Table Of ContentI
LE JUIF
LE
JUDAÏSME ET LA JUDAÏSATION
DES PEUPLES CHRÉTIENS
PAR LE CHEVALIER
GOUGENOT DES MOUSSEAUX,
Auteur du livre DIEU ET LES DIEUX, etc., etc.
PLUTÔT MOURIR QUE NE PAS SERVIR !
« Le monde est gouverné par de tout autres personnages que ne se l'imaginent ceux dont
l'oeil ne plonge pas dans les coulisses.. Cette diplomatie mystérieuse de la Russie, qui est
la terreur de l'Europe occidentale, est organisée par les Juifs, et ils en sont les principaux
agents .... Cette puissante révolution, qui, actuellement même, se prépare et se brasse en
Allemagne, où elle sera, de fait, une seconde réforme plus considérable que la première,
et dont l'Angleterre sait encore si peu de chose, se développe tout entière sous les
auspices du Juif..., etc. » — Disraeli, ex- premier ministre de la Grande-Bretagne, fils
d'Israélite. Voir en cet ouvrage, ch. x.
The world is governed by different personages to what is imagined by those who are not
behind the scene... That mysterious Russian diplomacy which so alarms western Europe,
is..., etc
PARIS,
HENRI PLON, IMPRIMEUR-ÉDITEUR,
1 0 , RUE GARANCIÈRE.
1869
(Tous droits réservés.)
II
AVIS. ........................................................................................................................ IX
AVIS DE LIBRAIRIE. .................................................................................................... X
CAUSERIE. ................................................................................................................. X
NOTE DE LA CAUSERIE. ........................................................................................ XXXI
NOTE DESTINÉE AU CHAPITRE XI , p. 458. ......................................................... XXXIII
CHAPITRE PREMIER. .............................................................................. 1
LES TRADITIONS. ...................................................................................................... 1
CHAPITRE DEUXIÈME. .......................................................................... 16
LE PHARISIEN ANCIEN, PÈRE ET TYPE DU PHARISIEN MODERNE, .......................... 16
CHAPITRE TROISIÈME. ......................................................................... 35
PREMIÈRE DIVISION. — LES RABBINS, LE GRAND SANHÉDRIN, LES CONSISTOIRES.
................................................................................................................................ 35
NOTES FINALES. ................................................................................................. 51
DEUXIÈME DIVISION. .............................................................................................. 54
NOTE FINALE. ..................................................................................................... 61
TROISIÈME DIVISION. — LES CONSISTOIRES. ......................................................... 63
CONCLUSION...................................................................................................... 75
CHAPITRE QUATRIÈME. ....................................................................... 77
LE TALMUD. ............................................................................................................ 77
NOTE. ................................................................................................................... 100
AVIS AU LECTEUR. ................................................................................................ 101
DEUXIÈME PARTIE. ............................................................................ 104
CHAPITRE CINQUIÈME. ...................................................................... 104
PREMIÈRE DIVISION. — LA MORALE DU TALMUD EN ACTION. ........................... 104
DEUXIÈME DIVISION. — MORALE DU TALMUD EN ACTION. LA FEMME CHEZ LE
JUIF. ...................................................................................................................... 115
NOTE SUR LE DIVORCE. .................................................................................... 126
FIN DE LA NOTE SUR LE DIVORCE. ................................................................... 128
III
TROISIÈME DIVISION. — LA MORALE DU TALMUD EN ACTION. LE PROCHAIN DU
JUIF. ...................................................................................................................... 128
CONCLUSION.................................................................................................... 147
NOTE DE LA PAGE PRÉCÉDENTE. ..................................................................... 148
NOTE FAISANT SUITE. ...................................................................................... 149
FIN DES NOTES. ................................................................................................ 150
QUATRIÈME DIVISION. — LE COL NIDRAI. MORALE TALMUDIQUE. .................... 151
NOTE FINALE. ................................................................................................... 160
CINQUIÈME DIVISION. — MORALE TALMUDIQUE. L'USURE................................ 162
NOTE. ............................................................................................................... 186
CHAPITRE SIXIÈME. ............................................................................ 188
L'ASSASSINAT TALMUDIQUE. ........................................................................... 188
CONCLUSION.................................................................................................... 220
NOTE FINALE ET IMPORTANTE ........................................................................ 221
CHAPITRE SEPTIÈME. ......................................................................... 223
PREMIÈRE DIVISION. — MORALE TALMUDIQUE. ANTIQUITÉS BIBLIQUES.
