Laboratórios na floresta. Os Baniwa, os peixes e a piscicultura no alto rio Negro

429 Pages·2013·4.47 MB·Portuguese

Universidade de São Paulo
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas
Departamento de Antropologia
Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social

MILENA ESTORNIOLO

Laboratórios na floresta.
Os Baniwa, os peixes e a piscicultura no alto rio Negro

Versão corrigida

São Paulo
2012

Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.

Catalogação da Publicação
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo

Estorniolo, Milena.
Laboratórios na floresta. Os Baniwa, os peixes e a piscicultura no alto rio Negro / Milena
Estorniolo; orientadora Marta Rosa Amoroso. – São Paulo, 2012.

Dissertação (Mestrado)--Universidade de São Paulo, 2012.

1. Baniwa. 2. Piscicultura. 3. Tradução.
Nome: Estorniolo, Milena.
Título: Laboratórios na floresta. Os Baniwa, os peixes e a piscicultura no alto rio Negro

Dissertação de Mestrado apresentada ao
Programa de Pós-graduação em Antropologia
Social do Departamento de Antropologia da
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências
Humanas da Universidade de São Paulo, para
obtenção do título de Mestre em Antropologia
Social.

Aprovado em: 07/11/2012

Banca Examinadora

Profa. Dra. Marta Rosa Amoroso Instituição: USP

Profa. Dra. Dominique Tilkin Gallois Instituição: USP

Prof. Dr. Felipe Ferreira Vander Velden Instituição: UFSCar
Aos meus pais, Mara e Silvio,
pelo amor e apoio incondicionais
Agradecimentos

