Marxismo sem utopia

292 Pages·2000·5.971 MB·Portuguese

by  Jacob Gorender

Marxismo
em
utopia
Jacob Gorender
6 9
niilom álica
é tempo de atualizar o marxismo”,
afirm^acob Gorender em Marxismo
sem uiç^ . E é essa a tarefa que ele
busca real^r, por meio de uma análise
do marxismOiteórico e prático ao longo
do século xx.y\ tese central do livro é
que Marx e Eftgels, embora projetassem
superar as coftcepções utópicas e se
fundamentawigorosamente na ciência,
não se livraflm inteiramente delas,
ficando nomeio do trajeto. Duas teses
utópicas^esentes na concepção
mar)p/na destacadas pelo autor são a
)uição da missão revolucionária ao
proletariado - uma vez que a prática
se encarregou de mostrar que a classe
operária é ontoíogicamente reformista
e a idéia da ditadura do proletariado -
Para Gorender, Marx teria sido
levado pela paixão revolucionária
e pelo exagero na apreciação de
indícios objetivos a transformar uma
possibilidade (nas condições de
sua época) em necessidade histórica,
passando a considerar o socialismo
uma inevitabilidade. 0 sociafismo é,
ao contrário, um fim que os próprios
homens elaboram, sujeito a se realizar
ou nâo. A dialética marxista deve
incluir 0 paradigma da indeterminaçâo
caótica, combinando o determinismo
dos sistemas à incerteza das transições.
Na abrangente análise empreendida
por Gorender, incluem-se as causas
do fracasso da ursS; um balanço do
sistema capitalista mundial na segunda
metade do século XX, com ênfase
na globalização e na recente crise
global; e um exame das condições da
hegemonia dos EUA e das contradições
entre as grandes potências. Um
capítulo especial aborda a questão da
centralidade do trabalho nas condições
da revolução tecnológica informacional.
MARXISMO SEM UTOPIA
JACOB GORENDER
1® edição
2- impressão
ea
SÉRIE TEMAS
Volume 72
Historiografia e Ciência política
Editor
Fernando Paixão
Editor assistente
Otaalio Nunes
Preparação de texto
Márcio Guimarães Araújo
Revisão
Ivany Picasso Batista
Sandra Brazil (coord.)
Editor de arte
Marcello Araújo
Editoração eletrônica
Estúdio O. LM.
Capa
Cláudia Warrak
KDI IOKA ATIUADA
IMPRESSÃO E ACABAMENTO
Barlira Gráfica e Editora Ltda.
ISBN 85 08 07368 2
2000
Todos os direitos reservados pela Editora Ática
Rua Barão de Iguape, 110 - CEP 01507-900
Caixa Postal 2937 - CEP 01065-970
São Paulo - SP
Tel.: OXX 11 3346-3000 - Fax: OXX 11 3277-^146
Internet:' http://www.atica.com.br
e-mail: [email protected]
SUMÁRIO
Primeira Parte
7 Capítulo I Da utopia à ciência
11 Capítulo II Estará o capitalismo historicamente esgotado?
17 Capítulo III A “construção” do socialismo
26 Capítulo IV Sistema, estrutura e incerteza
O acaso e suas maravilhas
33 Capítulo V A pretensa missão histórica do proletariado
A polêmica do revisionismo
43 Capítulo VI Classe, partido e políticos profissionais
O proletariado e suas representações
54 Capítulo VII Estado: perecimento ou perenidade?
Segunda Parte
67 Capítulo VIII A estratégia internacional da revolução socialista
O internacionalismo posto à prova pela Primeira
Guerra Mundial
O socialismo num só país e a revolução permanente
82 Capítulo IX O experimento soviético e seu fracasso
Coreografia das relações de produção
O planejamento soviético no beco sem saída
Causas e efeitos do retardo tecnológico
A destruição da democracia pelos bolcheviques
Perpetuado o cárcere dos povos
Epí ogo sem grandeza
104 Capítulo X Da Guerra Fria ao fim da história
Vicissitudes da tese do ultra-imperialismo
Armas nucleares e Guerra Fria
113 Capítulo XI Cenários do capitahsmo real
Estagflação e neoliberaHsmo
Ofensiva do capital contra os trabalhadores
A economia fetichizada
Exclusão social e entropia ecológica
Grandes potências e hegemonia americana
136 Capítulo XII Lei tendencial e contratendências:
a queda da taxa média de lucro
Terceira Parte
151 Capítulo XIII O proletariado declinante
Exploração capitalista e classe revolucionária
Fordismo e toyotismo
Generalização e diferenciação
da relação salarial
Feminização da força de trabalho e acentuação
da desigualdade entre os assalariados
Definhamento do proletariado industrial
179 Capítulo XIV O futuro do trabalho
Significação ontológica do trabalho
Tendência histórica à redução do tempo
de trabalho
A centralidade do trabalho e sua negação
197 Capítulo XV O capitalismo na passagem do milênio
Globalização e Estado nacional
Crise de superprodução e crise financeira
em progressão global
Encrencas da regulação neoliberal
O novo ordenamento político pós-Guerra Fria
Nova ordem {ou desordem) mundial
Preservação da democracia burguesa
220 Capítulo XVI Uma escolha a ser feita
Reforma ou revolução
Utopia ou ciência
O sujeito da revolução
Batalha incerta, responsabilidade certa
235 Capítulo XVII Teses sobre o socialismo
A sociedade socialista-comunista
A dominação do bloco de trabalhadores
assalariados
Estado e democracia
Planejamento e mercado
257 NOTAS
274 BIBLIOGRAFIA
PRIMEIRA
PARTE

