los choques entre religiones son algo muy habituales

302 Pages·2006·8.38 MB·Spanish

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA

Departamento de Geografía Humana

LA RELIGIÓN COMO AGENTE SOCIAL DE INTEGRACIÓN Y
DE CONFLICTO EN EL TERRITORIO: CASO ESPECÍFICO DE
LAS MINORÍAS RELIGIOSAS EN LA COMUNIDAD DE MADRID

MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR
PRESENTADA POR
Gabriel Piedrahita Castaño

Bajo la dirección de las doctoras

María del Carmen Pérez Sierra
Ángela Redondo González

Madrid, 2005

ISBN: 84-669-2796-4
LA RELIGION COMO AGENTE SOCIAL DE
INTEGRACIÓN Y DE CONFLICTO EN EL TERRITORIO:
CASO ESPECÍFICO DE LAS MINORIAS RELIGIOSAS EN LA COMUNIDAD
DE MADRID

Tesis para la obtención del Grado de Doctor
En la Universidad Complutense de Madrid. Escrita por
el licenciado en Geografía e historia D.
Gabriel Piedrahita y dirigida por las doctoras:
doña Maria del Carmen Pérez Sierra y doña
Ángela Redondo González

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
DEPARTAMENTO DE GEOGRAFÍA HUMANA

MADRID
-JUNIO DEL 2004-

1
No le pidas a Dios que te dé,
Pide que te ponga donde hay.

2
....Acaso como compensación a una larga,
pero ilusionada espera:
a las siete mujeres mas fieles de mi vida....

3
AGRADECIMIENTOS

Al volver la vista atrás y ver desde las alturas del tiempo todo el difícil
camino recorrido para llegar hasta el punto final, pero al mismo tiempo seguido
de ésta investigación, - según el prisma con que se mire- nos damos cuenta de la
importancia que tienen las personas que giran a tu alrededor, no solamente por su
condición de soporte tangible en cuanto a datos, correcciones aportes dados, si no
también por la calidez y afecto de esas y otras “almas”, cuya presencia supera en
creces el valor de esta modesta tesis.

Vaya por medio de estas páginas el mas sincero agradecimiento a mis
dos entrañables tutoras, Doctoras Doña María del Carmen Pérez Sierra y Doña
Ángela Redondo quienes tuvieron la amabilidad de dirigirme en esta
investigación con un enorme derroche de calidad humana, que en modo alguno
me eximió de un alto grado de exigencia. Echo que nos llevó a profundizar
mucho mas en el fenómeno que nos ocupa y también al manejo de herramientas
metodológicas mucho mas apropiadas para éste tipo de investigación.

Sea extensible, también, mi gratitud al Doctor Don Felipe Hernando,
profesor de la facultad de Geografía Humana quien aportó su inestimable ayuda
para la elaboración de la maqueta cartográfica utilizada en esta investigación. Al
psicólogo clínico Milton Miranda a quien le debo su aportación en la
caracterización cartográfica y sugerencias generales. Al antropólogo y trabajador
social don Anastasio Mata, a quien debo la inspiración del tema a investigar.

Y como no puede ser de otra forma agradecer, también, a los diferentes
líderes de las comunidades religiosas que accedieron a facilitar información -en
algunos casos muy extensa-, sobre todo si partimos, precedente del tendencioso,
según sus opiniones, que ha girado en torno a las minorías religiosas, cuando se
trata de informar acerca de ellas. A los señores: Don Mariano Blázquez (
Presidente de la FEREDE: Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de
España), Don Mohamed Afifi Mohamed ( Director del Centro Cultural Islámico
de Madrid), Don Anibal Matos (Portavoz de los Testigos Cristianos de Jehová en
España), Don Francisco Serrano (Portavoz de la Iglesia de Jesucristo de los
Santos de los Últimos Días: Mormones en Madrid), Don José Luis Márquez (
Presidente de la Comunidad Bahá´í en España), Don Jacobo Israel ( Presidente de
la Comunidad Israelí en España), Don Antonio Minguez (Presidente de la
Federación de Entidades Religiosas Budistas de España), Don Pedro Villa
(Presidente de la Unión de Iglesias Cristianas Adventistas del Séptimo Día de
España), Don Enrique Blanco y Enrique Montoya (Secretarios de la Iglesia de
4
Filadelfia en Madrid) y finalmente al Monje Yayanta ( Asociación para la
Conciencia de Krishna. A todos ellos vaya mi más profundo agradecimiento.

Finalmente, agradezco y pido perdón a todas aquellas valiosas personas
que por razones de limitación en el espacio, mas que por omisión voluntaria, no
hayan visto su nombre reflejado en estas páginas. Espero compensar, en parte, su
anónima, pero grandiosa ayuda, cumpliendo con los modestos objetivos que nos
hemos trazado para el desarrollo de esta investigación.

