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R E L I G I Ó N 3 4 1 – 3 4 3
RELIGIÓN 341–343
L I
A HISTORIA DE LA GLESIA EN EL
CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS
La historia de
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Preparado por
el Sistema Educativo de la Iglesia
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
Salt Lake City, Utah, E.U.A.
Agradecimiento
Agradecemos el permiso que se nos extendió para usar las láminas que se publican en
este manual. En las ilustraciones en las que no se especifica el origen, téngase en cuenta
que provienen de los Archivos de la Iglesia, del Museo de Historia y Arte de la Iglesia, de
los Cursos Universitarios del Sistema Educativo de la Iglesia y de la Biblioteca de Ayudas
Visuales de la Iglesia.
Segunda edición
© 2003 por Intellectual Reserve, Inc.
Todos los derechos reservados
Impreso en los Estados Unidos de América
Aprobación del inglés: 8/99.
Aprobación de la traducción: 8/99
Traducción de Church History in the Fulness of Times.
Spanish
ÍNDICE DE TEMAS
Prefacio
Capítulo uno El preludio de la Restauración. . . . . . . . . . . . . . 1
Capítulo dos La influencia de Nueva Inglaterra
sobre José Smith . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Capítulo tres La Primera Visión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
Capítulo cuatro Un período de preparación, 1823–1829. . . . . . 40
Capítulo cinco La salida a luz del Libro de Mormón y la
restauración del sacerdocio . . . . . . . . . . . . . . . 56
Capítulo seis La organización de la Iglesia de Jesucristo. . . 73
Capítulo siete La nueva Iglesia empieza a extenderse. . . . . . 86
Capítulo ocho El recogimiento en Ohio. . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Capítulo nueve El recogimiento en la tierra de Sión. . . . . . . . 111
Capítulo diez El crecimiento de la Iglesia en Ohio,
1831–1834. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Capítulo once La expulsión de los santos del condado
deJackson . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137
Capítulo doce El Campo de Sión. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
Capítulo trece La gloriosa época de Kirtland, 1834–1836. . . 166
Capítulo catorce La apostasía en Kirtland, 1836–1838. . . . . . . 184
Capítulo quince La Iglesia en el norte de Misuri,
1836–1838. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Capítulo dieciséis Las persecuciones y la expulsión
de Misuri . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 211
Capítulo diecisiete Un refugio en Illinois . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
Capítulo dieciocho La misión de los Doce. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Capítulo diecinueve La vida en Nauvoo, “La Hermosa”. . . . . . . . 263
Capítulo veinte La expansión de la doctrina en Nauvoo. . . . 275
Capítulo veintiuno Aumenta el conflicto en Illinois. . . . . . . . . . . 288
Capítulo veintidós El martirio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299
Capítulo veintitrés La responsabilidad del reino recae
sobre los Doce. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313
Capítulo veinticuatro Nauvoo bajo la dirección de los Apóstoles . . 325
Capítulo veinticinco La jornada a través de Iowa. . . . . . . . . . . . . . 339
Capítulo veintiséis Los pioneros marchan hacia el Oeste . . . . . . 355
Capítulo veintisiete Se establece un refugio en Deseret . . . . . . . . 371
LA HISTORIA DE LA IGLESIA EN EL CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS
Capítulo veintiocho Utah, un pueblo en el aislamiento. . . . . . . . . 388
Capítulo veintinueve La guerra de Utah. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 406
Capítulo treinta La época de la Guerra Civil. . . . . . . . . . . . . . 421
Capítulo treinta y uno La Iglesia procura ser autosuficiente. . . . . . . 435
Capítulo treinta y dos La última década de la presidencia
de Brigham Young . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 450
Capítulo treinta y tres 1877–1887, una década de persecución. . . . . 468
Capítulo treinta y cuatro Una era de reconciliación. . . . . . . . . . . . . . . . 483
Capítulo treinta y cinco La Iglesia al aproximarse el nuevo siglo. . . . 501
Capítulo treinta y seis La Iglesia a principios del siglo veinte . . . . . 516
Capítulo treinta y siete El avance de la Iglesia en el nuevo siglo. . . . 533
Capítulo treinta y ocho Los cambios y las constantes. . . . . . . . . . . . . 548
Capítulo treinta y nueve La Iglesia durante la Gran Depresión
económica . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 564
Capítulo cuarenta Los santos durante la Segunda
Guerra Mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 579
Capítulo cuarenta y uno La recuperación de posguerra . . . . . . . . . . . 593
Capítulo cuarenta y dos La Iglesia progresa hasta llegar a ser
una organización mundial . . . . . . . . . . . . . . 609
Capítulo cuarenta y tres Una era de correlación y unificación. . . . . . . 623
Capítulo cuarenta y cuatro La Iglesia alarga el paso. . . . . . . . . . . . . . . . . 642
Capítulo cuarenta y cinco El afrontar las exigencias de
una Iglesia mundial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 655
Capítulo cuarenta y seis Un período de pruebas y de progreso . . . . . 665
Capítulo cuarenta y siete Continúa el progreso en la primera
parte de la década de 1990. . . . . . . . . . . . . . . 681
Capítulo cuarenta y ocho La Iglesia sale de la oscuridad. . . . . . . . . . . . 694
Capítulo cuarenta y nueve El destino de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . 713
Pasajes de Doctrina y Convenios
correlacionadoscon Historia de la Iglesia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 717
Miembros del Quórum de los Doce Apóstoles. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 721
Otras fuentes de consulta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 729
Índice. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 738
P
REFACIO
EN LOS ÚLTIMOS DÍAS “...el Dios del cielo levantará un
reino que no será jamás destruido”. Este reino, como lo vio Daniel, era
como una piedra que “del monte fue cortada... no con mano”, la cual
rodaría y ganaría ímpetu hasta llenar toda la tierra (Daniel 2:44–45; véase
también D. y C. 65:2).