Nenhuma pesquisa pode ser feita sem a ajuda e a colaboração de outras pessoas e esta, em
especial, não seria realizada e finalizada sem o apoio e a boa vontade de muitas pessoas e
instituições. Em primeiro lugar, agradeço ao Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social
da Universidade de São Paulo (PPGAS-USP) e ao Conselho Nacional de Desenvolvimento
Científico e Tecnológico (CNPq) pelos 24 meses de bolsa; ao Programa Nacional de Cooperação
Acadêmica (PROCAD/Capes), pelo auxílio financeiro para a realização da viagem de intercambio
para a Universidade Federal do Amazonas (UFAM) e para a viagem a campo; além dos auxílios
para a participação em eventos oferecidos pelo Departamento de Antropologia da USP.
Agradeço especialmente à minha orientadora, a professora Marta Rosa Amoroso, por ser
responsável pelo meu interesse inicial na área de Etnologia Indígena e por ter me apresentado,
desde os tempos de graduação e iniciação científica, grande parte dos autores e textos presentes
neste trabalho. Agradeço também por seu apoio e cumplicidade nas horas difíceis, em que eu
desanimei ou achei que a pesquisa (de campo, especialmente) não conseguiria ser realizada. Sou
grata, ainda, à sua grande dedicação, disponibilidade e paciência em ler e comentar o texto da
dissertação, capítulo a capítulo, ajudando a amadurecer aos poucos várias ideias que estavam
soltas e pouco desenvolvidas no texto. Os problemas que permaneceram, obviamente, são de
responsabilidade minha.
Gostaria de agradecer também aos professores do curso de Bacharelado em Ciências
Sociais da USP pela formação, especialmente à professora Nadya Araújo Guimarães do
Departamento de Sociologia, por ter me ensinado, em minha primeira iniciação científica, lições
básicas sobre a vida acadêmica, como a importância das discussões e do trabalho em grupo e da
honestidade e ética na pesquisa. Agradeço ainda aos professores do Departamento de
Antropologia, especialmente Dominique Gallois, pelas aulas e discussões inspiradoras; Márcio
Silva e Ana Cláudia Marques, pelas lições aprendidas durante o estágio supervisionado em
docência do Programa de Aperfeiçoamento de Ensino (PAE); Beatriz Perrone-Moisés, Renato
Sztutman, Júlio Simões e Eduardo Neves (MAE-USP), pelas disciplinas oferecidas durante o
mestrado. Também agradeço à Ivanete Ramos, Soraya Gebara e Rose de Oliveira, da secretaria de
pós-graduação, pela ajuda com as questões burocráticas.
Sou grata aos professores Stelio Marras (IEB-USP) e Dominique Gallois pela participação
em minha banca de qualificação, pelos conselhos e direcionamentos fundamentais para o
andamento da pesquisa. Agradeço também à professora Dominique Gallois e ao professor Felipe
Ferreira Vander Velden (UFSCar) por gentilmente aceitarem o convite para participar da banca de
defesa e pelas arguições atentas e inspiradoras; e aos professores Pedro Augusto Lolli (UFSCar),
Márcio Silva e José Guilherme Magnani, por aceitarem o convite para a suplência.
Parte importante desse processo de aprendizado foi a convivência com os colegas de pós-
graduação, com os quais pude compartilhar cada etapa e conquista, desde a aprovação na seleção
para o PPGAS, as disciplinas e discussões, os congressos, as dúvidas, as qualificações, até as
defesas e comemorações. Queria agradecer aos amigos que eu já conhecia e aos que eu conheci
graças ao mestrado pelo carinho e pelos bons momentos que compartilhamos. Entre eles,
agradeço especialmente à Samantha Gaspar, que tem sido como uma irmã durante todos esses
anos, desde os tempos de graduação, e que sempre se mostrou uma amiga atenciosa, fiel e
compreensiva. A Marcelo Florido, pela amizade sincera, pelas ligações telefônicas durante seu
trabalho de campo, pelos conselhos sempre certeiros e pela companhia pra comer, andar,
conversar. Agradeço também, em especial, ao sempre companheiro Rafael Neves (Valério) e às
“Meninas do Programa”: Diana Gómez, Michele Escoura, Jacqueline Teixeira, Camila Mainardi,
Marina Barbosa, Ana Fiori, Denise Pimenta, Júlia Goyatá, Marisol Marini, Ana Flávia Badue,
Bruna Della Torre, Adriana Taets, Rebeca Ferreira; e também a Raphael Sabaini, Renato Soares,
Leonardo Bertolossi, Henrique Antunes, José Agnello, Carlos Aquino, Luísa Valentini, Ane Talita
Rocha, Mayã Martins, Bruna Triana e aos amigos Eduardo Dullo e Rui Harayama, pelas boas
conversas de bar.
Agradeço, ainda, aos membros das comissões editoriais da revista Cadernos de Campo
dos anos de 2010 e 2011, por dividirem comigo a experiência enriquecedora de trabalhar na
produção de um periódico acadêmico, reforçando ainda mais minha convicção de que o trabalho
em grupo e a ética devem ser atributos fundamentais do trabalho científico. Sou grata aos colegas
do Centro de Estudos Ameríndios da USP (CEstA), pelas sempre interessantes e produtivas
discussões, em especial a Joana Cabral de Oliveira, que me ajudou e aconselhou nos vários
congressos em que nos encontrávamos; a Edson Matarezio, Guilherme Falleiros (o famoso Punk
Canibal), Ana Cecília Bueno, Uirá Garcia, Nicodème de Renesse, Adriana Testa, Priscila Matta,
Spensy Pimentel, Rodrigo Chiquetto, Yuri Tambucci, Leonardo Braga (outro bom araraquarense),
Augusto dos Santos, Guilherme Meneses, e aos colegas de orientação: Íris Araújo, Verone
Cristina da Silva, Camila Galan de Paula, Fábio da Silva, Jayne Collevatti, Leandro Mahalem de
Lima, Rodrigo Lobo, Luciana dos Santos, Renato Martins, José Glebson e Samir Angelo.
Agradeço também a Frank Nabeta, pelas conversas, pelas músicas, pelas receitas e pelas
indicações de cervejas importadas.
Tenho muito a agradecer aos professores e alunos do Programa de Pós-Graduação em
