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EORG UKÁCS
L
ENIN
un estudio sobre la
unidad de su pensamiento
COLECCIÓN: GRANDES OBRAS
Dirigida por Mauricio Lucio M.
LENIN: UN ESTUDIO SOBRE LA UNIDAD DE SU PENSAMIENTO
de Georg Lukács
Título original:
Lenin (Studie über den Zusammenhang seiner Gedanken)
Zuerst veröffentlicht, 1924
vom Verlag der Arbeiterbuchhandlung, Wien.
Publicado por primera vez en 1924
por la casa editorial del trabajador, Viena.
Traducido por Jacobo Muñoz - 1970
de la edición original reeditada en 1967
Hermann Luchterhand Verlag GmbH, 1967;
Notas y presentación para la edición boliviana
de Mauricio Lucio M., Bolivia 2013
Depósito Legal: 4 – 1 – 2301 – 13
© la riel – editorial 2013
[email protected] - [email protected]
Facebook: la riel Bolivia
Reservados los derechos
Impreso en Bolivia
L
ENIN
un estudio sobre la
unidad de su pensamiento
SOBRE LA PRESENTE EDICIÓN
Con la presente edición, iniciamos la publicación -para el lector y estudioso
boliviano- de la obra teórica, política y filosófica de Georg Lukács, sin duda, la obra de
mayor elaboración y desarrollo que se realizó en el siglo XX por parte del pensamiento
revolucionario.
La vida de Georg Lukács, representa un periodo especial de la historia del declive de
la sociedad capitalista moderna, que es el inicio del surgimiento de una nueva era
humana: la era del socialismo, con todas las limitaciones y contradicciones que
configuraron y configuran hoy sus problemas concretos. Es este contexto general el
trasfondo apasionante de la militancia comprometida, lúcida y de entrega personal de
este maestro de la juventud. Estas condiciones fueron determinantes sobre las jóvenes
generaciones intelectuales progresistas que surgieron del impulso de la Revolución Rusa
y sus acontecimientos derivados en todo el mundo. A esta generación –que encarnó la
expresión de este triunfo revolucionario social- también le tocará vivir en forma directa
la derrota temporal de este evento fundamental, su aislamiento, su crónica
burocratización y sus múltiples vacilaciones. En Lukács se encuentra al traductor por
excelencia de estas condiciones reales que se extendieron por más de setenta años.
Lamentablemente no es Lukács quien se encargará de realizar el balance prolijo sobre
estos años agitados e intensos de las luchas de clases, tarea reservada para las actuales
generaciones.
Georg Lukács consiguió mantener encendida aquella concepción por la cual el
pensamiento marxista es la superación y la síntesis de las más elevadas cumbres del
pensamiento burgués, cuya conciencia le permite hacerse cargo de cualquier elaboración
intelectual humana contemporánea, depurándola de sus determinaciones ideológicas e
incorporándolas al acervo cultural humano que encontrará total realización –según sus
previsiones- en cuanto la sociedad sea liberada por el proletariado en la construcción del
socialismo. Fue Engels que en repetidas ocasiones nombró al proletariado revolucionario
como el “heredero” de la filosofía clásica (o sea, del conocimiento humano), nosotros
podemos decir que G. Lukács es el albacea atento y vigilante de este rol revolucionario
sobre el conocimiento humano.
Es conocida la contradictoria actitud política de este genial revolucionario marxista,
contradicciones que como se dijo son parte integrante de un periodo concreto. Sin
embargo, considerando las mismas (a la luz de la aparición reciente de muchos de sus
escritos inéditos hasta ahora) se puede reconstruir el itinerario intelectual y político de
este militante que, como él mismo describe en su plena madures, es de una sola pieza.
Por eso ante aquellas interpretaciones interesadas en presentar a G. Lukács, ora como
trotskista, ora como stalinista, o como un pequeño burgués, etc., es preciso remitir a los
lectores a las mismas fuentes.
G. Lukács tiene una riqueza inconmensurable que transmitir a las actuales
generaciones y eso nos motiva para organizar su difusión. Reconocemos en ese sentido la
labor titánica que viene desarrollando la cátedra de Literatura Alemana en la Facultad
de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, cuyas recientes ediciones en
nuestro idioma presentan a un Georg Lukács distinto de lo que perniciosamente se
supone, lo que corrobora nuestro entusiasmo y da pié a un trabajo aunque modesto en
sus alcances importante en su contenido para promover esta obra enciclopédica.
El libro que aquí presentamos, Lenin: un estudio sobre la unidad de su
pensamiento, contribuye de forma significativa al rescate de un momento en la historia
del movimiento comunista: la expectativa por “la actualidad de la revolución” socialista.
El libro fue traducido por primera vez (1968, La Rosa Blindada) bajo el título español
“Lenin” y posteriormente (1970, Grijalbo) como “Lenin: la coherencia de su
pensamiento” En el primer caso se omite el subtítulo (Studie über den
Zusammenhang seiner Gedanken) y en el segundo, aunque se rescata el mismo
sentido, se altera el título original. Hemos trabajado sobre ambas traducciones con
especial ayuda de la traducción de 1970 de Jacobo Muñoz. Es preciso advertir que las
notas que aparecen en esa edición (1970) son incorporaciones del traductor pero que no
aparecen justamente reseñadas, esta omisión generó una confusión en cuanto se le
atribuye al autor notas estrictamente descriptivas que en la presente edición se las
distingue con corchetes como notas del traductor N.T.
