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150 Pages·2017·27.75 MB·French

LLEE MMOONNDDEE
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D DEE LLAA BBIIBBLLEE
AARRAABBEESS
CCHH RRÉÉTTIIEENNSS
LL’’hhiissttooiirree
mmééccoonnnnuuee
NUMÉRO 222 SEPT/OCT/NOV 2017
ROME EXPOSITION PORTFOLIO
L’ARC CHRÉTIENS MUSÉE
DE TITUS D’ORIENT À MAURICE DENIS
RETROUVE L’INSTITUT DU SAINT-GERMAIN
SES COULEURS MONDE ARABE EN-LAYE
www.mondedelabible.com
1606052586.indd 1 BAYARD 14:40:17 Juillet 20, 2017 _1KYI1_MBIN0222P001.pdf 20/07/2017 14:39
LI
P
… 2000 ans d’Histoire
Ier siècle À Antioche, les disciples du Christ
reçoivent pour la première fois le nom de chrétiens.
Mer Noire
C a 325 Le concile de Nicée affi rme que le Christ est
u
c a de même nature que le Père.
s
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381 Le concile de Constantinople réaffi rme le credo
GÉORGIE Tbilissi
13 de Nicée et condamne les hérésies professées par
les Ariens, les Eunomiens, les Anoméens…
431 Le concile d’Éphèse affi rme que la Sainte
Chalcédoine Chaîn e P o n t i q u e E2tchmiaAdzRinMeÉNIE Vierge est Mère de Dieu ; ce que refuse l’Église
Érevan assyrienne. (1)
Ankara 451 Le concile de Chalcédoine « confesse un seul
et même Christ, Fils, Seigneur, l’unique engendré,
reconnu en deux natures, sans confusion, sans
Lac changement, sans division, sans séparation, la
de Van
s différence des natures n’étant nullement supprimée
u
r
a u Tigre à cause de l’union, la propriété de l’une et de l’autre
s T nature étant bien plutôt sauvegardée et concourant
M o n t à une seule personne » ; ce que refusent les Églises
Tarse
d’Arménie (2), d’Égypte (5) et de Syrie (4).
Antioche
Alep ASSYRI E 637 Prise de Jérusalem par les A rabes.
1N4icosie EuphrateMÉ 8dé6n7o Lnec ep al’tardiajorcnhceti oPnh optaior sle dse l aCtoinnss tdaun tFiniloiopqleu e
12 SYRIE S dans le Credo : « Nous croyons en l’Esprit Saint…
CHYPRE 3 BkeLrIkBéAN Palmyre O qui procède du Père et du Fils… »
Antelya P 1054 Schisme entre les Églises occidentale et
Beyrouth 4 714
113
15 16 N Damas O Bagdad orientale. de (6) à (11)
T 1099-1291 Croisades.
A
Nazareth Lac de Tibériade A 1182 Union offi cielle à Rome de l’Église maronite. (12)
IRAK
A Babylone 1204 Sac de Constantinople par les cro isés latins.
ISRAËL M
N Amman I 1453 Les Turcs prennent Constantinople.
Jérusalem
1553 Établissement de l’Église chaldéenne par scission
9 18 A Qumrân EE
Mer Morte de l’Église assyrienne (défi nitive en 1830). (13)
ASSE C Bethléem
1662 Établissement de l’Église syrienne-catholique
GYPTE
(défi nitive en 1783). (16)
1724 Établissement de l’Église melkite. (14)
aire
JORDANIE
1740 Établissement de l’Église arménienne-
catholique. (15)
Mont Sinaï 1824 Établissement du Patriarcat copte-catholique
en deux étapes. Création offi cielle par le pape
Léon XIII en 1895. (17)
Golfe
d’Aqaba 1847 Rétablissement du Patriarcat latin de
Jérusalem. (18)
Nil P É N I N S U L E 1915-1916 Génocide des Arméniens.
1919-1922 Guerre gréco-turque.
AUTE A R A B I Q U E
PTE 1948 Création de l’État d’Israël.
Louxor 1975-1990 Guerre du Liban, à forte dimension
confessionnelle.
2003-2011 Guerre d’Irak.
Médine 2011 Début de la guerre civile en Syrie.
