Table Of Content, / (cid:34)(cid:58)(cid:126)(cid:73)(cid:32)
,I (cid:46)(cid:44)(cid:44)(cid:126)(cid:32)
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(cid:44)(cid:44)(cid:58)(cid:44)(cid:126)(cid:58)(cid:126)(cid:39)(cid:32)
Heraclio Bonilla
Compilador
Los Andes en la Encrucijada
Indios, Comunidades yEstado en el siglo XIX
004081
Ediciones Libri Mundi
Enrique Grosse-Luemern
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales
FLACSO -Sede Ecuador
(cid:126)(cid:32)
A Enrique Grosse
en homenaje a su espUndido trabajo
o
Heraclio Bonilla, Carlos Contreras, Alejandro Diez H., Luis Miguel
Glave, Xavier lzko, Erick D. Langer, Florencia E. Mallon, Manha
Moscoso, Silvia Palomeque, Galo Ram6n Y., Gustavo Rodriguez 0.,
Enrique Tandeter
0Coedici6n: Ediciones Libri Mundi -Enrique Grosse-Luemern y
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, FLACSO • Sede Ecuador
Primera edici6n: 1991
PoTtada, diseno grtfico yfotocomposici6n:
Grupo Esquina editores-disenadores S.A .
Impresi6n: ...: 'r
Imprenta Mariscal
ISBN: 9978-9902..0:.7
. . ;
Ediciones Libri Mundi: Juan Le6n Mera 851 -Casilla 3029 -Quito, Ecuador
FLACSO -'Sede Ecuador: Av. America 4000 -Casilla 6362 CCI-Quito, Ecuador
Presentaci6n
La reflexiOn sobre el tema de las comunidades indigenas
de los Andes ha sido tradicionalmente asumida por las Cien-
cias Sociales desde perspectivas antropoLOgicas, fundamental-
mente. El interis de los economistas sobre el lema, de mas re-
ciente data, ha alcanuulo en algunos casos resultados impor-
tantes. Tanto en uno como en otro caso, los avances para em-
pujar la frontera del conocimiento son significativos. No obs-
tante, elhorizonte temporal de esos estudios requiere del aporte
de perspectivas histOricas, tanto para comprender los cambios
intemos de las comunidades campesinas de los Andes a travis
del tiempo, cuanto para evaluar las implicancias de esos cam-
bios en las mutaciones del conjunto de las sociedades rorates.
Ello, desde perspectivas comparativas, contextualiuuJas en el
marco cultural de los Andes.
Ellibro que ellector tiene en sus manos, Los Andes en
la Encrucijada , resume esas preocupaciones. Si bien el texeo
rettneformalmente gran parte de las ponef!.Cias presentadas a
un seminario inttrnacional realiuulo en Quito.en maTZO de
1989, su contenido es el resultado de varios anos de trabajo
realiuulo por connotados especialistas sobre el complejoypoco
conocido problema de las comunidades de campesinos ind{ge-
nas en el siglo XIX.
EI texto no pretende proporcionar respuestas a todas las
preguntas relevantes que el tema y el perlodo evocan, desde
luego. Pero s{ -y como 10 advierte Heraclio Bonilla en la In-
troducci6n- el estudioso sobre los Andes y sus comunidades
puede encontrar en las pdginas de este libro nuevos hallazgos
y perspectivas para comprender el papel que tuvo la centuria
de los "Libertadores" y los Liberales en la transformaci6n de
las comunidades campesinas y, por consiguiente, en los cam-
bios del conjunto del" paisaje" rural andino.
