Table Of ContentVICENTE FIDEL LOPEZ
MANUAL DE HISTORIA ARGENTINA
Indice
INTRODUCCIÓN
I. Etimología y significado de la palabra Historia
II. Elementos que entran en la noción técnica de la Historia
III. La lengua nacional en la Historia
IV. La lengua materna en la tribu primitiva
V. La leyenda en la historia de los pueblos clásicos y modernos
VI. Transición de la Leyenda a la Historia
VII. Ciencias históricas cooperativas
VIII. División de los tiempos históricos
IX. Acontecimientos capitales de la Historia moderna
X. La Historia contemporánea y su principal carácter
LECCIÓN I: Del comercio antes del descubrimiento del Nuevo Mundo
LECCIÓN II: Exploraciones de los portugueses
LECCIÓN III: Advenimiento de Cristóbal Colón
LECCIÓN IV: Diligencias y empeños de Colón por llevar a cabo su proyecto
LECCIÓN V: El primer viaje y el gran hallazgo
LECCIÓN VI: Intervención enojosa del oficialismo oficial
LECCIÓN VII: Los continuadores del desgraciado descubridor
LECCIÓN VIII: Descubrimientos y exploraciones del Río de la Plata
LECCIÓN IX: Sebastián Gabotto descubre el Río Paraná y sus afluentes
LECCIÓN X: Antecedentes y causas de la primera fundación de Buenos Aires
en Enero de 1536
LECCIÓN XI: Pérdida de Ayolas y resumen de los sucesos del Paraguay
LECCIÓN XII: El Nuevo Adelantado del Río de la Plata
LECCIÓN XIII: Entrada de Irala a las tierras del Perú
LECCIÓN XIV: Gobernaciones efímeras y anárquicas
LECCIÓN XV: Desgraciados percances del Adelantado Juan Hortiz de Zárate
LECCIÓN XVI: Viaje de Juan de Garay al Alto-Perú y su regreso como
Lugarteniente general del Río de la Plata
LECCIÓN XVII: Repoblación de Buenos Aires
LECCIÓN XVIII: Importantes incidentes de la repoblación de Buenos Aires
LECCIÓN XIX: Gobernación intermediaria. Muerte de Juan de Garay y sus
sucesores
LECCIÓN XX: Hernandarias y las misiones jesuíticas
LECCIÓN XXI: La construcción del fuerte de Buenos Aires
LECCIÓN XXII: Sistema comercial implantado por España en el Río de la Plata
LECCIÓN XXIII: Marcha latente de Buenos Aires al predominio de la vida
comercial en la sociabilidad sudamericana
LECCIÓN XXIV: Asentimiento unánime a la influencia social de Hernando
Arias de Saavedra
LECCIÓN XXV: Conquista y ocupación del Tucumán
LECCIÓN XXVI: Distritos y ciudades del interior
LECCIÓN XXVII: Establecimiento gradual del Orden Orgánico Colonial
LECCIÓN XXVIII: Período de los gobernadores del Río de la Plata
LECCIÓN XXIX: El comercio colonial de España y el Río de la Plata
LECCIÓN XXX: Entrada del Río de la Plata en el movimiento político y militar
de las potencias europeas
LECCIÓN XXXI: El tratado de Utrecht y el reinado de la casa Francesa en
España
LECCIÓN XXXII: Gobierno de don Bruno Mauricio de Zavala en el Río de la
Plata
LECCIÓN XXXIII: Asomos de un nuevo espíritu en el gobierno y en la
sociabilidad de España
LECCIÓN XXXIV: Cambios en la política exterior de España
LECCIÓN XXXV: El pacto de familia
LECCIÓN XXXVI: Expulsión general de los jesuítas
LECCIÓN XXXVII: Creación del virreinato del Río de la Plata
LECCIÓN XXXVIII: Gobierno de don Juan José de Vértiz
LECCIÓN XXXIX: Repercusión de la Revolución Francesa en el Río de la Plata
LECCIÓN XL: Los últimos virreyes
LECCIÓN XLI: La rendición y la reconquista de Buenos Aires
LECCIÓN XLII: Los aprestos militares y la caída de Montevideo
LECCIÓN XLIII: La victoriosa defensa de Buenos Aires y la devolución de
Montevideo
LECCIÓN XLIV: Resumen del estado social y económico del Virreinato
INTRODUCCION
Nos ha parecido que sería de buenos resultados que el Profesor comenzase sus