2014 Prise de Mossoul (Irak) et de la plaine
de Ninive par Daech.
2017 9 juillet, libération offi cielle de Mossoul
proclamée par l’État irakien, au bout d’une
campagne amorcée en octobre 2016.
M
e (Source d’après La-Croix.com, Les chrétiens
r La Mecque d’Orient, deux mille ans d’histoire)
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Édito
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a Richesses à partager
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Disons-le. Nous sommes heureux de vous présenter un numéro
BRédeanctoeuîrt e n chef particulièrement riche à nos yeux. Riche, il l’est tout d’abord par le su jet de
dbeen oSit.daegsaagzazaann@
couverture. Dans « Secrets de fabrication » (lire p. 22-23), j’explique pourquoi
bayard-presse.com
ce dossier sur les Arabes chrétiens se place sous le feu d’une double
actualité. L’une dramatique que tout le monde a en tête, l’autre plus aimable
qui, du 26 septembre au 14 janvier 2018 à l’Institut du monde arabe à Paris,
donnera à voir ce que le christianisme proche-oriental a su produire de plus
beau pour exprimer et transmettre sa foi.
Ce numéro est aussi exceptionnellement riche des partenariats qui mêlent
Le Monde de la Bible à trois festivals. En premier lieu dans la baie du
Mont-Saint-Michel avec le festival de musique sacrée Via Aeterna, du 21 au
24 septembre (lire p. 126-130) ; puis, comme chaque année, aux Rendez-
vous de l’Histoire à Blois, du 4 au 8 octobre (lire p. 16-19) ; enfin au festival du
théâtre biblique à Clermont-Ferrand, du 13 au 21 octobre (lire p. 132-134).
Ce numéro pose aussi un jalon de plus vers la célébration du
40e anniversaire de la revue. Ce jalon est présenté dans nos pages livres.
En effet, après Sous les pierres, la Bible (avril 2017), qui réunissait
des articles d’Estelle Villeneuve parus dans la revue, voici Jésus, une
encyclopédie contemporaine, publié par Bayard éditions le 13 septembre,
et à laquelle Le Monde de la Bible et ses auteurs ont fortement contribué
(lire p. 138-139). Le fruit de 40 ans de diffusion de la recherche historique
et exégétique sur Jésus.
Ce numéro est enfin riche des rubriques qui font aussi son originalité comme
la Bible des peintres, réalisée avec talent par Régis Burnet et qui passe au
scanner La Vision après le sermon de Paul Gauguin. Artiste qui n’est pas
sans lien avec Maurice Denis, très présent dans le portfolio qui est l’occasion
d’une belle collaboration avec le musée départemental qui porte son nom
à Saint-Germain-en-Laye (lire p. 112-125). Que de richesses à partager.
3
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Sommaire des rubriques
7 à 14 16 à 19
La situation Eurêka ! Les
précaire des manuscrits
ACTUALITÉ LES RENDEZ-VOUS DE
chrétiens de la mer
d’Orient Morte
L’HISTOIRE DE BLOIS
22 00 àà 7700
Dossier
DDOOSSSSIIEERR
VierIgcôen Ge lay rcaboep,t heÉimcloopulees rdaae s (JuVérie rburgoseiasE l,ane 5um c2 d,o, o3XuuI Xxvx ee 4 bsr1aitèu isccremeler ),.: L DL hDhiissEEEEttooii rr eeLL MM -- aaAArrtt -- OO aaBBrrccNINIhhBBééooDDlLlLooggEEEEiiee SSoommmmaaiirree 21
Liban, collection Émile Hannouche.
