Los jóvenes ante el desencantamiento y la secularización del mundo. ¿El surgimiento de una ...

499 Pages·2014·3.79 MB·Spanish

Universidad de Huelva

Departamento de Sociología y Trabajo Social

Los jóvenes ante el desencantamiento y la secularización
del mundo : ¿el surgimiento de una espiritualidad
individualista?

Memoria para optar al grado de doctor
presentada por:

Eduardo Vizcaíno Cruzado

Fecha de lectura: 12 de diciembre de 2014

Bajo la dirección de los doctores:

Iván Rodríguez Pascual

Juan Antonio Estrada Díaz

Huelva, 2014
Los
 jóvenes
 ante
 el
 desencantamiento
 y
 la

secularización
 del
 mundo.

¿El
 surgimiento
 de
 una
 espiritualidad

individualista?

Tesis
 Doctoral
 de

Eduardo
 Vizcaíno
 Cruzado

Directores:

Dr.
 Iván
 Rodríguez
 Pascual

Universidad
 de
 Huelva

Dr.
 Juan
 Antonio
 Estrada
 Díaz

Universidad
 de
 Granada

A
 Charo,

que
 me
 lo
 ha
 dado
 todo.

A
 Irene
 y
 Edu,

que
 siempre
 me
 han
 recordado
 que
 lo
 importante
 no
 era
 esto.

ÍNDICE

ÍNDICE
 .........................................................................................................................
 5

AGRADECIMIENTOS.
 ....................................................................................................
 9

INTRODUCCIÓN
 .........................................................................................................
 13

¿QUÉ?
 ........................................................................................................................
 15

¿CUÁL
 ES
 EL
 CONTEXTO?
 ..................................................................................................
 16

¿POR
 QUÉ
 TRABAJAR
 CON
 JÓVENES?
 ...................................................................................
 20

NUESTRA
 CONCEPCIÓN
 DE
 LA
 INVESTIGACIÓN:
 COMO
 UNA
 MIRADA
 Y
 UNA
 SALIDA
 A
 LA
 REALIDAD

(EXTRAÑA).
 ...................................................................................................................
 22

PLAN
 GENERAL.
 .............................................................................................................
 24

PRIMERA
 PARTE.
 .......................................................................................................
 29

INTRODUCCIÓN.
 LOS
 DISTINTOS
 CAMINOS
 DE
 LA
 SECULARIZACIÓN.
 .........................
 31

1.
 SECULARIZACIÓN
 COMO
 PARADIGMA
 EPISTEMOLÓGICO.
 .....................................
 34

2.
 EL
 SENTIDO
 ORIGINAL
 RELIGIOSO.
 .........................................................................
 37

2.1.
 ACERCAMIENTO
 SEMÁNTICO.
 .....................................................................................
 37

2.2.
 PRIMEROS
 USOS
 DEL
 TÉRMINO
 SECULARIZACIÓN:
 EL
 SENTIDO
 ORIGINAL
 RELIGIOSO.
 ...............
 40

3.
 EL
 PROCESO
 HISTÓRICO
 DE
 LA
 SECULARIZACIÓN.
 ..................................................
 42

3.1.
 EL
 SURGIMIENTO
 DEL
 MONOTEÍSMO
 COMO
 PRIMER
 PASO
 SECULARIZADOR.
 .........................
 43

3.2.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 POR
 RACIONALIZACIÓN
 TEOLÓGICA.
 ..................................................
 52

3.3.
 LA
 RUPTURA
 DE
 LA
 TRASCENDENCIA
 ES
 LA
 SEMILLA
 DE
 LA
 MODERNIDAD.
 .............................
 55

3.4.
 SECULARIZACIÓN
 Y
 MODERNIDAD.
 ..............................................................................
 60

4.
 EL
 DESENCANTAMIENTO
 DEL
 MUNDO
 .................................................................
 104

4.1.
 DESENCANTAMIENTO
 Y
 SECULARIZACIÓN.
 DELIMITACIÓN.
 ..............................................
 104

4.2.
 EL
 MUNDO
 ENCANTADO.
 .........................................................................................
 110