ANTHROPOPHAGIE SACRÉE. ................................................................................ 223
DEUXIÈME DIVISION. — DU SANG, ET POURQUOI. ............................................. 229
CONCLUSION.................................................................................................... 243
TROISIÈME PARTIE. ........................................................................... 245
CHAPITRE HUITIÈME. ......................................................................... 245
PREMIÈRE DIVISION. — LA MARCHE DU JUIF. ORTHODOXIE OCCIDENTALE. ...... 245
DEUXIÈME DIVISION. — LES RÉFORMISTES. ........................................................ 257
TROISIÈME DIVISION. — LE JUIF LIBRE PENSEUR. ................................................ 265
CHAPITRE NEUVIÈME. ....................................................................... 275
PREMIÈRE DIVISION. — NOUVELLE MORALE, NOUVELLES MOEURS................... 275
NOTE. ............................................................................................................... 289
NOTE. ............................................................................................................... 290
NOTE A. ............................................................................................................ 291
NOTE B. ............................................................................................................ 294
IV
DEUXIÈME DIVISION. — NOUVELLE MORALE, NOUVELLES MOEURS. ................. 297
TROISIÈME DIVISION. — NOUVELLE MORALE, NOUVELLES MOEURS. ................ 315
RÉSUMÉ ET CONCLUSION ................................................................................ 331
NOTE se rapportant à la page 300 de ce chapitre. .......................................... 336
CHAPITRE DIXIÈME. ........................................................................... 337
PREMIÈRE DIVISION. — ACTION DU JUIF SUR LA MARCHE DES CHOSES,
ORGANISATION DU JUDAÏSME DANS LE MONDE, SES EFFETS. ............................ 337
DEUXIÈME DIVISION. — MOYENS D'INFLUENCE, AUXILIAIRES : L'OR. ................. 353
NOTE. ............................................................................................................... 359
TROISIÈME DIVISION. — LA PAROLE PUBLIQUE ET ENSEIGNANTE, LA PRESSE. .. 362
PREMIER APPENDICE. ...................................................................................... 378
DEUXIÈME APPENDICE. .................................................................................... 385
QUATRIÈME DIVISION. — SUPÉRIORITÉ INTELLECTUELLE DU JUIF SUR LE CHRÉTIEN
; UN MOT SUR LA SUPÉRIORITÉ MORALE. ........................................................... 389
CINQUIÈME DIVISION. — SUPÉRIORITÉ PHYSIQUE DU JUIF, SA CONSTITUTION. 401
NOTES FINALES. STATISTIQUE. ........................................................................ 417
CHAPITRE ONZIÈME. ......................................................................... 423
UNE POPULATION JUIVE DU MOYEN AGE AU PLEIN MILIEU DU DIX NEUVIÈME
SIÈCLE. UN MOT POUR POSER LA QUESTION. ................................................. 423
LES PERSÉCUTIONS, DÉTAILS. .......................................................................... 427
INSTIGATEURS OU AUTEURS DE CES PERSÉCUTIONS ; ACCUSATIONS HARDIES
DU JUIF. ............................................................................................................ 430
A QUI LES TORTS ? ........................................................................................... 433
TON DICTATORIAL DU JUIF S'ADRESSANT AUX SOUVERAINS. ......................... 439
INTERVENTION DES PUISSANCES DANS L'INTÉRÊT DU JUIF, ET MALGRÉ LE
PRINCIPE ANTICHRÉTIEN DE LA NON-INTERVENTION ADOPTÉ PAR L'EUROPE
LIBÉRALE. ......................................................................................................... 443
IMMENSE IMPOPULARITÉ DU JUIF. ................................................................. 449
LA CAUSE DE L'IMMENSE IMPOPULARITÉ DU JUIF ET DES PERSÉCUTIONS QU'IL
SUBIT, EST LA MÊME QU'AU MOYEN AGE. — SON ATTENTE ET SES ESPÉRANCES
DE DOMINATION SONT LES MÊMES. ............................................................... 454
R É S U M É - C O N C L U S I O N. ..................................................................... 467
V
NOTE. UN MOT ESSENTIEL SUR LA CIVILISATION. ........................................... 470
CHAPITRE DOUZIÈME. ....................................................................... 472
PREMIÈRE DIVISION. — LE MESSIE JUDAÏQUE. .................................................... 472
CONCLUSION.................................................................................................... 493
DEUXIÈME DIVISION. — LE MESSIE JUDAÏQUE, SUITE, RÉALITÉS ET CONJECTURES.