lecciones de Historia Nacional dando una noción general de lo que es la Historia
como ciencia, como emanación espontánea del espíritu humano y como obra
literaria. Expuesta la materia en resumen bajo estos tres aspectos, se conseguiría
que los alumnos se apercibiesen de que la historia de nuestra patria no es un
hecho aislado en el gran conjunto de las naciones y de las ciencias, sino una
derivación genuina de los más nobles orígenes en el curso de las Edades: que de
padres a hijos, vincula nuestro país, por lazos de familia, a las razas y
tradiciones, que partiendo del mundo antiguo han elaborado la serie de los
progresos que constituyen la sociabilidad del tiempo en que vivimos. Con esta
mira hemos concentrado en esta Introducción los puntos capitales que podrían
servir para llenar nuestro deseo.
I. ETIMOLOGÍA Y SIGNIFICADO DE LA PALABRA HISTORIA
En la etimología de nuestra lengua, la palabra Historia tiene el mismo origen y el
mismo sentido que la palabra Vidrio (1).
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(1) La raíz es Fid (vid) en sánscrito; igual a Feid o Veid en griego (Eido); igual a
Video-Vítrum en latín: a Verre en francés, etcétera: y de ahí Fid-tor o Istor:
según Curtius pág. 217: Mey. 313; Anatole Baylli, 350.
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2. La razón de esta común etimología es sumamente clara: el vidrio se llama
vidrio porque su transparencia permite ver lo que queda al otro lado. Del mismo
modo, el tiempo que es el campo visual de la Historia, tiene en sí mismo una
transparencia que la memoria puede penetrar como la vista penetra en el vidrio,
para ver al otro lado del tiempo presente los sucesos que quedan en los tiempos
pasados.
3. Nadie ignora que el vidrio puede ser trabajado con tal arte que nos permita
vencer enormes distancias, acercar a nuestra vista los objetos lejanos, o dar
grandes proporciones a los pequeños. Así también, siendo el propósito de la
historia traer las épocas pasadas al alcance del tiempo presente, se requiere que
el arte le dé la misma fuerza de visión para que la memoria humana pueda
penetrar hasta los techos lejanos al través de la transparencia del tiempo;
condensándolos bajo la acción de nuestra memoria, como si los tuviéramos
presentes, con el saber, con la experiencia y con los demás accidentes sociales
ocurridos en las naciones que han vivido y muerto en el pasado.
4. La idéntica etimología del poder de la vista que ve lo presente, con el poder de
la memoria que puede rever lo pasado, no es, pues, antojadiza o imaginaria,
desde que queda probada la identidad de la raíz clásica que contiene el fonismo y
el sentido de ambas palabras. Si siguiéramos comparándolas encontraríamos que
su luminoso paralelismo se continúa en toda la serie de sus consecuencias. El ojo
es al tiempo presente -lo que la memoria al tiempo pasado: la transparencia del
tiempo es a la memoria-lo que la transparencia del vidrio al ojo; los obstáculos
de la distancia son al poder limitado del ojo lo que es la antigüedad al poder
limitado de la memoria y a la brevedad de la vida humana: los auxilios del arte
que aumentan la potencia del vidrio, son al ojo -lo que los estudios eruditos son a
la potencia de la memoria contra la obra de los tiempos. De todo lo cual se
deduce que la definición perfecta de la historia sería “La Historia es la visión de
los sucesos pasados que quedan a la espalda del tiempo presente”.
II. ELEMENTOS QUE ENTRAN EN LA NOCIÓN TÉCNICA DE LA
HISTORIA
