La vallée du fleuve Sénégal dans le jeu des échelles politiques: Le Dimar aux XVIIIe et XIXe siècle

263 Pages·2018·16.824 MB·French

by  Mamoudou Sy

La vallée du fl euve Sénégal Etudes
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dans le jeu des échelles politiques africaines
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Le Dimar aux xviiie et xixe siècles d Série Histoire
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(cid:2)(cid:2)(cid:2)(cid:2)(cid:2)L(cid:3)(cid:2)(cid:4)(cid:5)(cid:6)(cid:7)(cid:8)(cid:9) de la moyenne vallée du fleuve Sénégal, appelé(cid:10) (cid:11)(cid:12)(cid:13)(cid:14)(cid:10)(cid:2)(cid:15)(cid:7)(cid:16)(cid:3)(cid:17)(cid:2)
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ou Dimar, grâce à ses riches pâturages et terrains de cultures de (cid:14)(cid:5)(cid:18)(cid:4)(cid:12)(cid:10)(cid:19)(cid:2) M
attira des migrants foulbé, wolof et maures qui y cohabitèrent avec des
autochtones lébou et sereer. Mamoudou Sy
(cid:2)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:3)(cid:6)(cid:3)(cid:7)(cid:3)(cid:8)(cid:9)(cid:3)XVIIIe siècle, des érudits musulmans pulaarophones et wolophones
(cid:6)(cid:3)(cid:10)(cid:11)(cid:7)(cid:12)(cid:3)(cid:9)(cid:7)(cid:3)(cid:13)(cid:14)(cid:9)(cid:10)(cid:12)(cid:3)(cid:15)(cid:14)(cid:9)(cid:16)(cid:11)(cid:15)(cid:11)(cid:7)(cid:12)(cid:3)(cid:15)(cid:17)(cid:18)(cid:10)(cid:5)(cid:12)(cid:14)(cid:17)(cid:10)(cid:11)(cid:3)(cid:11)(cid:7)(cid:3)(cid:19)(cid:9)(cid:17)(cid:12)(cid:12)(cid:5)(cid:7)(cid:12)(cid:3)(cid:4)(cid:11)(cid:20)(cid:3)(cid:11)(cid:7)(cid:16)(cid:17)(cid:10)(cid:14)(cid:7)(cid:20)(cid:3)(cid:8)(cid:9)(cid:3)(cid:4)(cid:5)(cid:13)(cid:3)(cid:21)(cid:22)(cid:17)(cid:23)(cid:3)(cid:24)(cid:14)(cid:9)(cid:10)(cid:3)
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Podor. Ils négocièrent leur réinstallation avec le Lam Tooro et l’Almaami du F(cid:12)uta
Tooro, puis nouèrent une alliance stratégique avec les autorités traditionnelles
locales yalaalbe et wodaabe. La vallée du fl euve Sénégal
!(cid:4)(cid:20)(cid:3)(cid:24)(cid:10)(cid:14)(cid:6)(cid:3)(cid:12)"(cid:10)(cid:11)(cid:7)(cid:12)(cid:3)(cid:8)(cid:9)(cid:3)(cid:13)(cid:14)(cid:7)(cid:12)(cid:11)(cid:25)(cid:12)(cid:11)(cid:3)(cid:18)(cid:29)(cid:14)(cid:24)(cid:14)(cid:4)(cid:17)(cid:12)(cid:17)(cid:19)(cid:9)(cid:11)(cid:3)(cid:11)(cid:12)(cid:3)(cid:29)(cid:13)(cid:14)(cid:7)(cid:14)(cid:15)(cid:17)(cid:19)(cid:9)(cid:11)(cid:30)(cid:3)(cid:15)(cid:5)(cid:10)(cid:19)(cid:9)(cid:29)(cid:3)(cid:8)#(cid:9)(cid:7)(cid:11)(cid:3)(cid:24)(cid:5)(cid:10)(cid:12)(cid:3)
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besoins pressants de la France de terres cultivables dans la vallée du Sénégal,
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Boubacar Kane, chef du Dimar de 1820 à 1851, joua un important rôle politique gti Le Dimar aux xviiie et xixe siècles
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Le livre aborde l’histoire sociale, économique et politique de cette partie de la
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Sénégambie à travers un croisement des sources orales et écrites. Il revient sur la Ss
vie des relations politiques dans la vallée du Sénégal dans la première moitié du e e
XIXe(cid:3)(cid:20)(cid:17)"(cid:13)(cid:4)(cid:11)(cid:3)(cid:11)(cid:12)(cid:3)(cid:12)(cid:10)(cid:5)(cid:17)(cid:12)(cid:11)(cid:3)(cid:8)#(cid:5)(cid:20)(cid:24)(cid:11)(cid:13)(cid:12)(cid:20)(cid:3)(cid:24)(cid:11)(cid:9)(cid:3)(cid:13)(cid:14)(cid:7)(cid:7)(cid:9)(cid:20)(cid:3)(cid:8)(cid:11)(cid:3)(cid:4)#(cid:26)(cid:17)(cid:20)(cid:12)(cid:14)(cid:17)(cid:10)(cid:11)(cid:3)(cid:8)(cid:11)(cid:3)(cid:13)(cid:11)(cid:12)(cid:12)(cid:11)(cid:3)(cid:10)(cid:29)(cid:18)(cid:17)(cid:14)(cid:7)’(cid:3)((cid:7)(cid:3)(cid:11)**(cid:11)(cid:12)(cid:30)(cid:3)(cid:4)(cid:11)(cid:3) vll