4.3.
 LAS
 ETAPAS
 DEL
 DESENCANTAMIENTO.
 DIFERENCIAS
 ENTRE
 CATÓLICOS
 Y
 PROTESTANTES.
 .....
 116

4.4.
 CONSECUENCIAS.
 ..................................................................................................
 122

4.4.1.
 DESENCANTAMIENTO
 Y
 SENTIDO.
 .................................................................................
 122

4.4.2.LOS
 SUJETOS
 QUE
 GENERA:
 BUFFERED/POROUS
 SELF.
 .......................................................
 124

4.4.3.
 EL
 SILENCIO
 DE
 DIOS.
 .................................................................................................
 127

5.
 LA
 INDIVIDUALIZACIÓN
 COMO
 ÚLTIMA
 ETAPA
 DE
 LA
 SECULARIZACIÓN.
 ..............
 131

5.1.
 GLORIFICACIÓN
 DE
 LA
 CIENCIA
 Y
 CAÍDA
 DE
 LAS
 TRADICIONES.
 ..........................................
 132

5.2.
 AUTENTICIDAD
 COMO
 SECULARIZACIÓN
 DEL
 YO
 INTERIOR.
 ..............................................
 145

5.3.
 LA
 TRANSFORMACIÓN
 INDIVIDUALISTA
 DE
 LA
 RELIGIÓN.
 .................................................
 160

5
6.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 REDEFINIDA.
 ........................................................................
 168

6.1.
 AMBIGÜEDAD
 DEL
 CONCEPTO.
 ..................................................................................
 169

6.2.
 POSTSECULARIDAD
 Y
 DEPRIVATIZACIÓN.
 .....................................................................
 179

6.3.
 LA
 CRÍTICA
 DESDE
 EL
 NO-­‐OCCIDENTE.
 .........................................................................
 200

6.3.1.
 LA
 MODERNIDAD
 COMO
 OBJETIVO
 POLÍTICO.
 LA
 INVENCIÓN
 DE
 OCCIDENTE.
 .......................
 201

6.3.2.
 EL
 LAICISMO
 COMO
 PRODUCTO
 DEL
 CRISTIANISMO.
 .........................................................
 203

6.3.3.
 LA
 INVENCIÓN
 DE
 OCCIDENTE.
 .....................................................................................
 207

6.3.4.
 SECULARIZACIÓN
 Y
 CONVIVENCIA.
 ................................................................................
 210

7.
 EN
 RESUMEN.
 ......................................................................................................
 214

SEGUNDA
 PARTE.
 ....................................................................................................
 221

8.
 OBJETIVOS
 Y
 DISEÑO
 METODOLÓGICO
 ................................................................
 223

8.1.
 PRINCIPALES
 OBJETIVOS
 Y
 PREGUNTAS
 DE
 INVESTIGACIÓN
 ..............................................
 223

8.2.
 LA
 INVESTIGACIÓN
 CUALITATIVA
 Y
 EL
 ANÁLISIS
 DEL
 DISCURSO.
 .........................................
 224

8.3.
 ESTRATEGIAS
 METODOLÓGICAS.
 ...............................................................................
 229

8.3.1.
 LOS
 INFORMANTES
 Y
 EL
 DISEÑO
 MUESTRAL
 DE
 LA
 INVESTIGACIÓN.
 ......................................
 229

8.3.2.
 LOS
 FOROS
 VIRTUALES
 ................................................................................................
 234

8.3.3.
 LAS
 ENTREVISTAS
 DE
 GRUPO.
 .......................................................................................
 241

9.
 EL
 ENFOQUE
 ETNOGRÁFICO
 COMO
 MARCO
 DE
 LA
 INVESTIGACIÓN:
 VENTAJAS
 E

INCONVENIENTES.
 ...................................................................................................
 243

