Table Of ContentМ орозовский ХОР
В КОНТЕКСТЕ СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
НАЧАЛА XX ВЕКА
К 100-летию первого концерта старообрядческого Морозовского хора в Боль
шом зале Московской консерватории.
В истории старообрядческой церкви был свой «золотой век». Весьма кратким
он был — каких-нибудь 10-12 лет (1905-1917 гг.), но по своему весьма богато
му содержанию, необычайной широте деятельности и напряженности всех
сторон церковно-общественной и соборно-иерархической жизни этот период
стоит целого столетия и действительно заслуживает названия «золотого»,
ибо он был на самом деле славным, ярко-блестящим, внутренне насыщен
ным и глубоко жизненным. Это была целая эпоха — творческая, своеобразно
стильная, торжествующая.
Ф. Е. Мельников. Краткая история древлеправославной
(старообрядческой) Церкви
И. В. Д ынникова
М о р о з о в с к и й хор в к о н т е к с т е
СТАРООБРЯДЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
XX
НАЧАЛА ВЕКА
М осква «Индрик» 2009
УДК 78
ББК 85.313(2)1
Д 89
Издание осуществлено при поддержке
Российского гуманитарного научного фонда
(проект N° 07-04-16240д)
Научный редактор Н. Г. Денисов
Дынникова И. В.
Морозовский хор в контексте старообрядческой культуры начала XX века. М.:
Индрик, 2009. — 440 с., ил.
Книга посвящена знаменитому старообрядческому богослужебному певческо
му коллективу начала XX века — Морозовскому хору. Воссоздана история хора,
подробно освещена его деятельность, представлена развернутая характеристика
старообрядческой церковно-певческой культуры (белокриницкого согласия) 1900-
1910-х годов. В книге даны портреты лиц, сыгравших определяющую роль в исто
рии этого уникального коллектива: руководителей - Ивана Аверьяновича Фортова,
Павла Васильевича Цветкова, а также покровителя хора, купца-старообрядца Ар
сения Ивановича Морозова. Особое внимание направлено на осмысление феноме
на Морозовского хора в контексте эпохи «золотого века» старообрядчества.
Впервые подробно рассматриваются вопросы интерпретации песнопений
знаменного роспева в исполнительской трактовке Морозовского хора. В научный
оборот вводится ряд архивных документов и публикаций, относящихся к истории
хора, программы концертов, расшифровки фонограмм пения этого коллектива.
Книга адресована исполнителям, обращающимся к древнерусскому му
зыкальному наследию, музыковедам, специалистам в области старообрядчес
тва, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей старооб
рядческой культуры.
КВХ 978-5-91674-055-4
© Дынникова И. В., Текст, 2009
© Издательство «Индрик», 2001
От автора.......................................................................................................................7
Введение.......................................................................................................................9
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Глава I
Русское старообрядчество начала XX в......................................................19
Церковно-общественная жизнь..................................................................19
Издательская деятельность.........................................................................21
Храмостроительство.......................................................................................22
Просвещение, образование.........................................................................23
Глава II
Династия Морозовых и ее роль в общественной
и культурной жизни России рубежа веков.............................................39
Викуловичи.........................................................................................................42
Абрамовичи (или Морозовы-Тверские)....................................................45
Тимофеевичи.....................................................................................................56
Захаровичи.........................................................................................................63
Ивановичи.........................................................................................................64
Глава III
Старообрядческая певческая культура начала XX в.
(по МАТЕРИАЛАМ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ПЕРИОДИЧЕСКИХ ИЗДАНИЙ). . . . 75
Общая характеристика................................................................................75
Издания................................................................................................................79
Женское пение..................................................................................................84
Старообрядческие любительские хоры .................................................94
Подготовка певцов.......................................................................................107
Концерты старообрядческих хоров........................................................111
Хор Московского Братства Честного
и Животворящего Креста Господня.
