Table Of ContentOrbis B ibl icus et Oriental is 214
Dieter Böhler
lnnocent Himbaza
Philippe Hugo (eds.)
L' I'
Ecrit et Esprit
Etudes d'histoire du texte
et de theologie biblique
a
en hommage
ADRIAN SCHENKER
Academ i c Press Fri bou rg
Vandenhoeck & Ruprecht Göttingen
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Bibliografische Information Der Deutschen Bibliothek
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bibliografische Daten sind im Internet über httpJ/dnb.ddb.de abrufbar.
Publie avec l'aide de I'A cadernie suisse des sciences humaines et sociales
La mise en pages a ete realisce par les editeurs
C> 2005 by Acadernic Press Fribourg / Editions Saint-Paul Fribourg Suisse
Vandenhocck & Ruprecht Göttingen
Fabrication: lmprimerie Saint-Paul Fribourg Suisse
ISBN 3-7278-1518-3 (Academic Press)
ISBN 3-525-53008-0 (Vandenhoeck & Ruprecht)
ISSN 1015-1850 (Orb. biblicus orient.)
Digitalisat erstellt durch Florina Tischhauser,
Religionswissenschaftliches Seminar, Universität Zürich
Table des matieres
A vant-propos .............................................................................................. XI
Bibliographie d' Adrian Schenker ............................................................. XIV
Pierre-Maurice Bogaert, La liste des nations dans l 'oracle de la
coupe (Jr 25,16-26): Juda, !es peuples voisins et !es grandes
puissances.... ..... ..................................................................................... 1
Dieter Btihler, Abraham und seine Kinder im Johannesprolog. Zur
Vielgestaltigkeit des alttestamentlichen Textes bei Johannes........... 15
Eberhard Bons, Une vache folle dans la Bible? La comparaison
ws-
6ciµa>..Ls- rrapoLaTpwaa rrapo(aTpTJOEv lapa17>.. (Os 4,16LXX)
et son arriere-fond litteraire ............... .................................................. 30
Georg Braulik, Zwei Kleinformen im Buch Deuteronomium................ 38
Gilles Dorival, Les titres des psaumes en hebreu et en grec: !es
ecarts
quantitatifs.................................................................................. 58
Gregor Emmenegger, l..e texte du psautier copte d'al Mudil.
Observations de critique et d'histoire du texte................................... 71
Georg Fischer, Zur Relativierung des Tempels im Jeremiabuch ........... 87
Innocent Himbaza, Voir Dieu. LXX d'Exode contre TM et LXX
du Pentateuque ...................................................................................... 100
Philippe Hugo, "J'ai ouvert Ja bouche pour YHWH" (Jg 11,36).
Parole et identite dans Je vreu de Jephte.............................................. 112
Othmar Keel, Das je verschiedene theologische Profil der
Klagelieder und der Volksklagen........................................................ 128
VIII TABLE DES MATIERES
Pierre Keith, L'envoi en mission selon Mt 10,5-15: apropos de
quelques affirmations contraires.......................................................... 143
Arie van der Kooij, Ancient Emendations in MT.................................... 152
Max Küchler, Meine Augen haben ihr Heil gesehen (fast Lk 2,30).
