Table Of ContentMAKNA SIMBOLIK TARI RIRINGGO DI KABUPATEN LUWU TIMUR
OLEH :
MUHAMMAD DARWIS
DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS HASANUDDIN
MAKASSAR
2017
MAKNA SIMBOLIK TARI RIRINGGO DI KABUPATEN LUWU TIMUR
OLEH :
MUHAMMAD DARWIS
E 311 13 019
Skripsi Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh Gelar Sarjana Pada
Departemen Ilmu Komunikasi
DEPARTEMEN ILMU KOMUNIKASI
FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK
UNIVERSITAS HASANUDDIN
MAKASSAR
2017
KATA PENGANTAR
Assalamualaikum wa rohmatullahi wa barokatuh
Puji dan syukur kehadirat Allah SWT dan junjungannya Rasulullah
Muhammad SAW atas berkat rahmat dan limpahan-Nya, Sehingga penulis dapat
menyelesaikan skripsi ini sebagai salah satu syarat dalam menyelesaikan studi pada
Departemen Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Hasanuddin.
Penulis menyadari bahwa tanpa bantuan dan dukungan dari berbagai pihak,
dari masa perkuliahan sampai dengan pemyusunan skripsi ini, sangatlah sulit bagi
penulis dalam menyelesaikan skripsi ini. Oleh karena itu, melalui ucapan sederhana
ini, penulis menyampaikan terima kasih dan apresiasi setinggi-tingginya kepada :
1. Kedua orang tua yang saya cintai dan hormati, Bapak Yunus dan ibu Arifah.
Terima kasih atas segala kasih dan sayang, telah mendidik dan mengorbankan
banyak waktu dan tenaga untuk memberikan dukungan moril maupun materil
dan setiap doa yang kalian panjatkan kepada Allah SWT untuk saya. Kalian
adalah motivasi untuk menyelesaikan studi maupun tugas akhir ini dengan baik.
Penulis akan selalu berusaha untuk membanggakan dan menyenangkan hati
kalian. Semoga Allah SWT senantiasa memberikan kesehatan dan keselamatan
dunia dan akhirat kepada kalian, orang tua saya yang tercinta. Amin.
iv
2. Ibu Dr. Jeanny Maria Fatimah, M.Si selaku pembimbing I dan Bapak Dr.
Rahman Saeni, M.Si. selaku pembimbing II dan penasehat akademik. Terima
kasih atas kemurahan hati ibu dan Bapak dalam meluangkan waktu, tenaga dan
fikiran untuk membimbing dan membagi pengetahuannya kepada penulis serta
motivasi yang diberikan sehingga skripsi ini bisa terselesaikan. Kiranya Tuhan
selalu menganugerahkan kesehatan dan kekuatan kepada Ibu dan Bapak . Amin.
3. Ketua Departemen Ilmu Komunikasi, Bapak Dr. Moeh. Iqbal Sultan, M.Si. serta
Bapak Andi Subhan Amir, S.Sos., M.Si. selaku sekretaris Departemen. Terima
kasih atas segala dukungannya.
4. Seluruh Dosen Ilmu Komunikasi yang telah memberikan ilmu yang bermanfaat
selama belajar di Departemen Ilmu Komunikasi.
5. Bapak dan Ibu Staf Departemen Ilmu Komunikasi Universitas Hasanuddin. Ibu
Suraidah, Bapak Amrullah, Bapak Herman serta staf akademik lainnya yang
telah membantu dalam pengurusan berkas.
6. Lilis Suriyati selaku kekasih tercinta yang telah menyediakan waktu dan tenaga
membantu saya, saat awal hingga akhir penelitian di lapangan.
7. Kepada informan-informan yang telah bersedia memberikan informasi untuk
melengkapi dan menjawab rumusan masalah dalam skripsi ini. Semoga Allah
SWT membalas segala kebaikan yang telah di berikan kepada penulis.
8. Teman-teman BRITICAL 2013 di kosmik yang penulis tidak bisa sebutkan satu
persatu. Terima kasih telah mengijinkan penulis menjadi bagian dari keluarga
besar Kosmik Unhas.
v
9. Basril bading dan Ismail Suransi. Terima kasih atas segala kasih sayang dan
dukungan yang kalian berikan selama ini.
10. Teman-teman KKN Unhas periode Juli - agustus 2016, kecamatan Pitu Riawa
teristimewa posko Dongi Ari, aldo, inci, dinda, icha, lisa, wulan dan sem.
Terima kasih atas saat - saat berharga yang kita lewati bersama selama kurang
lebih empat puluh hari liburan di Pitu Riawa. Terus berkarya, tetap berusaha, dan
kelak kita akan Berjaya bersama. Amin
Akhir kata, penulis mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang
namanya tidak dapat penulis tuliskan satu persatu yang telah membantu
penyelesaian skripsi ini. Terima kasih telah menjadi bagian dari hidup saya. Saya
sungguh bersyukur dipertemukan dengan orang orang yang luar biasa. Mohon
maaf atas kesalahan-kesalahan yang penulis lakukan selama proses pengerjaan
skripsi ini.
