matan alfiah ibn Malik

52 Pages·03.364 MB·Indonesian

by  IBNU MALIK

Alfiyah Ibnu Malik - كلام نبا ةيفلأ
Muhammad ibnu Abdullah ibnu Malik al Andalusi
Nahwu Shorof

Pendahuluan Pengarang | ِفِّ لِّؤَ مُ لاُِِةمَ دَِّقمُ

ميحَ رَّ لا نِ محْ رَّ لا ِالله مِسْ ِب
dengan menyebut nama Allah yang maha pengasih lagi maha penyayang
كِ لِامَ رَ ْيخَ َالله ي ِبرَ ُدمَ حْ َأ ۞ كِ لِامَ نُ با وَ ُه ٌدمَّ حَ مُ لَ اَق
Muhammad alias ibnu Malik berkata, aku memuji tuhanku yaitu Allah
sebaik-baik raja
اَفرَ َّشلا نَ يلِمِ كْ َتسْ مُ لا هِ لِآوَ ۞ ىَفَطصْ مُ لا ي ِبَّنلا ىَلَع اًي لِصَ مُ
seraya berselawat atas nabi terpilih dan untuk keluarganya
yang menyempurnakan kemuliaan
ةَّيوِ حْ مَ اهَ ِب وِ حْ َّنلا ُدصِ اَقمَ ۞ ة يفِ ْلَأ يِف َلله نُ يْعَتسْ َأوَ
aku memohon pertolongan Allah dalam (menyusun) kitab Alfiyah ini.
Di dalamnya terkandung (penjelasan) yang dimaksud ilmu nahwu
زِ جَ ْنمُ دٍ عْ وَ ِب لَ ْذَبلا ُطُسْبَتوَ ۞ زِ جَ ومُ ظٍ ْفَلِب ىصَ ْقَلأا بُ ر َِقُت
Mendekatkan yang jauh dengan ungkapan yang diringkas, Memberi
pemberian dengan janji yang terlaksana
يطِ ْعمُ نُ با َةَّيفِ ْلَأ ًةَقِئاَف ۞ طٍ خْ ُس رِ ْيَغِب اضً رِ يضِ َتْقَتوَ
Mengharap rido tanpa kebencian, seraya mengungguli Alfiyah ibnu
Mu’thi
لايمِ جَ لا يَ ِئاَنَث بٌٌ ِجوَْتسْ مُ ۞ ًلايضِ ْفَت زٌ ِئاحَ قٍ ْبَسِب وَ ُهوَ
Sebab dahulu beliau memperoleh keutamaan, yang berhak pujian baikku
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
ةرَ خِ لآا تِ اجَ رَ َد يِف ُهَلوَ يلِ ۞ ةرَ ِفاوَ تٍ اَبهِ ِب يضِ ْقَي ُاللهوَ
Semoga Allah memastikan pahala yang berlimpa bagiku dan baginya di
kedudukan akhirat

Kalam dan sesuatu yang terbentuk darinya | ُِهْنمِّ ِِفُ َّلَأَتَيِامَ وَ ُِِمَلاَكلا
ملَِكلا فٌ رْ حَ ٌَ ٌ مُث لٌ ْعِفوَ ٌمسْ اوَ ۞ مقَِتسْ اَك ٌديفِ مُ ٌظْفَل اَنمُ لاَ َك
Kalam (menurut istilah) kami ialah lafadz yang bermakna lengkap
(luruslah). Dan kalim ialah isim , fiil dan huruf istaqim seperi
مؤَ ُي ْدَق ٌمَلاَك اهَ ِب ٌةمَ ْلكِ وَ ۞ مَع لُ وَْقلاوَ ٌةمَ لَِك ُهُدحِ اوَ
Bentuk tunggal kalim ialah kalimat, qoul itu umum, terkadang yang
dimaksud kalimah sama dengan kalam
لصَ حَ زٌ يِيمْ َت مِسْ لالِ دٍَنسْ مُ وَ ۞ لْ آوَ اَد ِنلاوَ نِ يوِ ْنَّتلاوَ ر جَ لاِب
Dengan jar, tanwin, nida, al dan musnad sism dapat dibedakan (dari
lainya)
ي لِجَ ْنَي لٌ ْعِف ن َلِبْقَأ نِ وُنوَ ۞ يلَِعْفا اَيوَ تْ َتَأوَ تَ ْلَعَف اَتِب
huruf ya pada ,atat dan Dengan huruf ta’ pada lafadz fa’alta
fi’il tampak jelas aqbilanna dan nun pada lafaz yaf’ali lafadz