Das Mariengrab im Kedrontal als Ausdruck des christlichen
Paradoxes vom Glauben aus dem Sehen des Abwesenden............... 160
Jean-Franrois Lefebvre, Circoncire les arbres? La portee
symbolique d'un precepte. Apropos de Lv 19,23-25 ........................ 183
Jean-Daniel Macchi, Haman l'orgueilleux dans les livres d'Esther ...... 198
Alfred Marx, Pourquoi sacrifie-t-on? Sur les traces d'un mythe
fondateur ... . .. ..... ................... ... .. ..... ..... ....... .... .. ........ ..... ............ ....... .... . 215
Olivier Munnich, La Peshitta de Daniel et ses relations textuelles
avec la Septante .. . ... . .. ....... .... ..... ..... ....... ..... .. . .... ....... ........ .. .. .... ....... ..... 229
Josef Oesch, Drei Torarollen der Sammelungen BIBEL+ ORIENT am
Departement für Biblische Studien der Universität Fribourg............ 248
Bruno Ognibeni, La ronde des jeunes filles. Apropos de Jr 31; 22 ........ 266
Eckart Otto, Mose, der erste Schriftgelehrte. Deuteronomium 1,5
in der Fabel des Pentateuch .................................................................. 273
Thomas Römer, La fin du livre de la Genese et la fin des livres des
Rois : ouvertures vers la Diaspora. Quelques remarques sur le
Pentateuque, l'Hexateuque et l'Enneateuque ..................................... 285
Martin Rose, Je leve les yeux vers !es montagnes, vers nos alpes de
neige, que Dieu les protege!. ................................................................ 295
Thomas Staubli, Die Darbringung der nafäsch in Jes 58,3-12. ............... 310
Hans Ulrich Steymans, Die Gottesbezeichnung Kyrios im Psalter
der Septuaginta..................................................................................... 325
Abraham Tal, Sam IX, 46 of the St. Petersburg Russian National
Library. A Witness of a Lost Source ................................................... 339
TABLE DES MATIERES IX
Emanuel Tov, The Writing of Early Scrolls. Implications for the
Literary Analysis of Hebrew Scripture ............................................... 355
Christoph Uehlinger und Andreas Grandy, Vom Toben des Meeres
zum Jubel der Völker. Psalterexegetische Beobachtungen zu
Psalm 46 ................................................................................................ 3 72
Hermann-Josef Venetz, ,.Und du wirst selig sein ... " Kritische
Beobachtungen zu Lk 14,14 ................................................................ 394
Jean-Luc Vesco, Le Pere Lagrange et l'exegese du Psautier .................. 410
Benedict T. Viviano, The Dogma of the Prophetless Time in
Judaism. Does Prophecy Cease with Christ for Christians? :
Some Explorations................................................................................ 418
Thomas Willi, ,,Den Herrn aufsuchen ... " Einsatz und Thema des
narrativen Teils der Chronikbücher. .................................................... 432
Index des auteurs................................................... ..................................... 445
Index selectif des textes............................................................................. 455
Abreviations ............................................................................................... 468
A vant-propos
Durant pres de quarante ans, le Prof. Adrian Schenker OP a enseigne
a
J' exegese et Ja theologie de l 'Anden Testament la faculte de theologie de
a
l'Universite de Fribourg, qu'il quittera la fin du semestre d'ete 2005. En
1967, il commen9ait sa carriere par l'enseignement de l'hebreu. Privat
docent et maitre-assistant en 1973, puis professeur titulaire en 1982, il de
vint professeur ordioaire en 1991, succedant a son maitre le P. Dominique
Barthelemy OP. Tres engage dans son institution, il a ete vice-recteur de
I' Alma Mater entre 1983 et 1988 et doyen de la faculte de theologie de
2002 a 2004. Des generations d'etudiants francophones et germanophones
auront ete marquees par l'enthousiasme communicatif et la grande rigueur
intellectuelle avec lesquels il transmet son savoir. Ses nombreux eleves -
futurs pasteurs ou personnes engagees dans un itineraire academique -
a a a
auront appris, gräce lui, aimer l 'Ecriture Sainte, la scruter minutieu
sement et l 'ecouter avec attention. Mais son rayonnement de theologien et
de grand scientifique a largement depasse les murs de l 'Universite de Fri
bourg.
Frere precheur, le Pere Schenker consacre une partie importante de ses
activites au service de l'Eglise. Anden membre de la Commission Biblique
Pontificale, il est actuellement president de la commission theologique de
la Conference des eveques suisses. II se depense egalement sans compter
pour le Peuple de Dieu par de multiples accompagnements, de nombreuses
predications ou conferences, et des publications pour un !arge public.
