Table Of ContentGünter Mayer und Michael Tilly
Lebensform und Lebensnorm im Antiken Judentum
Deuterocanonical and
Cognate Literature Studies
Edited by
Friedrich V. Reiterer, Beate Ego and Tobias Nicklas
Volume 30
Günter Mayer und Michael Tilly
Lebensform und
Lebensnorm im
Antiken Judentum
Untersuchungen zur jüdischen Religionssoziologie
und Theologie in hellenistisch-römischer Zeit
Herausgegeben von
Daniel Schumann
DE GRUYTER
ISBN 978-3-11-041590-2
e-ISBN (PDF) 978-3-11-041691-6
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-041697-8
ISSN 1865-1666
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Vorwort
EsisteingroßesGlückundeinbesonderesGut,dasssichvieletheologischeFa-
kultätenderzentralenBedeutungderliterarischenundnichtliterarischenQuellen
des antikenJudentumsfürdieBibelwissenschaft bewusstsindund mitderEta-
blierungjudaistischerForschungsstellen,derKombinationderDisziplinenNeues
Testamentund Judaistik wiein Kiel,oderderErhaltungvonInstitutenwiedem
InstitutfürAntikesJudentumundhellenistischeReligionsgeschichteinTübingen,
denInstitutenfürJudaistikinGöttingenundMainzoderdemInstitutumJudaicum
DelitzschianuminMünsterderJudaistikihrenfestenPlatzimRaumderTheologie
einräumen,undsievondortnichtmehrwegzudenkenist.
In den vergangenen Jahrzehnten hat sich ein methodischer Paradigmen-
wechsel durchgesetzt, bei dem die von Samuel Sandmel als Parallelomania be-
zeichnete, methodisch unreflektierte Verwendung antik-jüdischer Quellen im
Zusammenhang bibelexegetischen Arbeitens einem methodisch verantworteten
Umgang mit jüdischen Texten und Artefakten gewichen ist. Diesem Paradig-
menwechselisteszuverdanken,dassdieJudaistikkeineHilfswissenschaftmehr
andeutschen Fakultätendarstellt,dassdiejüdischenQuellen nichtmehrstein-
bruchartig für jedes vermeintlich vergleichswürdige Lexem oder Motiv ausge-
beutet werden, dass jüdische Autoren wie Flavius Josephus und Philo von Ale-
xandriennunmehralseigenständigeundkreativeDenkerbetrachtetwerden,um
ihreAussagegehalteund ihreeigene Genialitätzuwürdigen,und dass die Sept-
uagintanichtmehrinersterLiniealsBibelderentstehendenchristlichenKirche,
sondern in ihrer Bedeutung als monumentales jüdisches Übersetzerwerk wahr-
genommen wird. Um diese geschilderten paradigmatischen Ansätze zur Erfor-
schungantik-jüdischerQuellenhabensichdiebeidenAutorenGünterMayerund
MichaelTilly,derenausgewählteBeiträgezurTheologieundReligionsgeschichte
des antiken Judentums in diesem Band versammelt sind, in besonderer Weise
verdientgemacht.
Günter Mayer (06.04.1936–29.12.2004), dessen Todestag sich im Jahr der
Abfassung dieses Vorwortes zum elften Mal jährt, begann seine akademische
Laufbahn 1960 in Mainz bei Prof.Dr. Eugen Ludwig Rapp,bei dem er miteiner
Übersetzung und Kommentierung des Mischnatraktates Para¹ zum Dr. theol.
promoviert wurde. Nach der Promotion habilitierte er sich 1970 in Münster bei
Die Mischna:Text, Übersetzung und ausführliche Erklärung mit eingehenden geschichtlichen
und sprachlichen Einleitungen und textkritischen Anhängen, Bd.VI/4, Toharot: Para (Die Rote
Kuh)(Berlinu.a.:WalterdeGruyter,1964).