Яков Алексеевич Богатенко......................................................................ИЗ
Новые тенденции...........................................................................................121
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Глава IV
Морозовский хор..................................................................................................135
Богородск — Глухово: уезд, мануфактура, община........................135
Арсений Иванович Морозов......................................................................153
Некоторые факты из истории Морозовского хора............................176
Состав Морозовского хора.........................................................................177
Женский хор..................................................................................................179
Руководители Морозовского х о р а ........................................................182
Певцы................................................................................................................192
Учителя крюкового пения — воспитанники Морозовского хора. 193
Богослужебная деятельность..................................................................199
Концерты Морозовского хора..................................................................206
Обзор рецензий и полемических статей,
связанных с выступлениями Морозовского хора
(по материалам светских и старообрядческих
периодических изданий 1908-1916 годов)..........................................224
Морозовские кн и ги ....................................................................................231
Граммофонные пластинки......................................................................249
Глава V
Интерпретация песнопений знаменного роспева
в исполнительской практике Морозовского хора............................279
Анализ песнопений....................................................................................279
Особенности интерпретации песнопений знаменного роспева
Морозовским хором (на основе анализа фонограмм).....................303
Заключение............................................................................................................329
Приложение 1. Архивные материалы....................................................335
Приложение 2. Программы концертов Морозовского хора. . . . 353
Приложение 3. Публикации.........................................................................361
Список ЛИТЕРАТУРЫ...........................................................................................389
Именной указатель...........................................................................................411
Приложение 4. Песнопения из репертуара Морозовского хора . 418
25 марта 1908 года в культурной жизни Москвы произошло поистине неор
динарное событие. Впервые в истории России на концертную эстраду вышел
старообрядческий богослужебный хор. В стенах одного из лучших залов стра
ны — Большого зала Московской консерватории — состоялось первое знакомс
тво широкой аудитории с ранее неизвестной для нее частью русского музы
кального наследия — старообрядческим богослужебным пением.
Древние песнопения звучали в тот вечер в исполнении «Хора любителей
древнего церковного знаменного крюкового пения при фабрике Богородско-
Глуховской мануфактуры Захара Морозова». Деятельность этого богослужеб
ного коллектива, больше известного под именем Морозовского хора, по праву
можно отнести к одной из ярчайших страниц в истории русской старообряд
ческой певческой культуры.
Для самого хора выступление на сцене Большого зала Московской консер
ватории явилось отнюдь не началом, а скорее кульминацией его деятельности,
подготовленной долгими годами насыщенной творческой жизни. Для старооб
рядчества же это событие стало своеобразным звучащим манифестом.
Нам бы хотелось, чтобы сегодня, столетие спустя, настоящая книга пос
лужила данью памяти этому замечательному старообрядческому певческому
коллективу.
В последние десятилетия XX столетия и начале века XXI в нашей стране зна
чительно возрос интерес к истории русского церковно-певческого искусства,
и, в частности, к такой ее стороне, как деятельность богослужебных хоров и
регентов. Внимание исследователей обращено как в сторону таких прослав
ленных коллективов, как Синодальный хор, Придворная певческая капелла1,
так и к менее известным хорам, внесшим свою лепту в историю русского цер
ковного пения.
Интерес этот вполне закономерен. Обусловлен он в том числе и практи
ческими задачами. Произведения русской церковной музыки уже давно и про
чно вошли в репертуар отечественных хоровых коллективов, светских и бого
служебных. Рамки его постоянно расширяются, включая в себя новые стили
и жанры. С каждым годом все больше исполнителей обращаются к древнерус
скому певческому наследию2.
В связи с вышесказанным важное значение приобретает изучение старо
обрядческой певческой культуры. Как известно, последователи старой веры
явились хранителями и продолжателями традиций церковно-певческого ис
кусства Древней Руси. К старообрядческой певческой культуре, как к источ
нику в исследовании этого искусства, в разное время обращались такие за
мечательные ученые-музыковеды, как Ст. В. Смоленский3, И. А. Гарднер4. Со
второй половины XX в. изучением старообрядческого церковного пения ста
ли активно заниматься Т. Ф. Владышевская5, Н. Г. Денисов6, Н. Е. Денисова7,
М. Г. Казанцева (Федоренко)8, Т. Г. Казанцева9, Е. В. Коняхина10, Н. П. Парфен
тьев11, И. В. Полозова12, М. В. Богомолова13, М. В. Макаровская14 и др. С тече
нием времени старообрядческая певческая культура стала осознаваться уже
как важная и самобытная составляющая русского музыкального искусства.
