Table Of ContentLOU ANDREAS-SALOMEÉ
NIETZSCHE EM SUAS
OBRAS
Tradução:
JoséCarlosMartinsBarbosa
editora brasiliense
CopyrightO byInselVerleagFrankfurtamMain, 1983
Títulooriginal:FriedrichNietzscheinseinenWerken
ISBN: 85-11-12063-7
Primeiraedição,1992
Preparaçãodeoriginais:MariaAméliaDalsenter
Revisão:Ana MariaM. BarbosaeIratiAntonio
Capa:Qu4troArquitetos/ClaudioFerlauto
brasiliense
Av. MarquêsdeSãoVicente,1771
01139-SãoPaulo-SP
Fone(011)67-9171-Fax826-8708
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TMPRESSONOBRASIL
Apresentação à edição brasileira .. ... 12000000.0o Y
Prefácio ..c cc cAA 11
Sua ESSÊNCIAa..c 0000A 27
SuasMetamorfoses ..c c0000./c A 61
O “Sistema Nietzgsche” Luc cc000000. 143
Apresentação à edição brasileira
Roma, abril de 1882. Numa manhã de primavera, Louise
von Salomé conhece Friedrich Nietzsche; sãoapresentadospor
um amigo comum, Paul Rée, num passeio à Basílica de São
Pedro. Lou viajava pela Itália em companhia da mãe. Com
vinte e um anos, gozava de uma independência de espírito e
liberdade de comportamento desconcertantespara a época -
embora usuais na Rússia, suaterranatal. Começava afregiien-
tarosmeios intelectuais edecidira dedicar-se àliteratura. Nietz-
sche,aostrintaeseteanos,definia-se como um “espírito livre”.
Formado em filologia clássica em Leipzig, cedo foi nomeado
professor na Basiléia. Entre 1869 e 1876, ministrou cursos e
publicou vários livros. Crises de saúde obrigaram-no a aban-
donar suas atividades acadêmicas; desde 1879 abraçara uma
vida errante. :
Em Nietzsche, a“jovem russa” julga encontrar um homem
brilhante que poderia auxiliá-la aaprimorar suaformação.-Em
Lou, o filósofo espera ter “uma discípula”, “uma herdeira”
que continue seu pensamento. Encontros e desencontros mar-
cam essarelação profunda — e efêmera. |
Graças àsuainteligência epersonalidade, Lou fará amigos
cêlebres. Manterá uma relação ambígua com Nietzsche, apai-
xonada com Rilke, fecunda com Freud. Em 1894, publicará
u biogralfia do filósofo: Friedrich Nietzsche em suas obras;
em 1927, a do poeta: Rainer Maria Rilke; em 1931, a do
8 APRESENTAÇÃO
psicanalista: Minha gratidão a Freud. Escreverá ainda roman-
ces e poemas. Dada à fragilidade de sua saúde e os recursos
exíguos de que dispõe, Nietzsche mergulhará cada vez mais
na solidão. Abandonado, não terá leitores nem discípulos -
—e até mesmo os mais próximos o desertarão.: Marcado pelo
sofrimento e pela dor, produzirá a parte mais importante de
sua obra, construirá sua própria filosofia. .
Em 1882,Nietzsche sente-seatraído pelapresença deespí-
rito e capacidade de escutadeLou Salomé. Está seduzido por
seu ardor intelectual e desejo de vida. Nesse ano, a “jovem
russa” planejaredigir umabiografia dofilósofo. Quer descrever
esseespírito peculiar paracompreender oseupensamento. Lon-
gos passeios, animadas conversas. À Nietzsche, Lou confia o
seu projeto; com ele, discute a primeira parte e trechos da
segunda, que irão compor o seu livro. (Mas só elaborará a
terceira, quando já estiverem afastados). Então, o filósofo pa-
rTeceentusiasmar-se com o trabalho. “Sua idéia de reduzir os
sistemas filosóficos à vida pessoal de seus autores”, diz ele
na carta de 16 de setembro de 1882, “provém diretamente de
uma “alma-irmã'; nesse sentido, eu mesmo ensinei a história
da filosofia antiga, na Basiléia, e gostava de dizer a meus
ouvintes: “talsistema estárefutado e morto — mas apessoa
que se achapor trásdele é irrefutável, é impossível matá-la'”
Em 1894, atentaàrepercussãodopensamento deNletzsche
e sensível às distorções por que passam as suas idéias, Lou
Salomé decide publicar Friedrich Nietzsche em suas obras. À
estabiografia outrasseseguirão: adeMeta von Salis, Filósofo
e aristocrata. Contribuição para caracterizar Friedrich
Nietzsche (Philosoph und Edelmensch. Ein Beitrag zur Cha-
racteristik Friedrich Nietzsche) em 1897; a de Paul Deussen,
Lembranças de Friedrich Nietzsche (Erinnerungen an Frie-
drich Nietzsche) em 1901; a de Elizabeth Fôrster-Nietzsche,
A vida deFriedrich Nietzsche (Das Leben Friedrich Nietzsche)
em 1904.
