Table Of ContentLOS MORISCOS ESPAÑOLES
Su conversión y expulsión
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Henry Charles Lea
LOS MORISCOS ESPAÑOLES
Su conversión y expulsión
Estudio preliminar y notas de
Rafael Benítez Sánchez-Blanco
UNIVERSIDAD DE ALICANTE
Rafael Benítez Sánchez-Blanco, 2007, por el estudio y notas
© Jaime Lorenzo Miralles, 2007, por la traducción
© de la presente edición
Publicaciones de la Universidad de Alicante
Campus de San Vicente, s/n.
03690 San Vicente del Raspeig
[email protected]
http://publicaciones.ua.es
Diseño de portada: Alfredo Candela
Preimpresión: ant ESpagrafic
Impresión: Compobell
Primera edición:
ISBN: 84-7908-572-X
Depósito Legal: A-128-2001
Segunda edición:
ISBN: 978-84-7908-908-5
Depósito Legal: MU-153-2007
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ÍNDICE
Prólogo a la segunda edición 9
Estudio preliminar 19
Los moriscos españoles. Su conversión y expulsión. . . . . 77
Prefacio 79
Capítulo I. LOS MUDEJARES 83
Capítulo II. CISNEROS 103
Capítulo III. LA GERMANÍA 131
Capítulo IV. CONVERSOS POR DECRETO 153
Capítulo V. LA INQUISICIÓN 179
Capítulo VI. LA EVANGELIZACIÓN 203
Capítulo VIL LA CONDICIÓN DE LOS MORISCOS 239
Capítulo VIII. LA REBELIÓN DE GRANADA 269
Capítulo IX. LA AMENAZA EXTERIOR 321
Capítulo X. LA EXPULSIÓN 341
Capítulo XI. CONSECUENCIAS DE LA EXPULSIÓN 409
Apéndice documental 441
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PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN
Diez años han transcurrido desde que el Instituto de
Cultura «Juan Gil-Albert» publicó la primera edición española
de un clásico desconocido, Los moriscos españoles de Henry
Lea. El libro se agotó pronto y ahora, ya casi centenario, la
Universidad de Alicante toma el relevo y le da nueva vida. En
estos años la investigación me ha hecho volver bastantes veces
al texto de Lea y siempre encontré un análisis preciso, una in-
formación pertinente, una referencia interesante. Además de
algunos fallos en la edición, que afectaban sobre todo al apén-
dice documental, por los que pido disculpas y que he tratado
de corregir ahora.
No todos tienen que compartir la obsesión por los moris-
cos de los que dedicamos buena parte de nuestro esfuerzo a
investigar sobre ellos. Aquellos posibles lectores que se acer-
quen al libro, no afectados -de momento- por esta atracción
pasional por conocer la «vida y tragedia de una minoría», pero
sí interesados por la historia de España, encontrarán en él, jun-
to con la narración de los avatares de los musulmanes españo-
les forzados, primero, a hacerse cristianos si no querían tener
que abandonar su patria, y finalmente arrojados de ella, una
interpretación de las causas de la decadencia española. Para
Henry Lea, es la creciente intolerancia que triunfa en España
desde fines de la Edad Media, y que se personaliza de forma
terrible en la Inquisición, el factor fundamental en la tragedia
de la minoría y en el drama de la mayoría. En efecto, el avance
de la intolerancia por el cuerpo social y político de la España
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PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN
del siglo XVI sería la causa de la expulsión de los moriscos y
de la decadencia española. Se podrá no estar de acuerdo con
esta tesis, pero hay que reconocer que si bien Lea toma par-
tido, con decisión, en favor de la tolerancia o, en todo caso,
de la dulzura evangélica como vía para lograr la conversión
sincera de los musulmanes, trata de separar la reconstrucción
de unos hechos basada en abundantes documentos, de la ma-
nifestación de sus opiniones personales. Lo que quiero decir
es que estamos ante un trabajo histórico serio que, además,
es una obra de tesis. Como dice Eduard Peters, Henry Lea
es la figura clave en el proceso por el que el conocimiento de
la Inquisición pasa «from myth to history», del mundo de los
mitos al de la historia1. ¿Se justifica, así, una nueva edición? Mi
respuesta no sería imparcial.
