Table Of Content«HISTOIRE ET TRADITION »
Yvon ACHARD
KRISHNAMURTI
«LE MIROIR DES HOMMES»
Préface de
Jean-Pierre GAILLARD
DERVY
KRIS HN AM URT I
Le miroir des hommes
Yvon ACHARD
KRISHNAMURTI
LE MIROIR DES HOMMES
Préface de
Jean-Pierre GAILLARD
D E R V Y - L I V R E S
1, Rue de Savoie
- P A R I S -
© by Dervy-Livres - Février 68
Tous droits réservés pour tous pays
TABLE DES MATIERES
Note de l'auteur ................................................................. 7
Avertissement .......................................................... .A 9
Préface.................................................................................... 11
Introduction .................................................................. 19
CHAPITRE I
La Ré-éducation de l'adulte :
« Connais-toi/ ou plutôt découvre-toi »..................... 25
A) Krishnamurti ne propose pas une méthode
nouvelle ............................................................... 27
B) Les points essentiels du message de Krishna
murti : ................................................................... 32
1 - La « non imitation » ............................... 32
2 - Le « lâcher-prise » .................................... 35
3 - « Mourez au temps » ............................... 39
106 « KRISHNAMURTI »
C) Notre découverte individuelle est indispen
sable à la paix du m onde................................ 42
n CHAPITRE II
L'Education des enfants :
Elle doit les préparer à s'intégrer dans la vie, et non
pas à l'affronter ............................................................ 47
A) La vraie éducation commence par celle de
l'éducateur ............................................................ ■ 50
B) L'Education ne doit pas développer l'aspira
tion au succès........................................................ 52
C) L'Education ne doit pas apprendre à l'élève
« quoi penser » mais « comment penser » . . 58
CHAPITRE III
Le style du message de Krishnamurti :
Krishnamurti n'est ni un philosophe, ni un psycho
logue. Style simple et direct puisque, souvent, le
message est transmis oralement. Précision, et dé
pouillement. Analyse minutieuse.
La différence entre « La pensée », ?
et
« Le penser ». i ...
La poésie couronne toujours le message................. 63
«MIROIR DES HOMMES» 107
CHAPITRE IV
Krishnamurti : L'Homme et son influence présente.
La remarquable continuité dans la pensée de
Krishnamurti depuis « Le Royaume du Bonheur »
(1929) à nos jours.
' Sa préoccupation constante : ne pas être une idole.
Caractères communs au monde physique profond et
à l'homme intégré dont parle Krishnamurti . . . . 83
Conclusion................................................................................ 97
Bibliographie ......................................................................... 101
Table des matières ............................................................. 105
note de l'auteur
Cet ouvrage a été écrit à l'occasion d'un
Diplôme d'Etudes Supérieures. La forme présente
n'est que très légèrement modifiée par rapport
à ce qu'était l'étude lorsqu'elle fut reçue par la
Faculté des Lettres et Sciences Humaines de
Grenoble.
L'auteur adresse ses remerciements et son
profond respect à Monsieur le Professeur Daniel
Poirion qui dirigea ses recherches et l'élaboration
de cet ouvrage.
Avertissement :
Le terme « analyse » est employé ici dans un sens que
nous nous permettons de préciser :
Ce que montre Krishnamurti est l'objet d'une perception
directe, globale, pénétrante et lucide. C'est le fait de voir
qui est essentiel. Le mot « analyse » est employé ici pour
désigner l'exposé détaillé des processus perçus qui, étant
vivants, ne peuvent être disséqués sans être déformés.
L'appréhension de la Réalité est un tout indissociable, que
l'on possède ou que l'on ne possède pas, mais qui ne peut
être décomposé en ses constituants sans risques de défor
mations. Il est donc bien entendu qu'une perception globale
ne peut être « analysée » dans le sens précis que l'on
donne habituellement à ce terme.
P R E F A C E
C'est une tâche certes difficile que celle de présenter
un homme de 'la stature de Krishnamurti, et peut-être plus
encore de comprendre pleinement une pensée totalement
nouvelle, dégagée des moules du passé, des systèmes de
références auxquels nous sommes tant habitués, et qui
apparaît cependant si essentielle à cette transformation
profonde du monde actuel dont chacun de nous ressent
plus ou moins confusément la nécessité
Sans doute sa lucidité, sa pénétration d'esprit, sa clair
voyance, son courage sont exceptionnels, et sa manière
peu commune d'aller au cœur des problèmes, du seul vrai
problème, qui est celui de l'individu, est un peu déroutante
de prime abord.
Son grand mérite aura été de nous obliger avec insistance
à nous poser des questions, à réfléchir sur ce que nous
sommes, à penser par nous-mêmes, à ne rien laisser dans
