Table Of ContentLA TERAPIA
PESSO-BOYDEN
(PBSP)
PARA LOGRAR UNA VIDA LLENA DE
PLACER, SATISFACCIÓN, SIGNIFICADO Y
CONEXIÓN.
PESSO BOYDEN
SYSTEM PSYCHOMOTOR
2
LA TERAPIA
PESSO-BOYDEN
(PBSP)
PARA LOGRAR UNA VIDA LLENA DE
PLACER, SATISFACCIÓN, SIGNIFICADO Y
CONEXIÓN.
PESSO BOYDEN
SYSTEM PSYCHOMOTOR
Escritos y trabajos de Al Pesso y Lowijs Perquin
Editados por Enrique Arellano Farias
Barcelona 2011.
www.editorialeleftheria.com
3
La intención del autor en este libro es solamente la de dar información general para ayudarle en la búsqueda de
su bienestar emocional y espiritual.
En el caso de que usted utilice la información que se da en este libro para su uso personal, ni el autor ni la
editorial se responsabilizan de sus acciones.
Todos los derechos reservados.
Título: La terapia Pesso-Boyden (PBSP)
Pesso Boyden System Psychomotor
© 2011 Albert Pesso, Psychomotor Institute, Boston, USA
© Lowijs Perquin, Amsterdam, NL
© De la traducción: Montserrat Foz Casals
© De la edición en español: EDITORIAL ELEFTHERÍA, S.L., 2011
Olivella, Barcelona, España
www.editorialeleftheria.com
VERSION EN E-BOOK
Primera edición: Octubre 2011
© De la fotografía de cubierta: Petra Vrtbovska PhD
Maquetación y diseño: Rebeca Podio
Compaginado por: IT’s Gràfiques, S.C.P.
ISBN: 978-84-935274-8-8
4
Índice
Prólogo del editor a la edición en español
I. ¿Qué es la terapia Pesso-Boyden? Conferencia introductoria (Lindau, Alemania) -
Por Albert Pesso
II. Entrar en contacto: Guía para terapias basadas en el cuerpo - Por Albert Pesso
III. Llegar a ser quienes somos en realidad (El self verdadero) - Por Albert Pesso
IV. La neurociencia y su relevancia en psicoterapia: Una visión general desde la
perspectiva de la terapia Pesso-Boyden (PBSP) – Por Lowijs Perquin MD.PhD.
V. Narcisismo y omnipotencia en la Terapia Pesso-Boyden (PBSP) – Por Lowijs
Perquin MD.PhD.
VI. Trauma, esperanza y domesticar a la poderosa amígdala - Por Albert Pesso y
Diane Boyden Pesso
VII. Memoria y consciencia: en los ojos de la mente, en el cuerpo de la mente - Por
Albert Pesso y Diane Boyden Pesso
VIII. Rellenar los huecos de los roles del pasado con las personas adecuadas en el
momento adecuado - Por Albert Pesso
IX. Presentacion gráfica de los conceptos de Albert Pesso
Glosario de términos de la terapia Pesso-Boyden PBSP
Terapeutas PBSP en España
5
PRÓLOGO
Este libro nace para dejar un legado en español del trabajo de Albert Pesso y su esposa
Diane Boyden. Hemos recopilado algunos de los artículos más recientes acerca de la
terapia Pesso-Boyden o PBSP escritos de la mano de sus fundadores y colaboradores.
Al Pesso es, hoy en día, uno de los padres vivos de la psicoterapia corporal y a sus
80 años aún trabaja en todo el mundo. Su labor ha llegado a muchos paises de manera
directa o indirecta y su influencia puede verse en numerosas terapias de reciente
aparición. La terapia Pesso-Boyden, o PBSP, se enseña en Alemania, Holanda,
Inglaterra, República Checa, Estados Unidos, Noruega, Bélgica y Suiza entre otros
estados. Por primera vez se traducen sus textos al español en este libro.
En los capítulos siguientes encontrarán una selección básica de los escritos e
investigaciones de Al Pesso y del Dr. Lowijs Perquin, MD. PhD., supervisor de la Pesso
Boyden System Psychomotor (PBSP o la terapia Pesso-Boyden) en Europa.
El poder de la compasión y la profundidad de visión de Al Pesso y Diane Boyden en
colaboración con los descubrimientos médico-científicos acerca de cómo funciona el
cerebro llevan a la terapia Pesso-Boyden a ofrecer la posibilidad de participar
activamente en la reparación y alivio del trauma de los lugares más recónditos de la
mente humana.
La relación entre cerebro y emoción, la investigación de las tomografías y escáners
de la actividad cerebral antes y después de una intervención terapeutica con la terapia
Pesso-Boyden han confirmado su efectividad científicamente.
Lo fascinante de la esta terapia es que comienza con el espacio abierto para conocer
e interpretar lo que yace en el interior de cada persona y lo hace por medio de la lectura
del rostro, la expresión de las emociones, el conocimiento del cerebro y el movimiento
del cuerpo.
