Körper, Maschine, Tod: Zur symbolischen Artikulation in Kunst und Jugendkultur des 20. Jahrhunderts

400 Pages·2004·12.465 MB·German

by  Anja Seifert (auth.)

Anja Seifert
Körper, Maschine, Tod
Studien zur Jugendforschung
Band 24
Herausgegeben von
Wilfried Breyvogel
Werner Helsper
Heinz-Hermann Krüger
Anja Seifert
Körper,
Maschine, Tod
Zur symbolischen Artikulation
in Kunst und Jugendkultur
des 20. Jahrhunderts
I
VS VERLAG FÜR SOZIALWISSENSCHAFTEN
P+H=iii
Venag
VS VERLAG FOR SOZIALWISSENSCHAFTEN
vs Verlag fur Sozialwissenschaften
Entstanden mit Beginn des Jahres 2004 aus den beiden Hausern
Leske+Budrich und Westdeutscher verlag.
Die breite Basis fur sozialwissenschaftliches Publizieren
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1. Auflage April 2004
Alle Rechte vorbehalten
© VS Verlag fur Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden 2004
Lektorat: Barbara Budrich-Esser / Verena Grupp
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ISBN 978-3-8100-4164-7 ISBN 978-3-322-90852-0 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-322-90852-0
Inhaltsverzeichnis
Vorwort ................................................................................................... 9
Danksagung ........................................................................................... 15
1. Einleitung .............................................................................................. 17
1.1 Zum Gegenstand der Untersuchung ....................................................... 17
1.2 Zur Fragestellung .................................................................................. .20
1.3 Zum Forschungsstand ............................................................................ 25
1.4 Zum methodischen Vorgehen ................................................................ 26
Teil A: Das Subjekt im Kontext von Körper, Maschine und Tod
2. Körpervorstel/ungen .............................................................................. 30
2.\ Zur Geschichte des Körpers ................................................................. .30
2.2 Zur symbolischen Funktion des Körpers ............................................... 3\
2.3 Zum Verhältnis Körper und Subjekt ...................................................... 37
2.3.1 Der Mensch als Subjekt... ........................................................... 37
2.3.2 Das Verschwinden des Subjekts ................................................ .40
2.4 Der zivilisierte Körper: Elias ................................................................ .44
2.4.1 Macht und Umformung der Körper ........................................... .44
2.4.2 Tabuisierung von Körper und Sexualität .................................. .46
2.4.3 Vom Fremdzwang zum Se\bstzwang ......................................... .49
2.5 Narcissus: Die Illusion des einheitlichen Körpers ................................. 53
3. Körper und Tod .................................................................................... 59
3.1 Mythos und Tod .................................................................................... 59
3.2 Vom Lärm der Totengräber: Nietzsche ................................................. 66
3.2.1 Die dionysische Kultur ............................................................... 66
3.2.2 Der ,Tod Gottes' ........................................................................ 70
3.2.3 Der Wille zur Macht. .................................................................. 73
3.2.4 Die Vision vom Übermenschen .................................................. 76
3.3 Eros und Thanatos: Freud und Bataille ................................................. 80
3.3.1 Das Lustprinzip .......................................................................... 80
3.3.2 Der Todestrieb ........................................................................... 82
3.3.3 Der orgiastische Tod .................................................................. 86
5
3.4 Tabuisierung des Todes: Baudrillard ..................................................... 88
3.4.1 Tod und Tauschprozess .............................................................. 88
3.4.2 Natilrlicher Tod und Opfertod .................................................... 91
4. Mensch und Maschine ........................................................................... 94
4.1 Von der Modeme zur Postmoderne ....................................................... 94
4.2 Theorie der Geschwindigkeit: Virilio .................................................... 97
4.3 Das Bild der Körpermaschine ............................................................. 101
Teil B: Avantgardistische Künstlerbewegungen
5. Im Rausch der Geschwindigkeit: Die Futuristen ................................ 106
5.1 Das futuristische Zeitalter .................................................................... 106
5.2 Hymne an die Maschine ...................................................................... 108