Capítulo I
Da utopia à ciência
Tal como se constituiu desde A ideologia alemã ao Manifesto do
partido comunista, o projeto político e intelectual de Marx e Engels
consistiu em retirar a idéia do comunismo do âmbito da utopia e as­
sentá-la sobre fundamentos científicos. Decorrente desta diretriz
axial, colocou-se a crítica da ideologia burguesa. Em O capital tal
crítica se fez, conforme anuncia o subtítulo da obra, como crítica da
economia política, o que, no caso, dizia respeito principalmente à
economia política clássica de Smith e Ricardo.
Hoje, num arco que vai da própria esquerda à direita, o marxis­
mo recebe a qualificação depreciativa de utopismo. Já no século pas­
sado, Bernstein denunciava o comportamento utopista de Marx ao
colocar uma tese firmada antes de sua comprovação pela investiga­
ção científica. A conclusão já estaria pronta no momento em que a
pesquisa se iniciava. O argumento acerca do utopismo marxista se
difundiu e agora é esgrimido pelos porta-vozes da direita liberal, co­
mo Roberto Campos.
Todavia, não deixa de ser intrigante a constatação de que o ter­
mo utopia foi recentemente apropriado pela esquerda, inclusive por
adeptos do marxismo, com uma valoração positiva. Fala-se na ne­
cessidade de uma nova utopia, entendendo-se que, de fato, o mar­
xismo seria a “velha utopia”. Sendo assim, a direita teria razão, po­
rém não sua valoração pejorativa. Afinal, o que se pretende dizer é
JACOB GORENDER
que a luta pelo socialismo só avança se nos fixarmos um objetivo
utópico.
Nesses termos, sofre alteração o próprio conceito de utopia. Não
mais fantasia irrealizável, o projeto utópico entra no campo das pos­
sibilidades. Por isso mesmo, faz-se referência a utopias possíveis.
Todas estas metamorfoses e confusões semânticas aconselham o
exame do projeto de Marx e a forma de sua realização.
Na década de 40 do século passado, o pensamento socialista eu­
ropeu estava dominado pelos projetos utópicos de sociedades per­
feitas, cujo advento dependeria da boa vontade dos poderosos. Mas
na Inglaterra já atuava um partido operário — o partido chamado
dos cartistas —, que se propunha o objetivo bem mais modesto, e
por isso factível, de conquistar direitos políticos democráticos para
os trabalhadores. Marx e Engels extraíram daí a conclusão de que
era necessário transferir o movimento operário do terreno das sei­
tas utópicas conspirativas ao terreno da luta política, nos termos em
que ela concretamente se desenvolvia. Ou seja, passar da atividade
sectária à luta de classes com caráter de massas. Contudo, ainda que
não mais se tratasse de perseguir sociedades ideais perfeitas, o obje­
tivo político dos comunistas precisaria assentar sobre certezas. Seria
impraticável e inviável propor a uma classe social oprimida os ris­
cos e sacrifícios de lutar por projetos de antemão marcados por dú­
vidas e imprecisões características de idealizações.
Uma vez que não poderia advir da religião, a certeza teria de ser
buscada no terreno da ciência. O racionalismo iluminista deu à ciên­
cia o prestígio ideológico de categoria suprema do pensamento. Se
este prestígio era indiscutível no âmbito das ciências naturais e exa­
tas, já estava no ar a idéia da viabilidade de uma ciência social, tão
respeitável quanto as ciências naturais. Marx, sem dúvida, foi cau-
datário deste ambiente intelectual que encontrou ao iniciar seu pró­
prio trajeto. Como homem do século XIX, imbuiu-se de confiança
ilimitada na ciência e considerou perfeitamente exeqüível a tarefa de
fundar uma ciência social, desde que ancorada na economia políti­
ca, cuja plenitude como ciência da anatomia da sociedade seria ad­
quirida assim que se despojasse da estreiteza da orientação ideoló­
gica burguesa.