© François-Xavier Émery/Adverbum.fr
AARRAABBEESS
ARABES CCHH mRmRLÉLÉéé’’ccTThhooiiIIssnnEEttnnooNNuuiirrSSeeee LL’’hhiissttooiirree mmééccoonnnnuuee
ddeess AArraabbeess cchhrrééttiieennss
CHRÉTIENS
L’histoire méconnue NwUwMÉwRO.m 22o2 n RLDRS d ’e OEEE A d TS MR e T R l C aCI E OT b O U iU b US lV e L E. c E o Um R S ECDLM ’ X’ HI OO N P R N SR O É DIT ES T IE NTII TE TUA IN T RO ÀS A N D B U E PMMSE ONA UA -I R SU NL STRTEÉAPF-IYETCGO/OE CEELT R/INDOMOEV NA20II1SN7
1606052586.indd 1 BAYARD 14:40:17 Juillet 20, 2017 _1KYI1_MBIN0222P001.pdf 20/07/2017 14:39
EN PARTENARIAT AVEC…
EN PARTENARIAT AVEC…
Le 22 octobre 2017 de 8 h 00 à 8 h 30 Le 24 septembre 2017 à 20 h 40
dÀo’u Or ésriéuecrn otw u»,wt euwrn e.sm uéromSr enfuirtsdarrs oenFiuodcrvnaeeen lcpazcu rbeRéli tsabCueplurenhel.tta.céufëoerrle/ mleep, maeZrni ia Ssldiséeéibno ad nasasvtni/eesccn h « nrd Ceoehtt riCreeéo ntduiseor-ntsdossio iser.r i,e nt mpÀr éérecsovenonntiréu ese u p»ra frwe rRwaé wlg’oi.sbk Bjteoutt rvdnL«.’ecu eLton .edmeso éAsemsrtai eisbsrues disrou wnc Mh w«r oéLwntaid.e mfeno siod pnder d’ilOsaeer dBi eaeinbulatl .em b Lsi’obhutli r»es t.socuiorrem K TO, Dossier
20 l Le Monde de la Bible l 222
1873870525.indd 20 BAYARD 16:51:53 Juillet 20, 2017 _1L0QV_MBIN0222P020.pdf 20/071/21061077 5 41864:571.indd 21 BAYARD 16:52:02 Juillet 20, 2017 _1L0QX_MBIN0222P021.pdf 20/07/2017 16:51
Culture Bible / Sommaire
EXPOSITIONS LA BIBLE
p. 94 à 105 3 4 1 DES PEINTRES
p. 106 à 111
92 à 143 Mauusd iqLeuo eul’pAsv.n r !e 9tÉi-q4cLuh-e9ionté7ss, aàpR(Xe.u VP9l iaImqI8eru-auXaysVié-rlIeeeIIse - d Mseuinoè Hcnpliieaéasrlpo ) ,in e,r roulé 2 LpUpcanaaae trrhV PRoœisaéliiuqougvlnui srG ee aB adpcuuerorègn msLue oiptln,eu l.pe vsxraeoeirfn emd.séoscenru,yrp àté el’u niversité
dans lesH Heauuretsps- .d it1ae0l-iFe0rna-1nn0ecs3e,
PORTFOLIO FESTIVALS
CULTURE BIBLE p. 112 à 125 p. 126 à 134
Làe S maiunst-éGee rdmépaainr-teemn-Leantyael Maurice Denis VdMept.ei aos1 nma2At -e6ubSts-eaa1irqiie3nnuat0-eM, , feaicsuht ieval l
Sommaire 92
Fpe. s1ti3v2a-l 1d3e4 théâtre biblique, à Clermont-Ferrand
EN PARTENARIAT AVEC… e
LES LIVRES bl
LCsdueehsrsr i RséjotCgoulFpirs,n hecéesoe ,nH sds edeansucn r oipenrargiagt,r i sinamoennosim i néa Lameuet.xe i E smugsnruia odlerineredr n iàel ’1 saé« 2vm dve iessics ei Rtslpeaieotr le mniugm niihsoebeen br é.ee dg( npo2l i.ms0l i1eg1a4 n»7de6, a d à)id.re elu ’1 o «lci7 vGc rhare a0s nn0ioud nàm A 1én8rgi qlheu 0 »e0 C«DÀL Gh eerrnré iamisésnt coadepor tdA hulianet 2 eg fH4orle ei s o»nduc nasrtinuo npsrbg o Rr,l ’deaaC cnr2Fta,i 0 m»sc1. toaE7.ntrn ecsd ufalei.recf r1nrd e7 eoar uhavl’ eé0sscm0ou n lriàes é ms1pmioo8onri nhst fs dh0oieeol0ibond d edàole am« b cMaeibda nalueuirr.imecc oeém ro. pcvECinon.ot ngrl1letèteatgi3meienn6p e da o deàvra ’eo Fic1nrua ev4Dnr aoc(3émged/e.iL nsBe iqarséuy cBeaee rmCdlle)hm.s aS eLrupneivittn tipr edauseub) .t lreiÉeéuvcsére : n dneeessmi soLaneaisns v,,t iabdev eemea lcaué cxmr-eoleinnvntrnreétuisoee,n, ld pivdeareesr su nt etdoiomsen pa pdlvoeeicss J hdméees…é unssoiv. peUoantuea mdeneiec lneyscc tl(uocrpoeéé, dddi.’e u ne Culture Bi
