Table Of ContentNürnberger Blätter für Literatur
Heft 1
Begründet und herausgegeben von Gerhard Wagner
Nürnberg, im April 1975
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Inhalt
Seite 3 Vorwort
Seite 4 F.C. Delius: Gedichte
Seite 6 Gerhard Falkner : Ein Brief und Gedichte
Seite 13 Ludwig Fels: Gedichte
Seite 2o Gerhard Gensch: Gedichte
Seite 24 Wolf Klaußner: Die schöne Müllerin
Erzählung
Seite 1oo Fitzgerald Kusz: Gedichte und ein
Leserbrief
Seite 1o9 Roland Lang: Besuch bei Bohlein
Vorabdruck aus einem Roman
Seite 116 Axel Pelzer: Gedichte
Seite 124 Godehard Schramm: Sarida
Seite 132 Vita
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Radierung: Manfred Ziegengeist
Fotografie:Angela Glück
Gestaltung:Manfred Ziegengeist
Axel Pelzer
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Zu diesem Heft
Die ’’Nürnberger Blätter für Literatur” erscheinen
in einer einmaligen Auflage von einhundert Exem
plaren, Bis auf einen Teil des Gedichtes von Gode-'
hard Schramm sind alle abgedruckten Texte Erstver
öffentlichungen. Die Rechte liegen bei den Autoren.
Der Beitrag von Roland Lang ist ein Auszug aus ei
nem Roman, der im Frühjahr in der Autoren Edition
München erschien.
Der Sinn dieser Blätter ist es, in Abständen Über
blick zu geben über das literarische Schaffen in und
um Nürnberg. Gelegentlich werden auch ’’auswärtige"
Autoren veröffentlicht. Die Blätter wollen und
können keinen Anspruch auf Vollständigkeit erheben;
Einsendungen für das nächste Heft sind erwünscht, eine
Veröffentlichung jectoch behält sich der Herausgeber
vor.
Die Fotografie stammt von Angela Glück, die Radierung
von Manfred Ziegengeist, Die Vorlagen zu beiden Bildern
wurden nach einhundert Abzügen vernichtet.
Der "relativ” hohe Preis des Heftes ergibt sich aus
den hohen Druckkosten, der kleinen Auflage und aus
dem stabilen Hefter, der für eine sachgerechte Auf
bewahrung der beiden Kunstblätter notwendig ist. Der
Preis ist so kalkuliert, daß für den Herausgeber kein
Gewinn abfällt.
Gerhard Wagner
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F.C. Delius
Akademische Elegie
Auf. der Autobahn nördlich Hannover
in einem Peugeot (Spitze 17o km/h)
ein Professor der Sozialwissenschaften aus
Tübingen
mit einer seiner Studentinnen zur Rechten
an einem Wochenende mitten im Semester
fährt nur 11o .
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F.C.Delius
Junge Frau im Antiquitätenladen
. Zwischen dem üblichen* Kram
(den ich nicht weiter aufzähle)
steht die junge Frau
(die eine andere Gesellschaft will
aber nicht weiß, ob sie den Mann
zuhaus noch will,
der auch eine andere Gesellschaft will)
und sieht sich um und
steht vor dem Antiquitätenhändler
(der ihr Vertrauen weckt, indem er
Steinbaukästen vorführt und Ausschneide
bogen aus dem 19. Jahrhundert,
der keine andere Gesellschaft will
ihr aber die Enttäuschungen ansieht).
So steht sie unschlüssig und
schon bereit, sich ihm hinzugeben,
weil er von ihr was zu kapieren scheint,
dreht dann aber doch ab und
macht die Tür von außen zu.
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Gerhard Falkner
Toni,
ich habe mich fremdgelebt. Eine innere Unruhe
quält mich. Lieblos und launisch tausendäugle
ich mit dem ?Ä,cett enge funke 1 und Meteorenge-
flacker viril vibrierender Rohrreize. Die Situ
ation scheint mir bruchreif, - alles aus einem
Atem, der entwürzt und verbraucht nur noch den
Fortgang organischer Bewegungen garantiert.