G. Lukács dice en su prólogo que “En la elección de problemas, las citas [de
Lenin y otros autores] han sido elegidas no en exclusiva atención a la exactitud
cronológica” por lo que nos dimos la tarea de señalar la fuente de cada una de las citas
para que el lector tenga la posibilidad de profundizar en las ideas presentadas por G
Lukács sobre Lenin. Las incorporaciones entre corchetes en el texto tienen un carácter
estrictamente didascálico, se las añadió como simples aclaraciones del lenguaje erudito
del autor con el cuidado de no desvirtuar ni uno solo de sus postulados.
Mauricio Lucio M.
El Alto, 02 de octubre de 2013
GEORG LUKÁCS
BIOGRAFÍA-TABLA CRONOLÓGICA
1885
Georg Lukács nace el 13 de abril en Budapest, hijo de József
Lówinger, director de un banco, quien en 1890 había cambiado su
nombre por el de Lukács, y en 1899 adquirió título de nobleza, y
de su mujer, Adél Wertheimer, vienesa.
1902
Publicación de los primeros artículos en revistas ya durante el
período de enseñanza media. Abitur en el instituto protestante de
enseñanza media de Budapest. El joven Lukács intenta abocarse a
la escritura de obras de teatro, pero en 1903 quema sus
manuscritos. Luego estudia, en primer término, derecho y
economía política y, más adelante, en la Facultad de Filosofía de
Budapest, literatura, historia del arte, filosofía. Sus principales
intereses se orientan hacia Dilthey y Simmel.
1904
Lukács funda, junto con Sandor Hevesi el "Teatro Thalia".
Actividad como director y dramaturgo en el teatro de Budapest.
Se representan obras de Gorki, Ibsen, Strindberg, Chéjov,
Hauptmann y Heijermann, lo que significa una revolución para el
ambiente teatral de Budapest.
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GEORG LUKÁCS BIOGRAFIA - TABLA CRONOLOGICA
1906
Lukács se convierte en colaborador de la Sociedad Sociológica. Se
doctora en ciencias políticas en Kolozsvár. Luego obtiene un
empleo interino en el Ministerio Húngaro de Comercio.
1907
Conoce a Georg Simmel, de quien se convierte en discípulo
personal.
1908
Lukács comienza a colaborar en la revista Nyugat ("Occidente"),
que fue de importancia para la renovación literaria de Hungría. Le
es otorgado a Lukács el premio de la Sociedad Kisfaludy por su
obra Historia evolutiva del drama moderno, publicada en húngaro, en
dos tomos, en 1911.
1909
Promoción como doctor en filosofía con los primeros capítulos de
su Historia evolutiva del drama moderno.
1909-11
Lukács vive en Berlín, con interrupciones por viajes ante todo a
Italia y Francia. Se ocupa principalmente de la filosofía clásica
alemana.
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LENIN: UN ESTUDIO SOBRE LA UNIDAD DE SU PENSAMIENTO
1910
Conoce a Ernst Bloch en Budapest, durante el invierno. Se traslada
a Berlín.
1911
Estadía prolongada en Florencia. Se publica su volumen de
ensayos El alma y las formas. Publica en Budapest una versión en
dos tomos totalmente reelaborada de Historia evolutiva del drama
moderno. Mantiene un intenso intercambio epistolar con Paul
Ernst.
1912
Residencia en Heidelberg.
1912-14
Lukács trabaja en una Filosofía del arte sistemática.
1913-18
Lukács participa en las discusiones literarias, filosóficas y políticas
del "Círculo de los Domingos", en casa de Béla Balázs. Otros
participantes habituales son: Lajos Fülep, Anna Leznai y los
intelectuales más jóvenes Béla Fogarasi, Karl Mannheim y Arnold
Hauser; más tarde se suman Tibor Gergely y József Révai. El
deseo del grupo es contribuir a promover la perspectiva de las
ciencias del espíritu en contraposición con la de las ciencias
sociales.
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GEORG LUKÁCS BIOGRAFIA - TABLA CRONOLOGICA
1913
Publicación del volumen Cultura estética, en la editorial
Athenaeum de Budapest. En Heidelberg, Lukács traba amistad
con Max Weber y forma parte del "Círculo Max Weber". Conoce a
Emil Lask, Stefan George y Friedrich Gundolf; es alumno de
Heinrich Rickert y Wilhelm Windelband.
1914
Se casa con la terrorista rusa Jelena Andrejewna Grabenko, hija de
un secretario de Semstwo en Cherson. Hacia fin de año, Lukács
proyecta una monografía sobre Dostoiewski. Culminación del
primer capítulo introductorio, que se publicará en 1916 bajo el
título de Teoría de la novela en la Zeitschriftfür Ásthetik und
Kunstwissenschaften [Revista de estética y ciencias del arte] de Max
Dessoir.
1914-15
Profundiza los estudios de Hegel; estudio más intenso de Marx,
especialmente de los escritos políticos del joven Marx. Amistad
con Bloch.
1915
Convocatoria para el servicio militar, para el que, de todos modos,
no se lo encuentra apto.
1916
Lukács se instala en Heidelberg, donde reanuda el interrumpido
trabajo con la Filosofía del arte. Comienza a trabajar en la Estética de
Heidelberg.
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