92 (cid:31) Le Monde de la Bible (cid:31) 222
461105012.indd 92 BAYARD 14:31:46 Juillet 20, 2017 _1KY8X_MBIN0222P092.pdf 20/10777/28081073 6 4124.:in3d0d 93 BAYARD 14:31:49 Juillet 20, 2017 _1KY8Z_MBIN0222P093.pdf 20/07/2017 14:31
94 à 105 106 à 111
EXPOSITIONS LA BIBLE DES PEINTRES
4 Le Monde de la Bible 222
(cid:31) (cid:31)
1900451377.indd 4 BAYARD 17:19:54 Juillet 20, 2017 _1L1AE_MBIN0222P004.pdf 20/07/2017 17:18
Archéologie SOMMAIRE
➤ U74n mà o7n5a stère d’époque
sassanide
par Fanny Arlandis
➤ L7e6s àc o7u9le urs d’un triomphe
par Estelle Villeneuve
➤ F8a0ir eà p8a1rl er les maisons d’Ur
par Estelle Villeneuve
➤ B8r2è vàe s8 4pa r Estelle Villeneuve
➤ C85or ràe s8p7o ndances
par Marie-Armelle Beaulieu,
72 à 91 Nour Farra-Haddad,
Jérémy André
FOCUS ➤ LL8ea8s s àgtè r9alen1 dd ’eHsé dliéocdooureve rtes :
Italie Rome par Estelle Villeneuve
COULEURS DE CATACOMBES
Les catacombes chrétiennes de sainte Domitille, au sud-est de
ARCHÉOLOGIE Rn’oemmep,ê scohnet, ldese ppuluiss lelounrg rueedsé ceot usvaenrste d poaurte l’ Ilteasl iemni eAunxt ocnoinos Beorvséioe sà. lIal fin
du XVIe siècle, les parois avaient noirci et un bon nettoyage s’imposait.
La Commission pontificale d’archéologie sacrée vient de dévoiler le
beau travail réalisé dans le cubiculum des boulangers, une chambre
funéraire qui aurait appartenu à un haut fonctionnaire chargé de la
pesée du blé (mensor). Grâce au procédé laser non invasif, les peintures
Sommaire 73 © Andreas Solaro/AFP© Xoxoxo XoxoxoxddesPleutueas r dr g ImbVauaoenniu nsselces i èhlse aéce s dllp tèe(riosiva cqcsediu)itsep,u i, ll reeeoPes tri C ne cdqrehoerunrnesiitsv leretl’oe etne usnPts liteonato anuiruceunlrh,p exeear nlssésleto ss, o inedasntnet ttatp eélru’one e sjttpenriéfroussseune, m svieogué innee r é artru cenirnmlacta.eno btI gnltee a.nsrt bib aèllieîesgt ,tie tbtaoe ievul iedntté ce d.e v elSfaef eun sgtrut e icltuseeEti .le.l Ve .
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74 à 81 82 à 84 85 à 87 88 à 91
ACTUALITÉ DE BRÈVES CORRESPONDANCES LES GRANDES
L’ARCHÉOLOGIE DÉCOUVERTES
Portfolio
1 1 2 à 126
s
PORTFOLIO Le Prieuré vu du jardin © Musée départemental Maurice Denis Le Prieuré vu du jardin © Musée départemental Maurice Denis La chapelle du Prieuré © D. R. rique
Le musée départemental Au musée Situé sur le versant ensoleillé de la colline de Saint-Germain-en-Laye, b
dans les Yvelines, le musée départemental Maurice Denis est installé dans
Maurice Denis départemental lqau di àem l’oeruigrein de ué tpaeit inutnre a, ancpipeenl éheô pleit a« Pl drieuu XréV »II ep saièr csloen. D perpoupirsié 2ta0ir0e2, m, ila piso r te u
le label « musée de France ».