9.1.
 LA
 OBSERVACIÓN
 PARTICIPANTE
 (OP).
 ......................................................................
 243

9.1.1.
 DEFINICIÓN.
 .............................................................................................................
 244

9.1.2.
 CUESTIONES
 METODOLÓGICAS.
 ....................................................................................
 245

9.1.3.
 VENTAJAS
 E
 INCONVENIENTES
 DE
 LA
 OBSERVACIÓN
 PARTICIPANTE.
 ....................................
 249

10.
 LAS
 ENTREVISTAS
 DE
 GRUPO:
 RASGOS
 CARACTERÍSTICOS
 Y
 JUSTIFICACIÓN.
 ......
 256

10.1.
 LAS
 CUALIDADES
 DE
 LA
 ENTREVISTA
 DE
 GRUPO.
 ................................................................
 256

10.2.
 EL
 DISEÑO
 DE
 LAS
 ENTREVISTAS
 GRUPALES.
 .....................................................................
 257

10.3.
 LIMITACIONES
 DE
 LAS
 ENTREVISTAS
 Y
 ALTERNATIVAS.
 ........................................................
 263

11.
 EL
 ESTUDIO
 DE
 CIBERCOMUNIDADES.
 ................................................................
 266

11.1.
 CIBERCOMUNIDADES.
 EL
 ANÁLISIS
 SOCIOLÓGICO
 EN
 LA
 RED.
 .........................................
 267

11.2.
 LAS
 VENTAJAS
 DE
 ACERCARSE
 SOCIOLÓGICAMENTE
 ......................................................
 278

11.2.1.
 LOS
 FOROS
 COMO
 UN
 ESPACIO
 DE
 INTERACCIÓN
 SOCIAL.
 ................................................
 278

11.2.2.
 VIRTUDES
 DE
 UN
 COLOQUIO.
 .....................................................................................
 279

11.2.3.
 VIRTUDES
 DE
 UN
 COLOQUIO
 ESCRITO.
 .........................................................................
 279

11.2.4.
 UNA
 VARIEDAD
 SIMULTÁNEA.
 ....................................................................................
 282

11.2.5.
 VENTAJAS
 PARA
 EL
 INVESTIGADOR.
 .............................................................................
 283

11.2.6.
 NO
 TODO
 SON
 VENTAJAS.
 .........................................................................................
 284

6
12.
 TRABAJANDO
 CON
 PERSONAS
 MENORES
 DE
 EDAD:
 IMPLICACIONES
 ÉTICAS
 Y

METODOLÓGICAS
 PRESENTES
 EN
 ESTA
 INVESTIGACIÓN
 ..........................................
 285

12.1.
 NUESTRO
 MARCO
 ÉTICO.
 .......................................................................................
 285

12.2.
 LIBERTAD,
 COBERTURA
 Y
 DESVELAMIENTO.
 ...............................................................
 286

12.3.
 DAR
 VALOR
 A
 LA
 VOZ
 DE
 LOS
 JÓVENES.
 .....................................................................
 287

12.4.
 DERECHO
 A
 LA
 INTIMIDAD
 Y
 PRIVACIDAD.
 .................................................................
 290

13.
 PLAN
 DE
 ANÁLISIS
 DE
 LOS
 DATOS.
 .....................................................................
 291

13.1.
 LA
 TEORÍA
 FUNDAMENTADA
 COMO
 ENFOQUE
 DE
 FONDO.
 ............................................
 291

13.1.1.
 DEFINICIÓN
 Y
 CARACTERÍSTICAS
 DE
 LA
 TEORÍA
 FUNDAMENTADA.
 .....................................
 291

13.1.2.
 PROCESO
 DE
 ANÁLISIS.
 .............................................................................................
 295

13.2.
 OTROS
 RECURSOS
 USADOS.
 ...................................................................................
 307

TERCERA
 PARTE.
 ......................................................................................................
 311