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Dimar fut à la fois une terre de résistance multiforme à la colonisation française et u
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Cette situation poussa ces derniers à d’abord y renforcer leur présence militaire, s
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Mamoudou SY, dit Abdoulaye Toly, est un historien formé au département vae j
d’histoire de l’université Cheikh Anta Diop de Dakar et à l’Amsterdam Institute
l
for Social Science Research de l’université d’Amsterdam. Chercheur- a
s
enseignant à l’UFR des sciences sociales de l’université El (cid:2)adji Ibrahima Ln
Niass de Kaolack, il fait partie du Moving Matters Programm de l’AISSR de a
d
l’université d’Amsterdam. Auteur de plusieurs autres publications, il est membre
du comité de pilotage du projet d’écriture de l’Histoire générale du Sénégal.
Préface d’Ousseynou Faye
Etudes africaines
Série Histoire
Photographie de couverture de l’auteur : vue de ville de Kaédi
(République de Mauritanie) à partir de la rive gauche du fl euve Sénégal.
ISBN : 978-2-343-12988-4
28,50 €
La vallée du fleuve Sénégal
dans le jeu des échelles politiques
Collection « Études africaines »
dirigée par Denis Pryen et son équipe
Forte de plus de mille titres publiés à ce jour, la collection « Études africaines » fait
peau neuve. Elle présentera toujours les essais généraux qui ont fait son succès,
mais se déclinera désormais également par séries thématiques : droit, économie,
politique, sociologie, etc.
Dernières parutions
Ousseynou FAYE, Les tirailleurs sénégalais entre le Rhin et la Méditerranée
(1908-1939), 2018.
Jean-Paul MWENGE NGOIE, L’enfant, cet oublié du divorce ou de la
séparation parentale en Afrique subsaharienne, 2018.
Laurent GAMET, Le droit du travail ivoirien, 2018.
Bakary CISSÉ, L’épreuve orale de culture générale, Préparation aux concours
d’entrée de l’ENA et de la Fonction publique, Tome 1 : Connaissance de
l’environnement ivoirien ; Tome 2 : Problèmes majeurs de la société
contemporaine, 2018.
Jacques KABEYA I. TENDA, Entreprises publiques, en République
Démocratique du Congo, La nécessité d’un cadre de bonne gouvernance axée
sur la responsabilisation et la performance, 2018.
Diensia Oris-Armel BONHOULOU, Le terrorisme international existe-t-il en
Afrique noire ?, Essai, 2018.
Augustin RAMAZANI BISHWENDE, Di-Kuruba Dieudonné MUHINDUKA
(dir.), Les Bavira entre tradition et modernité, 2018.
Claude KAYEMBE-MBAYI, Verrous et contrôles constitutionnels en Afrique.
Pour des mécanismes efficients, 2018.
Marie Romuald POUKA POUKA, Politiques publiques et PME au Cameroun.
Les impacts de la Bourse de sous-traitance et de partenariat sur la performance
des PME dans le secteur industriel, 2018.
Issofou NJIFEN, Allocation des ressources humaines et stratégies des acteurs
sur le marché du travail, Concept de surqualification et évidence empirique au
Cameroun, 2018.
Marie Désirée, SOL AMOUGOU, Minoration linguistique, Causes,
conséquences et thérapie, 2018.
Michel MOUKOUYOU KIMBOUALA, Le rôle des classes nominales dans le
fonctionnement des langues bantoues. Le cas du kibeembe, une variante du
kikongo, 2018.
Saikou Oumar BALDE, Élections et démocratie locale en Guinée, 2018.
Caroline PACHECUS, Médias, mondialisation et diversité culturelle. Le cas de
l’Afrique subsaharienne, 2018.
Mamoudou SY

