Ludwig Strauß, 1892-1992: Beiträge Zu Seinem Leben Und Werk. Mit Einer Bibliographie

380 Pages·1995·27.067 MB·German

by  Hans Otto Horch (editor)

Conditio Judaica 10
Studien und Quellen zur deutsch-jüdischen Literatur- und Kulturgeschichte
Herausgegeben von Hans Otto Horch
in Verbindung mit Itta Shedletzky

Ludwig Strauß
1892 • 1992
Beiträge zu seinem Leben und
Mit einer Bibliographie
Herausgegeben von
Hans Otto Horch
Max Niemeyer Verlag
Tübingen 1995
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Ludwig Strauss : 1892 • 1992 ; Beiträge zu seinem Leben und Werk; mit einer Bibliographie /
hrsg. von Hans Otto Horch. - Tübingen: Niemeyer, 1995
(Conditio Judaica; 10)
NE: Horch, Hans Otto [Hrsg.]; Conditio Judaica
ISBN 3-484-65110-5 ISSN 0941-5866
© Max Niemeyer Verlag GmbH & Co. KG, Tübingen 1995
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Printed in Germany.
Gedruckt auf alterungsbeständigem Papier.
Druck: Weihert-Druck GmbH, Darmstadt
Einband: Hugo Nädele, Nehren
Inhalt
Einleitung 1
Teil I
Tuvia Rübner
Ludwig Strauß - Gestalt und Werk. Biographische Skizzen 7
Helmut Schanze
Ludwig Strauß und sein Nachruhm. Zur Literaturgeschichte
eines kleinen Kreises 27
Hans-Peter Bayerdörfer
Wandlungen einer Topographie. Zu den Gedichten von
Land Israel 35
Dieter Herde
Ludwig Strauß und die jiddische Literatur 53
Peter Schmidt
Der Hirt von Nickelshusen 65
Dieter Breuer
Zur Poesieauffassung von Ludwig Strauß 77
Bernd Witte
Ludwig Strauß als Germanist 89
Teil II
Tuvia Rübner
Ludwig Strauß - Dichter in zwei Sprachen 97
Emanuel Strauß
Erinnerungen an den Übergang von Aachen nach Jerusalem 119
Werner Jung
Als Europa noch in Aachen lag. Kunst und Kultur in der
Kaiserstadt um 1910 125
Dieter Breuer
Aachen-Darstellungen im Werk von Ludwig Strauß 137
VI
Hans Otto Horch und Ulrich Kalkmann
Ludwig Strauß und die Technische Hochschule Aachen 149
Itta Shedletzky
Fremdes und Eigenes. Zur Position von Ludwig Strauß
in den Kontroversen um Assimilation und Judentum
in den Jahren 1912-1914 173
Gert Mattenklott
Ludwig Strauß in den Zwanziger Jahren 185
Bernd Witte
Messianische Gemeinschaft. Friedrich Hölderlin im Werk
von Ludwig Strauß 199
Peter Schmidt
Ludwig Strauß und Gustav Landauer 215
Rolf Bulang
Ludwig Strauß und Albrecht Schaeffer - Umriß einer
Freundschaft 227
Hans-Peter Bayerdörfer
Von der Dramaturgie zur Komödie: Ludwig Strauß1 Masken 251
Richard Faber
Von Aachen nach Jerusalem - und nicht wieder zurück.
Der politische Dichter und Essayist Ludwig Strauß 271
Chaim Shoham
Ex Occidente Lux? Ludwig Strauß und die Literatur-
wissenschaft in Israel 299
Teil III
Rolf Bulang und Hartmut Erlemann
Ludwig Strauß-Bibliographie 311
Werke 313
Sekundärliteratur 335
Register
Personenregister 357
Register der Werke von Ludwig Strauß 365
Einleitung
Am 28. Oktober 1992 wäre der aus Aachen stammende deutsch-jüdische
Dichter und Literaturwissenschaftler Ludwig Strauß, der im Alter von knapp
61 Jahren am 11. August 1953 in Jerusalem gestorben ist, hundert Jahre alt
geworden. Es traf sich gut, daß eben zu diesem Zeitpunkt - mit dem Winter-
semester 1992/93 - die Arbeit am neu eingerichteten Lehr- und Forschungs-
gebiet Deutsch-jüdische Literaturgeschichte des Germanistischen Instituts der
Rheinisch-Westfälischen Technischen Hochschule Aachen aufgenommen
werden konnte. Die dem Gebiet zugeordnete Professur sollte sich mit beson-
derem Nachdruck den für die neuere deutsche Literaturgeschichte so bedeut-
samen Leistungen jüdischer Autoren widmen und wurde daher ganz bewußt
mit dem Namen von Ludwig Strauß verbunden, der von 1929 bis 1934 als
Dozent für Literaturwissenschaft an der Aachener Hochschule tätig gewesen
ist und sich von Jugend an - im Sinn einer völligen Gleichrangigkeit der
Bestandteile des Begriffs - als deutsch-jüdischer Dichter und Wissenschaftler
verstanden hat.