مْ َشَيَك مْ َل يلَِي ُعرِ اضَ مُ لٌ ْعِف ۞ مَلوَ يِفوَ لْ هَ َك فٌُ رْ حَ لا امَ ُهاوَ سِ
fi’il mudhori .lam dan ,fi ,hal Selain isim dan fi’il ialah huruf, seperti
lam yasyam seperti lam, ialah yang jatuh sesudah
مهِ ُف رٌ مْ َأ نْ إ رِ ملأا لَ ْعِف نِ وُّنلاِب ۞ مسِ وَ ، زْ مِ اَّتلاِب لِ اَعْفَلأا يَ ضِ امَ وَ
dan tandailah fi’il amar dengan nun, .ta’ Bedakanlah fiil madhi dengan
bila mengandung arti perintah
لهَ َّيحَ وَ ْهصَ وُ حْ َن ٌمسا وَ هُ َف هِ يِف ۞ لْ حَ مَ نِ وُّنللِ كُ َي مْ َل نْ إ رُ مَْلأاوَ
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
(kalimat bermakna) amr apabila tidak menerima nun taukid adalah isim
(isim fi’il), seperti lafz shah dan hayyahal

Mu'rob dan Mabni | يِّنْبمَ لاوَ ِِبُ رَ ْعمُ لا
يِنْدمُ فِ ورُ حُ لا نَ مِ هٍ َبَشلِ ۞ يِنْبمَ وَ بٌ رَ ْعمُ ُهْنمِ ُمسْ لااوَ
sebagian isim ada yang mu’rab dan yang mabni karena keserupaan yang
dekat dengan huruf
انُه يِف وَ ىَتمَ يِف يّ وِ َن ْعمَ لاوَ ۞ اَنَتْئجِ يمَ سْ ا يِف ِي عِ ضْ وَ لا هِ َبَّشلاَك
Seperti keserupaan wadh’i (peletakan) seperti dua isim pada lafaz
ji’tana, dan keserupaan maknawi (makna) pada lafaz mata dan huna
لاص ُأ رٍ اَقِتْفاَكوَ رٍُّثَأَت ۞ َلاِب لِ ْعفِ لا نْ َع ةٍ َباَيِنَكوَ
dan keserupaan gantian dari fi’il tanpa terpegaruh (amil), dan
keserupaan membutuhkan yang lain
امَ ُسوَ ضٍ رَْأَك فِ رْ حَ لا هِ َبَش نْ مِ ۞ امَ لَِس ْدَق امَ ءِ امَ سْ لأا بِ رَ ْعمُ وَ
isim mu’rab ialah isim yang terbebas dari keserupaan dengan huruf,
seperti ardin dan suma
اَيرِ َع نْ إ اًعرِ اضَ مُ اوُبرَ عْ َأوَ ۞ اَيِنُب ِي ضِ مُ وَ رٍ مْ َأ لُ ْعِفوَ
ن ِتُف نْ مَ نَ عْ رُ َيَك ثٍ اَنِإ نِ وُن ۞ نْ مِ وَ رٍ شِ اَبمُ دٍ يكِ وَْت نِ وُن نْ مِ
fi’il amar dan fi’il madhi itu di mabnikan, dan orang arab mengirobi fi’il
mudhori apabila bebas dari nun taukid mubasyir, dan dari nun inas
seperti yaru’na man futin
اَنَّكَسُي نْ َأ ِي ِنْبمَ لا يِف لُ صْ َلأاوَ ۞ اَنِبْللِ قٌّ حِ َتسْ مُ فٍ رْ حَ لُّ ُكوَ
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
semua huruf berhak untuk mabni, yang asal dalam mabni ialah sukun
مْ َك نُ كِ اَّسلاوَ ثُ ْيحَ سِ مْ َأ نَ ْيَأَك ۞ مْ ضَ وَ رٍ سْ َك وُذوَ ٍحْتَف وُذ ُهْنمِ وَ
diantara mabni itu ada yang fathah, kasrah dan dlomah, seperti aina
amsi, dan yang sukun seperti kam
اباهأ نل وحن لعفو مسلا ۞ ابارعا نلعجا بص نلاو عفر لاو
jadikanlah rora; dan nasab sebagai alamat irrab ragi imim dan fiil seperti
lalfalln lan ahhaba