Le Prof. Adrian Schenker est avant tout un sdentifique et chercheur in
fatigable. Son reuvre couvre de multiples domaines de Ja recherche bibli
que, comme en temoigne l 'ampleur de ses publications. Ses nombreux
travaux touchent en effet autant a l'histoire du texte biblique qu'a son in
terpretation et sa theologie.
a
Adrian Schenker a toujours porte une attention particuliere l'E crit bi
blique dans sa materialite : !es divers temoins manuscrits, les versions an
ciennes, la multiplidte textuelle. Ces donnees factuelles et concretes, pla
cees dans une perspective historique, sont en quelque sorte Ja chair vivante
de Ja Bible hebrai'que. Elles permettent au regard critique de tenter de re
constituer l 'histoire de sa transmission et de sa reception la plus andenne
par des communautes de croyants. Cette perspective ouvre au theologien
a
l'acces un texte bibJique vivant, dont Je contenu se transmet dans des
XII A V ANT-PROPOS
tonalites differentes: "L'Ecriture Sainte subsiste en plusieurs formes cano
niques simultanees" (2001). Le domaine de la critique et de l'histoire du
texte est l 'un des champs principaux de recherche du Prof. Schenker depuis
son travail comme secretaire du Comite pour l 'analyse textuelle de
l'Ancien Testament (Hebrew Old Testament Project; cf. Compte rendu
priliminaire, 1970-1980), jusqu'a l'entreprise de Ja Biblia Hebraica Quin
ta, dont il est le coordinateur du comite d'edition. Pensons entre autres a
ses publications sur les Hexaples des Psaumes, !es premieres Bibles poly
glottes, les Karailes, ou sur Je texte des livres de Jeremie, des Rois et
d'Esdras-Nehernie.
Or l'Ecrit biblique est comme la chair dans laquelle s'incarne !'Esprit
de l 'Ecriture Sainte. La lettre est porteuse du sens, le Livre de Ja Revela
tion. Des lors, le travail du critique sur Ja materialite du texte est deja reu
vre theologique. L'exegete, comme par floraison, devient theologien. Les
travaux d 'Adrian Schenker traitent egalement de nombreux themes theolo
giques. On peut discemer dans ses etudes l 'intention de manifester le(s)
visage(s) de l 'homme en quete de salut pour mettre en lumiere
a
l 'authentique Visage du Dieu de la Bible. Que l 'on pense ses publications
sur !es themes du peche et de la reconciliation, des sacrifices et de Ja litur
gie, de la loi et du droit.
L'enseignement et l'reuvre d'Adrian Schenker invitent ainsi !es biblis
a a
tes prendre en consideration Ja fois l'Ecrit et !'Esprit, qui constituent la
nature de l 'Ecriture Sainte. Tel est Je propos de ce volume de melange que
certains de ses eleves ont eu ! 'initiative de lui offrir en hommage a l 'heure
a
de son depart la retraite. Les contributions rassemblees dans ce recueil
forment donc un bouquet aux mille teintes, comme I' est l 'reuvre de celui
qu'elles veulent saluer. Certaines manifesteront l'une des tonalites pastelles
que revet l'Ecrit biblique; d'autres tenteront de mettre en evidence les
vives couleurs de !'Esprit; d'autres enfin conjugueront les styles. Cette
diversite s'exprime aussi dans la !arge palette des auteurs: amis, collegues
ou eleves, ils sont de nationalites, de langues et de confessions differentes.
Ces multiples facettes sont autant d'expressions de l'hommage que nous
a
voulons rendre' Adrian Schenker.
Ce volume est le fruit d'une intense collaboration entre !es editeurs, les
auteurs et plusieurs personnes qui leur ont prete main forte. Mme Bema
dette Schacher, Mme Barbara Schmitz et M. Olivier Munnich en ont minu
tieusement relu les epreuves. M. Gregor Emmenegger a genereusement mis
a
ses competences informatiques et son temps notre disposition. M. Rene
Schurte a mis en forme certaines des illustrations de ce volume. Enfin M.
Max Küchler, president du Departement d'Etudes Bibliques, a soutenu
notre projet tout au long de son elaboration. Que chacun trouve ici
I 'expression de notre reconnaissance. Nous remercions egalement Mes
sieurs Christoph Uehlinger et Othmar Keel qui ont chaleureusement ac-
AV A NT-PROPOS XIII
cueilli ce volume dans la collection Orbis Biblicus et Orientalis. Enfin
a
nous tenons exprimer notre reconnaissance aux freres Dominicains du
couvent Saint-Hyacinthe de Fribourg qui ont genereusement contribue aux
frais de publication de ce recueil.
Fribourg/Frankfurt, avril 2005 Dieter Böhler
Innocent Himbaza
Philippe Hugo
