Table Of ContentLa recepción y reescritura del mito de don Quijote
en Inglaterra (siglos XVII-XIX)
COLECCIÓN
CLÁSICOS DYKINSON
Serie: Monografías
Director de la Colección:
ALFONSO SILVÁN RODRÍGUEZ
Esther Bautista Naranjo
LA RECEPCIÓN Y REESCRITURA DEL MITO
DE DON QUIJOTE EN INGLATERRA
(SIGLOS XVII-XIX)
Prólogo de Pedro Javier Pardo
Madrid
2015
© Esther Bautista Naranjo
Madrid, 2015
Editorial DYKINSON, S.L. Meléndez Valdés 61. 28015. Madrid.
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ISBN: 978-84-9085-729-8
Este trabajo se encuadra dentro del Proyecto de Investigación “Recepción e interpretación
del Quijote (1605-1830). Traducciones, opiniones, recreaciones” (FFI2014-56414-P),
financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad (Programa Estatal de Fomento
de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia).
Maquetación:
Juan-José Marcos
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ÍNDICE
PRÓLOGO ............................................................................................................ 9
INTRODUCCIÓN ............................................................................................. 13
CAPÍTULO I. Recepción inicial (ss. XVII-XVIII), enfoque de la crítica
y exégesis mítica en el Romanticismo ...................................... 39
1.1 RECEPCIÓN DE LA OBRA Y ENFOQUE DE LA CRÍTICA .................................... 39
1.1.1 Recepción de Don Quijote en Inglaterra ............................................ 42
1.1.1.1. Recepción inicial: siglo XVII ...................................... 43
1.1.1.2. Clasicismo ilustrado: siglo XVIII .................................. 47
1.2. MITO Y HÉROE MÍTICO .................................................................................. 52
1.3. MITOANÁLISIS DE DON QUIJOTE .................................................................... 62
1.3.1. La interpretación romántica .............................................................. 62
1.3.1.1. Don Quijote en el Romanticismo alemán .................... 64
1.3.1.2. El mito según los románticos ingleses .......................... 69
1.3.1.3. Mitificación del héroe cervantino .................................. 76
1.3.1.4. La controversia sobre la interpretación romántica ......... 85
CAPÍTULO II. Formulación y esquema fundador del mito
de don Quijote ........................................................................ 95
2.1. ESQUEMA FUNDADOR DEL MITO DE DON QUIJOTE ....................................... 96
2.1.1. Una apariencia fácilmente identificable frente a una persona-
lidad ejemplar y simbólica ........................................................................... 98
2.1.2. El deseo triangular y el rol mediador de los libros como vía
de acceso al ideal ...................................................................................... 106
2.1.3. Un atisbo de locura: la transformación del mundo mediante
la palabra y su adecuación a un ideal modélico y sublimado .................... 117
2.1.4. El doble interior: la identidad desdoblada entre la persona
real y el personaje soñador y visionario, fiel al ideal perseguido ............. 128
2.1.5. El carácter individualista y subjetivo basado en la búsque-
da y la afirmación de la propia identidad unida al ideal de la jus-
ticia, la paz y la armonía universal ............................................................ 134
2.1.6. El afán de superación y la lucha contra las adversidades en
nombre del heroísmo del caballero y del amor por su dama ................... 140
2.1.7. Crítica contra el materialismo de la sociedad moderna y de-
fensa de valores en declive a través del compromiso del personaje
con su ideal de justicia y dignidad representado en el texto desde
la distancia del narrador y en medio de una polifonía abierta .................. 147
2.1.8. Un proceso de aprendizaje: desde el entusiasmo y la ensoñación
al desengaño para recuperar finalmente la “cordura” y la identidad más
auténtica superando así el desdoblamiento visionario .............................. 159
2.2. TEORÍA DE LA REESCRITURA MÍTICA ........................................................ 167
CAPÍTULO III. Reescrituras del mito de don Quijote
en la novela de lengua inglesa ........................................... 179
3.1. EL MITO DE DON QUIJOTE EN LA NOVELA DE LENGUA INGLESA:
PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX (1800-1850) .......................... 180
