Table Of Contentm
HAROLD
o
o
l
B
BLOOM
d
ol
r LA RELIGIONE
a
H
AMERICANA
L’avvento della nazione post-cristiana
Garzanti
A
N
A
C
I
R
E
M
A
E
N
O
I
G
I
L
E
R
LA
i
t
n
a
z
r
a
G
Grafica di Marco Volpati
In sopraccoperta: America, America (1964) di Martial Raysse.
Parigi, Centre Georges Pompidou. © by S.I.A.E., Roma 1994.
È possibile isolare, nel fiorire inces
sante di chiese e sette che esprimo
no altrettanti volti della spiritualità
degli Stati Uniti, i lineamenti
comuni di una vera e propria
Religione Americana? A questa
domanda Harold Bloom risponde
con il taglio imparziale e graffiarne
del critico della religione e della
letteratura. In una panoramica
ricca di informazioni e di sugge
stioni, Bloom approfondisce e
discute le creazioni più importanti
della spiritualità americana: dalla
Chiesa mormone ai Testimoni di
Geova, dalle diverse congregazumi
Battiste alle tendenze New Age,
senza dimenticare l’impatto dei
telepredicatori e l’influenza delle
comunità religiose sulle scelte poli
tiche.
Analizzando questa complicata
fenomenologia, per noi quasi com
pletamente inedita, Bloom ricono
sce da una parte una spiccata con
notazione nazionale; dall’altra indi
vidua caratteri che, più che il cri
stianesimo tradizionale, evocano le
dottrine gnostiche: la mistica della
rivelazione, il rapporto diretto fra
l’individuo-comunità e la divinità,
fino alla confusione fra uomo e
Dio e a una irresistibile propensio
ne messianica.
L’idea di umanità e gli imperativi
esistenziali che ne conseguono
fanno da sfondo a comportamenti
sociali descritti con lucida ironia,
su un orizzonte che vede le avan
guardie della Religione Americana
avanzare anche in Europa, mentre
con l’apporto delle comunità di
colore già si affacciano nuove con
fessioni sincretiste e multietniche,
che annunciano la civiltà del xxi
secolo.
Harold Bloom (New York 1930) è
uno dei più autorevoli critici lette
rari americani contemporanei.
Insegna lettere all’università di
Yale e letteratura inglese all’univer-
sità di New York. Tra le sue opere,
L’angoscia dell’influenza. Una teorìa
della letteratura (1973, tr. it. 1983),
La Kabbalà e la tradizione critica
(1975, tr. it. 1981), Una mappa della
dislettura (1975, tr. it. 1988), Agone.
Verso una teoria del revisionismo
(1982, tr. it. 1985), Il libro di ]
(1990, tr. it. 1992) e Rovinare le
sacre verità (1989, Garzanti 1992).
L. 38.000
(prezzo di vendita al pubblico)
È possibile isolare, nel fiorire incessante di chiese e sette che esprimono
altrettanti volti della spiritualità degli Stati Uniti, i lineamenti comuni di
una vera e propria Religione Americana? A questa domanda Harold
Bloom risponde con il taglio imparziale e graffiarne del critico della
religione e della letteratura. In una panoramica ricca di informazioni e
di suggestioni, Bloom approfondisce e discute le creazioni più
importanti della spiritualità americana: dalla Chiesa mormone ai
Testimoni di Geova, dalle diverse congregazioni Battiste alle tendenze
New Age, senza dimenticare l’impatto dei telepredicatori e l’influenza
delle comunità religiose sulle scelte politiche.
Analizzando questa complicata fenomenologia, per noi quasi
completamente inedita, Iìloom riconosce da una parte una spiccata
connotazione nazionale; dall’altra individua caratteri che, più che il
cristianesimo tradizionale, evocano le dottrine gnostiche: la mistica della
rivelazione, il rapporto diretto fra l’individuo-coinunità e la divinità, fino
alla confusione fra uomo e Dio e a una irresistibile propensione
messianica.
L’idea di umanità e gli imperativi esistenziali che ne conseguono fanno
da sfondo a comportamenti sociali descritti con lucida ironia, su un
orizzonte che vede le avanguardie della Religione Americana avanzare
anche in Europa, mentre con l’apporto delle comunità di colore già si
affacciano nuove confessioni sincretiste e multietniche, che annunciano
la civiltà del xxi secolo.
Harold Bloom (New York 1930) è uno dei più autorevoli critici letterari
americani contemporanei. Insegna lettere all’università di Yale e
letteratura inglese all’università di New York. Tra le sue opere,
L'angoscia dell'influenza. Una teoria della letteratura (1973, tr. il. 1983), La
Kabbalà e la tradizione critica (1975, tr. it. 1981), Una mappa della
dislettura (1975, tr. it. 1988), Agone. Verso una teoria d-el revisionismo (1982,
tr. it. 1985), li libro diJ (1990, tr. it. 1992) e Rovinare le sacre verità (1989,
Garzanti 1992).
Harold Bloom
La Religione Americana
U avvento della nazione post-cristiana
Garzanti
Prima edizione: maggio 1994
Traduzione dall’inglese di
Serena Lauzi
Titolo originale dell’opera:
The American Religion. The Emergence of the Post-Christian Nation
© 1992 by Harold Bloom
ISBN 88-11-73839-3
© Garzanti Editore s.p.a., 1994
Printed in Italy
La Religione Americana
a Richard Poirier
Ancora adesso, nel 1848, si ha l’impressione che la politica sia ovun
que; si vedrà tuttavia come la catastrofe (la Rivoluzione) abbia perfetta
corrispondenza con noi, e sia opposto speculare della Riforma: allora tut
to faceva pensare a un movimento religioso, per poi rivelarsi politica; og
gi tutto fa pensare a un movimento politico, che diverrà invece religione.
Soren Kierkegaard, Diario
(a cura di Alexander Dru)