.............................................................................................................................. 495
RÉSUMÉ ............................................................................................. 511
TRÈS-LACONIQUE ET NE CONTENANT QUE LA PENSÉE PRINCIPALE DE CHAQUE
CHAPITRE OU DE CHAQUE DIVISION DE CHAPITRE. ........................................ 511
CHAPITRE APPENDICE. ...................................................................... 521
LES DEUX CABALES OU LA SCIENCE DES TRADITIONS. ..................................... 521
PREMIÈRE DIVISION. — LA CABALE DIVINE. (Voir p. 101 ci-dessus.) ................... 521
DEUXIÈME DIVISION. — LA CABALE MAGIQUE OU DE GAUCHE, C'EST-A-DIRE LA
CABALE PHARISAÏQUE. ......................................................................................... 527
ORIGINES CÉLESTES ; ESSENCE, SPIRITISME CABALISTE. ................................. 530
TROISIÈME DIVISION. — LA CABALE MAGIQUE. .................................................. 540
NOTES FINALES DE LA CABALE. ............................................................................ 558
NOTE I. — ÉGYPTE : LES DEUX AMES, L'AME ASTRALE. ................................... 558
NOTE II. — POURQUOI LE CULTE DES ANGES RÉPRIMÉ JADIS PAR L'ÉGLISE. .. 558
NOTE III. — LA CLEF DE SALOMON ET LE JEU CABALISTIQUE DU TAROT. ....... 562
NOTE IV TRÈS-IMPORTANTE.. — ORIGINE CAÏNITE OU CHAMITE DE LA CABALE.
......................................................................................................................... 565
NOTE V. CHALDÉENS, ASTROLOGUES CABALISTES OU SABÉISTES ANCIENS ET
MODERNES : ÉCOLES PUBLIQUES D'ASTROLOGIE, NOSTRADAMUS, PARACELSE,
ETC. .................................................................................................................. 567
NOTE VI. — LA CHALDÉE DE NOS JOURS ; TRACES DE LA CABALE CAÏNITE OU
CHAMIQUE ET DES SOCIÉTÉS SECRÈTES PRIMITIVES. ...................................... 572
TABLE DES MATIÈRES. ....................................................................... 579
PREMIÈRE PARTIE. ............................................................................ 579
CHAPITRE PREMIER. .......................................................................... 579
LES TRADITIONS. .................................................................................................. 579
VI
CHAPITRE DEUXIÈME. ........................................................................ 579
LE PHARISIEN ANCIEN, PÈRE ET TYPE DU PHARISIEN MODERNE. ........................ 580
CHAPITRE TROISIÈME. ....................................................................... 580
PREMIÈRE DIVISION. — LES RABBINS, LE GRAND SANHÉDRIN, LES CONSISTOIRES.
.............................................................................................................................. 580
DEUXIÈME DIVISION. ............................................................................................ 581
TROISIÈME DIVISION. — LES CONSISTOIRES. ....................................................... 581
CHAPITRE QUATRIÈME. ..................................................................... 581
LE TALMUD. .......................................................................................................... 582
DEUXIÈME PARTIE. ............................................................................ 582
CHAPITRE CINQUIÈME. ...................................................................... 582
PREMIÈRE DIVISION. — LA MORALE DU TALMUD EN ACTION. ........................... 582
DEUXIÈME DIVISION. — MORALE DU TALMUD EN ACTION. LA FEMME CHEZ LE
JUIF. ...................................................................................................................... 583
TROISIÈME DIVISION. — LA MORALE DU TALMUD EN ACTION. LPROCHAIN DU
JUIF. ...................................................................................................................... 584
QUATRIÈME DIVISION. — LE KOL NIDRAI. MORALE TALMUDIQUE. .................... 584
CINQUIÈME DIVISION. — MORALE TALMUDIQUE. L'USURE................................ 585
CHAPITRE SIXIÈME. ............................................................................ 586
L'ASSASSINAT TALMUDIQUE. ............................................................................... 586
CHAPITRE SEPTIÈME. ......................................................................... 587
PREMIÈRE DIVISION. — MORALE TALMUDIQUE. ANTIQUITÉS BIBLIQUES.
