Monica Got

319 Pages·2017·4.32 MB·English

Metamorfoze  
ale identității de margine 

Volum dedicat lui François Bréda 

Coordonatori: 
Valentin Trifescu, Lóránd Boros, Vali Ilyes,  
Anca Elisabeta Tatay, Ana‐Magdalena Petraru,  
Georgiana Medrea Estienne 

Presa Universitară Clujeană 
2016
Volum apărut cu sprijinul lui: Kiss‐Budai Tibor, Berecki Emőke,  
Kovács Ferenc şi Ana‐Magdalena Petraru  

Referenţi ştiinţifici: 

Profesor emerit dr. Nicolae Sabău,  
Universitatea Babeș‐Bolyai din Cluj‐Napoca 

CS I dr. Lucian Nastasă‐Kovács,  
Institutul de Istorie George Barițiu din Cluj‐Napoca 

Coperta: Portretul lui François Bréda (2014), de Rareș Balarău,  
foto: Nicolae Romanițan 

ISBN 978‐606‐37‐0093‐4 

     ©  2016  Coordonatorii  volumului.  Toate  drepturile  rezervate. 
Reproducerea integrală sau parţială a textului, prin orice mijloace, 
fără  acordul  coordonatorilor,  este  interzisă  şi  se  pedepseşte 
conform legii. 

Universitatea Babeş‐Bolyai    
Presa Universitară Clujeană   
Director: Codruţa Săcelean   
Str. Hasdeu nr. 51   
400371 Cluj‐Napoca, România   
Tel./fax: (+40)‐264‐597.401   
E‐mail: [email protected]     
http://www.editura.ubbcluj.ro/
François Bréda  
(foto.: Szentes Zágon)

Cuprins 
______________________ 

Valentin Trifescu 
Metode de supravieţuire în filosofia lui François Bréda .................... 9 

Karácsonyi Zsolt 
A szerző mint mű. Egy lehetséges létmód alapvonalai ..................... 15 

Vasile Muscă 
Magiștrii și discipoli ............................................................................. 25 

Viorella Manolache 
Mirrorman‐ul François Bréda 
(sau despre existența zeilor teatrali) ................................................... 31 

Orbán János Dénes alias Johann von Kronstadt 
A mumu‐repp 
(Előadja: dr. Brédix, a MTA együttes köztestületi tagja) .................. 37 

Ștefan Manasia 
19 ianuarie 2016: o zi pe gustul lui François ....................................... 45 

Horváth Benji  
Madarak. A goliárdok krónikásához ...................................................47 

Szőcs Géza 
Közben fél évszázad sem .................................................................... 49 
5
Metamorfoze ale identității de margine 
Varga Melinda 
A dolgok arca 
Francois Brédának a 60. születésnapjára főhajtással és hálával ....... 51 

Hajnal kolozsváron. François Brédának ............................................. 53 

Berecki Emőke és Kiss‐Budai Tibor 
Bréda Ferencnek ajánlott receptek ..................................................... 55 

Raoul Weiss 
Modeste Schwartz,  
avagy a brédai detektívregény megszületése  ................................... 59 

Szántai János 
A klozettolvasó naplójából .................................................................. 71 

Viorella Manolache 
Politica fixed‐gear: identitatea cu o singură viteză ............................ 75 

George Alexandru Condrache 
Marginea ca rest, restul ca margine 
Două studii de caz: Milan Kundera și Attila Bartis ........................... 85 

Valentin Trifescu 
Despre avantajele condiţiei minoritare  
în relaţiile culturale şi literare româno‐maghiare ............................ 97 

Egyed Péter 
Akaratlagosság és parancsok ............................................................. 109 

Mihai D. Vasile 
Metamorfoze ale identității dublului în tradiția iudeo‐creștină ..... 115 

6
Volum dedicat lui François Bréda 
Ana‐Magdalena Petraru 
O identitate marginală şi drumul său spre centru:  
literatura canadiană (în România) ..................................................... 131 

Ștefania‐Maria Custură 
Călători români în jurul lumii 
Otilia Marchiș‐Bölöni (1873‐1951) ...................................................... 145 

Sorin Guia 
Cîteva date generale despre aromâni ................................................ 155 

Tristan Ranx 
La fontaine de jouvence ..................................................................... 163 

John Rueal Comninos 
The Stranger: A Psychological Space  
Xenophobia as Incomplete Gestalt .................................................... 173 

Monica Got 
Curating the New Canon in a Transnational World:  
Explorations of Chicana/o Literature  
in Terms of Exclusion, Marginality, and Submission ....................... 181 

Ana Maria Negoiţă 
Raportul simbolic centru‐margine 
în contextul urbanismului islamic medieval .................................... 197 

Marina Roman 
Ia  – la blouse roumaine, de la semn identitar la text poetic ........... 211 

Kerstin Shands 
Negative Triangulation: Biblical Images  
of Temptation, Sin, and Guilt in Milton’s Paradise Lost ................. 217 
7
Metamorfoze ale identității de margine 
Mihaela Varga 
Paloş Ardeal – un sat cu identitatea schimbătoare ......................... 239 

Ian Browne 
Marginality, Humanity  
and Agamben's Conception of Homo Sacer .................................... 249 

Gabriel Camară 
Oraşul interstiţial românesc – exponent al identităţii de margine ..... 273 

Robert Terciu 
Contextualizarea mediului artistic românesc după 1989 ............... 289 

Enache Tușa 
Identitate socială în contextul discursului etnic dobrogean 
(1900‐ 1940) ........................................................................................ 299 

8
Metode de supraviețuire  
în filosofia lui François Bréda 
_______________________________________________________________ 

Valentin Trifescu 

Existenţa este o mare călătorie, un etern exil, un pelerinaj spre 
Ierusalimul  celest,  care  nu  se  face,  contrar  aparenţelor,  niciodată 
singur, ci întotdeauna cu şi prin intermediul celorlalţi. Omul devenit 
Homo viator, în lunga sa călătorie, va face nenumărate popasuri, va 
primi ajutor, mâncare şi găzduire din partea celor întâlniţi pe drum. 
Importantă este parcurgerea drumului către Destinaţie. În acest sens 
(direcţionat), François Bréda a trasat parcursul său ontologic: „Acolo 
îmi  aleg,  în  consecinţă,  locaşul  etern,  Cetatea  mea  eliziană,  unde 
«moartea», această sperietoare priapică a tuturor grădinilor istorice, 
nu are viză de intrare, acolo în capul lor, acolo am să subzist şi acolo 
voi fi alimentat, printr‐un proces continuu de sacrificiu, cu sângele şi 
cu  funcţionalitatea  trupurilor  lor  în  veşnică  reconstrucţie.  /  Exist 
pentru că există ei, şi până ce există ei, alt ascunziş ontologic mai bun 
nici nu ar fi putut găsi nici un alt om. / A fi în cei ce vor veni: iată 
singura depăşire posibilă a condiţiei umane”1. 

1 François Bréda, Scrisori despre comicul existenţial. Corespondenţă transtemporală, 
Editura Grinta, Cluj, 2006, p. 10. 
9