Table Of ContentLehrbuch der Geschichte der Philosophie
WILHELM WINDELBAND
Lehrbuch der
Geschichte der Philosophie
Mit einem Schluikapitel
Die Philosophie im 20. Jahrhundert
and einer
Übersicht Ober den Stand
der philosophiegeschichtlichen Forschung
henuugegeben von
HEINZ HEIMSOETH
Profeeeor an der Univenitit Köln
Fünfzehnte, durchgesehene und ergänzte Auflage
19 5 7
C. B. MOHR (PAUL SIEBECK) TÜBINGEN
Heina Heimeoeth
J. C. B. Mohr (Paal Siebeck) Tübingen 1957
Alle Rechte Vorbehalten
Ohne ausdrückliche Genehmigung de· Verlage· ist es auch nicht gestattet,
da· Buch oder Telle daran·
auf photomechanischem Wege (Photokopie, Mikrokopie) an verrielflltigen
Printed in Gennany
Offsetdruck: Karl Grammlich, Plteahausen
Einband: Heinr. Koch, Groibnchbinderei, Tübingen
Vorbericht zur 13. Auflage des Lehrbuches
W. Windelbands Lehrbuch der PhHosophiegeschichte, das nun schon wieder seit
geraumer Zeit un Buchhandel vergriffen war, ist heute nicht weniger als in der
Zeit, wo es seine erste große Wirkung übte, ein unentbehrliches Grundwerk des
philosophischen Studiums, — von keiner anderen Gesamtdarstellung des abend
ländischen Denkens seitdem erreicht, m seiner problemgeschichtlichen Anordnung
und nach den pädagogischen Qualitäten einzigartig. — Für eine neue Auflage
konnte es jetzt nicht mehr genügen, einen Teil der inzwischen erschienenen Litera
tur den betr. Abschnitten und Anmerkungen des Lehrbuchs einzufügen, die nach
dem Tode des Verfassers, von der 9. Auflage ab, durch Erich Rathacker sehr
wesentlich bereichert worden waren. Es galt, dies Werk, das mit dem Rückblick
Windelbands auf die Philosophie des 19. Jahrhunderts schloß, neu auf die un
mittelbare Gegenwart der philosophischen und philosophiegeschichtlichen For
schung zu beziehen, — doch ohne den (schon von Wolfgang Windelband in der
7. Auflage und von Rothacker in der 9. his 12. Auflage streng gewahrten) klassi
schen Textbestand anzugreifen.
So hat der Herausgeber der Billigen Ausgabe, der 13. Auflage des Buches« auf
gefordert von der Verlagsbuchhandlung, auf deren Anregung das ganze Werk zu
seiner Zeit entstand, das Wagnis unternommen, einen Abschnitt über
„Die Philosophie im 2 0. Ja h rh u n d e rt“ aus der eigenen Feder ein
zufügen. Dieser neue VIII. Teil (S. 582—623), in problemgeschichtlieber Anordnung
und insofern als wirkliche Fortführung der von Windelband gegebenen „Geschichte
der Prinzipien“ entworfen, ist nicht als rückblickende Schilderung und irgendwie
abschließender Bericht gemeint, sondern er will (in dem knappen Rahmen, den die
Anlage des Gesamtwerkes erlaubte) ein BHd von denjenigen Strömungen, Leistun
gen und Problemstellungen geben, die in der Gegenwart nach vorwärts führen.
Daß in dieser neuen Darstellung der Philosophie der Gegenwart also keine Voll
ständigkeit m der Übersicht beansprucht wird, versteht sich am Rande, ebenso,
daß die Auszeichnung des „Gegenwärtigen“, die Abgrenzung gegen das 19. Jahr
hundert und die Auswahl des Wesentlichen, von systematischen Gesichtspunkten
geleitet ist. Wo dabei Unterschiede, ja Gegensätze zu Haltung und Wertungsweise
des Lehrbuch-Textes (insbesondere in der Auffassung des 19. Jahrhunderts) sich
ergaben, sind diese nicht verschwiegen noch verschllffen worden. Gerade das
Wagnis dieser Anfügung verlangte klare Stellungnahme.