Em seu livro, Lou Salomé opta por umaabordagem psi-
cológica dos textos do filósofo; procura entender aspossíveis
contradições, neles presentes, como mamfextaçao de conflitos
APRESENTAÇÃO 9
pessoais. O propósito é esclarecer o pensador através do ho-
iném; o pressupostoéo deque, em Nietzsche, obra e biografia
comeidem. Por isso, não se propõe inscrevê-lo na história da
lilosolia nem aprofundar os seus conceitós. Guiada pela idéia
de que “o instinto religioso sempre governou sua essência e
seupensamento”, acabapor fazer uma leitura bastantepeculiar
de alguns dos temas centrais presentes em sua reflexão. À
morte de Deus transforma-se assim em “desejo de endeusa-
mento de si mesmo”; o além-do-homem converte-se em “re-
presentação de uma pura ilusão divina”; o eterno retorno tor-
na-se parte integrante de uma “mística”. Todas as suas dou-
trinas, enfim, nasceriam — segundo a autora — de uma con-
cepção básica: “a monstruosa divinização do filósofo-criador”.
Amparando-se naestreitaconvivência que tevecom Nietz-
sche durante o ano de 1882, Lou Salomé elucida passagens
relevantes da vida do filósofo. Esclarece as relações que ele
estabeleceu com Wagner e Paul Rée, as transformações por
que passou devido à solidão e à doença. Ressalta, ainda, a
atraçãoque sentiu pelo positivismo, os estudos que consagrou
às ciências da natureza e à importância que atribuiu à teoria
do conhecimento. Estes, aliás, são aspectos de sua atividade
intelectualque os comentadores negligenciarão por muito tem-
po.
Friedrich Nietzsche em suas obras é o testemunho de al-
guém que partilhou momentos marcantes com um dos pensa-
dores mais controvertidos de nosso tempo. Se não fornece ao
leitor aschaves para compreender em profundidade afilosofia
nietzschiana, com certezalhedásubsídios paradescobrir Nietz-
sche enquanto ser humano.
São Paulo, agosto de 1991
Scarlett Marton*
* ProfessordaoDepartamentdce;)FÍilosofiadaUSP.PublicouNietzsche,
dasforçascósmicasaosvaloreshumanos(Brasiliense,1990).
Lou von Salomé tinha 21 anos quando, em abril de 1882,
em Roma, conheceu Friedrich Nietzsche, quase 17 anos mais
velho, amigo dePaul Rée, 5 anosmais jovem que ele, eescre-
veu o livro Friedrich Nietzsche em suas obras com 33, em
Berlim, como Lou Andreas-Salomé, pouco antesde partir em
sua primeira viagem a Paris como escritora independente.
O título “Friedrich Nietzsche em suasobras” deve elucidar
que não consideremos o livro uma mera interpretação da obra
e que a relação pessoal da autora com Nietzsche, ajunção de
documentos variados eacitação detrechos decartasdeNietz-
sche a ela e a Paul Rée devem igualmente servir aum único
fim: revelar ocurso evolutivo ecognitivo deNietzsche, oculto,
por assim dizer, em suas obras.
— Tais indicações não permitem supor que o encontro de
Nietzsche e Lou von Salomé, pré-requisito para a elaboração
do livro, só possa ser entendido como o entrecruzamento dos
caminhos de suasvidas e deseuspensamentos num momento
bem definido, e que sua redação só foi possível num dado
1momentodavida deLou Andreas-Salomé. Duas coisas, porém,
i resistênciadeNietzsche aum mero entrecruzamento deduas
vidas e a convicção de Lou von Salomé de que sua convi-
vência amigável com Paul Rée duraria a vida inteira, condu-
viram tanto no caso de Nietzsche como no seu à uma
contingência de vida que, por sua vez, possibilitou a ambos
12 PREFÁCIO
a consumação das tarefas a eles destinadas: a de Nietzsche
como filósofo, a de Lou Andreas-Salomé como conhecedora
do homem.
Pois sem passar pela solidão das solidões, Nietzsche não
chegaria a seus conceitos revolucionários, e sem fracassar na
tentativa de basear seu casamento com F. C. Andreas na con-
fiança de Paul Rée manter continuamente atuante a antiga
relação que tinham em Deus, ela não se tornaria a Lou An-
dreas-Salomé que conhecemos.
Essas considerações deveriam serfeitas antesde nos ocu-
parmos documentalmente darelação de Lou von Salomé com
ambos, Nietzsche e Paul Rée.
Nietzsche que, em vez deir paraRoma, viajara deGênova
paraMessina, como um novo Colombo, obteve uma impressão
altamenteelucidativa deLou von Salomé através dasseguintes
palavras de uma carta de Paul Rée que revelam também sua
própria perplexidade diante da jovem (20.04.1882):
“Com esse passo <viagem a Messina> você causou so-
bretudopasmo e aflição aessajovem russa'. Estava tãoansiosa
por vê-lo, por falar-lhe, que desejou para tal retornar à Suíça
via Gênova, ficando muito furiosa ao sabê-lo tão afastado. É
um serenérgico eincrivelmente inteligente, com atributosmui-
to femininos e mesmo pueris”.
Porém, numa carta de Berlim, na noite do ano novo de
1883, com uma retrospectiva sobre o ano que finda, Lou von
Salomé dá aentender seurompimento com Nietzsche e acon-
tinuação de seu relacionamento com Rée, então com 34 anos
e em temporada na Prússia Ocidental, sua terra de origem:
“Foi nos primeiros dias dejaneiro quando, cansada e do-
ente, cheguei ao sol da Itália para levar comigo sol e vida
para o ano inteiro”,
Paul Rée sabe que essas palavras o incluem desde que,
em março, em Roma, Lou von Salomé o conquistara para o
1 Defamíliaalemã,LouvonSaloménasceuemSãoPauloPetersburgo
(Rússia).(N.T.).