INTRODUCCIÓN.
 ......................................................................................................
 313

14.
 LO
 QUE
 ENCONTRAMOS
 EN
 EL
 MURO.
 ...............................................................
 316

15.
 ESPIRITUALIDAD
 LÍQUIDA.
 CARACTERÍSTICAS
 PRINCIPALES.
 ...............................
 326

15.1.
 DIOS
 DIFUSO:
 POSMETAFÍSICO
 Y
 POSCRISTIANO.
 ........................................................
 358

15.2.
 RACIONALIDAD
 FRENTE
 A
 EMOCIONALIDAD.
 LA
 MÍSTICA
 FRENTE
 A
 LA
 ASCÉTICA.
 ...............
 370

15.3.
 FINITUD
 Y
 SENTIDO.
 .............................................................................................
 389

15.4.
 ESPIRITUALIDAD
 REFLEXIVA.
 ..................................................................................
 402

16.
 DESTINO.
 ...........................................................................................................
 412

CRÉDULOS
 ..................................................................................................................
 417

CREYENTES
 DEL
 ALGO
 ...................................................................................................
 417

INCRÉDULOS
 ...............................................................................................................
 417

-­‐
 CREEN
 EN
 EL
 DESTINO:
 TODO
 ESTÁ
 ESCRITO.
 ......................................................................
 417

-­‐
 TODO
 OCURRE
 POR
 ALGO:
 MANTIENEN
 EL
 MISTERIO.
 ...........................................................
 417

-­‐
 EL
 GRUPO
 MENOS
 NUMEROSO.
 ......................................................................................
 417

16.1.
 LOS
 CRÉDULOS.
 ...................................................................................................
 418

16.2.
 LOS
 CREYENTES
 DEL
 “ALGO”.
 ..................................................................................
 424

16.3.
 LOS
 INCRÉDULOS.
 ................................................................................................
 428

16.4.
 DESTINO:
 PROVIDENCIA
 SECULARIZADA
 Y
 TIEMPO
 MISTIFICADO
 ....................................
 432

CONCLUSIONES
 .......................................................................................................
 443

17.
 NO
 HAY
 SALIDA,
 SINO
 TRANSFORMACIÓN:
 LOS
 JÓVENES
 Y
 EL
 PROCESO
 DE

SECULARIZACIÓN.
 ....................................................................................................
 446

17.1.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 COMO
 DIFERENCIACIÓN
 DE
 LAS
 ESFERAS
 Y
 EMANCIPACIÓN
 DE
 LA
 SOCIEDAD

DEL
 DOMINIO
 DE
 LO
 RELIGIOSO.
 ......................................................................................
 446

17.2.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 COMO
 PÉRDIDA
 DE
 SACRALIDAD
 DE
 INSTITUCIONES
 Y
 SÍMBOLOS.
 .........
 448

  7
17.3.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 COMO
 DESACRALIZACIÓN
 DEL
 MUNDO.
 ..........................................
 449

17.4.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 COMO
 DECLIVE
 Y
 DESAPARICIÓN
 DE
 LO
 RELIGIOSO.
 ...........................
 450

17.5.
 LA
 SECULARIZACIÓN
 COMO
 PROCESO
 DIALÓGICO
 ENTRE
 EL
 MUNDO
 Y
 LA
 RELIGIÓN.
 ............
 452

18.
 LA
 ESPIRITUALIDAD
 LÍQUIDA
 COMO
 BÚSQUEDA
 DE
 SENTIDO
 Y
 ÉTICA
 DE

MÁXIMOS.
 ...............................................................................................................
 457

18.1.
 GRANDES
 (Y
 VIEJOS)
 RELATOS
 RECUPERADOS.
 ............................................................
 457

18.2.
 UNA
 INTELIGENCIA
 ESPIRITUAL
 PARA
 RECUPERAR
 LA
 ÉTICA
 DE
 MÁXIMOS.
 .........................
 461

REFERENCIAS
 BIBLIOGRÁFICAS.
 ...............................................................................
 467

ANEXO
 .....................................................................................................................
 491

TÍTULO
 Y
 PRIMER
 POST
 DE
 LOS
 FOROS
 ANALIZADOS.
 .....................................................
 493

8
AGRADECIMIENTOS.

  No
 quisiera
 comenzar
 este
 trabajo
 sin
 mostrar
 mi
 agradecimiento
 más

sincero
 a
 todas
 aquellas
 personas
 que,
 de
 un
 modo
 u
 otro,
 han
 participado
 en
 él.

