Table Of ContentLuttes de classes
dans la Chine des réformes
1978-2009
DU MÊME AUTEUR
Le Travail et son dépassement,
éd. Senonevero, 2001
Les Grèves en France en mai-juin 1968,
Echanges et Mouvement, 2003
Aux origines de l'« antitravail »,
Echanges et Mouvement, 2005
Le Mouvement des piqueteros,
Argentinel994-2006
Echanges et Mouvement, 2007
ISBN : 978-2-909899-34-3
EAN : 9782909899343
Bruno Astarian
Luttes de classes
dans la Chine
des réformes
(1978-2009)
Acratie
Avertissement
Le présent texte voudrait rendre intelligible, de façon
concise, ce qui se passe aujourd'hui en Chine et la façon dont
les classes chinoises s'intègrent dans la lutte entre le capital
mondial et le prolétariat mondial. Mon point de vue est qu'il
n'y a pas des pays, et dans chaque pays une classe capitaliste
et son prolétariat, mais qu'il existe un capital et un proléta-
riat mondiaux, segmentés en pays par des Etats comme ils le
sont en entreprises par des capitalistes. Ce point de vue géné-
ral se vérifie un peu plus dans chaque phase de l'histoire du
capital. Improprement nommée « mondialisation », la phase
actuelle confirme la tendance.
Le champ de recherche que constitue la Chine est
immense. D'un point de vue documentaire, il est impossible
de le couvrir véritablement, et il y a donc forcément des points
que je n'ai pas pu aborder (différenciations régionales ou sec-
torielles par exemple). D'un point de vue théorique, la Chine
pose de nombreuses interrogations, allant du capitalisme
d'Etat à la révolution mondiale, en pasant par le développe-
ment endogène d'un capitalisme national à notre époque -
question que la plupart des commentateurs ont résolue en
proclamant la Chine prochaine puissance mondiale. D'un
point de vue temporel enfin, ce texte vient trop tard ou trop
tôt : trop tard parce qu'il a été rattrapé par la crise mondiale,
qui change bien des éclairages particuliers ; et trop tôt parce
qu'il est certain que l'approfondissement de cette crise impo-
sera de corriger et d'approfondir la réflexion, notamment celle
qui est développée dans le dernier chapitre.
J'espère cependant que, avec ses limites, ce texte met à
la disposition du lecteur un cadre utile pour se repérer dans
les aléas et la confusion de la lutte de classe en Chine au
début du XXIe siècle.
B. A.
Avril 2009
Introduction
Origine des réformes
L'origine des réformes en Chine est à chercher dans le
ralentissement mondial de l'accumulation du capital auquel
on assiste dans les années 1960-1970. Soumis à la pression
(notamment militaire) du bloc occidental et du bloc soviéti-
que, le capitalisme d'Etat chinois est mal équipé pour moder-
niser son industrie (et donc son armée), résoudre sa question
agraire et relancer ainsi l'exploitation de son prolétariat. Les
tentatives maoïstes de « motiver » les travailleurs sans les
payer ont abouti à des catastrophes : le Grand Bond en avant
et la famine, la Révolution culturelle et la désorganisation
complète de l'économie.
Essayons de résumer les épisodes qui précèdent les
réformes.
Lancé par Mao en 1958, le Grand Bond en avant mobi-
lise des millions de paysans pour réaliser des travaux indus-
triels (sidérurgie de village) ou d'infrastructure (routes, bar-
rages). Cette mobilisation, bien entendu, s'organise sur le
thème de la révolution socialiste et de la patrie, car il n'est pas
question d'introduire des stimulants matériels (tendance
bourgeoise). Trois ans plus tard, l'échec est patent. L'acier
rural est inutilisable et la production agricole en recul. La
famine fait périr des millions de ruraux (les travailleurs
urbains s'en tirent mieux). Les dignitaires du Parti commu-
niste, y compris Mao, sont bien conscients de cet échec, et ce
depuis 1959 déjà. A cette date, il semble que Mao soit prêt à
infléchir sa politique, à relâcher la pression sur les paysans.