5.3 Die Ästhetik der Geschwindigkeit ....................................................... 110
5.4 Das Spiel mit Geschwindigkeit und Tod ............................................. 114
5.5 Die futuristische Stadt ......................................................................... 115
5.6 Futuristische Kriegsverherrlichung ...................................................... 117
5.7 Der neue Kentaure ............................................................................... 1 19
6. Die Motive der Dadaisten ................................................................... 123
6.1 Dada ist das Nichts gegen den Krieg ................................................... 123
6.2 Gegen eine entfremdete Welt .............................................................. 130
6.3 Dada und Nietzsche: Der neue Mensch ............................................... 132
6.4 Gegenkunst im Maschinenzeitalter ...................................................... 136
7. Die Motive der Surrealisten ................................................................ 142
7.1 Von Dada zum Surrealismus ............................................................... 142
7.2 Die Entdeckung der Surrealität... ......................................................... 145
7.3 Experimente mit dem Unbewussten .................................................... 149
7.4 Das Motiv der Destruktion .................................................................. 154
7.4.1 Der Wahnsinn ........................................................................... 154
7.4.2 Rausch und Droge .................................................................... 158
7.4.3 Die Faszination des Bösen ....................................................... 160
7.4.4 Selbstmord und Mord ............................................................... 166
7.5 Der surreale Körper ............................................................................. 169
7.5.1 Der fragmentierte Körper ......................................................... 169
7.5.2 Der Körper im Film .................................................................. 172
7.6 Eros und Surrealismus ......................................................................... 176
7.6.1 Androgynität - Aufhebung der Geschlechterdifferenz ............. 176
7.6.2 Mystifizierung der Frau ............................................................ 181
6
8. Alltagsrevolution der Lettristen und Situationisten ............................. 187
8.1 Zur Geschichte der Bewegung ............................................................. 187
8.2 Das entfremdete Ich in der Welt des Spektakels ................................. 190
8.3 Zur Nutzung der modemen Technik .................................................... 197
8.3.1 Die Maschine als subversive Kraft ........................................... 197
8.3.2 Die kreative Zweckentfremdung .............................................. 199
8.3.3 ,Detoumement' im Medium Film ............................................ 202
8.4 Gelebter Existentialismus .................................................................... 204
8.5 Wahnsinn und das Ideal des frühen Todes .......................................... 210
8.6 Der lettristische und situationistische Körper ...................................... 213
8.6.1 Körper und ,Detoumement' ..................................................... 213
8.6.2 Der ,umherstreifende' Körper .................................................. 216
8.6.3 Der situationistische Stadtkörper .............................................. 219
Teil C: Jugendkultur
9. Von der Avantgarde zur Techno-Culture ........................................... 224
10. Die Eroberung des Stadtkörpers ........................................................ 229
11. Techno als ästhetische Gemeinschafi ................................................. 235
/2. Der Körper im Tanz ........................................................................... 239
12.1 Tanz und Jugendkultur ....................................................................... 239
12.2 Die Inszenierung des erotischen Körpers ........................................... 246
12.2.1 Körper und soziale Erfahrung .................................................. 246
12.2.2 Techno-Ästhetik ...................................................................... 249
12.2.3 Der tanzende Narziss ............................................................... 253
12.2.4 Body Image ............................................................................. 256
12.2.5 Androgynität und Transsexualität.. .......................................... 258
12.3 Der hypnotische Tanz ......................................................................... 262
12.3.1 Tanz und Ritual ....................................................................... 262
12.3.2 Das Glücksgefiihl .................................................................... 266