Wassalamu’ alaikum wa rohmatullahi wa barokatuh
Makassar, November 2017
Muhammad Darwis
vi
ABSTRAK
MUHAMMAD DARWIS. Makna simbolik tari Riringgo di Kabupaten Luwu
Timur, Sulawesi Selatan (Dibimbing oleh Jeanny Maria Fatimah dan Rahman
Saeni).
Tujuan penelitian ini yaitu: (1) untuk mengetahui dan mengkategorisasi
representasi pesan simbolik dalam tari Riringgo; (2) untuk mengetahui dan
mengkategorisasi makna simbolik dari gerakan dan atribut dalam tari Riringgo.
Penelitian ini dilaksanakan di Kabupaten Luwu Timur, Sulawesi Selatan.
Adapun yang menjadi informan adalah masyarakat asli suku Padoe yang dianggap
menguasai dan mengetahui tarian Riringgosecara mendalam. Metode penelitian
ini bersifat kualitatif melalui pendekatan semiotika. Data primer dilakukan
melalui observasi dan wawancara mendalam terkait dengan penelitian, dan data
sekunder yang diperoleh penulis melalui kajian kepustakaan yaitu pengumpulan
data yang diperoleh dari berbagai data yang berhubungan dengan penelitian
berupa buku-buku, artikel, data dari kepustakaan dan literatur lain yang
berhubungan dengan penelitian ini. Kemudian, dianalisis menggunakan model
Interaktif Miles dan Huberman.
Hasil penelitian ini menunjukan representasi pesan simbolik dalam tari
Riringgoterdiri atas atribut-atribut yang digunakan serta gerakan tubuh penari.
Tarian ini memiliki makna sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas
berhasilnya panen padi di suatu daerah. Dalam tarian Riringgoterdapat simbol dari
penelitian ini yang memperlihatkan bagaimana masyarakat berinteraksi terhadap
simbol-simbol tersebut, kemudian menginterpretasikan menjadi sebuah makna
pesan. Adapun unsur-unsur pendukung yang terkandung dalam Riringgoseperti
alu, rambuti, singgala, bombongan, pasapuo, dan kalambe hada yang dikenakan
para pemain Riringgo.
vii
ABSTRAK
MUHAMMAD DARWIS. The symbolic meaning of Riringgo dance in East Luwu
Regency, South Sulawesi (Guided by Jeanny Maria Fatimah and RahmanSaeni).
The purpose of this study are: (1) to know and categorize the
representation of symbolic messages in Riringgo dance; (2) to know and
categorize the symbolic meaning of movements and attributes in Riringgo dance.
This research was conducted in LuwuTimur District, South Sulawesi. As
for the informant is the indigenous people of Padoe who are considered to master
and know the dance Riringgo in depth. This research method is qualitative
through semiotic approach. Primary data is done through observation and in-depth
interviews related to the research, and secondary data obtained by the author
through the study of the library is the collection of data obtained from various data
related to research in the form of books, articles, data from literature and other
literature related to research this. Then, analyzed using Interactive Miles and
Huberman models.
The results of this study show the representation of symbolic messages
in Riringgo dance consists of the attributes used and movement of the dancer's
body. This dance has a meaning as an expression of gratitude to God for the
success of rice harvest in an area. In Riringgo dance there is a symbol of this
study that shows how people interact with these symbols, then interpret it into a
message meaning. The supporting elements contained in Riringgo such as pestle,
hair, sword, troupe, pasapuo, and kalambehada worn by Riringgo players.
viii
DAFTAR ISI
Halaman
HALAMAN JUDUL .......................................................................................... i
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................. ii
HALAMAN PENERIMAAN TIM EVALUASI ................................................ iii
KATA PENGANTAR ........................................................................................ iv
ABSTRAK .......................................................................................................... vii
ABSTRACT ........................................................................................................ viii
DAFTAR ISI ....................................................................................................... ix
DAFTAR TABEL ............................................................................................... xi
DAFTAR GAMBAR .......................................................................................... xii
GLOSARIUM ..................................................................................................... xv
BAB I PENDAHULUAN ................................................................................... 1
A. Latar Belakang ........................................................................................ 1
B. RumusanMasalah .................................................................................... 4
C. TujuandanKegunaanPenelitian ................................................................ 4
D. KerangkaKonseptual ............................................................................... 5
E. DefinisiOperasional ................................................................................. 14
F. MetodePenelitian ..................................................................................... 15
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ......................................................................... 20
A. KonsepKomunikasi ................................................................................. 20
B. Pesan, Simbol, danMakna ....................................................................... 23
C. Pesan Nonverbal ...................................................................................... 28
D. InteraksiSimbolik .................................................................................... 33
E. TarianSebagaiKomunikasi ...................................................................... 37
F. Semiotika ................................................................................................. 40
ix
Description:GLOSARIUM . Menurut ilmuu antropologi, Kebudayaan adalah Tabarano sebagian besar terpusat pada kegiatan bertani, yang mana hampir