La prueba de Rorschach

146 Pages·2001·2.64 MB·Spanish

by  Anne Bar Din

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psicología
y
psicoanálisis
DIRIGIDA POR OCTAVIO CHAMIZO
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LA PRUEBA DE RORSCHACH
Un manual de aplicación
pluricultural
por
ANNE BAR DIN
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siglo veintiuno editores, s.a. de c.v.
CERRO DELAGUA248, DELEGACIÓN COYOACÁN, 04310, MÉXICO, D.F.
siglo xxi editores argentina, s.a.
LAVALLE 1634, 11 A, C1048AAN, BUENOS AIRES, ARGENTINA
portada de maría luisa martínez passarge
primera edición, 2001
© siglo xxi editores, s. a. de c. v.
isbn 968-23-2323-1
derechos reservados conforme a la ley
impreso y hecho en méxico / printed and made in mexico
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A la FES (Facultad de Estudios
Superiores) de Iztacala, y a los
alumnos del Seminario sobre el
Rorschach, sin cuyos entusiasmo
y apoyo este libro no habría
podidoexistir
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PREFACIO
Flota entre líneas del libro de Anne Bar Din su vocación por vi-
vir la experiencia de la marginalidad; ella pareciera situarse en el
margen, al margen, en las fronteras, en la exclusión, en la tierra
de nadie, en el desarraigo, en la no pertenencia, en la fragmen-
tación. Allí donde la falta de lenguaje condena al sujeto al grito
y al silencio. Lenguaje pobre cuyo origen, sin origen, emerge de
la oquedad, del vacío, de la disonancia.
Anne Bar Din, al aplicar la prueba de Rorschach –estandarizada
para miembros de las clases medias europea y estadunidense– a
comunidades indígenas del estado de Morelos y a campesinos en
la ciudad, ubicados en la colonia Santa Úrsula del Ajusco, descri-
be, hasta donde las limitaciones del lenguaje pueden dar cuenta
de ello, la experiencia de la marginalidad.
La prueba de Rorschach fue utilizada en forma novedosa en
un contexto temporoespecial de comunidades marginadas, suje-
tas a estudio y posibles influencias que pudieran modificarse, se-
gún ciertos límites establecidos por la propia prueba. La autora
trabaja las resistencias que inevitablemente surgieron entre ella
y la comunidad, para que fuese posible la relación entre ambas.
Sólo así obtuvo la información de tipo psicológico de las comu-
nidades estudiadas.
El descubrimiento de Anne Bar Din es que más allá de los re-
sultados objetivos de la prueba, enmarcados por la teoría que la
sustenta, estudia en ella misma su relación con las comunidades
a causa del proceso provocado por la identificación de las ca-
rencias de los entrevistados, con sus propias carencias. A partir de
esta relación agrega al diagnóstico un segundo objetivo reabili-
tatorio, con el propósito de incorporarlos al trabajo productivo y
las instrucciones sociales.
Esta nueva aplicación de la prueba de Rorschach a comuni-
dades indígenas marginales deja de lado la mecánica técnica es-
pecífica del test y enfatiza el respeto y la comprensión del dolor
de los entrevistados, tanto física como psíquicamente. Anne no
se queda en el psicologismo de la prueba, sino que se hace eco
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10 PREFACIO
del dolor de sus entrevistados, sin olvidar que éste está precisa-
mente tanto en ella como en aquellos a los que aplica la prueba.
Va más lejos y la prueba es sólo un medio para establecer un
contacto con “sus” indígenas, sabedora de que la indefensión y
la incompletud están siempre presente en ambos y es vía de com-
penetración con el dolor donde se establece y fortalece el víncu-
lo humano.
JOSÉ CUELI
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NOTA ACLARATORIA
El que haya logrado llevar a término este trabajo se debe a los
alumnos del Seminario sobre la Aplicación e Interpretación de la
Prueba del Rorschach que impartí durante tres semestres en
la ENEPde Iztacala. Todos mis alumnos eran posgraduados —maes-
tros o doctores— en psicología y los pacientes que atendían eran,
mayoritariamente, personas pobres y marginadas.
Mis alumnos mostraron mucha curiosidad y gran entusiasmo
en estudiar las posibles aplicaciones e interpretaciones de la prue-
ba en sus pacientes. Cuando empezaron a trabajar con la prueba,
discutimos extensamente sus trabajos en sesiones de grupo de
