kemiskinan dan konversi agama

85 Pages·2012·2.12 MB·Indonesian

KEMISKINAN DAN KONVERSI AGAMA
(STUDI KASUS MASYARAKAT BALANGBUKI DESA TONASA
KECAMATAN TOMBOLO PAO KABUPATEN GOWA)

Skripsi

Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar
Sarjana Sosiologi (S.Sos) Pada Jurusan Perbandingan Agama
Fakultas Ushuluddin dan Filsafat
UIN Alauddin Makassar

Oleh:

JUWITA ARMINI S.
NIM: 30200107011

FAKULTAS USHULUDDIN DAN FILSAFAT
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
(UIN) ALAUDDIN MAKASSAR
2011
KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, yang telah melimpahkan rahmat
dan hidayah-Nya kepada seluruh umat manusia. Shalawat dan salam, kita panjatkan
kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW beserta keluarga dan para
sahabat, serta kepada umatnya yang akan selalu setia mengikuti petunjuk-
petunjuknya hingga ke akhir zaman, Amin.
Dengan taufik, rahmat dan hidayah-Nya penulis telah menyelesaikan Skripsi
ini sebagai bentuk perjuangan selama penulis menuntut ilmu di Fakultas Ushuluddin
dan Filsafat Jurusan Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin
Makassar, dengan judul Kemiskinan dan Konversi Agama (Studi Kasus
Masyarakat Balangbuki Desa Tonasa Kec. Tombolo Pao Kab. Gowa) sebagai
salah satu syarat untuk memperoleh gelar sarjana di Fakultas Ushuluddin dan Filsafat
Jurusan Sosiologi Agama Universitas Islam Negeri (UIN) Alauddin Makassar.
Dengan terselesaikannya skripsi ini, penulis ingin menghaturkan ucapan
terima kasih yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Sirajuddin dan Ibu Juniati selaku orang tua tercinta dan seluruh
keluarga yang telah banyak memberikan dorongan spiritual, moril dan materil
demi penulis dalam menuntut ilmu di UIN Alauddin Makassar hingga
terselesaikannya skripsi ini.
2. Bapak Prof. Dr. H. A. Qadir Gassing, HT, MS selaku Rektor UIN Alauddin
Makassar.
3. Bapak Prof. Dr. H. Arifuddin, M.Ag selaku Dekan Fakultas Ushuluddin dan
Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.
4. Ibu Dra. Hj. Andi Nirwana, M.Hi selaku Ketua Jurusan Sosiologi Agama
Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam Negeri Alauddin
v
Makassar yang telah banyak memberikan bimbingan, dorongan dan semangat
selama penulis menyelesaikan skripsi.
5. Ibu Wahyuni S.Sos, M.Si selaku Sekretaris Jurusan Sosiologi Agama
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar yang telah banyak memberikan
bimbingan, dorongan dan semangat selama penulis menyelesaikan skripsi.
6. Bapak Prof. Dr. H. Samiang Katu, M.Ag selaku Dosen Pembimbing I dan Ibu
Dewi Anggaryani, S.Sos, M.Si selaku Dosen Pembimbing II yang telah
meluangkan waktu dan tenaganya dalam memberikan bimbingan dan
semangat selama penulis menyelesaikan skripsi.
7. Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Islam
Negeri Alauddin Makassar yang telah memberikan pengetahuannya selama
penulis kuliah.
8. Seluruh Karyawan dan Staf Akademik Fakultas Ushuluddin dan Filsafat
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar yang telah memberikan
pelayanan yang baik kepada penulis selama ini.
9. Sahabat-sahabat penulis, Muh.Fadli, Hasmawati, Rahma, Amirudin Natsir,
Abd. Rahman, Firman, Sahrina, Amir, Nur Rahmi, Susanty Ibrahim, dan
Fitriah atas dorongan semangat, kerjasama dan persahabatannya selama ini
yang takkan terlupakan.
10. Terkhusus buat Sukma Ramadhani, Arini, dan Wahyuni yang telah banyak
membantu sehingga terselesaikannya skripsi ini.
11. Kepada Masyarakat di Balangbuki Desa Tonasa Kec. Tombolo Pao Kab.
Gowa yang telah meluangkan dan memberikan jawaban dengan tulus
sehingga membantu terselesaikannya skripsi ini.
12. Kepada Adik-adikku tercinta, terkhusus buat sepupuku Asran, SE., Linda dan
Mirna yang selalu memberikan keceriaan, canda tawa, inspirasi dan
semangatnya kepada penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
vi
Semoga Allah SWT selalu memberikan balasan yang terbaik kepada
semuanya, dan semoga Skripsi ini memberikan manfaat kepada penulis khususnya
dan kepada para pembaca umumnya, Amin.