ANTHROPOPHAGIE SACRÉE. ................................................................................ 587
DEUXIÈME DIVISION. — DU SANG, ET POURQUOI. ............................................. 587
TROISIÈME PARTIE. ........................................................................... 588
CHAPITRE HUITIÈME. ......................................................................... 588
PREMIÈRE DIVISION. — LA MARCHE DU JUIF. ORTHODOXIE OCCIDENTALE. ...... 588
DEUXIÈME DIVISION. — LES RÉFORMISTES. ........................................................ 589
CHAPITRE NEUVIÈME. ....................................................................... 590
PREMIÈRE DIVISION. — NOUVELLE MORALE, NOUVELLES MOEURS................... 590
VII
DEUXIÈME DIVISION. — NOUVELLE MORALE, NOUVELLES MOEURS. ................. 591
TROISIÈME DIVISION. — NOUVELLE MORALE, NOUVELLES MOEURS. ................ 591
CHAPITRE DIXIÈME. ........................................................................... 592
PREMIÈRE DIVISION. — ACTION DU JUIF SUR LA MARCHE DES CHOSES,
ORGANISATION DU JUDAÏSME DANS LE MONDE, SES EFFETS. ............................ 592
DEUXIÈME DIVISION. — MOYENS D'INFLUENCE, AUXILIAIRES : L'OR. ................. 593
TROISIÈME DIVISION. — LA PAROLE PUBLIQUE ET ENSEIGNANTE, LA PRESSE. .. 594
QUATRIÈME DIVISION. — SUPÉRIORITÉ INTELLECTUELLE DU JUIF SUR LE CHRÉTIEN
; UN MOT SUR LA SUPÉRIORITÉ MORALE. ........................................................... 595
CINQUIÈME DIVISION. — SUPÉRIORITÉ PHYSIQUE DU JUIF, SA CONSTITUTION. 595
CHAPITRE ONZIÈME. ......................................................................... 596
UNE POPULATION JUIVE DU MOYEN AGE AU PLEIN MILIEU DU DIX-NEUVIÈME
SIÈCLE. .................................................................................................................. 596
CHAPITRE DOUZIÈME. ....................................................................... 598
PREMIÈRE DIVISION. — LE MESSIE JUDAÏQUE. .................................................... 598
CHAPITRE APPENDICE. ...................................................................... 600
LES DEUX CABALES OU LA SCIENCE DES TRADITIONS. ......................................... 600
PREMIÈRE DIVISION. — LA CABALE DIVINE. ......................................................... 600
DEUXIÈME DIVISION. — LA CABALE MAGIQUE OU DE GAUCHE, C'EST-A-DIRE LA
CABALE PHARISAÏQUE. ......................................................................................... 600
TROISIÈME DIVISION. — LA CABALE MAGIQUE. .................................................. 601
NOTE TRÈS-IMPORTANTE. ............................................................................... 601
FIN DE LA TABLE DES MATIÈRES. ..................................................................... 602
VIII
Le R. P. Voisin, directeur du Séminaire des missions étrangères à Paris,
ancien Missionnaire à la Chine, est l'un des théologiens les plus versés
dans les sciences profanes et l'un des religieux les plus humbles que nous
connaissions. Nous lui avons remis le manuscrit de cet ouvrage, que nous
voulions publier vers l'ouverture du Concile oecuménique, et nous l'avons
prié de nous le renvoyer avec ses observations. Voici la lettre dont il
l'accompagne, et que, dans l'intérêt de notre livre, nous croyons devoir
livrer à nos lecteurs :
« J'ai lu avec le plus vif intérêt votre manuscrit intitulé le Juif, le
judaïsme, la judaïsation des peuples chrétiens, et je vous le renvoie sans
critique. J'y apprends une multitude de choses que j'ignorais, et dont
l'importance me semble extrême. Peu de sujets sont plus dignes de l'étude
non-seulement des catholiques, mais de tous les hommes de bonne foi
indifférents ou hostiles au catholicisme. Il est temps, grand temps, plus
que temps d'ouvrir les yeux sur les faits que vous avez su mettre en
lumière, et sur leurs conséquences prochaines et immenses ! L'intérêt
extraordinaire qui s'attache à la lecture de vos chapitres n'est pas moindre
que celui qui s'attache à vos ouvrages sur la magie, et votre long
appendice sur les deux Cabales jette incidemment un très-grand jour sur
cette dernière question. Votre livre, enfin, convient à toutes les classes de
lecteurs, et j'aime à lui présager le grand et long succès que je lui
souhaite.