profesionales en psicología. Aunque tengo 25 años de experien-
cia en la aplicación de la prueba, sin duda estas discusiones en-
riquecieron mucho mi conocimiento del Rorschach. Esto com-
prueba que, al impartir clase, siempre se aprende algo nuevo.
Además, para la elaboración del presente texto utilicé como
ejemplos varios de los estudios de los mencionados psicólogos.
Por esta razón tengo una deuda de gratitud con ellos que quiero
reiterar aquí. Las personas que colaboraron conmigo son:
Psicóloga maestra Elizabeth García Santamaría
Psicóloga Irma Dalia Roche Hudtler
Psicóloga maestra María de los Ángeles Campos Hichan
Psicóloga Blanca Liliana Juárez Cárdenas
Psicólogo Abraham Pliego Aceves.
Sin sus valiosas contribuciones, tanto en el desarrollo del Se-
minario como los trabajos que muestro más adelante, el estudio
que hoy presento hubiera resultado muy pobre. No quiero pasar
por alto hacer aquí un reconocimiento a los demás integrantes
del Seminario cuyos trabajos no han sido citados en el texto; este
hecho no se debe a que carezcan de calidad, sino a que los suje-
tos con quienes trabajaron estos últimos profesionales no resul-
taban tan representativos del sector de población que se preten-
día estudiar con mayor profundidad.
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12 NOTA ACLARATORIA
Este trabajo debe mucho al Centro Coordinador y Difusor de
Estudios Latinoamericanos de la UNAM, dependencia a la que es-
toy adscrita. Vaya mi agradecimiento en principio a su director,
el doctor Ignacio Díaz Ruiz, por las facilidades que para mi tra-
bajo de investigación invariablemente me ha brindado. También
quiero dar las gracias al Departamento de Publicaciones, en par-
ticular a su responsable, la doctora Patricia Escandón, y a la téc-
nica académica Leticia Juárez Lorencilla, que hicieron milagros
para que el manuscrito original se convirtiera en material publi-
cable. Sin las autoridades y personal del CCYDEL habría sido di-
fícil, si no imposible, poner en letra impresa el texto que hoy pre-
sento.
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INTRODUCCIÓN
¿Por qué escribir a estas alturas un nuevo manual del Rors-
chach? Porque en castellano los textos disponibles son traduc-
ciones de obras extensas, escritas originalmente en alemán o en
inglés. Obras que también suelen incluir informes sobre investi-
gaciones realizadas hace tiempo para comprobar la validez de la
prueba de manchas de tinta. Ciertamente, resulta muy útil tener
acceso a dichos estudios, pero si de lo que se trata es de habili-
tar a los principiantes con una guía para el Rorschach, los textos
que hay a la mano no son precisamente lo ideal; por el contrario,
intimidan a sus potenciales usuarios y casi invariablemente pro-
vocan en ellos una reacción del tipo: “¡Qué barbaridad... no me
alcanza el tiempo para estudiar todo eso!”, con el resultado
—harto predecible— de que nadie intenta estudiar nada que ten-
ga que ver con esta prueba, por lo demás sumamente valiosa.
Mi intención al escribir este manual va orientada por dos pro-
pósitos, el primero de los cuales es, justamente, despojar al Rors-
chach de esa carga de intimidación y aburrimiento. Tomaré
como hipótesis de trabajo —aunque sin respaldarla en mi propio
texto— que la validez del Rorschach se ha comprobado a través
de los millones de veces que se ha aplicado y de los múltiples y
valiosos estudios que se han hecho sobre él, pero que aquí no vie-
ne al caso citar. El estudiante que arda en deseos de comprobar
la validez de su trabajo con el Rorschach puede recurrir a la con-
sulta de Exner, Klopfer o Bohm, ya en sus versiones originales,
ya en alguna buena traducción española.
Lo que me propongo en este trabajo, en suma, es explicar, de
una manera sencilla y clara, la forma en que se debe administrar
la prueba y la manera idónea de anotar las respuestas, a fin de
garantizar una interpretación válida y útil.
El segundo propósito que me mueve a escribir este texto es
verlo fuera de su contexto natural, es decir, del contexto de la cla-
se media europea. Se trata de apreciar qué resultados arroja la
prueba al sacarla de su ámbito “normal” de aplicación: una po-
blación educada y “verbal”, para la que se diseñaron y estudia-
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