Die Mohnmühlen und tiefgekammerten Speicher, die
Magazine meiner Imagination sind geplündert von
Routine, Hüftschmerz und enthirnter Gewohnheit.
Jedes dreimal auseinandergedachte Wort wird Ge
winsel, verstärkt vom Resonanzboden meiner Angst.
Unter den Begriffen hallen die tiefen Räume, -
alles ist alt und fossil.
Immer wieder stoße ich in meine Gedichte, skelettiere
die Schmerzteile, quetsche die feinen Pusteln und
Eiterbläschen bis selbst die gesunde, umliegende
Haut geschürft, daß von den Worten Druckmuster
und Ränder bleiben. Und immer hat alles die ge
preßte Leichtigkeit einer letzten Anstrengung, wenn
ich mir gallig auf's Blatt rede, immer ist Lähmung
im Feld, daumendick und todstark.
Aber wenn Dir einer von Selbstmord redet, so sag
ihm, daß er ein Denunziant ist, ein schäbiger Tröd
ler ohne Ware, ein Pharisäer und Häretiker. Diese
kleinen, dreckigen Mordbuben der eigenen Unzuläng
lichkeit, diese Gashahnerotiker, diese scheckigen
Hänflinge und Seiltänzer, maulig und tranig,
kokette Balleteusen mit Klumpfüßen; wie Pavese
sagt, für sie ist dieses Verlöschen nicht
mehr Handlung , sondern erleiden und wie
ich meine: dies ist eine Haltung der Gosse.
Plötzlich wird ihr Leben ein dünner, roter
Strahl aus einer Schußwunde, einem Klingenriß.
Die Genickstarre des Willens beendet ein Genick
wirbelbruch, - eine Überdosis an Kälte! Ein
Tausch des "Nichts" gegen das " noch nicht",
dessen Beschaffenheit ungewiß ist.
Man müßte Konversationsfüßler sein, polyphonal
und multimanisch, um dieses ganze Gemisch töd
licher Haltungen und Stellungen zu prangern.
Das Wort vom Freitod als verbaler Maximalreiz,
die begehrliche Rede mit dem Angstkalkül. Es
ist schon ein PRACHTvolles Wort: Selbstentlei-
bung, - herrschsüchtig, total; ein Wort wie "Grieche",
ein Wort das gräbt und das nur die Stolzen zu Ende
denken, - oder sind es die Feigen?
Die, die es einspeicheln, schlüpfrig machen, die
es zum Kaffee auf's Tablett bringen, das sind die
Feigen, die Simulanten, die ihre Krankheit so
ernst nehmen, daß sie zuweilen daran sterben; und
die, die eine Pirouette am Abgrund drehen und
hoffen, daß einer sie stößt. Denn es sind doch
nicht die Empfindlichen, die Überreizten, die aus
scheiden und die Rohen, die übrig bleiben?
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Wer die Notwendigkeit, die Wichtigkeit des Selbst
mordes bezweifelt, ist naiv und katholisch. Ich
argumentiere mir nicht in die Quere, ein Kompro
miß ist absurd. Absurd. Die eine Handhabe gegen
die erbärmliche Willkür der Situationen, die ein
zige Blankokarte in einem immer verlorenen Spiel,
wichtig ist, wie sie beschrieben ist, wenn man sie
einsetzt. Nichts vom Groschenglück der Gescheiterten
ist an denen, die wir meinen: "boshaft wie goldene
Rede begann ihre nacht".
Rede und rede, jeder der mich mißversteht, tut mir
Unrecht - -, den Tod nicht suchen, sondern ihm die
Ehre verweigern, schmälen, mit dem Herzmuskel bei
seite drängen, ihn für nichtig erklären; dieses
Skelett könnte doch durch ein geschickt gestelltes
Bein zu Fall zu bringen sein. (Dann handeln!)