3.1.1. Jane Austen, Northanger Abbey (1817) ........................................ 200
3.1.1.1. La iniciación a la lectura como vehículo de cono-
cimiento del mundo ................................................................ 202
3.1.1.2. El ideal libresco y su influencia en el sentimiento
amoroso .................................................................................. 207
3.1.1.3. La manifestación del ideal en entornos pintorescos:
el castillo de Blaize y la abadía de Northanger ........................ 213
3.1.1.4. Advenimiento del desengaño y explicación del
aprendizaje de Catherine Morland ........................................... 224
3.1.1.5. Innovación narrativa y estrategias de verosimilitud
literaria ...................................................................................... 229
3.2. EL MITO DE DON QUIJOTE EN LA NOVELA DE LENGUA INGLESA:
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XIX (1850-1900) ....................... 234
3.2.1. Charles Dickens, Posthumous Papers of the Pickwick Club
(1836-1837) ..................................................................................... 250
3.2.1.1. El club “Pickwick” o la cofradía de monomaníacos
de aspecto estrafalario ............................................................. 253
3.2.1.2. El criado y el escudero, adyuvantes y alter egos
de sus amos ............................................................................... 257
3.2.1.3. Alegoría de la escritura en un libro de proporciones
y estructura “quijotescas” ...................................................... 263
3.2.1.4. La metamorfosis del ideal que es doblegado por la
burda realidad y el estoicismo del soñador ante el cruel
escarnio de la sociedad ............................................................. 272
CONCLUSIONES .......................................................................................... 281
BIBLIOGRAFÍA .............................................................................................. 291
PRÓLOGO
En un reciente estudio sobre la influencia cervantina en la novela inglesa del
siglo XVIII, avisaba su autor de los peligros que corren los que se aventuran por la
azarosa senda del mito: “La palabra mito, cuando se utiliza en estudios de crítica
literaria y de literatura comparada, cierne a quien la escribe sobre un abismo de
incertidumbre, por el que no es insólito resbalar y precipitarse al vacío. Solo los
grandes maestros, como el profesor Canavaggio, pueden mantener el equilibrio y
salir enteros de la ocasión”. El avisado lector ya sabrá por la alusión a Jean Cana-
vaggio, quien escribió un estudio bien conocido sobre el mito de Don Quijote (y
también el prólogo del libro en que figuran estas palabras, lo que podría arrojar
otra luz sobre las mismas), que tal es el mito concreto que podría significar la
muerte por caída abisal de sus exploradores. Y aún añadía nuestro autor este con-
sejo para ellos: “Quienes, como yo, somos menesterosos de sabernos limitados por
la poca edad y la mucha desmaña haríamos bien en apartarnos de las simas por las
cuales, a buen seguro, habremos de despeñarnos”. El estudio de Don Quijote como
mito, por tanto, quedaría solo para los maestros, aquellas personas cuya edad
avanzada y trayectoria contrastada en el cervantismo los autoriza a acometerlo con
garantías. Como el lector que tiene en las manos este libro puede observar desde
su título mismo y corroborar en la lectura que se dispone a empezar, afortunada-
mente, su autora ha hecho caso omiso de este consejo.
Si he invocado las palabras de este prudente autor es porque su razonamiento
podría explicar la sorprendente falta de estudios del mito quijotesco y ciertamente
ayuda a poner en valor el libro cuya entrada vela este prólogo, a saber, el haberse
enfrentado a cara descubierta con un asunto que el cervantismo parece rehuir. Sea
porque hay pocos maestros, sea porque su sabiduría los pone sobre aviso de la
dificultad o acaso imposibilidad de salir con bien de tal empeño, la realidad es que
son muy pocos los que se han acercado al Quijote como mito. Aparte del libro de
Jean Canavaggio, Don Quichotte du livre au mythe (2005), habría que mencionar
el de Ian Watt, Myths of Modern Individualism: Faust, Don Quixote, Don Juan,
Robinson Crusoe (1996), más limitado por compartir espacio con otros mitos pero
muy iluminador por las correlaciones que establece entre ellos, y, ya sin invocar el
mito de forma explícita pero con un planteamiento que apunta a él, el de Eric J.