La vallée du fleuve Sénégal
dans le jeu des échelles politiques

Le Dimar aux XVIIIe et XIXe siècles

Préface d’Ousseynou Faye
Du même auteur

« De l'Oubli aux usages politiques. La Grande Guerre au Sénégal au temps du
centenaire », août 2015, publication en ligne sur le site internet de l’Institut Guerre et
Paix de l’Université Paris-1 Sorbonne.
« Sultan Njoya (1876-1933), Seydina Limamoulaye (1843-1909) et Simon Kimbangu
(1887-1951) : des acteurs dans la réhabilitation de la personnalité négro-africaine », in
Le Roi Njoya, créateur de civilisation et précurseur de la renaissance africaine,
Harmattan Cameroun, 2014, p. 49-62.
« La diffusion de l’islam dans l’espace ouest-africain de la seconde moitié du 19e siècle
à 1960. Contraintes et opportunités », in Simon Kimbangu, Le Prophète de la libération
de l’Homme noir, tome II, sous la direction de Mbokolo Elikia et Sabakinu Kivilu,
Harmattan RDC, 2014, p. 173-210.
« La prise en otage d’un officier français (3 mai 1854–8 juillet 1854). Une réaction
africaine face au projet de réoccupation de l’escale de Podor (moyenne vallée du
Sénégal) », in Waterways and Colonies. France and its empire (17th – 20th centuries),
éditeurs Mickael Augeron et Robert Duplessis, Les Indes Savantes, Paris, 2010, p. 63-
77.
« Tribus ou descendants de ‟chorfas” ? Représentations de populations sénégambiennes
au XIXe siècle », in Tous les hommes sont-ils égaux? Histoire comparée des pensées
raciales 1860-1930, (Oldenbourg Verlag Munchen, 2009), éditeurs Carole Reynaud
Paligot, Institut d’Histoire du Temps Présent (CNRS) et la fondation de la Shoah
Memory, p. 31-43.
École française contre daara au XIXe siècle. La volonté de civiliser les peuples de la
Sénégambie au XIXe siècle, ISITA (Institute for the Study of Islamic Thought in Africa),
Northwestern University, Evanston, Illinois, USA, avril 2009, p. 5-17.
Les bibliothèques islamiques du Fuuta Tooro : un moyen de production, de
transmission et de conservation du savoir ISITA, NWU, Illinois, 2008, 19 p.
Quelques rayons des lumières de l’Islam au Fuuta Tooro. L’histoire, à partir des
sources orales, de quelques personnages ou foyers islamiques des localités du Fuuta
Tooro de Dagana à Gangel Soulé. 20 p., ISITA, NWU, Illinois, USA.
Esclavage et élites politiques Fuutankoobe 1776-1806), (15 pages, série B de l’IFAN),
Dakar, tome LIII, 1-2, 2009-2011, p. 99-109.
Capitaine Mamadou Racine Sy (1838-1902). Un maître d’école coranique au service du
deuxième bataillon du Régiment de Tirailleurs Sénégalais, International Institute of
Social History, Amsterdam, 2012, 17 p.