Con la publicaci6n de este libro, la Sede Ecuador de Introducci6n
t:
FLACSO aspira a contribuir ala discusi6n de un tema que
amenta la atentilm de las ciencias sociales latinoamericanas y
andinas, y especialmente, el trabajo y didlogo interdisciplinar
entre antrop6logos, economistas e historiadores, a fin de
Una de las instituciones fundamentales de la sociedad
avanzar en la comprensilm de la genesis y naturaieza de pro- rural andina es la comunidad de indfgenas, constituida por
cesos hist6ricos de profunda relevancia para·la comprensi6n un grupo de familias campesinas que si bien han perdido el
del presente. acceso colectivo a sus recursos y a la distribuci6n comunita-
Ai poner a consideratilm de sus lectores esta obra, quiero ria del producto. todavia practican formas de cooperaci6n
dejar consignado la satisfaccilm que para la Sede Ecuador de colectiva y. sobretodo, com parten y producen aspectos sig-
FLACSO ha constituido la cooperaci6n con el Consejo Lati- nificativos de aqueUo que se identifica como la cultura andi-
na. La comunidad indigena fue establecida en el marco del
noamericano de Ciencias Sociaies, CLACSO, y el reconoci-
control colonial de la poblaci6n durante la segunda mitad
miento par el respaldo otorgado por la Fundaci6n Wenner
del siglo XVI, y para 10 cuallos pueblos rurales mediterra-
Gren, que hicieron posible la realizacilm exitosa del Semina-
neos sirvieron como inspiraci6n. Y si bien estas comunida-
rio International que dio genesis a la iniciativa de publicar
des atravesaron cambios profundos a 10 largo del perfodo
las re.flexi.ones que aqui presentamos. Debo consignar, ade-
colonial. ejemplificados en su creciente diferenciaci6n inter-
mas,
mi reconocimiento especial a Heraclio Bonilla, Coordi-
na yen sus multiples enlaces con el mercado, subsistieron no
nador del Area de Historia de La Sede, bajo cuya impecable obstante como los princi pales mecanismos a partir de los
conduccilm se organiz.6 el Seminario y se compi16 La obra. La cuales la elite colonial pudo hacer uso de la energfa campesi-
valiosa colaboracilm de Christiana Borchart de Moreno, Pro- na y apropiarse del excedente generado. Estas comunida-
fesora Asociada del Area de Historia, merece, asimismo, espe- des. a su vez, desempefiaron en este contexto el rol parad6-
cial.mencilm, tanto por elpapel que desempefiara en la prepa- jico de preshvaci6n de la cultura andina frente al embate de
ratilm del Seminario, cuanto en la produccilm dellibro. Pa- la colonizaci6n, Uegando incluso a desarrollar formas de re-
sistencia y reproducci6n en medio de un continuo asedio.
tricia Wattel presto invalorable apoyo editorial. La asistencia
Los estudios sociales modernos que empiezan'en la de-
. administrativa de Olga Ubidia en la organizaci6n del Semi-
cada de 1940 sefialan que estas comunidades siguen desem-
nario debe, asimismo, ser mencionada.
pefiando en la actualidad papeles significativos. Pudieron
sobrevivir, porconsiguiente. al ata:que inspirado porla ideo-
logfa liberal del siglo XIX. y a los cambios derivados de una
creciente mercantilizaci6n de las economfas nacionales en el
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siglo XX. Y si bien no constituyeron los bastiones de un so- los latifundios circundantes durante aquella centuria, los te-
cialismo andino, tal y como 10 reclamara la ideolog(a indige- mas examinados en el marco del IX Symposio de Historia
nista de los anos 1920 y 1930, sus pr.kticas agrarias y el ethos Economica organizado por la Comision de Historia Econo-
que las sustenta son aun fuente de reflexion en la busqueda mica del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales
de salidas a la pobreza y al estancamiento de la region andi- (CLACSO) y la Facultad 'Latinoamericana de Ciencias Socia-
na. les (FLACSO), Sede Ecuador, el cual se llevara a cabo en la
En el vasto proceso historico seguido por las comunida- ciudad de Quito entre el 27 yel 30 de marzo de 1989. Elli-
des indfgenas, la estructura y funcionamiento de esas comu- bro que ellector tiene ahora en sus manos reproduce las po-
nidades en el crucial siglo XIX es todavia un enigma. La nencias presentadas en las dos primeras secciones, las dedi-
ideologfa que guio la accion de los Libertadores era incom- cadas al examen de la estructura de la comunidad y al de sus
patible con la persistencia de instituciones que obstaculizan relaciones con el Estado, mientras que las referidas a la arti-
la drculadon Iibre de la tierra y del tcibajo, y que impedfan culacion hacienda/comunidad, por razones de espacio, se-
el establedmiento de una republica de pequenos propieta- ran publicadas en un volumen independiente.