Es war eine selbstverständliche Verpflichtung, an diesen bedeutenden
Dichter und Literaturwissenschaftler, dessen Werk bislang zu wenig bekannt
ist, mit einem wissenschaftlichen Symposion zu erinnern. Das Symposion
fand vom 12. bis 15. Oktober 1992 am Germanistischen Institut der RWTH
Aachen statt und wurde durch eine großzügige finanzielle Unterstützung
durch die Hochschule, das Ministerium für Wissenschaft und Forschung
Nordrhein-Westfalen und die Deutsche Forschungsgemeinschaft ermöglicht.
Der zweite Teil des vorliegenden Bandes besteht aus den (überarbeiteten)
Beiträgen zu diesem Symposion.
Zehn Jahre zuvor, 1982, war aus Anlaß des Deutschen Germanistentags in
Aachen durch eine Gedenkschrift an Ludwig Strauß erinnert worden, die
allerdings nur als Privatdruck zur Verfügung stand.1 Es lag nahe, deren Bei-
träge in den vorliegenden Sammelband zu integrieren. Um die Gedenkschrift
als Stufe der Forschung zu dokumentieren, sind die Texte von 1982 weit-
gehend unbearbeitet geblieben, also nicht im Licht der neueren Erkenntnisse
revidiert worden. Sie werden also im ersten Teil des Bandes in ihrer
ursprünglichen Gestalt und Anordnung wiedergegeben; lediglich Druckfehler
1 Ludwig Strauss. Dichter und Germanist. Eine Gedenkschrift. Hrsg. v. Bernd Witte.
Aachen: [Privatdruck] 1982. Die Beiträge dieser Gedenkschrift sind unter den Nummern
C 247, C 248, C 250, C 252 - C 255 in der Bibliographie des vorliegenden Sammelbands
verzeichnet. Sofern darauf in den Beiträgen Bezug genommen wird, geschieht dies unter
der Sigle Gedenkschrift ohne weitere Spezifizierung.
2 Einleitung
sowie eindeutige Irrtümer wurden korrigiert, die Zitierweise wurde verein-
heitlicht.
Eine besondere Freude für alle Anwesenden beim Symposion 1992, insbe-
sondere auch für den Organisator und Herausgeber dieses Bandes, war die
Teilnahme von fünf israelischen Freunden am Symposion. Der ältere Sohn
des Dichters, Emanuel Strauß, konnte wegen eines Unfalls selbst nicht kom-
men, übermittelte aber noch rechtzeitig Erinnerungen an seinen Vater, die
dessen menschlich so sympathisches Bild abrunden halfen; der jüngere Sohn,
Michael Strauß, hielt völlig frei einen überzeugenden Vortrag über philoso-
phische und ethische Aspekte im Werk seines Vaters - leider gelang es ihm
bisher nicht, die mündliche Rede in eine ihn befriedigende schriftliche Form
zu bringen, so daß dieser wichtige Beitrag zum Symposion im vorliegenden
Band fehlt. Tuvia Rübner, wie Strauß Dichter und Literaturwissenschaftler
und mit ihm bis zu dessen Tod eng verbunden, hatte 1982 zur Gedenkschrifi
eine grundlegende biographische Skizze über seinen Mentor beigesteuert;
1992 zeichnete er in einem öffentlichen Vortrag das Bild des "Dichters in
zwei Sprachen" für ein größeres Publikum und las in einer weiteren Veran-
staltung neben eigenen Gedichten auch einige Texte von Ludwig Strauß. Daß
Tuvia Rübners Gattin, die israelische Pianistin Galila Rübner, die Lesung
durch ihr intensives Spiel bereicherte, gab diesem Abend seinen besonderen
Glanz. Itta Shedletzky, am Jerusalemer Franz-Rosenzweig-Forschungszen-
trum intensiv mit Fragen der deutsch-jüdischen Literatur befaßt, untersuchte
die für den jungen Strauß entscheidende Frage, wie denn die säkulare deut-
sche resp. europäische Tradition mit der jüdischen verbunden werden könne -
eine Frage, die sich für bewußte Juden seit der Jahrhundertwende als ent-
scheidend für ihre weitere geistige Existenz herausgestellt hat. Margarita
Pazi, eine der kundigsten Forscherinnen auf dem Gebiet der deutsch-jüdi-
schen Literatur, belebte die Diskussion durch sehr gezielte Nachfragen.
