Table Of ContentLes références des ouvrages cités figurent
dans la bibliographie en fin de volume.
L’éditeur remercie Christian Séranot-Sauron
d’avoir contribué à la publication de cet ouvrage.
Couverture © John Foley/Opale
© 2010, Éditions Philippe Rey
7, rue Rougemont - 75009 Paris
www.philippe-rey.fr
ISBN : 978-2-84876-400-9
Ce document numérique a été réalisé par Nord Compo.
Cet ouvrage a été numérisé en partenariat avec le Centre National du Livre.
À ma première étoile, ma mère Marianna
À mes sœurs Martine et Liliana
À mes frères Gaëtan et Antonio
À mes fils Marcus et Khephren
À Alya et à Karine
Et à tous les enfants du monde
Table des matières
Copyright
Dédicace
Introduction
Notre « grand-mère » africaine - Lucy − 3 180 000 ans
Les pharaons noirs - Taharqa Règne de 690 av. J.-C. à 664 av. J.-C.
Un sage de la Grèce ancienne - Ésope VIIe-VIe siècle av. J.-C.
« Toute vie est une vie… » - Les chasseurs du Manden 1222
Fierté et courage d’une reine - Anne Zingha Vers 1582 - 17 décembre 1664
La combattante du renouveau - Dona Béatrice Vers 1682 - 1706
Général en chefde l’armée impériale russe - Abraham Petrovitch Hanibal
1696 - 14 mai 1781
Un philosophe venu du Ghana - Anton Wilhelm Amo Vers 1703 - vers 1759
Le musicien des Lumières - Chevalier de Saint-Georges 24 décembre 1745
- 10 juin 1799
« Déracinez avec moi l’arbre de l’esclavage » - Toussaint-Louverture 20
mai 1743 - 7 avril 1803
Le libérateur d’Haïti - Jean-Jacques Dessalines 20 septembre 1758
- 17 octobre 1806
La poétesse du paradis perdu - Phillis Wheatley 1753 - 5 décembre 1784
Le Serment des ancêtres - Guillaume Guillon Lethière 10 janvier 1760
- 22 avril 1832
« Un poing surgit qui cassa le brouillard » - Louis Delgrès Solitude 2 août
1766 - 28 mai 1802 1772 - 19 novembre 1802
« Ne suis-je pas une femme ? » - Sojourner Truth Novembre 1797
- 26 novembre 1883
Le plus grand poète russe - Alexandre Pouchkine 6 juin 1799
- 10 février 1837
Le premier Noir américain candidat à la présidentielle - Frederick Douglass
1817/1818 - 20 février 1895
Passeuse vers la liberté - Harriet Tubman Février/mars 1821 - 10 mars 1913
Contre l’invention des races - Joseph Anténor Firmin 18 octobre 1850
- 19 septembre 1911
Le premier « Nègre » noir de Polytechnique - Camille Mortenol 29
novembre 1859 - 22 décembre 1930
Le premier homme au pôle Nord - Matthew Henson 8 août 1866 - 8 mars
1955
Un tourbillon sur deux roues - « Major Taylor » 26 novembre 1878
- 21 juin 1932
L’enfer des zoos humains - Ota Benga 1881 (1884) - 20 mars 1916
Back-to-Africa - Marcus Mosiah Garvey 17 août 1887 - 10 juin 1940
« Jamais repos, toujours faire la guerre,toujours tuer Noirs ! » - Thierno
Diop, Ouijaran Ollian,Siriki Kone, Dyne Sylla, Tiemcoumba (… - 1914)
(… - 1915)(… - 1916) (… - 1917) (… - 1918)
Champion du monde - « Battling Siki » 22 septembre 1897 - 16 décembre
1925
La libellule noire - Panama Al Brown 5 juillet 1902 - 11 avril 1951
La plume de la colère - Richard Nathaniel Wright 4 septembre 1908
- 28 novembre 1960
Le résistant qui ne parla pas - Addi Bâ 25 décembre 1913 - 18 décembre
1943
Le génie des découvreurs - Scientifiques, inventeurs, chercheurs…
« Des arbres du Sud portent un fruit étrange » - Billie Holiday7 avril 1915
- 17 juillet 1959
« L’heure de nous-mêmes a sonné » - Aimé Césaire 26 juin 1913 - 17 avril
2008
Rendre l’Afrique à ses enfants - Patrice Émery Lumumba 2 juillet 1925
- 17 janvier 1961
Peau noire, masques blancs - Frantz Fanon 20 juillet 1925 - 6 décembre
1961
L’étincelle - Rosa Louise McCauley Parks 4 février 1913 - 24 octobre 2005
La liberté ou la mort - Malcolm X 19 mai 1925 - 21 février 1965
Un rêve qui changea le monde - Martin Luther King 15 janvier 1929
- 4 avril 1968
Le militant du peuple africain - Mongo Beti 30 juin 1932 - 7 octobre 2001
« Je suis hyper-rapide !Je me bats avec mon cerveau » - Mohamed Ali Né
le 17 janvier 1942
Celui qui osa relever le gant - Tommie Smith Né le 6 juin 1944
De dix mille jours de prison à…la Présidence - Rolihlahla Nelson Mandela
Né le 18 juillet 1918
Voyageur interplanétaire - Cheick Modibo Diarra Né le 21 avril 1952
La voix des sans-voix - Mumia Abu-Jamal Né le 24 avril 1954
Ce que le rap nous crie - Tupac Amaru Shakur 16 juin 1971 - 13 septembre
1996
L’étoile de l’espoir - Barack Hussein Obama Né le 4 août 1961
Non, cette carte n’est pas à l’envers…
Des mots qui libèrent l’avenir - Dr Gilles-Marie Valet
Bibliographie
Remerciements de l’auteur
Index des noms de personnes
Introduction
Quand avez-vous entendu parler pour la première fois des Noirs dans votre
cursus scolaire ? Lorsque je pose cette question, la grande majorité, pour ne pas
dire la totalité de mes interlocuteurs, répond : à propos de l’esclavage.