rios. Porconsiguiente, la legisladon agraria delas nuevas re- La primera parte dellibro explora aspectos de la estruc-
publicas ataco el fundamento mismo de las comunidades y tura interna de la comunidad en los Andes centrales duran-
busco su abierta destruccion. Con la ley y con la fuerza, los te el siglo XIX. EI artfculo de Enrique Tandeter, basado en
gobiernos nadonal en eI siglo XIX desmantelaron Ia protec- la experiencia de Chayanta a comienzos del siglo XIX, anali-
cion colonial otorgada a las comunidades, preparando de za el impacto demografico de las crisis de subsistencia, y pos-
esa manera eI camino para la expansion dellatifundio y para tula la emergencia de un nuevo tipo de desajustes como con-
la constitucion de un mercado de fuerza de trabajo liberado secuencia del paulatino agotamiento de las condiciones de
de las trabas institucionales de antano. Esa expoliacion. que reproduccion de las unidades domesticas y de las comunida-
alcanza su etapa mas significativa a finales del XIX y co- des. Xavier Izko en su trabajo sobre las comunidades de Sa-
mienzos del XX, fue el fulminante que desencadeno una au- kaka y Kirkyawi, en el norte de Potosf, analiza la tension en-
u!ntica tempestad campesina en !os Andes y cuyo desenlace tre los conceptos de ch'oxwa y tinku, es decir el disenso y el
fue la obligadon impuesta a los Estados nacionales de "reco- consenso comunitario, a traves de una historia plurisecular
nocer" juridicamente a estas comunidades y de extenderles de estas comunidades. Lejos de ser espacios de armonfa y
su "proteccion". paz, por consiguiente, el conflicto no solo es uno de los com-
Pero este contemporaneo "reconocimiento" de las co- ponentes significativos del proceso de estos grupos, sino que
munidades de indigenas y que de manera generalizada se es funcional a su identidad y premisa de la afirmacion de la
practica en las republicas andinas, se establece sobre la base autoridad polftica republicana. Importa, ademas rescatar su
de profundas diferencias a la vez nacionales y regionales, observacion sobre la naturaleza endogena en la administra-
puesto que solo formal mente las comunidades indfgenas de cion de tales conflictos, en claro contraste a otros espados de
Bolivia, Ecuador y Peru son identicas ya que presentan mas los Andes, donde el arbitraje y la eventual soludon son tras-
bien significativas diferencias internas y de articulacion con ladados al ambito de la justicia nadona!. EI trabajo de Erick
su entorno respectivo. Langer sobre las comunidades de Chuquisaca introduce
Fueron precisamente la explicacion del rol del siglo mat ices regionales importantes al esfuerzo pionero de Er-
XIX en la genesis de esas diferencias, asi como la estructura win Grieshaber, a la vez que propordona argumentos per-
interna de las comunidades y su relacion con eI Estado y con suasivos para pensar la trayectoria de estas comunidades a
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(cid:116)(cid:114)(cid:97)(cid:118)(cid:126)(cid:115)(cid:32)del siglo XIX. La distinci6n originario/agregado, por como los de la Ley de Exvinculaci6n. EI articulo de Beradio
ejemplo, estarfa, sobretodo, basada en el acceso a la tierra Bonilla examina las conflictivas relaciones entre comunidad
mas que en la movilidad geografica, mientras que el tamano y Estado, en base de la experiencia de las comunidades de
demografico de la comunidad seria un importante factor Ayacucho, en el sur peruano, y su condusi6n daramente
explicativQ en las oportunidades de sobrevivencia y desapa· cuestiona la pertinencia de entender esas relaciones como
rici6n de cada una de elias. las expresiones de un pacto de reciprocidad entre ambas.
La experiencia de las comunidades en el contexto del Los anfculos de Martha Moscoso, Silvia PaIomeque y
Peru es analizada por Alejandro Diez, Carlos Contreras y Galo Ram6n examinan la relaci6n entre Estado y comuni-
Luis Miguel Glave. El primero tratael caso especial de lasco· dad en el contexto del Ecuador del siglo XIX. Moscoso y Pa-
munidades de Catacaos y Sechura, en la costa none del lomeque, basandose en el caso de Cuenca, subrayan el papel
Peru, donde la memoria hist6rica y algunos rasgos de coo- de las autoridades indfgenas como nexos de mediaci6n con
peraci6n reciproca constituyen las unicas expresiones del el Estado, y la aceptaci6n de la autoridad de este ultimo
hecho comunitario, puesto quelacohesi6n comunal, al igual como contrapanidadel acceso a latierra yde la defensa de la
que en otras comunidades de la costa, fue el resultado de las comunidad. Galo Ram6n, por otra parte, contrasta el papel
amenazas externas. Contreras ensu estudio sobre las comu- contradictorio que tuvieron eneldiseno de la politica del Es-
nidades de la sierra central constata que el conflicto es una tado ecuatoriano frente a las comunidades, propuestas
dimensi6n constitutiva de su historia, y analiza la naturaleza como la.de Juan de Velasco y de Eugenio Espejo, por una
de los conflictos que las enfrentan entre sf. Pero estos con- pane, y acciones campesinas comolasde Cayambe, porotra.