© L’Harmattan, 2018
5-7, rue de l’École-Polytechnique, 75005 Paris
http://www.editions-harmattan.fr
ISBN : 978-2-343-12988-4
EAN : 9782343129884
Remerciements

Ce travail a bénéficié du soutien de beaucoup de personnes que je ne
pourrais hélas pas toutes citer mais je ne peux manquer de mentionner les
noms de quelques-uns : Ousseynou Faye, Boubacar Barry, Yoro Fall,
Oumar Diagne, Saïdou Abou Kane, Amadou Sarr, Seydou Madani Sy, Butch
Ware, Rebecca Scott, Charles Becker, Benjamin Steck, Aderrahmane
Ngaȉdé, Mor Diaw et Mahécor Diouf.
Je remercie :
- l’IISG d’Amsterdam et le Professeur Marcel Van der Linden,
- le département d’Anthropologie de l’Université d’Amsterdam et le Moving
Matters Programme de l’Amsterdam Institute for Social Science Research,
Je n’oublie pas ma famille, mon épouse et mes enfants, les parents, amis et
alliés,
- les membres de l’Association Elimane Boubacar Kane.

Paris, Avenue Maréchal Gallieni, le 22 juillet 2017
Dédicace

Je dédie ce travail à
-mes grands parents Elimane Abou Kane, Dieynaba Ciré Kane, Ciré Diao
Sy et Toly Dialo Kane,
-à ma mère Adja Fatimata Abou Kane,
-à mon oncle et tuteur Saïdou Abou Kane et à tous les parents, amis et
voisins de Thiès,
- à mon épouse et à mes enfants Saïdou Elimane Kane, Billy Abdoulaye
Toly et Aïssata Thilaye Sy,
-à mes frères, sœurs et à tous les parents,
- aux collègues des Cours Privés Djinda Thiam des Parcelles Assainies de
Dakar, Lycée Seydina Limamoulaye de Pikine, CEM de Nguéniène, CEM
Djibril Diaw de Thiès, Département d’Histoire de l’UCAD de Dakar, CIEE
de Dakar, IISH d’Amsterdam et AISSR de l’Universiteit van Amsterdam.
A la mémoire des professeurs