Für die Ergänzung des Werkes durch Angal>en über neueste philosophiegeschicht
liche Forschungen wurde eine Form gewählt, die einerseits den bisherigen Text
nicht unübersichtlich werden läßt, andererseits dem Leser, insbesondere dem
Studierenden, neue Möglichkeit gibt, die erste Orientierung am jüngsten Stand der
Forschung zu nehmen. So ist denn die „Übersicht über den Stand der
philosophiegeschichtlichen Forschung“ (S. XI fF.) als neuer
Text dem Werke Windelbands hinzugefügt worden. Sie enthält in Abschnitten, die
der Einteilung des Lehrbuches genau entsprechen, und durchgeführt nun auch bis
zur Philosophie der jüngsten Gegenwart, in ihren Grundwerken wie den zusamtnen-
fassenden Darstellungen, die neueste Literatur bis in das Erscheinungsjahr dieser
Neuauflage hinein, zugleich aber auch Rückverweise auf ältere Werke, sofern sie
noch heute grundlegend und etwa durch Neuausgabe neu zugänglich gemacht wor
den sind. So will dieser Abschnitt, der keine Vollständigkeit (Aufgabe andrer
Nachschlagewerke) beansprucht als eine Art Studienberatung den
pädagogischen und wissenschaftlichen Zwecken des Lehrbuchs dienen; die philo
sophische Literatur ließ bisher gerade eine solche zusammenfassende und aus*
wählende Darstellung vermissen.
Endlich ist noch das Sachregister, dem Windelband mit Recht den Wert
eines philosop hi ©geschichtlichen Lexikons zuspricht, neu durchgearbeitet und von
der Gegenwartslage der Wissenschaft aus erweitert worden, — insbesondere na
türlich auch durch Aufnahme der Inhalte des neuen (VIII.) Teiles über die Philo
sophie im 20. Jahrhundert. — Der Text des Werkes (mitsamt den Zufügungen der
9. bis 12. Auflage, — die Stellen, wo ihr Herausgeber ausführlicher auf neuere
wissenschaftliche Ergebnisse einging, sind durch [ ] kenntlich gemacht) wurde in
photomechanisch>em Verfahren abgedxuckt; nur stehengebliebene Druckfehler und
offensichtliche Verschreibungen der letzten Auflage wurden verbessert. So war es
möglich^ eine neue, dem veränderten Verhältnissen entsprechende wohlfeile Ausgabe
des Lehrbuchs herauszubringen, ohne doch die Notwendigkeiten der Ergänzung zur
Gegenwart — der eben jene neuen Teile dienen — außer acht zu lassen.
Die „Übersicht über den Stand der philosophiegeschichtlichen Forschung“ ist
in gemeinsamer Arbeit des Herausgebers mit Herrn Dr. Joachim Ritter entstanden:
ihm fiel an dieser mühevollen Arbeit durchaus der größere Anteil zu. Die Durch
arbeitung und Ergänzung des Sachregisters lag allein in seiner Hand. Der warm
empfundene persönliche Dank des Herausgebers soll auch an dieser Stelle ausge
sprochen werden. — Für wertvolle Einzelhinweise habe ich noch den Herren
Dr. R. Heiß und Dr. E. Metzke zu danken.
Köln, September 1935.
Heinz Heimsoeth
Vorwort zur 15. Auflage
Die Form der 13. Auflage wurde auch jetzt beibehalten. Das Schlußkapitel über die
Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts ist, unter Bewahrung der Grundlinien und
der Einordnung ins Ganze, neu durchgearbeitet und ergänzt worden. Ebenso wurde die
bibliographische übersieht über den Stand der Forschung bis zum jetzt Gegenwärtigen
geführt.
Köln. November 1956. HeinzHeimsoeth
Aus dem Vorwort zur ersten Auflage
Man wird diese Arbeit nicht mit den Kompendien verwechseln, wozu wohl
sonst Kollegienhefte über die allgemeine Geschichte der Philosophie ausstaffiert
worden sind: was ich biete, ist ein ernsthaftes Lehrbuch, welches die Ent
wicklung der Ideen der europäischen Philosophie m übersichtlicher und gedrängter
Darstellung schildern soll, um zu zeigen, durch welche Denkantriebe im Laufe
der geschichtlichen Bewegung die Prinzipien zum Bewußtsein gebracht und heran
gebildet worden sind, nach denen wir heute Welt und Menschenleben wissenschaft
lich begreifen und beurteilen.
Dieser Zweck hat die gesamte Gestaltung meines Buches bestimmt. Die literar
historische Grundlage der Forschung mußte deshalb auf eine Auswahl beschränkt
werden, welche dem weiterarbeitenden Leser die Wege zu den besten Quellen
eröfTnet. Auch auf die eigenen Darlegungen der Philosophen wurde wesentlich
nur da verwiesen, wo sie dauernd wertvolle Formulierungen und Begründungen
der Gedanken darbieten, und daneben nur hie und da dasjenige angeführt, worauf
sich eine von der üblichen abweichende Auffassung des Verfassers stützt.