13. Drogen. Musik und Stil.. ..................................................................... 272
13.1 Techno als Drogenkultur .................................................................... 272
13.2 Das Prinzip der Übersteigerung .......................................................... 279
14. Techno als Maschinenkultur .............................................................. 282
14.1 Zur Geschichte der elektronischen Musik .......................................... 282
14.2 DJ-Kunst. ............................................................................................ 285
14.3 Die Avantgarde der DJ-lngenieure ..................................................... 291
7
14.4 Techno Art. ......................................................................................... 298
14.5 Subkultur und Massenkultur ............................................................... 303
15. Maschine, Tod und Wiederholung ..................................................... .308
Teil D: Fazit und Ausblick
16. Techno und Avantgardekunst ............................................................. 314
16.1 Kulturelle Provokation durch Ästhetik ............................................... 314
16.2 Kultur und das Symbolische .............................................................. .317
17. Kultur, Maschine und Technologie ................................................... .320
17.1 Massenkultur und kulturelle Avantgarde ............................................ 320
17.2 Maschine und Kunst ........................................................................... 328
17.3 Strukturen der Postmoderne: Die Technosphäre ................................. 333
17.3.1 Die Auflösung von Raum und Zeit... ....................................... 333
17.3.2 Von der Realität zur Hyperrealität... ........................................ 337
17.3.3 Die virtuelle Umwelt: Der Cyberspace .................................... 340
17.3.4 Der Raver als Prototyp des überreizten Menschen .................. 342
18. Körper und Tod .................................................................................. 344
18.1 Die ekstatische Subversion ................................................................. 344
18.2 Das Motiv der Auflösung ................................................................... 346
18.3 Die Auflösung des Körpers ................................................................ 350
18.3.1 Rausch, Tanz und Tod: Die dionysische Energie .................... 350
18.3.2 Der entgrenzte Körper: Sehnsucht nach Unsterblichkeit ......... 355
18.3.3 Der neue Mensch: Die Menschmaschine ................................. 358
18.3.4 Körperauflösung in der postmodernen Kunst .......................... 361
19. Motivgleichheit in Avantgarde und Jugendkultur .............................. 365
20. Aufgabe der Kulturpädagogik und Jugendforschung ....................... .369
Literaturverzeichnis ..................................................................................... 373
Abbildungsverzeichnis ................................................................................. 401
8
Vorwort
Die zentrale Fragestellung der Verfasserin lautet, wie sich im 20. Jahrhundert
die Leitmotive Körper, Maschine und Tod in der symbolischen Artikulation
der Kunst und in der hier beispielhaft gewählten Jugendkultur des Techno
entfalten, in einer Jugendkultur, die doch, oberflächlich betrachtet, vielen als
Maschinenmusik, dumpf, eintönig und tot erscheint. Im Blick sind daher die
Ausdrucksformen der künstlerischen Avantgarde (Futuristen, Dadaisten,
Surrealisten und Situationisten), von denen ein deutlicher Impuls zur Verän
derung des sozialen Lebens ausgegangen ist. Als Vermittlungsstück von kul
tureller Avantgarde und Jugendkultur wird der "symbolische Widerstand" in
Form des ästhetischen Ausdrucksvermögens des Subjekts vorausgesetzt. Es
ist die "elementare Ästhetik" der Lebensbewältigung im Alltäglichen, die
zugleich über den Alltag hinaus weist, die sich - nach Paul Willis - in Kör
perausdruck, Sprache und Drama artikuliert und die symbolische Kreativität
des Künstlers wie des Jugendlichen umfasst.
Die Leitmotive: Maschine (vergegenständlichte, "tote" Arbeit, K. Marx),
Subjekt/Körper (Auflösung und Fragmentierung durch Verlust des göttlichen
Äquivalentes, F. Nietzsche) und Tod (Stillstand, Wiederholungszwang, S.
Freud) sind zentrale Gegenstände des ästhetischen und theoretischen Diskur
ses im 20. Jahrhundert. Gegen den Strich der bisweilen oberflächlichen De
batte, die in der Nachfolge der Kritischen Theorie geführt wird, fragt die
Verfasserin nach den Relikten des einst Dionysischen in einer Kultur, die sich
im 20. Jahrhundert deutlich in Richtung Massen- und Medienkultur entwik
kelt hat. Die thematische und theoretische Durchdringung des Stoffes erfor
dert einen Zugang, der interdisziplinär angelegt ist und zwischen Kunstge
schichte, Literaturwissenschaft, Philosophie, Psychoanalyse und Soziologie
verläuft.