Chaim Shoham schließlich hob als erster die Bedeutung von Ludwig Strauß
als Literaturwissenschaftler in Israel hervor, die angesichts des sehr kurzen
Zeitraums, in dem Strauß an der Hebräischen Universität Jerusalem lehren
konnte, erstaunlich groß ist und bis weit in die sechziger Jahre anhielt. Wie
wenig Chaim selbst an Lebenszeit noch verblieb, ahnte damals keiner von
uns, weil er mit seiner langjährigen Herzkrankheit souverän, fast leicht-sin-
nig umging: er starb im Dezember 1993 in Haifa.
Daß unter den deutschen Kollegen die Aachener die größte Gruppe aus-
machten, versteht sich fast von selbst: mit Ausnahme von Tuvia Rübner
waren es 1982 ausschließlich Aachener, die die Gedenkschrifi konzipiert und
gestaltet hatten, und auch 1992 waren immerhin noch sieben Aachener mit
von der Partie, rechnet man Hans-Peter Bayerdörfer hinzu, der Mitte der
achtziger Jahre als Theaterwissenschaftler nach München wechselte. Drei
Beiträge sind den Beziehungen von Ludwig Strauß zu seiner Heimatstadt
Einleitung 3
Aachen gewidmet: dem kulturellen Ambiente der Stadt um 1910 (Werner
Jung), Aachen-Darstellungen im Straußschen Werk (Dieter Breuer) und der
Phase akademischer Lehrtätigkeit als Literaturwissenschaftler an der Techni-
schen Hochschule Aachen bis zur Übersiedlung nach Palästina 1935 (Hans
Otto Horch und Ulrich Kalkmann).
In Gert Mattenklotts Beitrag zur Dichtung und Poetologie Ludwig Strauß'
in den Zwanziger Jahren und ihrem geistesgeschichtlichen Kontext kommt
der Auseinandersetzung mit Friedrich Hölderlin besondere Bedeutung zu.
Auf Hölderlin geht auch Bernd Witte unter dem Stichwort 'Messianische
Gemeinschaft' noch einmal ausführlicher ein; damit pointiert und vertieft er
einen Aspekt seines allgemeineren Artikels Ludwig Strauß als Germanist in
der Gedenkschrift, wo er Strauß u.a. als bedeutenden Hölderlin-Forscher sei-
ner Zeit vorgestellt hatte. Auch Peter Schmidt greift auf seinen Beitrag in der
Gedenkschrift zurück, indem der Einfluß Gustav Landauers auf Strauß
nachgezeichnet wird, der vor allem im Drama Der Hirt von Nickelshusen
besonders manifest erscheint. Wie Chaim Shoham litt Peter Schmidt zur Zeit
des Symposions bereits unter einer schweren Herzinsuffizienz; er starb im
März 1994. Der Beitrag Rolf Bulangs beleuchtet die nicht unkomplizierte
Freundschaft zwischen Strauß und dem Dichter Albrecht Schaeffer - beide
Unzeitgemäße, beide Autoren, deren Bekanntheitsgrad ihrer literarischen
Bedeutung nicht entspricht.
Hans-Peter Bayerdörfer nahm sich - nach dem Gedichtzyklus Land Israel
in der Gedenkschrift - eines Dramas von Strauß an, das leider nur in der eng-
lischen Übersetzung des jungen Peter Zadek überliefert ist: der Komödie
Masken. Er greift zurück auf Überlegungen von Strauß zum 'Zeitstück' aus
seiner Zeit als Dramaturg am Düsseldorfer Schauspielhaus, die in ihrem
Festhalten an einer idealistisch-traditionalen Ästhetik der dramatischen Form
eigenartig quer zu den dominanten Strömungen der Zeit stehen und nicht nur
in den Dramen Der Hirt von Nickelshusen und Tiberius, sondern eben auch in
der spätestens 1941 abgeschlossenen Komödie ihre Entsprechung haben. Das
prinzipielle Problem, das sich hier stellt, nämlich das Verhältnis von Geist
und Macht, von Dichtung und (politischer) Ideologie, wird schließlich auch
im Beitrag von Richard Faber exponiert, der für die Zeit bis zur Übersied-
lung nach Palästina eine deutliche Nähe von Strauß zur abendländischen
Reichsideologie feststellt, wie sie in den zwanziger Jahren konservative Gei-
ster bewegt hat. Die These blieb während des Symposions nicht ohne Wider-
spruch; durch die Veröffentlichung des Beitrags im vorliegenden Band bietet
sich die Gelegenheit zu weiterführenden Stellungnahmen.