امزجني نأب لعفلا صص خ دق ۞ امك ر جلاب صص خ دق مسلااو
isim di khusus kan utuk jer, seperti halnya fi;il dihususkan hendaknya
dijazemkan
رسي هدبع الله ركذك ارسك ۞ ر جو احتف نبصناو مضب عفراف
رمن ينب وخأاج وحن بوني ۞ ركذ ام ريغو نيكستب مزجاو
rofa’kan dengan dlomma nasobkan denga fathan jerkan denga kasroh
dan jazemkan dengan sukun , seperti contoh dzikrullah abdahu yasur.
selain yang telah disebutkna itu mengganti seperti ja’a akhu bani namir
(saudara bani namir telah datang)
فصأ ءامسلأا نم ام ءايب ررجاو ۞ فللأاب ن بصناو واوب عفراو
rofa’kan dengan wawu nashobkan dengan alin jerkan denga ya’ isim
isim yang akan aku sifati
اناب هنم ميملا ثيح مفلاو ۞ انابأ ةبحص نإ وذ كاذ نم
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
di antara isim ismi itu dzu jika menjelaskan makna suhbah, dan famu
jika mim terpisah darinya
نسحأ ريخلأا اذه يف صق نلاو ۞ نهو كاذك ٌمح خٌ أ بٌ أ
abun, akhun, hamun dan dan hanu itu seprti dzu dan famu, irob naqos di
inilah akhir itu bagus
رهشأ ن هصقن نم اهرصقو ۞ ردني هييلاتو بٍ أ يفو
dan di abun dan dua yang mengiringi abun (i’rob) naqos itu langka
لاتعا اذ كيبأ وخأ اجكايلل ۞ لا نفضي نإ بارعلاا اذ طرشو
syarat itob ini itu hendaknya dimudlofkan kepada selain ya’ seperti ja
akhu abika dza itila (saudara ayahmu datang yang mempunyai
keluhuran)
اتلك لاصو افاضم رٍ مضمب اذإ ۞ لاكو ى نثملا عفرا فللأاب
denga alif rafa’kan isim tasniyah, dan kila juga kilta jika disambung
dengan dlomir seraya dimudlofkan
نايرجي نيتنباو نينباك ۞ ناتنثاو نانثا كاذك
bgitu juga isnani dan isnatani, yang berlaku seperti ibnaini dan ibnataini
فلأ دق ٍحتف دعب ًابصنو ار ج ۞ فللأا اهعيمج يف ايلا فلختو
alif mengganti ya’ di semuanya dalam keadaan jer dan nasob, yang
terbiasa jatuh setelah alif
بنذمو رٍ ماع عمج ملاس ۞ بصناو ررجاو ايبو وٍ اوب عفراو
انولهلأاو قحلأ هبابو ۞ انورشع هبو نيذ هبشو
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
انون سلاو ذش نوضرأو ۞ انو ي لع نوملاعو ولوأ
در طي موق دنع وهو بابلا اذ ۞ دري دق ٍ نيح لثمو هبابو
rafa’kan dengan wawu dan jer dan nashobkan dengan ya’ salimnya
jama’nya lafadz amir dan mudznib dan yang menyerupai keduanya
قطن هرسكب نم ل قو حتفاف ۞ قحتلأ هب امو ٍ عومجم نونو
nun jama’ dan yang sama dengan jama’ maka fathallah, dan sedikit
orang yang mengucapkan dengan kasrah
هبتناف هولمعتسا كاذ سكعب ۞ هب قحلملاو ي نث ام نونو
dan nun kalimat yang di tasniyahkan dan yang diserupakan dengan
tasniyah itu orang arab menggunakan kebalikan nun jama’, maka
sadarlah.