Den Schwerpunkt legte ich, wie schon in der äußeren Form zutage tritt, auf
die Entwicklung desjenigen, was im philosophischen Betracht das Wichtigste
ist: die Geschichte der Probleme und der Begriffe. Diese
als ein zusammenhängendes und überall ineinandergreifendes Ganzes zu verstehen,
ist meine hauptsächliche Absicht gewesen. Die historische Verflechtung der ver
schiedenen Gedankengänge, aus denen unsere Welt- und Lebensansicht erwachsen
ist, bildet den eigentlichen Gegenstand meiner Arbeit; und ich bin überzeugt, daß
diese Aufgabe nicht durch eine begriffliche Konstruktion, sondern nur durch
eine allseitige, vorurteilslose Durchforschung der Tatsachen zu lösen ist. Wenn
aber dabei — schon der räumlichen Ökonomie nach — dem Altertum ein ver
hältnismäßig großer Teil des Ganzen gewidmet erscheint, so beruht das auf der
Überzeugung, daß für ein historisches Verständnis unseres intellektuellen Da
seins die Ausschmiedung der Begriffe, welche der griechische Geist dem Wirk
lichen in Natur und Menschenleben abgerungen hat, wichtiger ist als alles, was
seitdem — die kantische Philosophie ausgenommen — gedacht worden ist.
Die so gestellte Aufgabe verlangte jedoch einen Verzicht, den niemand mehr
bedauern kann, als ich selbst: die rein sachliche Behandlung der historischen
Bewegung der Philosophie erlaubte nicht, die Persönlichkeit der Philosophen zu
eindrucksvoller Geltung zu bringen. Diese konnte nur da berührt werden, wo sie
als kausales Moment in der Verknüpfung und Umgestaltung der Ideen wirksam
wird. Der ästhetische Zauber, welcher dem individuellen Eigenwesen der großen
Träger jener Bewegung innewohnt, und welcher dem akademischen Vortrage wie
der breiteren Darstellung der Geschichte der Philosophie einen besonderen Reiz
verleiht, mußte hier zugunsten des Einblicks in die pragmatische Notwendigkeit
des geistigen Geschehens preisgegeben werden.
Straßburg, November 1891.
Vorwort zur zweiten Auflage
Der Umstand, daß bereits vor zwei Jahren eine starke Auflage dieses Werkes
vergriffen war, während es außerdem in englischer und russischer Übersetzung
verbreitet ist, gestattet mir anzunehmen, daß die neue Behandlung, der ich den
Gegenstand unterzog, eine bestehende Lücke ausgefüllt und die synoptisch-
kritische Methode, die ich einführte, ihre Probe im Prinzip bestanden hat. Durfte
ich danach das Buch für die neue Auflage in seinen Grundzügen unverändert
lassen, so konnte ich um so mehr Sorgfalt auf die selbstverständlichen Verbesse
rungen und auf die Erfüllung besonderer Wünsche verwenden.
In erster Linie sind also unter Benutzung der inzwischen erschienenen Literatur
an einzelnen Punkten Berichtigungen, Kürzungen und Erweiterungen vorgenom
men worden, wie sie für ein Lehrbuch, das auf der Höhe der Forschung bleiben
will, erforderlich sind. Dabei habe ich aber auch formell dafür zu sorgen gesucht,
der Darstellung, welche infolge der starken Zusammendrängung des Stoffs zum
Teil schwierig geworden war, eine leichtere und flüssigere Gestalt zu geben, indem
ich sie deutlicher gliederte, längere Sätze auflöste, und gelegentlich Nebensäch
liches über Bord warf.
Sodann war aus dem Leserkreise eine breitere Berücksichtigung der Per
sönlichkeiten und persönlichen Verhältnisse der Philosophen in Anregung
gebracht worden. Wie berechtigt dieses Bedürfnis an sich auch mir erscheint,
hatte ich im Vorwort der ersten Auflage selbst ausgesprochen, auf seine Befriedi
gung aber im Hinblick auf den besonderen Plan und die notwendig beschränkte
Ausdehnung meines Lehrbuchs verzichtet. Jetzt habe ich wenigstens durch knappe
und präzise Charakteristiken der bedeutendsten Denker auch diesen Wunsch so
weit zu erfüllen gesucht, als es im Rahmen des Werkes möglich erschien.