El élder Mark E. Petersen, del Quórum de los Doce Apóstoles, testificó
que “la Iglesia a la cual pertenecemos es esa piedra que ha sido cortada del
monte, no con mano, y nuestro destino es impulsarla para que siga adelante”
(Conference Report, oct. de 1960, pág. 82).
Desde la época de Adán los profetas han esperado con ansias que llegara
el tiempo de “reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que
están en la tierra” (Efesios 1:10), todo lo que es necesario para la Segunda
Venida y para el reino milenario.
El momento predicho por todos los santos profetas llegó en la primavera de
1820 cuando Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo se le aparecieron a José Smith.
Con esa visión gloriosa comenzaron a cumplirse las palabras proféticas de
Isaías, que testificaban que el Señor haría una obra maravillosa y un prodigio
entre los hijos de los hombres (véase Isaías 29:14).
José Smith, llamado por Dios, estableció los cimientos sobre los cuales sus
sucesores han edificado. Por inspiración de los cielos, este Profeta tradujo el
Libro de Mormón, recibió el Santo Sacerdocio y organizó la Iglesia de
Jesucristo una vez más entre los mortales. Por medio de él se restauraron las
llaves del sacerdocio.
“Yademás, ¿qué oímos...?
“...¡Y la voz de Miguel el arcángel; la voz de Gabriel, de Rafael y de
diversos ángeles, desde Miguel o Adán, hasta el tiempo actual, todos ellos
declarando su dispensación, sus derechos, sus llaves, sus honores, su
majestad y gloria, y el poder de su sacerdocio; dando línea sobre línea,
precepto tras precepto; un poco aquí, y otro poco allí; consolándonos con la
promesa de lo que ha de venir en lo futuro, confirmando nuestra esperanza!”
(D. y C. 128:20–21.)
Con la restauración de estas llaves, ahora era posible el recogimiento
de Israel después de su larga dispersión, ahora se podrían administrar
todas las ordenanzas salvadoras del Evangelio tanto para los vivos como
por los muertos.
v
LA HISTORIA DE LA IGLESIA EN EL CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS
Uno de los primeros mandamientos que se dio a la Iglesia fue: “...Sión
debe aumentar en belleza y santidad; sus fronteras se han de ensanchar;
deben fortalecerse sus estacas; sí, de cierto os digo, Sión se ha de levantar y
vestirse con sus ropas hermosas” (D. y C. 82:14).
Desde esos días, la Iglesia ha sobrevivido al exilio de cuatro estados en los
Estados Unidos, al acoso y a la persecución continua de sus líderes y
miembros, a la orden de exterminación que dio un gobernador, al asesinato
del Profeta, al despojo de los derechos civiles y a la pobreza de los santos. Esto
es lo que la Iglesia soportó y sobrevivió durante el primer siglo de su historia;
sin embargo, por medio de esa adversidad, persecución y pobreza la Iglesia
se fortaleció y maduró.
En la época en que Joseph F. Smith, hijo de Hyrum, el hermano del profeta
José Smith, llegó a ser Presidente de la Iglesia, pudo decir con propiedad:
“Hemos pasado por las etapas de la infancia... y en verdad estamos llegando
a la madurez en lo que se refiere a nuestra experiencia en el Evangelio”
(Conference Report, abril de 1909, pág. 2).
La obra misional tuvo una gran cosecha de conversos en todo el mundo;
las semillas de las misiones que se plantaron en otros países se convirtieron
en estacas. Las fronteras de Sión se extendieron. Cuando Joseph Fielding
Smith, hijo del presidente Joseph F. Smith, fue sostenido como Presidente de
la Iglesia, declaró: “Estamos llegando a la madurez, no sólo como Iglesia sino
también como pueblo. Hemos logrado la magnitud y la fortaleza que nos
permiten cumplir con la comisión que Dios nos dio por medio del profeta
José Smith, de llevar las buenas nuevas de la restauración a toda nación y a
todo pueblo” (Conferencia de Área de Manchester, Inglaterra, 1971, pág. 5).