اعم بص نلا يفو ر جلا يف رسكي ۞ اعمج دق فلأو اتبامو
kalimat yang dijama’kan dengan alif dan ta’ itu dikasroh ketika jer dan
nashab
لبق ًاضيأ اذ هيف تاعرذأك ۞ لعج دق ًامسا يّذلاو تلاوأ اذك
begitu juga ulatun dan kalimat yang dijadikan isim seperti adzriat
فدر لأ دعب كي وأ فضي مل ام ۞ فرصني لا ام ةحتفلاب ر جو
dan jerkan dengan fathah isim yang tidak menerima tanwin, selama tidak
di mudlofkan atau jatuh setelah al
انولأستو نيعدتو اعفر ۞ انو نلا نلاعفي وحنل لعجاو
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
jadikan nun bagi umpama kalimat yafalani tadiina dan tasaluna ketika
rofa’
هملظم يمورتل ينوكت ملك ۞ همس بص نلاو مزجلل اهفذحو
pembuangan nun ketika jazen dan nashob itu jadi alamat , seperti lam
takuni li tarumi madzlamah
امراكم ىقترملاو ىفطصملاك ۞ ام ءامسلأا نم ً لاتعم مسو
namakan mu’tal isim isim yang seperti musthofa dan murtaqi
ارصق دق يّذلا وهو هعيمج ۞ ار دق هيف بارعلإا لو لأاف
yang pertama itu i’robnya semuaya di kira-kirakan , i’rob itu i’rob yang
di qhosor
رجي اضيأ اذك يّوني هعفرو ۞ رهظ هبصنو ص وقنم يناثلاو
yang kedua itu manqus, nashobnya jelas, rofa’nya dikira-kirakan , begitu
juga di jerkan
فرع لاتعمف ء اي وا واو وأ ۞ فلأ هنم ر خآ لعف يّ أو
apapun fi’il yang akhinya alif atau wawu atau ya’ maka di sebut mu’tal
يمري وعديك ام بصن دبأو ۞ مزجلا ريغ هيف ونا فللأاف
امزلا امكح ضقت ن هثلاث ۞ امزاج فذحاوونا امهيف عفرلاو
alif kira kirakan dalam fi’il selain jazem, dan jelaskan nshobnya yad’u
dan yarmi, dan rofak kira-kirakan di keduanya, dan buanglah ketiganya
ketika jazem, maka kamu melakukan hukum yang wajib

Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
Nakiroh dan Ma'rifat | ةفرعملاوِةركنلا
اركذ دق ام عقوم ع قاو وأ ۞ ارثؤم لأ لباق ةركن
nakirah adalah isim yang menerima al yang memberi bekas, atau
menempati tempat isim yg telah disebut
يّذلاو ملاغلاو ينباو دنهو ۞ يّذو مهك ةفرعم هريغو
selain nakirah adalah ma’rifat seperti hum, dzi, hind, ibni , al ghulam
dan alladzi
ريمض لاب مس وهو تنأك ۞ روضح وأ ةبيغ يّذل امف
isim yang untuk makna ghoib dan hadir seperti anta dan huwa sebutlah
dlomir
ادبأ ارايتخا لاإ يلي لاو ۞ ادتبي لا ام هنم لاصتا وذو
dlomir muttasil itu dlomir yang tidak dapat dipermula’an
dan selamanya tidak jatuh selah illa dalam keadaan biasa
كلم ام هييلس نم اهلاو ءايلاو ۞ كمركأ ينبا نم فاكلاو ءايلاك
seperti ya’ dan kaf dari ibni akromak , dan ya’ dan ha’ dari salihi ma
malak
بصن ام ظفلك ر ج ام ظفلو ۞ بجي انبلا هل رمضم ل كو