VI Vorwort
Prof. Dr. Karl Heinrich Rengstorf mit der Arbeit „Ein Zaun um die Tora“.² Eng
verbunden mit Günter Mayer blieb die Evangelisch-Theologische Fakultät der
JohannesGutenberg-UniversitätinMainz,anderernachseinerUmhabilitierung
1970imFach„ChristlicheOrientalistikundJudaistik“zunächstalsPrivatdozent
arbeiteteundspäteralsProfessorfür„GeschichteundLiteraturdesbiblischenund
nachbiblischen Judentums“ lehrte. Nach der Umstrukturierung und Umbenen-
nung des Studienfachs „Christliche Orientalistik und Judaistik“ in „Judaistik“
wurdeGünterMayerNachfolgervonEugenLudwigRapp.DemFachJudaistik,das
er bis zu seiner Emeritierung in seiner ganzen Breite in Forschung und Lehre
vertrat,verschaffteMayerdievolleAkzeptanzimFächerkanondertheologischen
Fakultät. Zugleich etablierte er die Judaistik als festen Bestandteil des Theolo-
giestudiums. Einen wichtigen und für die deutschsprachige Judaistik zentralen
ArbeitsschwerpunktsetzteGünterMayeralsHerausgeberderStuttgarterTosefta-
Edition, zu der er als Autor die Traktate ‘Orla,Terumot, Kil’ajim,Ta‘ani’ot und
Re‘ijjabeisteuerte.AlswegweisenderwiessichseineMonographie„Diejüdische
Frauinderhellenistisch-römischenAntike“³.DiezahlreichenvonGünterMayer
verfasstenLexikonartikel⁴gebendarüberhinausZeugnisseinerherausragenden
philologischen Kompetenz. Schließlich seien noch seine wissenschaftlichen
Aufsätze und Zeitschriftenbeiträgein Erinnerunggerufen, mitderenerstmaliger
SammlungindiesemBandanGünterMayererinnertundihmgedachtwerdensoll.
Den Auftakt bildet eine umfassende geschichtliche und theologische Dar-
stellungderbiblischenBücherdesErstenTestaments,dieeinenbreitenBogenvon
der Entstehung des Kanons der jüdischen Bibel über die antiken Bibelüberset-
zungen,die Apokryphen und Pseudepigraphen bis hin zur modernen Bibelwis-
senschaftschlägt.ErgänztwirddieseDarstellungdurchdenForschungsbeitragLa
ToradanslaLittératureRabbinique,dersichvorallemmitdemToraverständnisim
rabbinischen Judentum, genauer mit dem göttlichen Ursprung der Tora, ihrer
soteriologischenBedeutungunddenausihrabgeleitetenNormenfürdieOrtho-
praxieauseinandersetzt.SodannwirdeineSkizzedesAbrahambildesindenjü-
dischenSchriftenaushellenistisch-römischerZeiterstellt,wobeidieAnwendung
verschiedenerMotivewiedaseinesuniversalenVaters,einesKulturbringers,eines
philosophischenSchuloberhauptesundeinesidealenHerrscherszumVorschein
tritt. Der Funktion von Gebeten in den alttestamentlichen Apokryphen widmet
sich ein Beitrag, der sowohl ihre geschichtsdeutende Rolle als auch ihre hym-
EinZaunumdieTora:TraditionundInterpretationimrabbinischenRechtdargestelltamTose-
ftatraktatKil’ajim,StDel15(Stuttgart:Kohlhammer,1973).
Stuttgart:Kohlhammer,1987.
SieheinAuswahldieArt.„רבד“,„חכי“,„סוכ“,„ףסכ“und„רזנ“inThWAT2–5(1974–1986)oder
dieArt.„JosephusFlavius“,„Midrasch/Midraschim“und„Mischna“inTRE17.22.23(1988–1993).
Vorwort VII
nologische Ausrichtung aufzeigt. In der Studie über eine Homilie zu Thr 1,1 im
MidraschEkhaRabbatiundüberdendortgebrauchtenBegriff„Fels“alspoetische
Gottesbezeichnung erhellt Mayer eine sich auch bei Justin und dem Tannaiten
Abba Benjamin begegnende Auseinandersetzungzwischen den schriftgelehrten
AutoritätenbeiderSchwesterreligionenumdierichtigeundwahrhafteAuslegung
der Schrift. Es schließen sich zwei Untersuchungen zur Erziehung und zur So-
zialisationdesKindesimantikenJudentuman,dievomInteressegeleitetsind,die
Geschlechterrollen der verschiedenen Familienmitglieder zu ergründen, die in-
nerfamiliäreWertvermittlungzubeschreibenunddasantik-jüdischeSchulcurri-
culum darzustellen. In seiner Analyse zur herrscherlichen Titulatur Gottes bei
Philo von Alexandrien legt Mayer sein Augenmerk vor allem auf die Beziehung
GotteszurWelt,diesichineinervollkommenenMonarchiemanifestiert,unddie
Beziehung Gottes zum Menschen, die sich aus einer zweifachen Bewegung zu-
sammensetzt,nämlichderheilvollenZuwendungGotteszumMenschenunddem
Aufbruch des freien Menschen zu Gott. Der neunte und letzte Beitrag Günter
MayersübernormativeundformativeLebensvollzügegehtganzgrundsätzlichder
Frage nach, welche Sitten und Gesetze während der hellenistisch-römischen
EpochediejüdischeIdentitätbegründeten,einenJudenalsoalsJudenkenntlich
machten.