In ähnlicher Weise ist dem mir nahegelegten Verlangen nach einer ausführ
lichen Behandlung der Philosophie des 19. Jahrhunderts Rech
nung getragen: aus wenigen Seiten sind zwei volle Bogen geworden, und ich hofTe,
daß man darin, wenn auch der eine dies, der andere jenes Besondere vermissen
wird, doch ein geschlossenes Gesamtbild von den Bewegungen der Philosophie bis
zur unmittelbaren Gegenwart in dem Sinne gewinnen kann, wie es von einer
Geschichte der Prinzipien zu erwarten ist.
Endlich habe ich das Sachregister vollständig neu bearbeitet und ihm
eine Ausdehnung gegeben, vermöge deren es in Verbindung mit dem Texte, wie
ich hoffe, den Wert eines philosophiegeschichtlichen Lexikons
gewonnen hat. Damit ist meinem Werke neben seiner doxographischen Eigenart
ein zweites Unterscheidungsmerkmal aufgeprägt, dasjenige eines systematisch
kritischen Nachschlagebuches.
Durch alle diese Erweiterungen ist der Umfang des Buches beträchtlich an
gewachsen, und ich spreche auch an dieser Stelle meinem verehrten Verleger«
Herrn Dr. Siebeck, meinen verbindlichsten Dank für das bereitwillige Entgegen
kommen aus, mit dem er diese wesentlichen Verbesserungen ermöglicht hat.
Straßburg, September 1900.
Inhalt
Vorbericht zur 13. Auflage des Lehrbuches S. V.
Vorwort zur 15. Auflage S. VI.
Aus dem Vorwort zur ersten Auflage. S. VII.
Vorwort zur zweiten Auflage. S. VIII.
Übersicht über den Stand der philoeophiegeschichtlichen Forschung. S. XI—XLVI.
Einleitung. S. 1—30.
§ 1. Name und Begriff der Philosophie. S. 1. — § 2. Die Geschichte der Philo
sophie. S. 7. — § 3. Einteilung der Philosophie und ihrer Geschichte. S. 17.
I· Teil. Die Philosophie der Griechen. S. 21—131.
1. Kap.: Die kosmologische Periode. S. 24—55.
§ 4. Die Begriffe des Seins. S. 28. — § 5. Die Begriffe des Geschehens.
S. 41. — § 6. Die Begriffe des Erkennens. S. 49.
2. Kap.: Die anthropologische Periode. S. 56—83.
§ 7. Das Problem der Sittlichkeit S. 62. — § 8. Das Problem der
Wissenschaft. S. 74.
3. Kap.: Die systematische Periode. S. 83—131.
§ 9. Die Neubegründung der Metaphysik durch Erkenntnistheorie und
Ethik. S. 89. — § 10. Das System des Materialismus. S. 93. — § 11. Das
System des Idealismus. S. 98. — § 12. Die aristotelische Logik. S. 113.
— § 13. Das System der Entwicklung. S. 119.
II. Teil« Die hellenistisch-römische Philosophie. S. 132—224.
1. Kap.: Die ethische Periode. S. 135—178.
§ 14. Das Ideal des Weisen. S. 140. — § 15. Mechanismus und Teleo
logie. S. 151. — § 16. Willensfreiheit und Weltvollkommenheit. S. 162. —
§ 17. Die Kriterien der Wahrheit. S. 168.
2. Kap.: Die religiöse Periode. S. 178—224.
§ 18. Autorität und Offenbarung. S. 186. — § 19. Geist und Materie.
S. 195. — § 20. Gott und Welt. S. 201. — § 21. Das Problem der Welt
geschichte. S. 218.
11L Teil. Die mittelalterliche Philosophie. S. 225—297.
1. Kap.: Erste Periode. S. 231—264.
§ 22. Die Metaphysik der inneren Erfahrung. S. 237. — § 23. Der Univer
salienstreit S. 246. — § 24. Der Dualismus von Leib und Seele. S. 258.
2. Kap.: Zweite Periode. S. 264—297.
§ 25. Das Reich der Natur und das Reich der Gnade. S. 273. — § 26.
Der Primat des Willens oder des Verstandes. S. 281„ — § 27. Das Pro
blem der Individualität. S. 288.
IV. TeiL Die Philosophie der Renaissance« S. 298—374.
1. Kap.: Die humanistische Periode. S. ?01—322.
§ 28. Der Kampf der Traditionen. S. 306. — § 29. Makrokosmus und Mikro
kosmus. S. 314.