setiap dlomir wajib mabni, lafadz yang di jer kan itu seperti yang di
nashobkan
حنملا انلن اننإف انب فرعاك ۞ حلص انر جو بص نلاو عفر لل
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
Na itu dapt untuk rofa’ dan nashob, seperti contoh i’rif bina fainna nilna
minah
املعاو اماقك هريغو باغ ۞ امل نونلاو واولاو فلأو
alif wawu dan nun itu untuk ghoib dan selain ghoib seperti qoma dan
i’lama
ركشت ذإ طبتغن قفاوأ لعفاك ۞ رتتسي ام عفر لا ريمض نمو
di antara dlomir rofa’ adan yang mustatir, seperti if’al uwafiq naghtabi
dan idz tasykuru
هبتشت لا عورفلاو تنأو ۞ وه انأ لاصفناو عافترإ وذو
dlomir rofan dan munfasil adalah ana huwa anta, dan cabang-cabang
tidak serupa
لاكشم سيل عيرفتلاو يّا يإ ۞ لاعج لاصفنا يف باصتنا وذو
dlomir nashob di munfasil di jadikan iyaya , dan pencabangan tidak
musykil
لصتملا ئجي نأ ى تأت ذإ ۞ لصفنملا ءيجي لا رايتخا يفو
dalam keadaan bisa memilih dlomir munfasil tidak boleh datang , jika
mungkin kedatangan muttasil
يمتنأ فلخلا هتنك يف ههبشأ ۞ امو هينلس ءاه لصفا وأ لصو
sambung atau pisah kan ha’ lafadz salnihi dan yang menyerupainya,
dalam kuntuhu terjadi khilaf
لااصفنلاا راتخا يّريغ راتخأ ۞ لااصتاو هينتلخ كاذك
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.
begitu jugak khiltanihi, saya memilih sambung , selain saya memilih
pisah
لاصفتا يف تئش ام نم دقو ۞ لاصتا يف ص خلأا م دقو
dahuluan yang lebih khusus ketika sambung , dan dahulukan yang kau
suka ketika pisah
لاصو هيف بيغلا حيبي دقو ۞ لاصف مزلا ةبترلا داحتا يفو
dalam tunggalnya derajat wajibkan pisah, dan terkadang dlomir ghoib
diperbolehkan sambung
مظن دق يسيلو ةياقو نون ۞ مزتلا لعفلا عم سف نلا اي لبقو
sebelum ya’ nafsi yang besama fi’il tetapkanlah nun wiqoyah, lafadz
laisi itu di nadzomkan
ار يخم نكو سكعا ل عل عمو ۞ اردن يتيلو اشف ينتيلو
افلس دق نم ضعب ي نعو ي نم ۞ اف فخ ارارطضاو تايقابلا يف
laitani itu mashur, laiti itu jarang, bersama la’allah baliklah,dan jadilah
orang yang memilih di sisanya,dalam keadaan dlorurat sebagian orang
salam meringankan minni dan anni
يفي دق اضيأ فذحلا ينطقو يندق ۞ يفو ل ق يندل ي ندل يفو
dalam ladunni laduni itu sedikit, dalam qodni dan qothni pembuangan
juga terjadi
Isim Isyaroh | هراشلإاِمسا
رصتقا ىثنلأا ىلع ات يت هذو يّذب ۞ رشأ ر كذم درفمل اذب
isyaroh lah dengan dza untuk mufrod mudzakkar, pakailah dzi dzih ti ta
untuk muannas
Dipublikasikan oleh www.santriesalafie.com
Hak cipta dilindungi undang-undang.