L'Occident imaginaire: La vision de l'autre dans la conscience politique arabe (L'age de la democratie) (French Edition)

239 Pages·1998·1.71 MB·French

by  Nassib Samir El-Husseini

Collection dirigée par
Jean-Pierre Beaud et Jean-Guy Prévost
La social-démocratie en cette fin de siècle –
Late Twentieth-Century Social Democracy
Sous la direction de Jean-Pierre Beaud et Jean-Guy Prévost
1995, 270 pages
PRESSES DE L’UNIVERSITÉ DU QUÉBEC
2875, boul. Laurier, Sainte-Foy (Québec) G1V 2M3
Téléphone : [phone] • Télécopieur : [phone]
Courriel : [email protected]
Catalogue sur Internet : http ://www.uquebec.ca/puq
Distribution :
CANADA et autres pays BELGIQUE
DISTRIBUTION DE LIVRES UNIVERS S.E.N.C. S.A. DIFFUSION-PROMOTION-INFORMATION
845, rue Marie-Victorin, Saint-Nicolas Département la Nouvelle Diffusion
(Québec) G7A 3S8 24, rue de Bosnie, 1060 Bruxelles, Belgique
Téléphone : [phone]/ 1-800-859-7474 Téléphone : 02 538 8846
Télécopieur : [phone] Télécopieur : 02 538 8842
FRANCE SUISSE
LIBRAIRIE DU QUÉBEC À PARIS GM DIFFUSION SA
30, rue Gay-Lussac, 75005 Paris, France Rue d’Etraz 2, CH-1027 Lonay, Suisse
Téléphone : 33 1 43 54 49 02 Téléphone : 021 803 26 26
Télécopieur : 33 1 43 54 39 15 Télécopieur : 021 803 26 29
La Loi sur le droit d’auteur interdit la reproduction des œuvres sans autorisation
des titulaires de droits. Or, la photocopie non autorisée – le « photocopillage » –
s’est généralisée, provoquant une baisse des ventes de livres et compromettant la
rédaction et la production de nouveaux ouvrages par des professionnels. L’objet
du logo apparaissant ci-contre est d’alerter le lecteur sur la menace
que représente pour l’avenir de l’écrit le développement massif du « photocopillage ».
Nassib Samir El-Husseini
1998
Presses de l’Université du Québec
2875, boul. Laurier, Sainte-Foy (Québec) G1V 2M3
Données de catalogage avant publication (Canada)
Vedette principale au titre :
El-Husseini, Nassib Samir, 1961-
L’Occident imaginaire : la vision de l’Autre dans la conscience
politique arabe
(L’âge de la démocratie)
Présenté à l’origine comme thèse (de doctorat de l’auteur – Université du Québec
à Montréal), 1996 sous le titre : Le spectre d’Al-Ghar : la vision de l’Occident dans la
conscience politique arabe.
Comprend des réf. bibliogr.
ISBN 2-7605-0998-2
1. Civilisation arabe – Influence occidentale. 2. Civilisation occidentale – Opinion
publique. 3. Opinion publique – États arabes. 4. États arabes – Relations extérieures.
5. Occidentalisation. 6. Civilisation occidentale. I. Titre. II. Titre : Vision
de l’Occident dans la conscience politique arabe. III. Collection.
DS36.82.03E4 1998 303.48’217492701821 C98-940895-7
Les Presses de l’Université du Québec remercient le Conseil des arts du Canada
et le Programme d’aide au développement de l’industrie de l’édition du Patrimoine canadien
pour l’aide accordée à leur programme de publication.
Couverture :
Conception graphique : RICHARD HODGSON
Illustration : WASSIM KAYS et MAHA NASRALLAH, Solstice design, Beyrouth.
Inspirée du détail d’une aiguière conservée au British Museum de Londres
et portant l’inscription : 1232, Mosul, Iraq.
Composition typographique : INFO 1000 MOTS INC.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 PUQ 1998 9 8 7 6 5 4 3 2 1
Tous droits de reproduction, de traduction et d’adaptation réservés
© 1998 Presses de l’Université du Québec
Dépôt légal – 4e trimestre 1998
Bibliothèque nationale du Québec / Bibliothèque nationale du Canada
Imprimé au Canada
Calligraphe : M. Yasser Badreddine