Ziolkowsky, The Sanctification of Don Quixote (1991) o el de Alexander Welsh,
Reflections on the Hero as Quixote (1981); a los que podemos añadir, por su pro-
cedencia y vislumbres ocasionales más que por su enfoque global, el de Pierre
Brunel, Don Quichotte et le roman malgré lui. Cervantès, Lesage, Sterne, Thomas
Mann, Calvino (2006). Y, junto a estos libros, se pueden mencionar apenas un
puñado de artículos, entre los que destacan por su calidad y también por igualar el
10 Pedro Javier Pardo
número de los libros citados, los de Harry Levin, “The Quixotic Principle: Cervan-
tes and Other Novelists” (1970), Edward Riley, “Whatever Happened to Heroes:
Don Quixote and Some Major European Novels of the Twentieth Century” (1994),
Louis Combet, “Du livre au mythe, ou le quatrième sortie de Don Quichotte”
(1996), Michael Nerlich, “Don Quichotte, ou le combat autour d’un mythe”
(2001), y Alexander Welsh, “The Influence of Cervantes” (2002).
Lo escaso de este bagaje es más notorio si lo comparamos con los numerosos
libros y sobre todo con los innumerables artículos publicados sobre la recepción
internacional del Quijote, especialmente en el ámbito anglófono, de los que la
bibliografía final de este estudio puede dar una idea. Tal desequilibro, además,
lleva otro aparejado que nos alerta sobre otra posible explicación del mismo: den-
tro de la recepción cervantina en lengua inglesa, los siglos XVII y XVIII han sido
intensa y profusamente estudiados, pero se ha escrito muy poco sobre el XIX y el
XX, sin duda porque, según nos alejamos del texto fundador, las líneas de filiación
directa se van diluyendo y nos vamos quedando sin el asidero de la influencia
constatada por los famosos rapports de fait, tan caros al positivismo filológico que
sigue marcando la pauta en el cervantismo. Esta segunda razón del descuido de la
perspectiva mítica tiene la virtud de volver a llamar la atención sobre el valor del
libro de Esther Bautista, pues en él encontrará el lector, junto a los antecedentes de
la recepción británica de los siglos XVII y XVIII, también información sobre la
misma durante el siglo XIX, un territorio poco frecuentado más allá del periodo
Romántico. El primer acierto de esta autora, por tanto, es la elección del campo de
estudio: no solo el mito, sino el mito en el siglo XIX. Tal vez no haya sido pruden-
te por su parte aventurarse por él, pero desde luego era necesario.
Si esta elección es ya un primer acierto, la manera de llevarla a término es su
mérito principal. Naturalmente me refiero a la herramienta teórica utilizada para
analizar el mito de Don Quijote, el análisis estructural del mito y la mitocrítica
desarrollada en Francia por estudiosos de la talla de Claude Lévi-Strauss, Gilbert
Durand, o Pierre Brunel, de la que se realiza un excelente síntesis en la introduc-
ción de esta obra. La descomposición de un mito en mitemas, lo que permite aislar
un esquema fundador en la obra que es su origen para posteriormente analizar
cómo se actualizan en obras específicas, es una operación imprescindible no solo
para establecer su propio carácter mítico, sino para llevar a cabo un estudio siste-
mático de ese proceso de reescritura que es lo que la convierte en un mito. Tal
operación, con alguna notoria excepción de la que la autora de hace eco, no había
sido abordada hasta el momento con la rotundidad y extensión con que se acomete
en este libro y, desde luego, estaba ausente en los libros a los que nos hemos refe-
rido. Independientemente de que el lector especializado pueda pensar que los mi-
temas aquí presentados son muchos o pocos, que falta o sobra alguno, o que se
aplican mejor o peor a las obras, el mero hecho de haberlos formulado es por sí
mismo un logro.