flictos, lejos de ser funcionales, son percibidos con un abier- EI resultado fue el encerramiento de la comunidad y la vi-
to rechazo por los campesinos. EI estudio de Glave. a su vez, gencia del hecho comunitario como una suerte de exilio in-
documenta, para el caso de los Canas del Cusco, el proceso terior. Es este exilio interior final el que (cid:116)(cid:97)(cid:109)(cid:98)(cid:105)(cid:126)(cid:110)(cid:32)subraya
de recreaci6n permanente de una memoria colectiva, atra- con fuerza Florencia Mallon enel articuloquecierraeste vo-
vesada por violencias y movilizaciones, y una de cuyas ex- lumen. Tomando como base de su reflexi6n la experiencia
presiones fue su reivindicaci6n como comunidades de indi- del campesinado de lasierra centraldel Peru yde loscampe-
genas en (cid:108)(cid:97)(cid:100)(cid:126)(cid:99)(cid:97)(cid:100)(cid:97)(cid:32)del 20 del presente siglo. sinos de Puebla, dentro de un contexto excepcional corrio
La segunda parte dellibrocontiene los trabajos orienta- fue la guerra del Peru contra Chile y la intervenci6n de (cid:77)(cid:126)(cid:173)
dos al estudio de la articulaci6n polftica entre las comunida- xico, Mallon examina la naturaleza de las propuestas politi-
cas campesinas, asf comoel destino de ellas y de sus portavo-
des de indigenas y el Estado. En el caso de Cochabamba, en
Bolivia, el articulo de Gustavo Rodriguez presenta un con- ces a rafz de la derrota militar del campesinado.
junto de precisiones que permiten diferenciar sus comuni- Los trabajos incluidos en este libro, en resumen, consti-
tuyen una significativa contribuci6n al conocimiento de las
dades de las del altiplano andino. Subraya d papel positivo
comunidades indfgenas de losAndes centralesdurante el si-
del Estado en la supervivencia comunal hasta el ataque im- ..
glo XIX, al mismo tiempoquecancelan estereotipos nacidos
.plementado por el gobierno de Melgarejo, y cuya resultante
de la ignorancia e introducen matices en generalizaciones
fue la transferencia de estas tierras a manos de los funciona-
rios publicos. Yen 10 que concierne a su estructura interna, derivadas de importantes estudios pioneros. Pero cierta-
el estudio de Rodriguezenfatiza la profunda diferenciaci6n mente es mucho 10 que aun hay por hacer. Es claro, por
interna de las comunidades de Cochabamba, situaci6n que ejemplo, que la extrema diversidad regional de los Andes
les permitiera endogenizar el impacto de ataques externos hace necesario la multiplicaci6n de investigaciones sobre co-
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munidades ubicadas en diferentes contextos. De igual ma-
mientras que Miguel Jaramillo, de la UCSD, can dedicaci6n .
nera, los cam bios y las permanencias, asi como la diversidad
y cuidado tradujo al castellano las ponencias escritas origi-
nacional y regional de estas comunidades, deben ser plan- nalmente en ingles. Gracias, por (cid:116)(cid:111)(cid:100)(cid:126)(cid:32)eso.
teadas a partir de la diferente articulaci6n con su entorno y,
sobre todo, tomando en consideraci6n el pleno despliegue
de l<}s diferenciaciones sociales que portan. En ese sentido,
Heraclio Bonilla
las comunidades ubicadas en 10 que hoy es el Ecuador re-
FLACSO, Sede Ecuador
quieren una atenci6n privilegiada, dada la capacidad relati-
va de las comunidades campesinas genuinamente libres. Y
en relaci6n a su entorno, ademas de las articulaciones con eI
Estado y con los latifundios, la naturaleza cambiante de las
relaciones con las otras comunidades debiera seguirse to-
mando en cuenta.