Saïdou Kane dit Moustaph Boly (1947-2006)
et Hamidou Dia (1953-2018)
Préface

La vallée du fleuve dans le jeu des échelles politiques

Ma rencontre avec Mamoudou Sy, l’auteur de ce livre, s’est déroulée
dans un contexte difficile. En effet, il m’a contacté au lendemain du décès
(survenu en 1995) de mon collègue et ami Mouhamed Moustapha Kane,
excellent chercheur formé par l’historien américain David Robinson. L’objet
de la rencontre, avec celui qui était à l’époque un jeune étudiant inscrit au
second cycle pour produire un mémoire de recherche d’histoire moderne et
contemporaine, a porté sur ma disponibilité à exercer les fonctions de
directeur de recherche. Ce que j’avais promptement accepté à l’époque. Il ne
pouvait en être autrement, car il s’agissait, avant tout pour moi, d’honorer la
mémoire d’un collègue, d’un excellent universitaire qui manifestait une
passion remarquable pour tout ce qui porte sur la recherche en sciences
sociales. En sus, ayant produit en 1980 un mémoire de DEA, consacré à ce
que j’ai appelé le mouvement dimarien (réductible à une entreprise de
réforme de l’islam lancée en 1906-1908 par Ali Yoro Diaw, préconisant par
ailleurs l’effacement par les armes de la présence coloniale), je ne pouvais
qu’appuyer l’achèvement de son travail de recherche.
Faisant preuve de constance et de pugnacité dans son parcours de
chercheur junior, Mamoudou Sy a réinvesti le Dimar, Dimat ou Touldé
Dimat comme analyseur lorsqu’il a décidé de s’inscrire en thèse. Il s’est
tourné de nouveau vers moi afin que je l’accompagne dans cette nouvelle
aventure exaltante. J’ai volontiers accepté sa demande d’accompagnement
scientifique car il est pétri d’humanité. Avenant, modeste et sérieux dans le
travail, il fait partie de ces interlocuteurs instillant le positif dans l’entre soi
et donnant davantage force au principe d’altérité qui est au fondement de
tout acte de langage.
Au terme d’années de recherches passionnantes et enrichissantes, il a
produit une excellente thèse de doctorat d’histoire moderne et
contemporaine. Sa version remaniée est présentée, ici, sous forme de livre.
Une fois de plus, Sy m’a sollicité pour que je l’accompagne dans cette
aventure éditoriale. Ce que j’ai bien entendu accepté. C’est ce qui explique
la rédaction de la présente préface.
Situé à l’ouest du Toro, une province du Fouta sénégalais (par opposition
au Fouta Djallon), le Dimar est un foyer de vie encore méconnu. Même si
l’on sait que certains de ses habitants ont migré, dès le XVe siècle, au
Kabada. Autrement dit, le parcours migratoire ainsi dessiné ferait apparaître
l’espace dimarien comme un des nombreux lieux de rebondissement dans la
circulation des hommes, de leurs idées et de leurs avoirs. Pourrait-on dire
autre chose si l’on décidait de valider les récits locaux sur le peuplement qui
9
présentent le ressort territorial de l’actuelle Syrie comme le point de départ
des primo-migrants ? Même devenu un espace–enjeu et un espace-conflit à
la suite de la construction du barrage de Diama, qui influe sur la délicatesse
des relations de voisinage du Sénégal avec l’Etat-frontière mauritanien, le
Dimar demeure une construction territoriale peu référée lorsqu’il s’agit de
questionner la vallée du fleuve Sénégal. Sont surtout mis en scène, dans les
différents exercices de convocation de sujets comme la migration de travail,
la mise en valeur agricole, la valorisation du patrimoine historique, la
sociologie électorale, etc., des lieux historiques comme le Toro, le Damga et
le Nguénar. En d’autres termes, l’occurrence relative à l’appellation Dimar
est encore relativement faible dans l’onomastique véhiculée dans les
discours publics et dans la littérature savante. Sous ce rapport, le travail de
recherche continu de Mamoudou Sy peut se lire comme un projet
d’inversion, de décentrement.
L’appartenance de Sy à la communauté territoriale du Dimar induit
certainement son investissement dans un projet qui se fait jeu de
décentrement. Lequel a le mérite de consacrer l’efficace du pari de
l’innovation et du rebours. Mais, le choix d’un analyseur qui appelle aussi
« l’histoire du je » s’inscrit dans une démarche partagée par quelques
historiens sénégalais et consistant à écrire ou réécrire l’histoire de leurs
origines. Ce qui fait qu’une figure d’histoire de l’appartenance est proposée
dans cet ouvrage, dont l’auteur a parfaitement intégré la nécessité de réussir
la mise à distance de l’objet exposé et étudié.
Par ce choix, Mamoudou Sy dispose d’atouts de taille : la connaissance
intime de sa société, la maîtrise de son parler dominant, la capacité à
dessiner les conditions de (re)production des récits de mémoire qui y
circulent, l’aisance avec laquelle il peut collecter certains de ces textes, son
initiation à l’archivistique et sa maîtrise des règles du traitement historien du
document d’archives où est consigné le rapport du Dimar à la politique de la
canonnière et de l’assujettissement du colonisateur français fort remarqué
pour son inclination à la rapine. La combinaison de ces figures de savoir et
savoir-faire et des référents des logiques d’appartenance a probablement
renforcé la détermination de l’auteur à vouloir produire un texte de qualité
qui reconstitue et questionne l’histoire du Dimar moderne et contemporain.
Avec ce livre, se trouve posée une question essentielle : la place du
Dimar dans l’histoire du Fouta septentrional1. Même si l’hypothèse qui
voudrait en faire une satrapie est irrecevable, l’on notera que la construction
et l’exercice de ce rapport dominant qu’est l’Etat, repérables à travers la vie
et l’œuvre du personnage-leader appelé Elimane Dimar, actualisent la
nécessité de revisiter quelques-unes des conclusions tirées en matière
d’histoire politique. Se trouvent ainsi posées, concomitamment à la question
de son statut politique, non seulement la pertinence des façons de nommer le

1 Nous le différencions ainsi du Fouta méridional ou Fouta Djallon.
10