EN PARTENARIAT AVEC… Maurice Denis Mdeexte acd lre’eaiep rs-ttAi eoslsinpn naéeecm Cli aiehslti a sndtreaiee b drs,ie ses saeM t c dasoiyurlelmreicccbtertiioo cDlneises,t n eeriests .gF, Uanronboueuiep sdna inczneoat ndiSnfieeteas nhd œtl ’,œl ’dhuuiovsrvcteorteseirs ued rsed oe elnn’ at c hreetiinss sttsoeiutei r iet e s r
à Saint-Germain-en-Laye présentées et expliquées, témoins du travail de l’artiste et de la richesse
des collections d’un musée qui mérite d’être davantage connu. e
➤ Musée départemental Maurice Denis Les notices de ce portfoLio ont été rédigées par chantaL ducher et fabienne stahL
2 bis, rue Maurice Denis d
78100 Saint-Germain-en-Laye
Tél. : [phone]
www.musee-mauricedenis.fr
112 (cid:31) Le Monde de la Bible (cid:31) 222 113 e
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1060487513.indd 112 BAYARD 14:08:37 Juillet 18, 2017 _1KOFI_MBIN0222P112.pdf 18/07/2017 1445:017123659.indd 113 BAYARD 14:09:18 Juillet 18, 2017 _1KOFK_MBIN0222P113.pdf 18/07/2017 14:07 i
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126 à 130 132 à 134 134 à 142
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FESTIVAL DE MUSIQUE FESTIVAL DE THÉÂTRE LIVRES
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LE MONDE
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Actualité
Fragile
espoir
Les chrétiens du Proche et du Moyen-Orient sont en danger. Dans une
région bouleversée par la violence, ils constituent, sauf au Liban et en
Égypte, de petites minorités sans défense. Leurs voisins musulmans
lorgnent parfois sur leurs biens et se laissent prendre par des discours de
haine. Les djihadistes de Daech et d’Al-Qaïda les prennent régulièrement pour
cibles. Les États sont trop déliquescents ou trop manipulateurs pour
les protéger vraiment.
Entamé souvent depuis des décennies, l’exode des chrétiens d’Orient
se poursuit donc et s’accélère. Il fait notamment craindre l’extinction en
Mésopotamie de cette présence enracinée dès les premiers siècles de notre
ère – et plusieurs centaines d’années avant l’apparition de l’islam.
Des hommes et des femmes résistent pourtant. Ils refusent de désespérer.
Ils croient que les tempêtes qui dévastent les esprits et les cœurs de leurs
compatriotes finiront par s’apaiser. L’avenir des chrétiens d’Orient dépend
pour beaucoup du désir de paix de leurs voisins, d’un goût partagé pour
la différence. Dans cette perspective, ils doivent à la fois cultiver leurs
singularités et entretenir une nécessaire porosité avec les sociétés qui les
environnent, pour être reconnus dans leur altérité. Leur mémoire historique et
la foi qui les animent les destinent, peut-être, à être le levain dans la pâte d’un
Moyen-Orient un jour renaissant.
P J -C P , l C
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En partenariat avec
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Actualité
La situation précaire
des chrétiens d’Orient
Depuis plusieurs décennies, les chrétiens d’Orient subissent les conflits du
Proche et du Moyen-Orient et sont la cible des djihadistes de Daech et d’Al-
Qaïda. Voici un état des lieux des communautés en Égypte, Irak, Syrie et Liban.
Par Mélinée le Priol, Les communautés chrétiennes du aux hautes fonctions dans l’administra-
Claire Lesegretain, Proche et du Moyen-Orient ne cessent tion ou l’armée –, dans une société qui leur
Agnès Rotivel et de diminuer depuis une cinquantaine refuse une égalité de traitement.