Finalmente, que no quiere decir que sea en ultimo (cid:117)(cid:126)(cid:114)(cid:173)
mino, quisiera expresar mi profunda agradecimiento a per-
sonas e instituciones cuyo concurso fue decisivo en la reali-
zaci6n del Symposio y en la producci6n del presente libro. EI
profesor Sydel Silvermann, presidente de la Wenner-Gren
Foundation, el Dr. Fernando Calder6n, Secreta rio Ejecuti-
vo del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales y la
Dra. Amparo Menendez-Carri6n, Directora de la Facultad
Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Ecuador, res-
paldaron con entusiasmo la idea del Symposio yautorizaron
el desembolso de los fondos necesarios para el financia-
miento de la reuni6n. Eillorado Enrique Grosse, en su con-
dici6n de representante de la libreria y editorial Libri Mun-
di, en Quito, acept6 con interes y presteza que este libro hi-
ciera parte de su patrimonio editorial, a traves de una publi-
caci6n conjunta con FLACSO. Jiirgen Golte, Thomas Da-
vies, Brooke Larson, Eric Van Young, Leon Zamosc, colegas
y amigos, asociaron sus trabajos como comentaristas a los
auto res de las diferentes ponencias: el intelecto y la leal tad a
la disciplina de unos y otros fueron indispensables en el na-
cimiento de este libro. Cuando Quito no era todavia ellugar
de mi residencia la Dra. Christiana Borchart de Moreno, mi
colega en el Area de Historia de la FLACSO y la Srta. Olga
Ubidia, del personal administrativo de esta instituci6n, asu-
mieron la tremenda tarea de organizar y conducir eI evento,
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La crisis de 1800-1805 en el Alto Peru1
Enrique Tandeter 2
Las fluctuaciones demogd.ficas y econ6micas y sus mu-
tuas interrelaciones han sido tema privilegiado de investiga-
ci6n en la historia de la Europa modema. La recurrencia de
alteraciones climaticas con sus secuelas de cosechas fallidas,
caresdas y hambrunas, en frecuente simultaneidad con bra-
tes epidemicos, ha permitido la conceptualizaci6n de las
"crisis de subsistencias" 0 "crisis de Antiguo Regimen" como
fen6menos de gran importancia en la historia de las socieda-
des europeas de base agraria. (Cf.los hitos fundamentales
de Labrousse, 1933 y 1944; Meuvret, 1971 y Goubert,
1960). Gracias a la explotaci6n sistematica de los registros
parroquiales los estudiosos de la demograffa hist6rica han
refinado en las ultimas decadas la comprensi6n de las conse-
cuencias vitales de esas crisis, en particular en 10 que hace a
la mortalidad. (Cr., entre muchos otros, Harsin y Helin,
1965; Charbonneau y Larose, 1979; Perez Moreda, 1980;
Wrigley y Schofield, 1981; Cabourdin, Biraben y Blum,
1988 y Walter y Schofield, 1989).
En la historia hispanoamericana. en cambio, las fluctua-
.
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. . En este contexto histori6grafico, hemos encarado el re-
econ6micas y demograficas han redbido un trata-
levamiento y estudio de los registros de bautismos, defun-
muy desigual. Trabajos pioneros sobre Nueva Espa-
eiones y matrimonios disponibles desde fines del siglo XVII
na marcaron Ia importanda de epidemias y carestfas. (Cook
hasta comienzos del siglo XIX para las Parroquias indIgenas .
y Borah, 1971-4; Cooper, 1965; Florescano, 1969). Elilama-
de San Crist6bal, San Pablo, San Sebastian y la Concepci6n
do de atenci6n de Nicolas Sanchez-Albomoz de hace mas de
de la ciudad de Potosi, y los pueblos de Sacaca y Acasio en la .
veinte anos sobre la disponibilidad de registros parroquiales.
regi6n (cid:110)(cid:111)(cid:114)(cid:112)(cid:111)(cid:116)(cid:126)(cid:115)(cid:105)(cid:110)(cid:97)(cid:32)de Chayanta.!I Con esos focos locales,
y su posible utilizaci6n, (cid:116)(cid:97)(cid:109)(cid:98)(cid:105)(cid:126)(cid:110)(cid:32)recogi6 sus mejores frotos
nos proponemos analizar en este articulo la crisis de 1800-
para Ia Nueva Espana. (Sanchez-Albomoz, 1967; Bradingy
1805 en el conjunto del Alto Peru.