Der erste Hauptteil der Arbeit, das Subjekt im Kontext von Körper, Ma
schine und Tod, setzt mit der Geschichte des Körpers ein, um unmittelbar zur
symbolischen Funktion des Körpers zu wechseln. Die scheinbare Einheit des
Körpers als unerschöpfliches Organ des Symbolischen wird in Anlehnung an
E. Cassirer, G. Gebauer und P. Bourdieu präzisiert und relativiert. Das "Sub
jekt als Vielheit" bleibt die Formel, die, von Nietzsche aufgenommen, in die
Debatte um das "Verschwinden des Subjekts" führt. Der Streifzug endet in
dem Eingeständnis der Illusion des einheitlichen Körpers. "Das Subjekt be
findet sich in konstantem Spagat aus imaginierter Wahrnehmung einer Ganz
heit und ,realer Uneinlösbarkeit' des Begehrens. Das Spiegelstadium als ,die
9
vorsprachliche Fixierung an das eigene Spiegelbild, die das Ich zu einer ima
ginären Instanz der Täuschung macht, wird zum Drama des Subjekts" (S. 57).
Konsequent folgt hier die Auseinandersetzung um das Verhältnis von
Körper und Tod. Über F. Nietzsche, S. Freud und G. Bataille verläuft der
Pfad in das 20. Jahrhundert, um bei J. Baudrillard und seiner Analyse der
Tabuisierung des Todes stehen zu bleiben: Tod und Leben haben in der Mo
derne ihren sich austauschenden Zusammenhang verloren. "Die moderne
Gesellschaft, die den Tod verdrängt, oder, um in der Sprache Baudrillards zu
bleiben, das Leben vom Tod gereinigt hat, hat damit auch ihren wichtigsten
Tauschpartner verloren" (S. 91). Denn der Tod sei kein Nullpunkt der
menschlichen Leistungsfiihigkeit, er sei kein Fristablauf: Der Tod ist eine
Nuance des Lebens - oder das Leben eine Nuance des Todes: "Aber unsere
Idee vom Tode wird durch ein ganz anderes Vorstellungssystem bestimmt,
das der Maschine und des Funktionierens" (S. 92).
Hier setzt die Retrospektive zur künstlerischen Avantgarde im 20. Jahr
hundert an. Im Zentrum stehen zunächst die italienischen Futuristen: Technik,
Industrie und Maschine werden der vergöttlichte, idealisierte Gegenpol des
neuen Zeitalters. Die Maschine werde sexualisiert, zum Objekt der Begierde,
Eros und Maschine bilden eine Einheit. Geschwindigkeit und Langsamkeit
werden im Futurismus moralisch besetzt, Geschwindigkeit stehe tUr das Rei
ne, Schöne und Gute, Langsamkeit, zu der Marinetti auch Passivität und den
Pazifismus zähle, bezeichnet dagegen das Böse und Schmutzige. Die erstre
benswerte Geschwindigkeit setzt er dagegen mit Neugierde, Mut, Modernität,
Aggression und kriegerischer Haltung sowie Hygiene gleich. Die Stadt und
das Variete werden zu den bevorzugten Räumen. Letzteres diene dazu, das
Publikum durch Komik, erotischen Reiz, geistreiches Schockieren zu zer
streuen, auf diese Weise " ... ist ein Wetteifer der Gehirne und Muskeln, um
die verschiedenen Rekorde an Geschicklichkeit, Geschwindigkeit, Kraft,
Komplikationen und Eleganz zu überbieten" (S. 113).
Das bevorzugte Objekt ist (und bleibt) das Automobil. Seine "Schönheit"
überbiete selbst die Skulpturen der klassischen Antike im Louvre: "Wir erklä
ren, daß sich die Herrlichkeit der Welt um eine neue Schönheit bereichert hat:
die Schönheit der Geschwindigkeit. Ein Rennwagen, dessen Karosserie große
Rohre schmücken, die Schlangen mit explosivem Atem gleichen, ... ein auf
heulendes Auto, das auf Kartätschen zu laufen scheint, ist schöner als die
Nike von Samothrake" (S. 116). Krieg, Tod und Männlichkeit bilden in den
futuristischen Konzepten eine Einheit. Hinter allem stehe das Ideal einer
unsterblichen Mensch-Maschine, so verkünde bereits Marinetti: "Bereiten wir
die Schöpfung des mechanischen Menschen mit Ersatzteilen vor. Wir werden
ihn vom Todesgedanken befreien, und folglich auch vom Tode, dieser höch
sten Defmition logischer Intelligenz" (S. 123).
Dem provokativ-blasphemischen Futurismus folgt der Dadaismus, der auf die
gleichen, allerdings im ersten Weltkrieg zerbrochenen Ideale des technischen
10