Dos años después, el sucesor del presidente Smith, el presidente Harold B.
Lee, dijo:
“Hoy somos testigos de la demostración de que la mano del Señor está en
medio de sus santos, los miembros de la Iglesia. Nunca en esta dispensación,
y tal vez jamás en ningún otro tiempo, ha habido tal sentimiento de urgencia
entre los miembros de la Iglesia, como ahora. Sus fronteras se están
extendiendo, sus estacas se están fortaleciendo...
“Ya no podrá pensarse en esta Iglesia como en la ‘Iglesia de Utah’, o como
una ‘Iglesia norteamericana’, pues sus miembros están en la actualidad
distribuidos sobre la tierra” (Véase Liahona,octubre de 1973, pág. 35).
“...del monte fue cortada una piedra, no con mano” por la intervención de
Dios (véase Daniel 2:45); ésta es la metáfora de que se vale el Señor para
describir la expansión del Evangelio por todo el mundo. Esta piedra sigue
rodando y, sin lugar a dudas, llenará la tierra. Entonces el reino del Señor
prevalecerá para siempre, y Él gobernará al mundo y reinará entre los de la
casa de Israel, que lo han amado y han guardado Sus mandamientos.
vi
CAPÍTULO UNO
E
L PRELUDIO DE LA RESTAURACIÓN
Historia LA RESTAURACIÓN del Evangelio de Jesucristo y el
Acontecimientos establecimiento de Sión son los dos acontecimientos más importantes
Fecha importantes
de la historia de la humanidad que preceden a la segunda venida de
34–100 Los Apóstoles guían
laIglesia del Nuevo Jesucristo. “El establecimiento de Sión es un asunto que ha interesado al
Testamento.
pueblo de Dios en todas las épocas”, escribió el profeta José Smith. “Es un
60–70 Asesinan a Pedro y
tema sobre el cual han meditado con deleite los profetas, sacerdotes y reyes;
aPablo.
325 El concilio ecuménico han esperado con júbilo que llegara la época en que vivimos”1. La
deNicea.
Restauración de estos Últimos Días es el último acto de la obra que Dios ha
1300–1500 El Renacimiento
planeado para sus hijos antes del Milenio. Esta es la “dispensación del
enEuropa.
cumplimiento de los tiempos” (Efesios 1:10) en la cual se restaurarían todas
1438 Gutenberg inventa la
imprenta con caracteres las cosas como el Señor prometió por medio “de sus santos profetas que han
móviles (tipografía).
sido desde tiempo antiguo” (Hechos 3:21).
1492 Colón hace el primer
viaje a las Américas. El Evangelio, en realidad, es más antiguo que la tierra misma. Los
1517 Lutero se rebela en principios que lo componen son eternos y se dieron a conocer a los hijos de
contra de la Iglesia
Católica. Dios en los concilios de los cielos. El plan del Padre estaba centrado en
1620 Los peregrinos ingleses Jesucristo, el que fue elegido para ser el “Cordero que fue inmolado desde el
llegan a Plymouth.
principio del mundo” (Apocalipsis 13:8). En dichos concilios nuestro Padre
1740–1760 Primer gran despertar
religioso. Celestial explicó que la tierra iba a ser el lugar donde Sus hijos serían
1775–1783 Guerra de la probados y dijo: “...y con esto los probaremos, para ver si harán todas las
Independencia de los
cosas que el Señor su Dios les mandare” (Abraham 3:25). Por lo tanto, el
Estados Unidos.
Padre otorgó a sus hijos el eterno derecho del libre albedrío para que
1789 Establecimiento de la
Constitución de los pudieran escoger entre el bien y el mal; Lucifer se rebeló contra su Padre y
Estados Unidos.
contra el plan de Él; fue expulsado de los cielos y llegó a ser conocido como
1790–1830 El segundo despertar
religioso. Satanás, o “el diablo, el padre de todas las mentiras” y el que en la tierra
engañaría al hombre y lo llevaría “cautivo según la voluntad de él” a todos
los que no quisieran escuchar la voz de Dios (véase Moisés 4:4).
Por otra parte, Dios ha levantado profetas para que enseñaran a Sus hijos
los principios y ordenanzas del Evangelio de Jesucristo que los ayudarían a
alcanzar la salvación. Desde el comienzo han existido conflictos entre el Reino
de Dios y el reino de Satanás. La Iglesia de Jesucristo, la organización terrenal
del Señor, se estableció en la tierra en distintas épocas con el fin de reunir a
los hijos de Dios que eran obedientes y escogidos para formar una sociedad
que haría convenios con Dios y capacitarlos para luchar contra el mal. La
Iglesia verdadera contiene los principios y las ordenanzas del Evangelio de
(cid:1) La Segunda Venidapor Henry Anderson Jesucristo necesarios para alcanzar la vida eterna.
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