Table Of ContentFILOSOFIA
COME SCIENZA DELLO SPIRITO
II
LOGICA
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University of Toronto
http://www.archive.org/details/logicacomescienzOOcroc
BENEDETTO CROCE
LOGICA
COME
SCIENZA DEL CONCETTO PURO
SECONDA EDIZIONE INTERAMENTE RIFATTA
BARI
GIUS. LATERZA & FIGLI
TIPOGKAFI-KDITORI-LIBKAI
1909
PROPRIETÀ LETTERARIA
A NORMA DELLE VIGENTI LEGGI
Stampato in Traili, ooL tipi della Ditta Tipoffrafica Editricp
Vecchi e C.
AVVERTENZA
Questo volume è e non è la memoria, che, col
titolo: Lineamenti di una Logica come scienza del
concetto puro, fu da me presentata all'Accademia Pon-
taniana, nelle tornate dei 10 aprile e 1.° maggio 1904
XXXV
e 2 aprile 1905, e venne inserita nel volume do-
gli Atti (estratto, Napoli, Giannini, 1905, in-4.°, pp. 140):
Avrei potuto ripubblicare quella memoria, facen-
dovi alcune correzioni, piccole e grandi, e, in ispecie,
arricchendola di moltissimi svolgimenti. Ma le cor-
rezioni parziali e le aggiunte copiose, mentre avreb-
bero guastato la compagine del primo scritto, non mi
avrebbero lasciato raggiungere quell'esposizione più
sicura e piena, che, dopo quattro anni di studi e di
riflessioni, mi sembra di potere offrire della dottrina
logica. Cosicché, mi sono risoluto a scrivere da capo
il lavoro, in più ampie proporzioni, con nuovo ordine
e nuova dicitura, considerando quello precedente come
uno schizzo, che letterariamente sta da sé, e adope-
randone soltanto, dove cadeva naturale, qualche pa-
gina, qualche gruppo di pagine.
AVVERTENZA
vili
Per tale relazione, che mi conveniva dichiarare,
del presente volume con la già nota memoria acca-
demica, si vede in quale significato esso si possa dire,
e sia detto, « seconda edizione ». E una seconda edi-
zione del mio pensiero, piuttosto che del mio libro.
Napoli, novembre 1908.
B. C.
SOMMARIO
PARTE PRIMA
Il concetto puro, il giudizio individuale
e la sintesi a prioki logica
SEZIONE PRIMA
Il concetto puro e gli pseudoconcetti
I
Affermazione del concetto
— —
Pensiero e sensazione Pensiero e linguaggio Intuizione e lin-
— —
guaggio come presupposti La scepsi contro il concetto Tre forme
— — — —
di essa Estetismo Misticismo Empirismo Riduzione all'as-
—
surdo delle tre forme Affermazione del concetto.
II
Il concetto e gli pseudoconcetti
—
Concetto e finzioni concettuali Il concetto puro come ultra- e
—
onnirappresentativo Le finzioni concettuali come rappresentative
—
senza universalità, o universali, vuoti di rappresentazioni Critica
della dottrina che le considera come concetti errati, o come concetti
—
imperfetti e preparatori dei perfetti Posteriorità delle finzioni con-
—
cettuali ai concetti veri e propri Carattere pratico delle finzioni
X SOMMARIO
— —
concettuali Il fine pratico e l'utilità mnemonica Persistenza delle
—
finzioni concettuali accanto ai concetti Concetti puri e pseudocon-
cetti.
Ili
I CARATTERI E IL CARATTEKE DEL CONCETTO
— — —
Espressività Universalità Concretezza L'universale-con-
—
creto, e la formazione degli pseudoconcetti Pseudoconcetti empirici
— —
e pseudoconcetti astratti Gli altri caratteri del concetto puro La
—
parvenza della molteplicità e l'unità dei caratteri del concetto Obie-
—
zione circa l'irrealtà del concetto puro e l'impossibilità di dimostrarlo
—
Pregiudizio intorno all'indole della dimostrazione Pregiudizio circa
—
la rappresentabilità del concetto Proteste dei filosofi contro questi
—
pregiudizi Ragione del loro risorgere perpetuo.
IV
Le dispute circa la natura del concetto
— —
Dispute di provenienza materialistica Il concetto come valore
— — —
Realismo e nominalismo Critica di entrambi Il realismo vero
—
Risoluzione di altre difficoltà sulla genesi dei concetti Dispute aventi
—
origine dalla trascurata distinzione dei concetti empirici e astratti
— —
Incrocio delle varie dispute Altre dispute logiche L'accompagna-
—
mento rappresentativo del concetto Il concetto della cosa e il con-
— — —
cetto dell'individuo Ragioni, leggi e cause Intelletto e Ragione
—
L'intelletto astratto e la sua indole pratica La sintesi di teoretico
—
e pratico e l'intuizione intellettuale L'unicità del pensiero.