En esta psicoterapia el paciente o cliente aporta su historia y su cura. El terapeuta
hace las veces de testigo y de guionista que propone el antídoto, que debe de ser
verificado y autentificado por el paciente ya que sólo el paciente sabe lo que hubiera
necesitado que sucediera en su vida. Instintivamente todos sabemos lo que hubiera sido
ideal en nuestra vida para experimentar paz, placer, conexión, etc. Es decir, el remedio
6
está dentro de uno mismo.
Esta terapia se amolda a la persona ya que cada quien posee cualidades únicas. Se
busca que el paciente encuentre aquellos hechos que tenian que haber sucedido para
recibir la satisfacción necesaria en cada situación de su vida y asi restaurar la Gestalt y
los vínculos.
Una de las características que mas sorprende de ésta terapia es que las soluciones que
ofrece son siempre interactivas. Pesso sostiene que una persona por si sola, debido a
nuestra naturaleza humana desde la infancia, necesita recibir de los otros. Es decir, Pesso
tiene muy claro que nuestras necesidades se satisfacen en las relaciones. Y ahí reside el
poder curativo de la terapia Pesso-Boyden. Porque cuando en nuestra vida de adultos no
podemos recibir es señal de que en el pasado hemos llenado un hueco en la vida de
otros, que hace imposible que nuestra necesidad pueda ser colmada satisfactoriamente.
La terapia Pesso-Boyden incluye la dosis justa de psicología evolutiva, de sistemas
familiares, de terapias de apegos, y psicoanálisis para descubrir que las necesidades de los
individuos se satisfacen en su momento adecuado con las personas adecuadas. Y si no
sucede queda como tarea pendiente, sin embargo la satisfacción de necesidades infantiles
en edades adultas no se cumple de manera literal —como se pretende en algunas terapias
—. Sino de manera simbólica. Y utilizando el teatro de la mente, y un trabajo de director
de orquestra el terapeuta de la terapia Pesso-Boyden, entrenado por la experiencia de sus
fundadores y supervisores, puede escenificar aquello que debió haber sucedido en su
momento adecuado. El trabajo se realiza al nivel de la mente y por efecto de la conexión
mente-cuerpo se logra un efecto cascada que alivia incluso síntomas a nivel del cuerpo. Y
por si fuera poco, también logra modicaciones cognitivo-conductuales para mejorar la
interacción con otras personas. De esta manera como resultado ofrece la experiencia de
Gestalt real, genuina y duradera porque nace el remedio de dentro del paciente con
mínima intervención subjetiva del terapeuta. Y de manera increible se abre la posibilidad
de experimentar aquello que nos pertenece por derecho de nacimiento: Placer,
satisfacción, significado y conexión. Porque ninguna persona es un ente independiente y
porque somos también seres sintientes, en la terapia Pesso-Boyden se integra una
comprensión clara de quién es cada uno, quién puedes llegar a ser si estas presente en tu
yo esencial, y qué es la verdadera paz y satisfacción interior que se busca.
Al Pesso aporta a la terapia su verdadero significado: Una terapia es aquel trabajo con
otra persona que tiene la capacidad de devolver al individuo el derecho propio a estar en
la vida que es natural e innata, de experimentar placer y satisfacción además de poder
darle un significado profundo a sus vivencias gracias a una sana conexión con los demás.
No hay separación y la experiencia de unidad anhelada y buscada fuera de uno mismo
sucede, de manera natural, como resultado de encontrar qué estuvo faltando, que
sobraba; entendiendo con claridad el pasado en el presente, ubicándolo, llorando y
haciendo el duelo de lo perdido. Éste es el ciclo que Al Pesso llama Ciclo de pena y
alivio, porque recibir lo que nos hacía falta nos hace conscientes de lo mucho que lo
anhelábamos y nos abre para aceptar una solución –ofrecida por una memoria placebo
simbólica- que ofrezca a la mente una salida de emergencia de la experiencia repetitiva
7
de insatisfacción.
La labor incansable de Albert Pesso, Diane Boyden y el psiquiatra Lowijs Perquin,
ha creado un sistema que merece la pena divulgar, ensalzar y compartir con otros.
Cuando el objetivo es ayudar a crear una curación real y definitiva de las historias
que se repiten en la memoria -ya sea de manera abierta y consciente como de manera
silenciosa y encubierta en el inconsciente-, y que crean actings o actuaciones que nos
mantienen atascados, la terapia Pesso-Boyden tiene el remedio que restituye la dignidad
y la confianza en la vida de las personas.
ENRIQUE ARELLANO-FARIAS
Editor y psicoterapeuta
8
CAPÍTULO I
¿QUÉ ES LA TERAPIA PESSO-
BOYDEN?
Por Albert Pesso
Mi esposa y yo empezamos nuestra vida profesional como bailarines, y queríamos
ayudar a nuestros bailarines a convertirse en los mejores artistas y coreógrafos posibles.