Antropologia da UFAM que participaram do intercâmbio acadêmico promovido pelo PROCAD.
Sou grata especialmente à professora Luiza Garnelo que, além do trabalho inspirador
desenvolvido entre os Baniwa, me ajudou bastante enviando textos seus de difícil acesso ou ainda
não publicados – especialmente o da “Mitoteca Baniwa” com os mitos e narrativas sobre peixes –
que foram amplamente utilizados neste trabalho. Agradeço ainda aos professores Gilton Mendes
dos Santos, Carlos Dias Jr. e Deise Lucy Montardo pelo apoio em Manaus.
Aos alunos do PPGAS da UFAM, agradeço especialmente a João Jackson Bezerra Vianna
que, além de colega de disciplinas na USP, tornou-se um grande amigo, companheiro de campo e
interlocutor; João, além de tudo, foi quem me apresentou às lideranças baniwa e aos professores
da escola Pamáali e dividiu seu campo comigo quando eu descobri que não poderia mais realizar a
pesquisa no rio Purus, como planejado inicialmente. A Ísis Valle também agradeço pela
companhia durante esse primeiro contato com os Baniwa e pelas discussões e conversas no nosso
alojamento de pesquisadores. Agradeço, ainda, a Dassuem Nogueira e sua família maravilhosa e
também a Josias Sales, por terem me hospedado e me feito sentir em casa durante os períodos em
que estive em Manaus. A Socorro e Lua Batalha, Marquinhos e Charles Soumes por serem ótimos
vizinhos e me ajudarem nas horas difíceis. Além deles, agradeço a Angélica Maia, Ingrid Daiane,
João Paulo Barreto, Taciana Lima, Liliane Souza, Glaucia Baraúna, Inara Nascimento e Alana
Silveira, pela companhia em Manaus e em São Paulo.
Gostaria também de agradecer à equipe do Instituto Socioambiental (ISA) em São Paulo,
Manaus e São Gabriel da Cachoeira, especialmente a Carla Dias, Beto Ricardo, Aloísio Cabalzar,
Mauro Lopes, Pieter Van Der Veld, Renata Minematsu, Adeilson Lopes da Silva e Laíse Diniz
pelo apoio durante a realização da pesquisa. Sou muito grata aos diretores e funcionários da
Federação das Organizações Indígenas do Rio Negro (FOIRN), especialmente a Irineu Laureano,
Maximiliano Correa Menezes, Erivaldo Cruz e Denivaldo Cruz da Silva pelo interesse em meu
projeto de pesquisa, e também a Braulina, Gilmara e Arlene, pela simpatia, pelas conversas em
São Gabriel e por compartilharem comigo o material documental guardado na FOIRN. Na FUNAI
de São Gabriel da Cachoeira, agradeço especialmente a Domingos Barreto, pela disposição em
ajudar com o material sobre a piscicultura no Tiquié e em conceder uma linda entrevista, a partir
da qual baseio parte de meu segundo capítulo. Ao DSEI de São Gabriel da Cachoeira, por fim,
agradeço muito pela carona de voadeira até a escola Pamáali, indispensável para a realização da
pesquisa.
Como não poderia deixar de ser, agradeço às lideranças baniwa da OIBI, especialmente a
André Fernando e Mário Farias, pela recepção e pela disponibilidade em conversar e conceder
entrevistas. Sou muito grata a todos os professores e alunos da Escola Baniwa e Coripaco
Pamáali, especialmente a Juvêncio Cardoso, um grande tradutor e intelectual indígena, além de
um personagem importante deste trabalho; a Raimundo Benjamin, Tiago Pacheco, Alfredo
Brazão, Arcindo Brazão, Abraão Vieira, Abílio Júlio, Miler Alex, Fábio, Joseto, Genivaldo, e ao
benzedor Alberto Lourenço por se interessarem pelo meu trabalho, permitirem a realização da
pesquisa de campo na escola e me receberem tão bem. Sem vocês, esse trabalho não seria
possível. Espero ainda compartilhar muitos momentos e aventuras com vocês em pesquisas e
trabalhos futuros.
Não menos importante é a gratidão aos meus amigos de Araraquara por todo o carinho e
apoio. Aos amigos, que já se tornaram parte da família, Lucas Giraldi Martins (Presidente) e
Laura Sarti Côrtes, além de suas respectivas famílias, agradeço pela amizade antiga e sincera, e
por serem pessoas com quem eu sempre poderei contar, não importa a distância. Agradeço
também a Bruna Vasques, Monique Figueiredo e Camila Ramelo, pela amizade duradoura. Aos
professores e colegas das aulas de dança de salão em Araraquara, em especial a meu primo e
parceiro de todos os ritmos Geraldo Luís Ianni, agradeço por tornarem o momento solitário da
escrita mais agradável e divertido.
Tenho muito a agradecer a Raphael Sabaini, meu colega de mestrado que se tornou amigo
e namorado, pelos dois anos repletos de amor, carinho, companheirismo, apoio e paciência; pelos
seus deslocamentos semanais de Itirapina a Araraquara; por escrever, na mesa ao lado, sua
dissertação, me fazendo companhia enquanto eu também escrevia a minha; pela companhia
durante as viagens aos congressos e por compartilhar comigo as angústias e as conquistas dessa
fase. Sem você ao meu lado, todo o processo teria sido muito mais difícil.
Agradeço a meus irmãos, Vitor e Marina, pela paciência com a irmã cansada e irritada, e
aos meus avós, tios, primos e outros parentes, pela alegria dos almoços e festas nos fins de
semana, que me obrigavam a sair da frente do computador e descansar. Sou grata também ao meu
tio José Estorniolo Filho e a Marina Macambyra por me presentearem com os primeiros livros e
por terem estimulado em mim o gosto pela leitura e o interesse pelos lugares fantásticos e
longínquos. Por fim, aos meus pais, Mara Regina Ianni Estorniolo e Silvio Benedito Estorniolo –
aos quais dedico este trabalho – não tenho palavras suficientes para agradecer todo o amor, o
apoio e o bom exemplo que sempre me deram. Muito obrigada por aceitarem e apoiarem, às vezes
mesmo sem entender, os meus sonhos e objetivos, por mais estranhos que pudessem parecer, e por
sempre acreditarem que eu seria capaz de realizá-los.
RESUMO