V
Critica delle divisioni dei concetti
E teoria della distinzione e definizionk
—
Gli pseudoconcetti, non suddivisione del concetto Oscurità, chia-
—
rezza e distinzione; non suddivisioni del concetto Inesistenza di sud-
—
divisioni del concetto come forma logica Le distinzioni dei concetti
—
non logiche, ma reali Molteplicità dei concetti; e difficoltà logica
— —
che ne deriva. Necessità di superarla Impossibilità di eliminarla
—
L'unità come distinzione Inadeguatezza del concetto numerico del
— —
molteplice Relazione dei distinti come storia ideale Distinzione
SOMMARIO XI
—
tra storia ideale e storia reale La distinzione ideale e la distinzione
—
astratta Altre distinzioni usuali del concetto, e loro significato. Con-
—
cetti identici, disparati, primitivi e derivati, ecc. Universali, parti-
— —
colari e singolari. Comprensione ed estensione La definizione logica
— —
L'unità-distinzionecomecircolo La distinzione negli pseudoconcetti
—
La subordinazione e coordinazione dei concetti empirici La defini-
—
zione nei concetti empirici, e le note del concetto La serie nei con-
cetti astratti.
VI
L'opposizione e i principi logici
— —
I concetti opposti o contrari Diversità di essi dai distinti
—
Conferma di ciò, data dalla Logica dell'empiria Difficoltà nascente
—
dal doppio tipo di concetti, opposti e distinti Natura degli opposti
— ;
e loro identità, quando vengono distinti, coi distinti Impossibilità
—
di distinguere l'un opposto dall'altro, come concetto da concetto
—
La dialettica Gli opposti non sono concetti, ma l'unico concetto
— —
stesso Affermazione e negazione Il principio d'identità e contra-
—
dizione significato vero, e interpetrazione falsa di esso Altra inter-
;
petrazione falsa: contrasto col principio di opposizione. Falsa applica-
—
zione anche di questo principio Errori della dialettica applicata alla
— —
relazione dei distinti Sua riduzione all'assurdo La forma impro-
—
pria dei principi o leggi logiche Il principio di ragion sufficiente.
SEZIONE SECONDA
Il giudizio individuale
I
Il concetto e la fobma vebbale
Il giudizio definitorio
—
Kelazione della forma logica con quella estetica 11 concetto come
—
espressione Espressioni estetiche ed estetico-logiche o del concetto
— :
proposizioni e giudizi Superamento del dualismo di pensiero e lin-
— —
guaggio Il giudizio logico come definizione L'indistinzione di
—
soggetto e predicato nella definizione. Unità di essenza ed esistenza
—
Pretesa vacuità della definizione Critica della definizione come for-
mola verbale fissa.
XII SOMMARIO
II
ir, coa'cetto e la forma verbale
Il sillogismo
—
Identità di definizione e sillogismo Connessione di concetti e
— —
pensamento del concetto Identità di giudizio e sillogismo Il ter-
—
mine medio e la natura del concetto Pretesi giudizi logici non de-
—
finitori Il sillogismo come formola vei'bale fissa. Uso e abuso di
—
essa Erroneo distacco tra verità e ragione della verità nei concetti
—
puri Distacco tra verità e ragione della verità negli pseudoconcetti.
Ili
Critica della Logica formalistica
— —
Impossibilità intrinseca della Logica formalistica Indole di essa
— —
Sua parziale giustificazione Suo errore Sua costituzione tradi-
— —
zionale Le tre forme logiche Le teorie del concetto e del giudi-
— —
zio La teoria del sillogismo Le spontanee riduzioni all'assurdo
— —
della Logica formalistica La Logica matematica o Logistica Ca-
— —
rattere non matematico di essa Saggio del suo modo di trattazione
—
Identità di natura della Logistica con la Logica formalistica Aspetto
pratico della Logistica.
IV
Il giudizio individuale e la percezione
—
Kioperamento del concetto sulla rappresentazione Logicizza-
—
mento delle rappresentazioni Il giudizio individuale; e sua differenza
—
da quello definitorio Distinzione di soggetto e predicato nel giudi-
—
zio individuale Ragioni delle varietà nel definire il giudizio e di
—
alcune divisioni di esso Il giudizio individuale e l'intuizione intel-
—
lettuale Identità del giudizio individuale con la percezione o giudi-
—
zio percettivo, e col giudizio memorativo o storico Erronea distin-
—
zione dei giudizi individuali in quelli di fatto e in quelli di valore
—
Il giudizio individuale come forma ultima e perfetta del conoscere
—
Errore di trattarlo come il fatto primo della conoscenza Motivo di
—
tale errore Sillogismi individuali.