Mais se voyant attaqué précisément sur ce thème de l'échec
du Grand Bond en avant par le ministre de la Défense Peng
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LUTTES DE CLASSES DANS LA CHINE DES RÉFORMES
Dehuai, il la confirme au contraire et dénonce la « clique anti-
parti » de Peng Dehuai. Lorsque la famine de 1960 et 1961
confirme la justesse du point de vue de ce dernier, les autres
membres du Parti n'attaquent pas Mao, mais se contentent de
saboter ses directives. C'est contre ce sabotage que Mao lance
la Révolution culturelle, au début de l'été 1966..
Celle-ci utilise la jeunesse et son désir de liberté pour
menacer toutes les positions acquises dans le Parti. Les
débordements de ces remises en cause, autocritiques et cam-
pagnes de redressement, sont bien connus. Les grèves ouvriè-
res se joignent bientôt au mouvement de la jeunesse. Très
vite, la désorganisation de la société et de la production
atteint un niveau critique, et il n'y a finalement que l'armée
pour reprendre le contrôle de la situation. Mao fait appel à
elle en janvier 1967. Les choses se calment progressivement
et, en 1969, le Parti proclame la victoire de la Révolution cul-
turelle en 1969. Mais les dissensions au sommet du Parti ne
sont pas résolues pour autant. En gros, il s'agit de savoir si la
relance de l'exploitation du prolétariat se fera par la voie de
droite (modernisation, stimulants matériels) ou par la voie de
gauche (mobilisation des masses). Jusqu'à la mort de Mao
(septembre 1976) et l'élimination de la Bande des quatre un
mois plus tard, la voie reste bloquée pour les modernisateurs.
Par exemple, le thème des « quatre modernisations » (agri-
culture, industrie, science, armée), lancé par le premier
ministre Zhou Enlai début 1975, est aussitôt critiqué publi-
quement par Mao.
Après la mort de Mao, il faut encore deux ans de discus-
sions violentes au sein du Parti et dans la société pour que la
balance penche définitivement en faveur des modernisations.
Dans ce combat s'affrontent Hua Guofeng et Deng Xiaoping.
Le premier est le successeur désigné de Mao. Il essaie de sau-
ver une voie de gauche reposant sur la mobilisation des mas-
ses, les communes populaires et la politique d'autosuffisance.
Le deuxième, qui a été exclu des responsabilités après la mort
de Zhou Enlai (janvier 1976) prône les quatre modernisations
de celui-ci, les stimulants matériels, favorise les ingénieurs et
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techniciens contre les politiques du Parti. En 1978 et 1979,
Deng orchestre une sorte de 'printemps', encourage l'expres-
sion de revendications démocratiques contre la voie de gau-
che/On assiste alors à une campagne de dazibaos en faveur
de Deng. C'est l'état désastreux de l'agriculture qui convainc
le Parti d'opter pour la tendance Deng (ce dernier réprimera
ses partisans dès qu'il aura accédé au pouvoir). De fait, la
situation agricole est si mauvaise que, en 1978, le retour à
l'exploitation familiale est déjà engagé sur le terrain, notam-
ment dans l'Anhui et le Sichuan (province dont Deng est ori-
ginaire), avant même que le système de responsabilité fami-
liale soit généralisé (19B1) et que la loi sanctionne la fin des
communes populaires (1984). Les réformes de l'industrie sui-
vent progressivement.
Je ne ferai pas ici une histoire détaillée de ces réformes,
me contentant de signaler quelques étapes importantes pour
le cœur de mon propos (le rapport prolétariat/capital).
J'essaierai plutôt de reconstituer la situation sociale actuelle,
telle qu'elle résulte de trente ans de réformes. J'examinerai
d'abord chaque classe en elle-même (chapitres 1 à 4). Le cha-
pitre 5 est consacré à la lutte entre prolétariat et capital. Le
chapitre 6 envisage la place des classes chinoises dans le rap-
port mondial entre prolétariat et capital.
(1) Ce sont les sociétés d'Etat proprement dites, au sens où elles
relèvent de l'autorité de l'Etat central, par opposition à l'ensem-
ble varié des sociétés de droit public.
