Table Of ContentIring Fetscher
MARX E IL MARXISMO
Dalla filosofia del proletariato
alla Weltanschauung proletaria
Titolo originale
KARL MARX UND DER MARXISMUS
Voti der philosophie des Proletariats
zur proletarìschen Weltanschauung
R. Piper und Co. Verlag, Miinchen 1967
Traduzione di
GIULIO SACCOMANO
Il saggio
Karl Marx e la futura società senza classi
è stato tradotto da
ANNA MARIA P0ZZAN
© 1969 by G. C. Sansoni S.p.A., Firenze
INDICE
Prefazione all’edizione italiana p. 9
Introduzione 19
Karl Marx: il rapporto fra l’opera giovanile e il « Capitale » 25
1. Introduzione: storia del problema 25
2. Il significato delle opere giovanili per la comprensione della critica
dell’economia politica 29
3. Conclusione 45
La libertà nella concezione liberale, democratica e marxista 46
Il rapporto marxismo-Hegel 58
Introduzione 58
1. Le componenti fondamentali del rapporto fra Marx e Hegel 63
2. La concezione del rapporto Marx-Hegel in alcuni ideologi
del movimento marxista dei lavoratori 76
3. Il rapporto Marx-Hegel nella visione stalinista e l’eterodossia
di Lukàcs e Bloch 105
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Dalla filosofia del proletariato alla Weltanschauung proletaria *48
1. Il superamento dell’opposizione di materialismo e idealismo
nell’azione autocosciente del proletariato 154
2. Lo sviluppo del materialismo dialettico in Friedrich Engels 161
3. La definitiva costituzione del materialismo dialettico in obbligatoria
Weltanschauung del partito ad opera di Lenin 170
Dottrinarismo e realismo nella concezione della futura società
comunista *78
x. L’« estinzione dello Stato » e il ruolo del partito 179
2. La soppressione delle « differenze di classe » 187
3. La trasformazione degli uomini 191
Marxismo e burocrazia *98
Diritto e giustizia nel marxismo sovietico 220
Mutamenti della critica marxista alla religione 241
1. Introduzione 241
2. Hegel 242
3. Feuerbach 244
4. Karl Marx 247
3. Da Friedrich Engels a V. I. Lenin: la trasformazione del marxismo
in una « Weltanschauung scientifica » 232
6. Conclusioni 239
Per la critica del concetto di fascismo nel marxismo sovietico 261
La teoria marxista sovietica sul fascismo 261
1. Elementi sociali e forze promotrici del fascismo 263
2. Definizione sociale del nazismo 274
3. Forme di ideologia fascista 282
4. Considerazioni tipologiche 283
La discussione intorno al marxismo nella Repubblica federale
tedesca 287
1. La critica cattolica del marxismo 290
2. La discussione sul marxismo della Evangelische
Studiengemeinschaft 292
3. Per la critica della discussione sul marxismo nella Germania
del dopoguerra 297
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I presupposti storici del socialismo 301
1. Che cos’è il socialismo? 302
2. Marx ed Engels 304
3. Lenin e il leninismo 303
4. Socialismo reale e socialismo possibile 307
3. Panorama 309
Appendice I
La società sovietica e il problema dell’alienazione 310
Una polemica fra E. M. Sitnikov e Iring Fetscher
Introduzione 310
Una critica sovietica ad alcune interpretazioni « occidentali
di Marx 317
Hegel, il giovane Marx e la filosofia sovietica 327
Risposta a E. M. Sitnikov
x. L’umanesimo marxiano 329
2. L’« hegelizzazione » di Marx 330
3. Lukàcs, Lenin e il ruolo del partito 331
4. L’alienazione in occidente e oriente 337
Postscriptum 343
Appendice II
Karl Marx e la futura società senza classi 349
Indice dei nomi 377
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PREFAZIONE ALL’EDIZIONE ITALIANA
Sono particolarmente lieto di veder tradotta in italiano questa rac
colta di saggi. Spero soltanto che non siano giudicati del tutto indegni
del paese di Antonio Labriola, di Antonio Gramsci e di molti altri
pensatori socialisti contemporanei di prim’ordine. Il motivo ispiratore
dei miei lavori è costantemente quello di difendere all’interno del pen
siero marxista una tradizione umanistica, che ho cercato di mettere
in chiara evidenza rifacendomi a Marx stesso, e che era venuta ad of
fuscarsi per « decadenza del grande metodo » (Verfall der grossen
Methode), come ebbe a dire Bertholt Brecht, e per il suo tramutarsi
in strumento di apologia burocratica. Ho osservato la scena contem
poranea con un ottimismo instabile - spesso anche quasi con rasse
gnazione - e ho cercato di comprendere le dimensioni e le cause di
questa decadenza.
Dopo il XX Congresso sembrò schiudersi la possibilità che anche
nell’Unione Sovietica e nei paesi che si trovano nella sua zona di in
fluenza il « grande metodo » o - per dirla con Gramsci - « la filosofia
della prassi » potesse riacquistare il posto che gli spetta e venire svin
colato dalle falsificazioni e deformazioni staliniste. Sappiamo che que
ste speranze furono, almeno in parte, illusioni. Soltanto marginal
mente nell’Unione Sovietica la scienza (soprattutto la scienza della
natura) si è liberata dalla tutela ideologica e, per non fare che due
esempi di rilievo, solo in minima parte la fisica e la genetica sono
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