Abgerundet wird dieser Band mit acht Beiträgen von Michael Tilly, einem
langjährigenMitarbeiterGünterMayers.An denAnfangdieserReihesind Über-
legungen über das stark idealisierte Bild Judäas, Jerusalems und des dortigen
Tempels im Reisebericht des Aristeasbriefs (83–120) gestellt. Der Autor zeigt
dabei,dassderStildesBerichtsvonhellenistisch-literarischerKulturgeprägtist,
und dass die Beschreibungder Tempelquelle rezeptionsgeschichtlich auf altori-
entalischen Mythologumena und biblischer Heilsprophetie – dem Verfassungs-
entwurfEzechiels(40–48)unddenVisionenJoels(4,18)undSacharjas(14,8)–
fußt. In den beiden folgenden Aufsätzen wird das antik-jüdische Funeralwesen
einer genauen Betrachtung unterzogen. Dabei wird zum einen anhand einer
eingehendenStudieüberTraditionskomplexeinMischna,Toseftaunddenbeiden
Talmudim zu Mo’ed Qaṭan die durch die Rabbinen regulierte und an Familien-
traditionenorientierteVielgestaltigkeitderjüdischenTrauerritendargestelltund
zum anderen der heilsgeschichtliche Hintergrund der von priesterlicher Rein-
heitshalakha bestimmten Tempelrolle beleuchtet, die die Bestimmungen zur
TotenunreinheitaufganzIsraelausweitetunddamitwohlwenigeraneineaufdie
Lebenswirklichkeit ausgerichtete Rechtspraxis ausgerichtet ist, sondern einen
Entwurf für die in naher Zukunft erwartete Heilszeit bietet. Sodann folgt eine
StudiezurHamartiologiedesLiberAntiquitatumBiblicarum,inderdeutlichwird,
dass die Darstellungen über die Sünden der Stämme Israels dem Ziel dienen,
GottesunwandelbareGerechtigkeit,seinStrafhandelnaberauchdieMöglichkeit
VIII Vorwort
zurbußfertigenUmkehrseinesVolkesoffenzulegen.DaranschließeneinAufsatz
über die Rezeptionsgeschichte des Danielbuches im hellenistischen Judentum,
der die produktive Verarbeitung, Auslegung und Fortschreibung der Danieltra-
dition untersucht, und zwei weitere auslegungsgeschichtlich geprägte Beiträge
zur griechischen Prophetenübersetzung, genauer zu Mal 2,1–9.10–6 und Jes
66,14b‒24, die die identitätsstiftenden und der religiösen Selbstvergewisserung
dienenden Aktualisierungstendenzen dieser Übersetzungen aufdecken, an. Den
AbschlussbildeteineUntersuchungzurPolemikimapologetischenWerkContra
ApionemdesFlaviusJosephus,der,vomherrschendenAntijudaismusseinerZeit
motiviert, seine literarischen Gegner mit gleißendem Spott bedenkt, die unge-
rechtfertigtenAnschuldigungengegenseinVolkzuentkräftenversuchtundseine
römischen Adressaten zugleich gegen antijüdische Kritik zu immunisieren be-
absichtigt.
MeinDankgiltFrauMariettaHämmerlefürihrenunermüdlichenEinsatzbei
der Durchsicht und Aufbereitung der Manuskripte sowie den studentischen
HilfskräftenLauraBramkamp,Eva-MariaTaphorn,FelixWalzundPierreSchmid
fürwichtigeKorrekturhinweiseunddieAnfertigungdesStellenregisters.
Den Herausgebern der DCLS, Friedrich V. Reiterer, Beate Ego und Tobias
Nicklas, sei auf diesem Weg für die Aufnahme in die wichtige Reihe gedankt.
Dankbar zuerwähnen sind ebensodieVerlagsmitarbeiterdesVerlagsWalterde
Gruyter, insbesondere Sophie Wagenhofer und Johannes Parche, für die un-
komplizierteundzuvorkommendeZusammenarbeit.
Münster,imMärz2015 DanielSchumann
Inhaltsübersicht
Vorwort V
Günter Mayer
Die Bibel und ihre Geschichte
La Tora dans la Littérature Rabbinique
Aspekte des Abrahambildes in der hellenistisch-jüdischen Literatur
Die Funktion der Gebete in den alttestamentlichen Apokryphen
Der „Fels“.
Ein Beitrag zur christlich-jüdischen Auseinandersetzung im ./. Jh.
Zur Sozialisation des Kindes und Jugendlichen im antiken Judentum
Erziehung und Schule im antiken Judentum
Die herrscherliche Titulatur Gottes bei Philo von Alexandria
Lebensnorm und Lebensform in den griechisch überlieferten jüdischen
Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit
Michael Tilly
Geographie und Weltordnung im Aristeasbrief
„Wenn ein Stein bewegt wird…“.
Tod und Trauer im Judentum in der römischen Kaiserzeit
Tod und Trauer in der Tempelrolle
Die Sünden Israels und der Heiden:
Beobachtungen zu LibAnt ,–