En esta última década del siglo XX el interés por los mo-
riscos se ha mantenido. Lo observamos en la publicación de
obras clásicas -antiguas y modernas- que se ha acelerado en
estos años, gracias en gran medida, a la colección Archivium
de la Universidad de Granada, dirigida por Manuel Barrios. En
ella han aparecido ediciones facsímiles de las obras de Guillen
Robles2, Boronat3, Longás4, Gallego y Gámir5, García Arenal
6, entre las que podemos considerar modernas, y Pérez de
Hita7 entre los antiguos. De estos se han publicado, en otras
1. Eduard Peters, Inquisition, University of California, 1989, pp. 287-292.
2. Francisco Guillen Robles, Leyendas momeas, Granada, 1885-1886. Edición facsí-
mil, Granada, 1994. Estudio preliminar de W Paz Torres.
3. Pascual Boronat, Los moriscos españoles y su expulsión, Valencia, 1901. Edición
facsímil, Granada, 1992. Estudio preliminar de Ricardo García Cárcel.
4. Pedro Longás, La vida religiosa de los moriscos, Madrid, 1915. Edición facsímil,
Granada, 1990. Estudio preliminar por Darío Cabanelas Rodríguez, O.F.M.
5. Antonio Gallego Burín y Alfonso Gamir Sandoval, Los moriscos del Reino de Gra-
nada según el sínodo de Guadix de 1554, Granada, 1968. Edición facsímil, Granada,
1996, con un estudio preliminar de Bernard Vincent.
6. Mercedes García Arenal, Los moriscos, Madrid, 1975. Edición facsímil, Granada,
1996, Introducción por Miguel Ángel de Bunes.
7. Ginés Pérez de Hita, La guerra de los moriscos (segunda parte de las guerras civiles
de Granada), Reproducción facsímil de la edición de Paula Blanchard-Demouge
que seguía la de Cuenca de 1619, Granada, 1998. Estudio preliminar e índices de
Joaquín Gil Sanjuán.
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PRÓLOGO A LA SEGUNDA EDICIÓN
colecciones, los libros de Cabrera de Córdoba8 y de Pedro de
Valencia9, y está a punto de aparecer la Corónica de Bleda10.
Contamos, por tanto, con un buen catálogo de la bibliografía
básica, a la que se suma, ahora, la reedición de Lea. Echo en
falta, sin embargo, las Conferencias de Danvila n, libro impor-
tante y que es difícil de encontrar.
Habría que preguntarse hasta qué punto la abundancia de
reediciones de los clásicos no denota un cierto agotamiento de
los estudios sobre los moriscos. Creo que algo de esto hay, y
que afecta, en particular, a alguna línea de investigación como
la inquisitorial. Pero no es justo generalizar. En los últimos
diez años han aparecido obras fundamentales y, sobre todo,
se ha avanzado de forma espectacular en el conocimiento del
Reino de Granada, tanto en la época mudejar y morisca, como
sobre el fenómeno de la repoblación. Incluso la tradicional
preocupación por presentar la evolución de la historiografía,
que contaba, entre otras, con la obra clásica de Miguel Ángel
de Bunes12, ha sido retomada por María Luisa Candau13, cuyo
exhaustivo catálogo comentado, que va acompañado de una
amplia colección de textos, me permite centrarme en algunos
aspectos y remitir a su libro al lector interesado en tener una
información más completa.
8. Luis Cabrera de Córdoba, Historia de Felipe II, rey de España, Junta de Castilla
y León, Salamanca, 1998. Edición de José Martínez Millán y Carlos J. de Carlos
Morales; y Relaciones de las cosas sucedidas en la Corte de España desde 1599
hasta 1614, Madrid, 1857, edición facsímil de la Junta de Castilla y León, Sala-
manca, 1997, con un prólogo de Ricardo García Cárcel.
9. Pedro de Valencia, Tratado acerca de los moriscos de España, Ed. Algazara, Má-
laga, 1997. Transcripción de M" del Carmen López Ramírez y estudio preliminar
de Joaquín Gil Sanjuán.
10. Fr. Jaime Bleda, Corónica de los moros de España, Valencia, 1618. Edición fac-
símil de la Universidad de Valencia. Estudio introductorio de Bernard Vincent y
Rafael Benítez Sánchez-Blanco.
11. Manuel Danvila y Collado, La expulsión de los moriscos españoles. Conferencias
pronunciadas en el Ateneo de Madrid, Madrid, 1889.
12. Miguel Ángel de Bunes, Los moriscos en el pensamiento histórico, Madrid, 1983.
13. María Luisa Candau Chacón, Los moriscos en el espejo del tiempo, Universidad
de Huelva, 1998.
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