5
INDICE

Páginas

AGRADECIMIENTOS 4

INTRODUCCIÓN 10
ESQUEMA RESUMEN 19

PRIMERA PARTE
MARCO TEÓRICO

Capítulo primero. Marco conceptual 20
¿ Que es la religión, que es integración, que es conflicto?

1.1. Definición lingüística del término religión 20
1.2. Caracterización teológica del término religión 21
1.3. Caracterización sociológica del término religión 26
1.4. Caracterización antropológica del término religión 27
1.5. Religión, sociedad y territorio 28
1.6. Adaptación social 29
1.6.1. Adaptación social desde la perspectiva antropológica 30
1.6.2. Integración 34
1.6.3. Conflicto 37
Capítulo segundo. La religión en el contexto mundial 39
¿Por que nuestro interés en la religión? Ejemplos de
Integración y de conflicto
2.1. El doble papel de la religión 39
2.2. Los picos y valles de Dios en el mundo moderno y en la historia 41
2.2.1. Religión, Naciones y Estados 42
2.2.2. Religión y era global 44
2.2.3. Respuesta social religiosa a un mundo: global, homogéneo y
excluyente 47
2.2.3.1. El Islam y su respuesta 50
2.2.3.2. El cristianismo y su respuesta 51
Capítulo tercero. Religión e inmigración 55
3.1. Religión, inmigración e integración 55
3.2. Religión, inmigración y conflicto 59
3.2.1. Analogía histórica-religiosa 65
3.2.1.1. La histórica sensación de amenaza demográfico-religiosa 68
Capítulo cuarto. Situación de la religión en el contexto nacional y regional 70
4.1. Declive de la religión oficial 70
4.2. Agravios comparativos 73
Capítulo quinto. Contexto demográfico de la Comunidad de Madrid 74
5.1. Nacionales e inmigrantes en la Comunidad y el Municipio de Madrid 74
5.2. Reciprocidad de intereses y beneficios 80
6
SEGUNDA PARTE
CARTOGRAFÍA Y CARACTERIZACIÓN DE LAS MINORÍAS
ÉTNICO-RELIGIOSAS EN LA COMUNIDAD DE MADRID