Wu, 1972; Calvo, 1973; Morin, 1973; Rabell Romero,
La selecci6n de las parroquias se debi6 al interes de en-
1975).
carar en forma comparativa la evoluci6n de la demografia
Desde entonces multiples estudios sobre la economia y t
indigena en un medio urbano y otro rural. La mas obvia ra-
la sociedad novohispanas, tanto rurales como urbanas, han
ron para elegir a Potosi es su papel, desde el siglo XVI,
puesto de relieve la imposibilidad de entender sus desarro-
como·gran centro minero articuladorde un extenso espacio
llos, en particular en el Siglo XVIII, sin tomar en cuenta la
econ6mico. Mas especifico es el (cid:105)(cid:110)(cid:116)(cid:101)(cid:114)(cid:126)(cid:115)(cid:32)que ofrecen sus pa-
recurreneia de las crisis, 10 que ha generado valiosos estu-
rroquias indfgenas. Estas fueron organizadas en la decada
dios especificos y ediciones de fuentes. (ScardaviIle, 1977;
de 1570 por el Virrey Toledo como parte de las medidas de
Brading, 1978; Morin, 1979; Secretarfa de Agricultura y
establecimientode la mila, la migraci6n anual forzada de mi-
Recursos Hidricos, Comisi6n del Plan Naeional Hidraulico,
les de trabajadores con sus mujeres e hijos, acompanados a
1980; Florescano y Pastor, 1981; Florescano y Malvido,
veces (cid:116)(cid:97)(cid:109)(cid:98)(cid:105)(cid:126)(cid:110)(cid:32)por padres y hermanos. Las parroquias de-
1982; Gonzalez Navarro, 1983; Florescano y San Vicente,
bian atender espiritualmente a las familias migrantes du-
1985).
rante su estadfa en la Villa Imperial,conservando la agrupa-
Las fluctuaciones econ6micas y demograficas han sido
ci6n por pueblos y etnias. Pero los mitayos que optaban por
mucho menos exploradas en el caso de las sociedades andi- 1
quedarse permanentemente asentados .en PotosI, convir-
nas coloniales. Disponemos de s6lidos estudios demografi-
ti.i!ndose en "yanaconas" 0 "indios criollos", Ys us descendien-
cos que permiten dibujar la evoluci6n de la poblaci6n indf-
tes, segufan formando parte de las mismas parroquias co-
gena de los Andes a 10 largo del perfodocolonial y el primer ..
" rrespondientes a sus pueblos de origen. Las parroquias po-
siglo republicano. (Sanchez-Albomoz, 1978; Cook, 1981).
tosinas reunfan, entonces, tanto a migrantes forzados como
Sin embargo, la mortalidad y·el papel de las epidemias s610
a residentes permanentes de la ciudad.
ha sido estudiado con profundidad parael primersiglo pos-
Chayanta, por su parte, ofrece el interes, puesto de re-
terior a la conquista (Cook, 1981; Assadourian, 1985;
lieve en los trabajos de Tristan Platt, de presentar comuni-.
Evans, 1988. Cf. tambien Dobyns, 1963; Grieshaber, 1980).
dades indfgenas particularmente exitosas en la larga dura-
En particular, el anaIisis de los registros parroquiales andi-
ci6n en la defensa de sus condiciones de reproducci6n.
nos s610 ha sido intentado en un trabajo pionero de Noble
(Platt, 1982a y 1982b). John Murra habia demostrado que,
David Cook (Cook, 1982). Por otra parte, a pesar de una
desde antes de la invasi6n europea, los pueblos de los Andes
variedad de series de diezmos y precios editados reciente-
centrales y meridionales organizaban su acceso directo ... (cid:126)(cid:67)(cid:49)(cid:34)(cid:32)
mente para los Andes colonicties (Tandeter, 1990), son po-
producciones de diversos niveles ecol6gicos mediante colo-
cos los anaIisis de las fluctuaciones econ6micas (Larson,
nias 0 islas que constituian (cid:34)(cid:97)(cid:114)(cid:99)(cid:104)(cid:105)(cid:112)(cid:105)(cid:126)(cid:108)(cid:97)(cid:103)(cid:111)(cid:115)(cid:32)verticales". (Mu-
1980; Tandeter y Wachtel, 1983; Brown, 1989).
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