In der Gedenkschrift wurden über die genannten Themen hinaus weitere
Fragen behandelt: so die Poesieauffassung von Strauß (Dieter Breuer), das
literaturgeschichtlich interessante Problem, wie sich der Nachruhm eines
Dichters gestaltet, der weithin nur in einem 'kleinen Kreis' gewirkt hat
4 Einleitung
(Helmut Schanze), schließlich die zentrale Bedeutung der jiddischen Literatur
für Strauß, die sich u.a. in einer Reihe von Übersetzungen und literarhistori-
schen Kommentaren niedergeschlagen hat (Dieter Herde). Ausgespart werden
mußte der ganze Bereich der hebräischen Dichtungen von Ludwig Strauß, auf
die nur gelegentlich, vor allem von Tuvia Rübner, hingewiesen wird; seine
hebräischen Vorlesungen zur Weltliteratur wurden in ihrer literaturtheoreti-
schen Relevanz für die israelische Literaturwissenschaft von Chaim Shoham
beleuchtet.
Mit der Bibliographie von Rolf Bulang und Hartmut Erlemann für den
Zeitraum bis 1992 enthält der Sammelband ein wichtiges Arbeitsinstrument
für künftige Forschungen. Hartmut Erlemann hatte mit seiner Auswahl-
Bibliographie in der Gedenkschrift den Anfang gemacht; auf dieser Basis
wurden die Titel von Strauß ergänzt und ggf. bibliographisch korrigiert, neu
hinzu kam die Verzeichnung der Sekundärliteratur. Den bibliographischen
Mühen haben sich zwei Fachleute ersten Ranges unterzogen, die beide als
Antiquare und Buchhändler unmittelbaren Zugang zu den einschlägigen
Sammlungen hatten. Der Herausgeber konnte gelegentlich mit Informationen
aushelfen, die nur über das Ludwig-Strauß-Archiv der National- und Univer-
sitätsbibliothek der Hebräischen Universität Jerusalem zu gewinnen waren;
außerdem ermöglichte ihm die freundschaftliche Hilfe von Emanuel Strauß,
aus dem Nachlaß der im Februar 1992 verstorbenen Ehefrau von Ludwig
Strauß, Eva Strauß-Buber, wichtige Briefe und Dokumente einzusehen.
Herzlicher Dank gebührt allen, die sich um Ludwig Strauß und sein Werk
verdient gemacht und - in welcher Form auch immer - Anteil am vorliegen-
den Sammelband haben. Namentlich genannt seien vor allem die Söhne von
Ludwig Strauß, Emanuel und Michael Strauß, sowie Tuvia Rübner als der
von ihm menschlich wie dichterisch freundschaftlich Geförderte. Margot
Cohn, die in der Jerusalemer Bibliothek für das Ludwig-Strauß-Archiv
zuständige Bibliothekarin, hat sich keiner noch so entlegenen Frage des Her-
ausgebers verschlossen. Für unermüdliche Hilfe bei der Organisation des
Symposions habe ich meiner Aachener Mitarbeiterin Beate Wunsch zu dan-
ken, außerdem Doris Vogel, die auch die Herstellung der Druckvorlage die-
ses Bandes übernommen hat; Kerstin Rückwald danke ich für die Erstellung
der Register.
In absehbarer Zeit wird im Wallstein-Verlag Göttingen mit Unterstützung
der Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung Darmstadt eine vierbän-
dige Werkausgabe von Ludwig Strauß erscheinen, herausgegeben von Tuvia
Rübner und Hans Otto Horch. Damit wird - nach der von Werner Kraft
edierten sehr verdienstvollen Auswahl-Ausgabe des Kösel-Verlags aus dem
Jahr 1963, die längst vergriffen ist - das Werk des Dichters und Literaturwis-
senschaftlers wieder einem größeren Publikum zugänglich sein und seine
leise, aber nachhaltige Wirkung auf die Leser haben können, die sich im ra-