Однако, несмотря на обилие работ, посвященных старообрядческому
богослужебному пению, малоизученным в его истории остается период, от
носящийся к началу XX в. Между тем это время, именуемое «золотым веком
старообрядчества», было отмечено небывалым подъемом во всех без исклю
чения областях его жизни. Но если в ряде появившихся в последнее вре
мя исследований историков, археографов, философов, экономистов, искус
ствоведов, социологов этот период представлен достаточно полно, то среди
трудов, посвященных церковно-певческой старообрядческой культуре кон
ца XIX — начала XX в., можно назвать только работы М. П. Рахмановой15 и
Н. Г. Денисова16.
Предлагаемая читателю книга посвящена одному из самых ярких яв
лений старообрядческой певческой культуры того времени — Морозовско-
му хору. Этот уникальный коллектив по праву можно назвать музыкальным
воплощением «золотого века». С Морозовским хором связана целая эпоха
в истории старообрядческого певческого искусства. Его творческий облик
всегда определяло удивительно гармоничное сочетание традиционного и
новаторского. Многие из смелых начинаний морозовцев имели важное зна
чение не только для старообрядчества, но и для русской музыкальной куль
туры в целом.
В начале XX столетия Морозовский хор был широко известен по всей
России как в среде последователей старой веры, так и за ее пределами. От
зывы о нем публиковались не только в старообрядческой, но и в светской
прессе. Достаточно упомянуть, что рецензии на концертные выступления
Морозовского хора писали видные деятели русской музыкальной культу
ры начала XX в.: А. В. Никольский, Н. И. Компанейский, И. В. Липаев и др.
Высочайшую оценку этому коллективу давал старообрядческий начетчик,
писатель и полемист Ф. Е. Мельников17. О деятельности Морозовского хора
как о важном этапе в истории певческой культуры старообрядчества писал
И. А. Гарднер18.
В наши дни этот коллектив незаслуженно забыт. В современной отечес
твенной литературе информация о Морозовском хоре ограничивается, в ос
новном, упоминаниями в рамках научных и популярных статей и монографий.
Исключение составляют только статьи Н. Г. Денисова и М. В. Золотарева19,
посвященные непосредственно этому певческому коллективу.
Задачей представленной книги стало подробное и всестороннее изучение
деятельности Морозовского хора. Исследование проводилось, в основном, в
двух направлениях:
1) изучение истории хора;
2) особенности исполнительских традиций коллектива.
Целостную картину удалось восстановить путем сопоставления и анали
за многих, зачастую разрозненных фактов, имеющих прямое или косвенное
отношение к Морозовскому хору.
Материалами послужили все доступные на сегодня источники: архивные
документы из отдела рукописей Российской государственной библиотеки,
Центрального исторического архива г. Москвы, Центрального государствен
ного архива Московской области, старообрядческие и светские периодичес
кие издания конца XIX — начала XX в. («Старообрядческая мысль», «Церковь»
(впоследствии «Слово Церкви»), «Церковное пение», «Утро России», «Музы
кальный труженик», «Русская музыкальная газета», «Голос Москвы», «Рус
ские ведомости», «Русское слово» и др.), полевые исследования автора, фоног
раммы пения Морозовского хора (грамзаписи, осуществленные в начале XX в.,
и аудиоальбом «Тысячелетие Крещения Руси. 988-1988. Старообрядческое
церковное пение»20).
Основное внимание было уделено рассмотрению деятельности коллекти
ва в контексте старообрядческой певческой культуры начала XX века.
Книга состоит из двух частей. В первой (главы 1, 2, 3) дается обзор цер-
ковно-общественной и культурной жизни старообрядчества начала XX в.;