La fleur des villes1
Pour toi, ô Ville de la prière, je prie !
Pour toi, ô Ville des maisons radieuses, ô fleur des villes !
Ô Jérusalem, ô Jérusalem, ô Jérusalem, ô Ville de la prière, je prie !
Nos yeux, vers toi, s’exilent chaque jour
S’exilent chaque jour
Sillonnent les allées des temples
Enlacent les églises anciennes, effacent la tristesse sur les mosquées.
Nos yeux, vers toi, s’exilent chaque jour
S’exilent chaque jour
Sillonnent les allées des temples
Enlacent les églises anciennes, effacent la tristesse sur les mosquées.
Ô nuit du miraculeux voyage2
Ô toi, la voie de ceux qui ont traversé le ciel
Nos yeux, vers toi, s’exilent chaque jour et moi, je prie.
L’enfant dans la crèche et sa mère Marie, deux visages qui pleurent
L’enfant dans la crèche et sa mère Marie, deux visages qui pleurent
Ils pleurent !
Tous ceux qui ont été dispersés,
Les enfants sans maison,
Ceux qui en défendant les entrées de leur Ville sont tombés !
Et la paix est devenue martyre, au pays de la paix
Et la justice, martyre, effondrée aux portes de la Ville
La justice s’est effondrée, la justice s’est effondrée,
La justice s’est effondrée aux portes de la Ville.

1. Traduction libre de Nassib El-Husseini.
Chanson écrite pour l’interprète féminine libanaise chrétienne Fayrouz.
Titre arabe de la chanson des frères Rahbani : Zahrat al-madâ’in. Il s’agit, bien sûr, d’une
traduction presque littérale visant à garder autant que possible les images évoquées dans la
chanson.
2. Référence au voyage du Prophète de l’islam vers le ciel (laylatou al-isrâ’ wal-mi’râge).
X L’Occident imaginaire
Et quand s’est écroulée la ville de Jérusalem, l’amour a reculé
Et dans les cœurs du monde s’est implantée la guerre
Et quand s’est écroulée la ville de Jérusalem, l’amour a reculé
Et dans les cœurs du monde s’est implantée la guerre.
L’enfant dans la crèche et sa mère Marie, deux visages qui pleurent et moi, je prie.
La colère envahissante arrive, la colère envahissante arrive
La colère envahissante arrive et moi, je suis tout espérance
La colère envahissante arrive et je dépasserai les tristesses La
colère envahissante arrive et moi, je suis tout espérance La
colère envahissante arrive et je dépasserai les tristesses Par
tous les chemins, elle arrive
Sur des chevaux imposants, elle arrive
Par tous les chemins, elle arrive
Sur des chevaux imposants, elle arrive
Et comme le visage de Dieu amour,
Elle arrive, arrive, arrive !
La colère envahissante arrive, la colère envahissante arrive
La colère envahissante arrive et moi, je suis tout espérance
La colère envahissante arrive et je dépasserai les tristesses La
colère envahissante arrive et moi, je suis tout espérance La
colère envahissante arrive et je dépasserai les tristesses Par
tous les chemins, elle arrive
Sur les chevaux imposants, elle arrive
Par tous les chemins, elle arrive
Sur les chevaux impressionnants, elle arrive
Et comme le visage de Dieu amour,
Elle arrive, arrive, arrive !
La porte de notre Ville ne sera pas fermée
Et j’y vais pour prier
je frapperai à toutes les portes
J’ouvrirai ces portes
Et tu laveras, ô Jourdain, mon visage avec ton eau sainte
Et tu effaceras, ô Jourdain, les traces des pas des sauvages.
La colère envahissante arrive
Sur des chevaux imposants, elle arrive La
colère envahissante arrive
Sur des chevaux imposants, elle arrive
Et elle vaincra le visage de la force3, elle vaincra le visage de la force, vaincra le visage de la
force.
La maison est la nôtre et Jérusalem est à nous !
La maison est la nôtre et Jérusalem est à nous !
Et par nos mains, nous ramènerons le rayonnement de Jérusalem
Par nos mains, Jérusalem retrouvera la paix
Par nos mains, Jérusalem retrouvera la paix
Par nos mains, Jérusalem retrouvera la paix
Pour Jérusalem, une paix existe !
Pour Jérusalem, une paix existe !
Pour Jérusalem, une paix existe4 !
Et elle arrive, elle arrive, elle arrive !

3. Péjoratif : comme dans l’oppression et la contrainte.
4. À noter : le message de coexistence entre religions, le sentiment que Jérusalem, c’est chez nous, la
justice qu’on atteindra un jour et le message de paix confirmant notre supériorité face aux sauvages.
À l’Autre, cet autre qui n’est nul autre que moi