O objetivo da pesquisa é refletir a respeito de iniciativas de desenvolvimento
sustentável e segurança alimentar entre os povos indígenas na Terra Indígena do Alto Rio
Negro, localizada no município de São Gabriel da Cachoeira – AM, com foco sobre os
projetos de piscicultura entre os Baniwa que habitam as margens do rio Içana e afluentes. Os
projetos de piscicultura foram implementados pela Federação das Organizações Indígenas do
Rio Negro (FOIRN) e apoiados pelo Instituto Socioambiental (ISA) e, entre os Baniwa, as
atividades têm como sede principal a Escola Indígena Baniwa e Coripaco Pamáali. Na escola,
técnicos indígenas de piscicultura e alunos em geral participam de treinamentos, oficinas e
aulas a respeito de temas como sustentabilidade, manejo do meio ambiente e biodiversidade, e
aprendem técnicas de reprodução artificial de peixes em laboratório. A intenção da pesquisa é
captar os pontos de vista dos diversos atores envolvidos com esse projeto, de forma a mostrar
como técnicos indígenas, lideranças de associações e assessores técnicos não indígenas
entendem e negociam entre si a importância e as motivações dos projetos, além das definições
dos entes associados a eles – como os peixes e o meio ambiente – e as maneiras pelas quais se
dão as interações entre os conhecimentos indígenas e científicos. Como se procurou
evidenciar, para os indígenas envolvidos com os projetos, mais do que a produção de peixes e
a resolução de um problema ambiental, o interesse nos projetos estava associado à ampliação
das relações e à incorporação e controle dos conhecimentos alheios.

Palavras-chave: Baniwa; Piscicultura; Tradução; Conhecimentos Indígenas e Científicos;
Natureza e Sociedade