Marie Verdier d’années. Fragilisées par la réislamisation « Le phénomène migratoire se poursuit,
des sociétés, elles ont subi de plein fouet les mais la religion et les attaques ne sont pas le
différents conflits qui ont déchiré le Liban, la seul facteur. La dégradation des conditions
Turquie, l’Irak et la Syrie. La dissémination économiques y contribue, comme pour les
des réseaux djihadistes d’Al-Qaïda et de musulmans, poursuit Tewfik Aclimandos. La
Daech les expose à des attentats ciblés y menace de Daech, qui ne se cantonne plus
compris en Égypte. Pourtant, des respon- au Sinaï mais gagne la vallée du Nil, risque
sables religieux et communautaires et des d’aggraver le phénomène. » Plusieurs atten-
familles résistent à la tentation de l’exil. tats meurtriers en 2017 ont secoué cette
communauté, qui a reçu la visite de soutien
En Égypte, une égalité refusée du pape François en avril dernier.
Les statistiques font état de 10 % de
coptes parmi les 92 millions d’Égyptiens. En Irak, plus guère d’espoir
Regroupés pour l’essentiel dans une Église À l’été 2014, face à l’avancée de Daech,
autocéphale actuellement dirigée par le 125 000 chrétiens de la plaine de Ninive
pape Tawadros, ils sont les héritiers d’une avaient dû fuir pour se réfugier dans la
civilisation qui préexistait à la conquête mu- région autonome du Kurdistan, au nord-est
sulmane, au VIIe siècle. du pays. Amère revanche : trois ans plus
Leur nombre est sans doute surévalué, juge tard, l’armée a chassé Daech de Mossoul
l’historien Tewfik Aclimandos, enseignant et des villes chrétiennes voisines comme
à l’université du Caire. « Même à l’époque Karakoch et Bartella. Mais les destructions
de la tutelle britannique, la minorité copte et les pillages empêchent beaucoup de fa-
n’atteignait pas cette proportion. Une four- milles d’y retourner pour vivre.
chette de 5,5 % à 7 % de coptes semble Aujourd’hui, on estime le nombre de chré-
plus réaliste, soit 5 à 6,5 millions de per- tiens en Irak à moins de 300 000, soit à
sonnes, indique-t-il. Cela fait tout de même peine 1 % de la population et quatre fois
beaucoup de monde ! » moins qu’en 2003. Ils se répartissent entre
En 2011, les coptes ont participé au soulè- Bagdad, Kirkouk et le Kurdistan irakien.
vement contre le président Hosni Moubarak La grande majorité relève de l’Église chal-
mais ils ont également rejeté son successeur déenne (catholique).
Mohamed Morsi, issu des Frères musul- Les jeunes, notamment, sont confrontés à
mans et renversé par l’armée deux ans plus un avenir incertain. Toutefois, quelques-uns
tard. Ils réclament plus de droits – l’accès ont profité d’un certain boom économique
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GÉORGIE
ARMÉNIE
AZERBAÏDJAN
TURQUIE
IRAN
CHYPRE
SYRIE
IRAK
LIBAN
ISRAËL
CISJORDANIE
au Kurdistan, avec l’exploitation de pétrole, JORDANIE
l’ouverture d’hôtels, de centres commer-
ciaux et de bars. L’aide d’ONG et d’Églises
européennes permet aussi de créer des
écoles. Il y a même le projet d’ouvrir à Erbil
une université catholique anglophone.
ARABIE SAOUDITE
En Syrie, un avenir incertain
ÉGYPTE
La Syrie comptait environ un million de
chrétiens avant le début de la guerre civile
en 2011, soit 4,6 % de la population, selon
les estimations du démographe Youssef
© Cartographie J-P Crivellari, 2013
Courbage. Ils ne seraient plus que la moi-
tié. La plupart sont de confession grecque-
orthodoxe et grecque-catholique.