Voisin.
5 octobre 1869.
IX
AVIS.
Une objection nous fut quelquefois posée ; il nous semble devoir y
répondre, et la voici : Est-ce que, depuis la publication de l'un de vos
ouvrages intitulé Dieu et les dieux (momentanément épuisé), et roulant
sur certaines antiquités idolâtriques et chrétiennes, le magnétisme et le
spiritisme ne vous comptèrent pas au nombre de leurs champions ? —
Non certes ; non très-carrément, et tout au contraire ! Nous n'avons
abordé ce sujet que pour en combattre les folies et les dangers, mais en
nous gardant bien de nier quelques-unes des grandes vérités que ces
manifestations nouvelles d'un mal bien anciennement connu remettaient
au jour. La théologie daigna non-seulement approuver ces écrits, mais elle
les cita fréquemment, elle leur fit d'honorables emprunts ; et la science
médicale, représentée par quelques-uns de ses docteurs éminents, ne les
traita point sans quelque faveur. Être d'accord avec l'Église, professer sa
foi, tenir et justifier son langage sur les questions scientifiques où elle se
prononce, ce n'est aujourd'hui, dans aucun lieu du monde, se donner un
titre à ne point être pris au sérieux.
Dans l'intérêt de notre livre, nous regarderons donc comme un devoir
d'informer nos lecteurs que l'un des plus sûrs et des plus illustres
théologiens de l'époque actuelle, le R. P. Perrone, du collège Romain, a
cité nombre de fois nos ouvrages sur la magie dans sa publication
Prælectiones theologicæ, et qu'il a dit en parlant de notre ami le marquis
de Mirville et de nous : Præcipui auctores quos uti duces et antesignanos,
ex recentioribus, secuti sumus, et quorum opera profecimus,... etc., p.
158. — Vol. de 1866. — Nous rappellerons que la première et la plus
grande revue des temps modernes, la Civiltà cattolica, a dit de nos quatre
ouvrages sur la magie : In tutti questi scritti, l'autore mostra l'istessa
abbondanza di erudizione, la medesima sicurezza di giudizio, il
medesimo concatenamento di raziocinii ; che sono LE TRE qualità di
questi scritti tanto lodate dall, Em. cardinale arcivescoro di Besanzone,
374e livraison, série VI, v. IV, 21 octobre 1865.
X
On a vu que les premières pages de ces livres portent d'assez puissantes
recommandations pour que nous n'ayons point à rougir de cette oeuvre
éminemment catholique, et que nous avons soutenue de la parole à la
tribune du congrès de Malines (1864). Nous laissons enfin ces dernières
lignes répéter l'épigraphe de nos volumes : « Les livres de MM. de
Mirville et des Mousseaux sur le monde supra-sensible des esprits offrent
une lecture extrêmement curieuse et intéressante non-seulement par les
faits, mais encore par le talent, et, ce qui pourra surprendre, par le bon
sens de ces écrivains. » — Gazette médicale, 25 février 1854.
« Ce que l'on peut dire sans risque de se tromper, c'est que MM. de
Mirville et des Mousseaux sont à la tête, s'ils ne sont pas les seuls de ces
écrivains, qui déroulent une page d'histoire catholique et constatent que
les phénomènes étranges dont ils sont les témoins ne sont pas des
illusions. » — Revue médicale française et étrangère, 31 mai 1861, Paris.
AVIS DE LIBRAIRIE.
Chez certains libraires, autres que l'éditeur, il arrive, et surtout en
province, que l'on répond : Épuisés, à la demande d'ouvrages qui ne le
sont pas. Par quelle raison cette défaite ? nous ne saurions le dire, mais
nous certifions le fait. — C'est pourquoi, si ce livre venait à manquer,
nous en donnerions un avis public. Jusque-là, quiconque le demandera
doit l'avoir.
CAUSERIE.
Quiconque nous fera l'honneur de lire cet ouvrage en voudra sans doute et
d'abord parcourir la table, et fera bien, car elle révèle à la fois les
éléments, les richesses et le plan de nos chapitres. De là notre espoir est
que le lecteur daignera s'engager avec nous dans une causerie que nous
croyons indispensable à sa prompte initiation ; et, du premier mot, nous
prenons la liberté de lui dire, en lui montrant du doigt un portrait du Juif :