Capítulo primero. Marco metodológico 84
1.1. Objetivos y límites de la investigación 85
1.2. Dificultades de la investigación 86
1.3. Instrumentos de Campo 88
1.3.1. Tiempo de duración 88
1.3.2. Medios utilizados 88
1.4. Caracterización y cartografía 89
Capítulo segundo. Iglesias Evangélicas adscritas a la FEREDE y registradas en él
Vademécum del 2003
2.1. Generalidades y breve reseña histórica 89
2.2. Doctrina general 90
2.3. Estructura 90
2.3.1. Las consejerías 90
2.3.2. Algunas denominaciones adscritas a la FEREDE 91
2.4. Evangélicos y obra social 93
2.5. Evangélicos y conflicto: El estigma 94
2.6. El estigma social y sus relaciones con el Estado 94
2.7. Los excesos de la Iglesia Evangélica 94
2.7.1. Conflictos internos: reflejo del choque cultural de la España moder 95
2.6. Aspecto demográfico 96
2.7. Cartografía de las Iglesias Evangélicas registradas en el Vademécum
del Municipio de Madrid 103
2.8. Cartografía de las Iglesias Evangélicas registradas en el Vademécum
De la Comunidad de Madrid 104
Capítulo tercero. Iglesias Evangélicas Adventistas Adscritas a la FEREDE
3.1. Generalidades y breve reseña histórica 105
3.2. Doctrina general 105
3.3. Estructura 106
3.4. Adventistas y obra social 106
3.4.1. Asociaciones y organizaciones dependientes 106
3.5. Adventistas y conflicto: el estigma 107
3.6. Aspecto demográfico 107
3.7. Cartografía de los Adventistas en el Municipio de Madrid 109
3.8. Cartografía de los Adventistas en La Comunidad de Madrid 110
Capítulo cuarto. Iglesias Evangélicas Gitanas de Filadelfia
4.1. Generalidades y breve reseña histórica 111
4.2. Doctrina general 111
4.3. Estructura 111
4.4. Filadelfia y obra social 111
4.5. Adventistas y conflicto: el estigma 112
4.6. Aspecto demográfico 112
4.7. Cartografía de Filadelfia en el Municipio de Madrid 116
4.8. Cartografía de los Adventistas en La Comunidad de Madrid 117
7
4.9. Cartografía general de las Iglesias Evangélicas adscritas a la FEREDE
en el Municipio de Madrid 118
4.10. Cartografía general de las Iglesias Evangélicas adscritas a la FEREDE
en la Comunidad de Madrid 119
4.11. Gráficas de las Iglesias Evangélicas Adscritas a la FEREDE 120
Capítulo quinto. Iglesias evangélicas no adscritas a la FEREDE
5.1. Generalidades y breve reseña histórica 122
5.2. Doctrina general 123
5.3. Estructura 123
5.4. Independientes y obra social 123
5.5. Independientes y conflicto: el estigma 123
5.6. Aspecto demográfico 124
5.7. Cartografía de Independientes en el Municipio de Madrid 127
5.8. Cartografía de Independientes en la Comunidad de Madrid 128
5.9. Cartografía de Evangélicos Federados e Independientes en el
Municipio de Madrid 131
5.10. Cartografía de Evangélicos Federados e Independientes en la
Comunidad de Madrid 132
Capítulo sexto. Testigos Cristianos de Jehová
6.1. Generalidades y breve reseña histórica 133
6.2. Doctrina general 133
6.3. Estructura 134
6.4. Testigos de Jehová y obra social 134
6.5. Testigos de Jehová y conflicto: el estigma 135
6.6. Aspecto demográfico 136
6.7. Cartografía de Testigos de Jehová en el Municipio de Madrid 140
6.8. Cartografía de Testigos de Jehová en la Comunidad de Madrid 141
Capítulo séptimo. La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
9.1. Generalidades y breve reseña histórica 142
9.2. Doctrina general 142
9.3. Estructura 143
9.4. Testigos de Jehová y obra social 143
9.5. Testigos de Jehová y conflicto: el estigma 143
9.6. Aspecto demográfico 144
9.7. Cartografía de Testigos de Jehová en el Municipio de Madrid 145
9.8. Cartografía de Testigos de Jehová en la Comunidad de Madrid 146
Capítulo octavo. La Iglesia Ortodoxa
8.1. Generalidades y breve reseña histórica 147
8.2. Doctrina general 147
8.3. Estructura 148
8.4. Ortodoxos y obra social 148
8.5. Ortodoxos y conflicto: el estigma 148
8.6. Aspecto demográfico 149
8.7. Cartografía de los Ortodoxos en el Municipio de Madrid 150
Capítulo noveno. Los Judíos en la Comunidad de Madrid
9.1. Generalidades y breve reseña histórica 151
9.2. Doctrina general 151
9.3. Estructura 152
9.4. Judíos y obra social 152
9.5. Judíos y conflicto: el estigma 154
8
9.6. Aspecto demográfico 155
9.7. Cartografía de los Judíos en el Municipio de Madrid 157
9.8. Cartografía de Judíos y cristianos en el Municipio de Madrid 158
9.9. Cartografía de Judíos y cristianos en la Comunidad de Madrid 159
Capítulo décimo. Los Musulmanes en la Comunidad de Madrid
10.1. Generalidades y breve reseña histórica 165
10.2. Doctrina general 166
10.3. Estructura 166
10.4. Musulmanes y obra social 166
10.5. Musulmanes y conflicto: el estigma 166
10.6. Aspecto demográfico 170
10.7. Cartografía de los Musulmanes en el Municipio de Madrid 175
10.8. Cartografía de Musulmanes en la Comunidad de Madrid 176
Capítulo undécimo. Comunidad religiosa Oriental: Budistas, Taoístas,
Confucianitas y Sintoístas en la Comunidad de Madrid
11.1. Generalidades y breve reseña histórica 177
11.2. Doctrina general 178
11.3. Estructura 179
11.4. Religiones orientales y obra social 179
11.5. Religiones orientales y conflicto: el estigma 180
11.6. Aspecto demográfico 181
11.7. Cartografía de las religiones Orientales en el Municipio de Madrid 182
Capítulo duodécimo. Los Hinduistas en la Comunidad de Madrid
12.1. Generalidades y breve reseña histórica 183
12.2. Doctrina general 183
12.3. Estructura 184
12.4. Religiones orientales y obra social 184
12.5. Religiones orientales y conflicto: el estigma 185
12.6. Aspecto demográfico 186
12.7. Cartografía de los Hinduítas en el Municipio de Madrid 187
Capítulo decimotercero. Los Bahá´ís en la Comunidad de Madrid
13.1. Generalidades y breve reseña histórica 188
13.2. Doctrina general 188
13.3. Estructura 189
13.4. Bahá´í y obra social 190
13.5. Bahá´í y conflicto: el estigma 190
13.6. Aspecto demográfico 191
13.7. Cartografía de la religión Bahá´í en el Municipio de Madrid 192
13.8. Cartografía general de las minorías religiosas en el Municipio de
Madrid 193
13.9. Cartografía general de las minorías religiosas en la Comunidad de
Madrid 194
13.10. Mapa de población extranjera en el Municipio de Madrid 195
13.11. Mapa de pblación extranjera en la Comunidad de Madrid 196
13.12. Mapa de población porcentual en los distritos del municipio de
Madrid 197

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