En aquella época, yo era profesor asociado y director del Departamento de Danza del
Emerson College de Boston, Massachusetts. Uno de nuestros objetivos era ayudar a
nuestros estudiantes a conocer su instrumento, es decir, su cuerpo. Para ello, nos
formulamos las siguientes preguntas: «¿Cómo se mueve el cuerpo? ¿Todo el movimiento
es igual? ¿El movimiento humano tiene diferentes orígenes? Entonces, determinamos que
existen tres diferentes sistemas motores que inician la acción. Empezamos a enseñar esos
conceptos a nuestros estudiantes, y entonces les ayudamos a aprender a moverse en cada
uno de los tres sistemas motores por separado.
El primer sistema motor estaba basado en los reflejos que enderezan el cuerpo. Son
los reflejos que nos mantienen derechos en un campo gravitatorio. Les enseñamos a
moverse como si no tuvieran nada sobre lo que basar el movimiento aparte de la
información procedente de su columna vertebral y del sistema vestibular en el oído
interno. Por lo tanto, cuando les pedíamos que se movieran de este modo era como si les
pidiéramos que se movieran sin córtex, por así decir. Con este ejercicio, podían ver que
su cuerpo era capaz mantener su propio equilibrio sin utilizar información procedente del
sistema motor basada en su propia voluntad y en las emociones. Podían ver que existe
un baile «natural» entre la gravedad, el suelo y los reflejos.
Esta es una forma en la que puede haber movimiento, basado en la gravedad y en los
reflejos de los que dependemos para mantenernos en equilibrio.
Luego, sin embargo, nuestro cuerpo también se mueve porque podemos controlarlo.
Es el movimiento voluntario. De alguna forma, estábamos descubriendo el cerebro por
nosotros mismos, las partes del cerebro iniciadoras de diferentes comportamientos
motores.
En este ejercicio, enseñábamos a nuestros estudiantes a moverse de una forma
9
totalmente voluntaria, pero totalmente sin ninguna emoción.
Así pues, de nuevo, utilizaban un único sistema motor: primero, los reflejos; después,
el movimiento voluntario. Y, como he dicho, este movimiento voluntario carecía de
cualquier emoción. En este ejercicio, utilizando el sistema motor voluntario, podían
decidir dónde colocar una parte de su cuerpo, sin ninguna emoción ni afecto, o
simplemente colocar esta parte del cuerpo allí donde deseaban colocarla.
Posteriormente, les enseñábamos a moverse espontáneamente, con una respuesta
corporal inmediata y desinhibida, ante cualquier emoción que sentían o decidían recordar
en ese momento.
En esta modalidad de movimiento, les pedíamos que respondieran a los impulsos
procedentes de su sistema límbico sin ejercer ningún control cortical ni voluntario. Dicho
de otro modo, podían sentir una emoción y en este ejercicio les dábamos la libertad de
moverse directamente para expresar esa emoción, directa y corporalmente.
Así pues, si sentían miedo, podían mostrar libremente los movimientos impulsados
por el sentimiento de miedo. Si sentían furia, entonces podían mostrar los movimientos
procedentes de ese sentimiento de furia. Si sentían amor, podían moverse con las
cualidades y las acciones resultantes directamente de esa emoción de amor que sentían.
De este modo, aprendían a estar directa e inmediatamente en contacto con el centro
de sus sentimientos y con el comportamiento motor resultante de ese centro. Fruto de la
enseñanza de estos conceptos y ejercicios, nos dimos cuenta de una cosa importante. De
forma inesperada y no intencionada, estábamos llegando al núcleo de la personalidad de
nuestros estudiantes, y no simplemente desarrollando sus sensibilidades artísticas, que era
nuestra primera intención. ¡Y qué cosas más interesantes salían de ese núcleo!
Pero antes de contar cómo se produjo el siguiente paso que nos llevó al desarrollo de
una nueva forma de terapia, quiero hablar del otro lado de la moneda de la comunicación
no verbal que analizamos.
La primera parte de la comunicación no verbal tenía que ver con la siguiente
pregunta: «¿Cómo crean o producen nuestros estados internos nuestras acciones
externas?» Dicho de otro modo, «¿Cómo afecta lo que sucede en nuestro interior a la
forma y a las acciones externas de nuestro cuerpo?»
Estábamos viendo la otra cara de la moneda de la comunicación no verbal, que se
puede describir con la siguiente pregunta: «¿Cómo la forma y el movimiento exterior de
los otros afectan a mi estado interior?». Para resumir, analizamos cómo lo interior afecta
en el comportamiento exterior, y ahora veremos cómo la actividad exterior de los demás
afecta mi estado interior. Será muy interesante.
En un momento explicaré lo que quiero decir. Cuando nuestros alumnos entraban en
contacto con sus sentimientos emocionales, les decíamos: «Moveros directamente
respondiendo a ellos». Para sintetizar, establecimos que existen tres sistemas motores y el
tercero es el sistema motor emocional en el que se siente la emoción y luego se hace el
movimiento. Claramente, en ese momento, empezábamos a acercarnos al proceso
psicológico de la catársis. Y la catarsis es simplemente otra forma de dejar salir lo que
tenemos dentro.
10