Ayant plus de liens familiaux à l’étranger Au Liban, un vrai pouvoir politique
que leurs concitoyens musulmans, beau- Les chrétiens conservent une grande in-
coup sont partis vers le Liban, l’Europe ou fl uence au Liban. « Le pays a été créé par
le Canada. Avant même d’être frappée par les chrétiens maronites qui voulaient un État
les exactions des islamistes, cette mino- national », rappelle Antoine Fleyfel, professeur
rité était affectée par une forte émigration de philosophie et de théologie à l’université
et un faible taux de natalité. Ces commu- catholique de Lille. Malgré la guerre civile qui
nautés sont présentes dans la plupart a duré de 1975 à 1990, ils y disposent en-
des villes syriennes et il existe même, non core aujourd’hui d’un pouvoir politique – no-
loin de Homs, une « vallée des chrétiens » tamment la présidence de la République – et
(Wadi al-Nasara) où ils sont nombreux à d’un poids démographique – environ 40 %
s’être réfugiés, fuyant les zones contrôlées de la population totale. Leur nombre et leur
par Daech. proximité avec l’Occident leur donnent en
« Comme tous les Syriens, les chrétiens outre une grande infl uence culturelle.
subissent la guerre et l’instabilité », explique On compte actuellement 1,5 million de chré-
Zakaria Taha, maître de conférences à l’uni- tiens, dont un million de catholiques, principa-
versité de Grenoble. Leur hiérarchie s’est lement maronites, mais aussi grecs-melkites,
souvent montrée favorable au régime de syriaques, arméniens. Certes, ils sont inquiets
Bachar Al-Assad. Mais pour la plupart, la de la situation régionale. « Mais les conditions
tendance est au repli sur la famille et, sou- sont réunies pour que leur présence au Liban
vent, au départ. dure », assure Antoine Fleyfel. (cid:31)
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Actualité
RIC Entretien avec Louis Raphaël Sako
CI
oli/
P
G.
© Patriarche de Babylone des chaldéens
« Les Irakiens doivent reconnaître
le pluralisme comme une chance »
Louis Raphaël Sako a lancé au printemps 2017 un appel à la communauté
internationale pour aider les chrétiens d’Irak à se réinstaller dans les
villages dévastés par Daech. Il plaide aussi pour la création d’un État « civil »
promouvant la citoyenneté et s’écartant d’un modèle communautariste.
Propos recueillis Conquise au printemps 2014 par Daech, contestée entre sunnites, chiites et kurdes.
par Anne-Bénédicte la plaine de Ninive, au nord de l’Irak, a été Estimant qu’ils ont fait beaucoup de sacri-
Hoffner libérée fin 2016, avant le déclenchement de fices, les Kurdes veulent rester dans les
(pour La Croix) la bataille de Mossoul. Les chrétiens ont- villages qu’ils ont libérés. Idem pour les
ils pu retrouver leurs maisons ? chiites… Deux jours après la libération, je
Louis Raphaël Sako : Il y a neuf villes ou suis allé rencontrer les généraux irakiens
villages chrétiens dans la plaine de Ninive. pour leur dire que les chrétiens appar-
Les plus au nord, habités surtout par des tiennent à cette terre, qu’elle est en quelque
chaldéens, ont été libérés par les peshmer- sorte leur « terre promise ».
gas kurdes. Dans deux villages – Bashiqa
et Teleskof – situés dans une zone assez Quelle proportion des déplacés et réfugiés
sûre, environ 250 familles sont revenues est susceptible de regagner leurs villages ?
rapidement et ont commencé à recons- L. R. Sako : Parmi les chaldéens, j’estime à
truire. À Batnaya, au nord de Mossoul, 80 % 80 % la part des déplacés en Irak qui sou-
des maisons étaient détruites mais 300 haiteraient rentrer chez eux. Les obstacles
étaient intactes : les familles désireuses d’y restent encore nombreux : les destructions,
retourner se sont fait enregistrer. Tout près, mais aussi la désorganisation politique.
à Baqofah, une quarantaine de familles ont Nous, évêques, nous n’obligeons personne
pu regagner leurs maisons sans trop de à rester, mais nous craignons, si les familles
problèmes. D’autres attendaient la fin de ne rentrent pas, que les équilibres démogra-
l’année scolaire pour le faire. phiques dans la région soient bouleversés.
Les problèmes sont surtout au sud de
la plaine de Ninive, et donc dans des vil- Comment aider à la reconstruction ?
lages syriens-catholiques. Cette zone reste L. R. Sako : L’urgence est d’abord de démi-
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