Agradecimiento
  que
  no
  solo
  consiste
  en
  reconocer
  la
  ayuda
  que
  me
  han

prestado
 de
 múltiples
 formas
 (aliento,
 compartir
 ideas,
 facilitar
 entrevistas,
 etc.)

sino,
 sobre
 todo,
 en
 hacerme
 ver
 que
 todo
 trabajo
 siempre
 es
 un
 trabajo
 en

equipo,
 aunque
 sea
 solo
 uno
 el
 nombre
 del
 autor.

  En
 dicho
 equipo
 se
 incluyen,
 por
 supuesto,
 mi
 mujer
 y
 mis
 hijos,
 sin
 los

que
 esto
 no
 solo
 no
 habría
 sido
 posible,
 sino
 que
 no
 habría
 tenido
 sentido.

También
 mis
 familiares
 (padres,
 hermanas,
 suegros,
 cuñados,
 sobrinos/as…)
 y

amigos
 y
 amigas,
 que
 continuamente
 han
 preguntado
 y
 se
 han
 interesado
 por
 mi

trabajo,
 me
 han
 animado
 y
 han
 comprendido
 cariñosamente
 mis
 ausencias.

  Un
 papel
 especial
 tienen
 mis
 dos
 directores,
 el
 Dr.
 Iván
 Rodríguez
 Pascual

y
 el
 Dr.
 Juan
 Antonio
 Estrada
 Díaz.
 De
 ellos
 no
 solo
 he
 aprendido
 lo
 que
 se

supone
 que
 debo
 aprender
 (sociología,
 filosofía,
 cómo
 enfocar
 un
 trabajo,
 cómo

dar
  forma
  a
  una
  idea…):
  también
  me
  han
  permitido
  disfrutar
  del
  lado
  más

humano
 de
 la
 investigación.
 La
 disponibilidad
 que
 siempre
 han
 mostrado,
 la

seriedad
 y
 exhaustividad
 con
 la
 que
 han
 revisado
 mis
 borradores
 y
 el
 continuo

aliento
 que
 me
 han
 ofrecido
 han
 sido
 claves
 para
 que
 el
 trabajo
 pudiera
 ser

terminado.
  Por
  supuesto,
  todo
  error
  que
  aparezca
  aquí
  no
  es
  causa
  de
  los

maestros,
 sino
 del
 discípulo,
 que
 no
 siempre
 supo
 seguir
 las
 indicaciones.

  Y
 por
 último,
 por
 supuesto,
 agradecer
 a
 todos
 los
 jóvenes
 y
 todas
 las

jóvenes
 que
 han
 trabajado
 conmigo
 de
 un
 modo
 u
 otro.
 Valgan
 estas
 líneas
 para

mostrarles
 mi
 más
 profundo
 respeto
 y
 gratitud
 y
 el
 reconocimiento
 de
 su
 valor.

Los
 y
 las
 jóvenes
 que
 han
 compartido
 conmigo
 mi
 trabajo
 han
 mostrado
 siempre

una
 profunda
 alegría
 y
 una
 curiosidad
 por
 aprender
 y
 profundizar
 enormes,
 dos

cualidades
  que
  estimo
  mucho.
  Agradecer,
  también,
  a
  cuantos
  profesores
  y

profesoras
 han
 colaborado
 con
 mi
 trabajo,
 que
 es
 también
 un
 poco
 suyo.

  9