Je me souviens de la première fois où l’on m’en a parlé à l’école. J’étais le
seul Noir dans ma classe. Choqué, je me suis demandé ce qu’avait bien pu être
l’histoire de mes ancêtres avant l’esclavage. Je n’ai pas eu le courage de poser la
question tant je me suis senti estampillé, marqué au fer, et bien seul dans cette
classe que je regardais désormais autrement et qui me regardait aussi peut-être
d’une autre façon. L’esclavage alors se résumait pour moi à ces mots : « Les
Blancs ont réduit les Noirs en esclavage. »
Pour comprendre cette réaction, il suffit de se mettre à ma place. Imaginez
un jeune Blanc qui, durant sa scolarité, n’aurait jamais entendu parler de
scientifique blanc, ni de souverain, ni de révolutionnaire, ni de philosophe, ni
d’artiste, ni d’écrivain(e) de sa couleur ! Un univers où tout ce qui est beau,
profond, délicat, sensible, original, pur, bon, subtil et intelligent serait
uniformément noir, et où Dieu, l’Être suprême, serait aussi un Noir. Imaginez la
tempête qui se soulèverait en lui. L’enfant se demanderait si une fois, dans
l’univers, un Blanc a fait quelque chose de bien. Jusqu’à ce qu’un jour,
programme scolaire oblige, on lui délivre enfin une information sur lui-même :
« Tes ancêtres étaient esclaves. » Cette seule information, l’Histoire présentée
ainsi, ne pourrait que l’inférioriser. Quel modèle pour son avenir, quel regard sur
lui-même !
Pour moi, les années passèrent, les questionnements étaient de plus en plus
présents ; j’entendais les conversations d’adultes noirs qui affirmaient que les
Blancs étaient racistes, qu’ils ne changeraient jamais.
Dans ma vie, j’ai eu la chance de rencontrer des personnes qui, chacune à
leur manière, m’ont donné des clés pour comprendre l’Histoire, et m’ouvrir à
d’autres grandes figures de l’humanité que celles présentées dans les manuels
scolaires, en particulier des étoiles noires aux noms, travaux, actions et œuvres
souvent totalement méconnus.
J’ai compris que l’esclavage n’était pas une confrontation entre Noirs et
Blancs, mais un système économique, une activité ordonnée, organisée, un
commerce d’êtres humains soigneusement planifié. D’ailleurs, les Blancs ont
aussi connu la condition d’esclaves au cours de l’Histoire : la preuve, le mot
« esclave » est issu du nom d’une région de l’Europe de l’Est, la Slavonie.
Je vais régulièrement dans les écoles pour parler du racisme. Je demande
aux enfants combien il y a de races. « Quatre, me répondent-ils
malheureusement : la blanche, la noire, la jaune, la rouge. » Rien que ça, c’est la
base du racisme. Il est aberrant que les enfants ne sachent toujours pas qu’il n’y
a qu’une seule espèce d’Homme, l’Homo sapiens. Ensuite, je leur demande
quelles qualités ils attribuent à ces prétendues races ; j’entends alors : « Les
Noirs sont forts en sport, ils dansent et chantent bien… »
Nous sommes en 2010, que peut-on en déduire, sinon que le travail
d’éducation n’a pas été fait ? Mais comment en vouloir aux enfants quand on
observe notre société ? Dans l’inconscient général, ces représentations sont
toujours inscrites. Le jour où il y aura sur les affiches aux murs des écoles, et
dans les livres, des scientifiques, des inventeurs… de toutes les couleurs, le jour
où l’histoire des grandes civilisations africaines, asiatiques ou amérindiennes,
telles que celles du Mali, de l’Inde ou du Mexique, sera enseignée, les mentalités
évolueront.
Si nous voulons vraiment changer notre société, lutter contre le racisme, ce
n’est pas sur la discrimination positive ni sur le communautarisme qu’il faut
compter. Seul le changement de nos imaginaires peut nous rapprocher et faire
tomber nos barrières culturelles ; là seulement nous pourrons dépasser l’obstacle
majeur qui se cache derrière des mots comme « minorité visible », « diversité » –
les « vous » et « nous » déterminés par la couleur de peau.
e
Tant que nous serons prisonniers de l’idéologie des scientifiques du XIX
siècle qui ont classifié les femmes et les hommes en « supérieurs » et en
« inférieurs », nous ne pourrons pas comprendre que l’âme noire, le peuple noir,
la pensée noire n’existent pas plus que l’âme blanche, le peuple blanc ou la
pensée blanche. Tout cela n’est que jeu de construction. Le noir n’est pas plus
que le blanc, le blanc n’est pas plus que le noir, il n’y a pas de mission noire, il