Makassar, 22 Desember 2011
Penulis,

Juwita Armini S.
NIM: 30200107011

vii
DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................... i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN SKRIPSI ...................................... ii
HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING ................................................... iii
HALAMAN PENGESAHAN ............................................................................. iv
KATA PENGANTAR ......................................................................................... v
DAFTAR ISI .................................................................................................... viii
DAFTAR TABEL ................................................................................................ x
ABSTRAK ........................................................................................................... xi

BAB I : PENDAHULUAN

A. Latar Belakang ................................................................................ 1
B. Rumusan Masalah ........................................................................... 9
C. Definisi Operasional ......................................... .............................. 9
D. Tujuan dan Kegunaan Penelitian ................................................... 10
E. Garis-Garis Besar Isi Skripsi ......................................................... 11

BAB II : TINJAUAN PUSTAKA

A. Hubungan Agama dan Masyarakat ................................................. 13
B. Pengertian Kemiskinan dan Konversi Agama
1. Kemiskinan ............................................................................... 15
2. Konversi Agama ....................................................................... 25
C. Faktor-faktor Terjadinya Konversi Agama .................................... 29
D. Proses Terjadinya Konversi Agama ............................................... 35

viii
BAB III : METODE PENELITIAN

A. Teknik Penentuan Informan ........................................................... 39
B. Lokasi Penelitian ................................................................ ............ 40
C. Teknik Pengumpulan Data ............................................................... 41
D. Teknik Analisis Data ...................................................................... 41

BAB IV : HASIL PENELITIAN

A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian ............................................ 43
B. Sejarah Masuknya Agama Kristen ............................................... 48
C. Faktor-faktor Penyebab Terjadinya Konversi Agama di
Balangbuki....................................................................................... 58
D. Pandangan Masyarakat Terhadap Konversi Agama ...................... 66

BAB V : PENUTUP

A. Kesimpulan .................................................................................. 71
B. Saran-saran .................................................................................. 72

DAFTAR PUSTAKA ...........................................................................................
LAMPIRAN ............................................................................................................

ix
DAFTAR TABEL
Halaman

Tabel I Jumlah Penduduk…………...………………………. …………. 45
Tabel II Jumlah Pelaku Konversi Agama………………………………… 54
Tabel III Jumlah Jemaat Gereja Bala Keselamatan……………………….. 55

x
ABSTRAK

Nama Penulis : JUWITA ARMINI S.
NIM : 30200107011
Judul Skripsi : Kemiskinan dan Konversi Agama (Studi Kasus Masyarakat
Balangbuki Desa Tonasa Kecamatan Tombolo Pao
Kabupaten Gowa)

Skripsi ini adalah suatu kajian ilmiah yang membahas tentang Kemiskinan
dan Konversi Agama (Studi Kasus Masyarakat Balangbuki Desa Tonasa Kec.
Tombolo Pao Kab. Gowa). Kemiskinan merupakan permasalahan yang kompleks
bagi setiap negara, terutama negara besar seperti Indonesia. Kemiskinan adalah salah
satu sebab kemunduran dan kehancuran suatu Negara. Bahkan Islam memandang
kemiskinan merupakan suatu hal yang mendekatkan manusia dengan kekufuran.
Kemiskinan juga telah menjadi fenomena sosial di masyarakat Balangbuki
yang telah membawa berbagai macam dampak sosial. Salah satu dampak yang
ditimbulkan adalah terjadinya konversi agama atau berpindahnya seseorang atau
sekelompok orang ke suatu system kepercayaan (agama) atau perilaku yang
berlawanan dengan kepercayaan (agama) sebelumnya, yaitu agama Islam. Selain itu,
terjadinya konversi agama di Balangbuki disebabkan karena ketidakpuasan terhadap
sistem adat dan agama yang ada pada waktu itu, dan juga karena adanya perkawinan
dengan orang luar.
Masuknya ajaran Kristen di Balangbuki telah membawa perubahan bagi
sebagian masyarakat, baik di bidang pendidikan maupun di bidang ekonomi.
Umumnya mereka mendapatkan bantuan-bantuan sosial dari kaum gerejawan dan
fasilitas pendidikan yang selama ini tidak mereka dapatkan.
Minimnya perhatian pemerintah setempat terhadap kebutuhan masyarakat
Balangbuki pada pengembangan sumber daya alam dan sumber daya manusia
Balangbuki juga menjadi penyebab keterbelakangan dan rendahnya kreatifitas
masyarakat untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari mereka.
Untuk itu penelitian ini bermaksud mengetahui kondisi demikian secara
mendalam dan komprehensif tentang bagaimana Kemiskinan dan Konversi Agama
(Studi Kasus Masyarakat Balangbuki Desa Tonasa Kec. Tombolo Pao Kab. Gowa).
Adapun metode yang digunakan adalah penelitian kualitatif dengan jenis penelitian
deskriptif dengan melakukan pengumpulan data dan analisa data.
xi
1

BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Masalah
Manusia diciptakan oleh Allah SWT. sebagai makhluk yang paling
sempurna proses kejadiannya dibandingkan dengan makhluk-makhluk lainnya
yang ada dimuka bumi.1 Di dalam al-Qur‟an Surat al-Tiin : 04, Allah SWT.
berfirman :

Terjemahnya :
Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dalam bentuk yang
sebaik- baiknya.
Meskipun manusia diciptakan sebagai makhluk yang paling sempurna,
manusia masih memerlukan suatu kepercayaan. Kepercayaan melahirkan tata
nilai guna menopang hidup dan budayanya.2 yang mengatur pola hidup manusia
tersebut dalam hal-hal yang menyangkut persoalan hidup mereka di dunia. Hanya
agama semata yang bisa memulihkan kedamaian dan ketentraman manusia.
Agama menanamkan kecintaan tentang kebaikan dan keberanian di hati manusia
untuk bangkit menghadapi kekuatan-kekuatan jahat dan keji, sebagai syarat yang

1Departemen Agama RI, Al-Quran dan Terjemahnya (Bandung: CV. J-ART. 2004), hal. 598.
2Budi Riyoko, Kumpulan Materi HMI (Palembang : Lembaga Pengelola Latihan HMI
Cabang Indralaya Kerja Sama Kajian Rumah Pohon dan Kelompok Kebenaran Tak Bersarang, 2004),
hal. 32.
1
2

diperlukan guna memperoleh nikmat Allah SWT. dan guna melaksanakan
kehendak-Nya yang menguasai bumi ini, sambil menantikan dengan sabar
anugerah-Nya di akhirat.3 Agama mengajarkan para penganutnya untuk mengatur
hidupnya agar dapat memperoleh kebahagiaan di dunia dan akhirat, baik kepada
dirinya maupun kepada masyarakat di sekitarnya. Selain itu agama juga
memberikan ajaran untuk membuka jalan menuju kepada al-Khaliq, Allah SWT.
ketika manusia telah mati.4 Dalam menjalani kehidupan di dunia ini manusia
saling berinteraksi antara yang satu dengan yang lain. Manusia tidak mungkin
hidup sendirian, ia memerlukan kelompok, memerlukan kebersamaan yang
membentuk suatu masyarakat. Masyarakat bisa berjalan dengan baik apabila
kehidupan itu diikat dan disanggah oleh tradisi yang hidup dan dipatuhi. Tradisi
itu adalah keseluruhan kepercayaan. ”Aristoteles (384-322 SM), filosof Yunani
Kuno mengatakan dalam bukunya ”politik”, bahwa manusia adalah Zoon
Politicon”. Artinya bahwa manusia itu sebagai makhluk yang pada dasarnya
selalu ingin bergaul dan berkumpul dengan sesama manusia lainya. Jadi, mahluk
yang suka bermasyarakat dan oleh karena sifatnya yang suka bergaul satu sama
lain, maka manusia disebut makhluk sosial.5
Arti paham zoon politicon tidak dapat diterjemahkan dengan satu kata
saja, meskipun penulis akan meringkasnya dengan ”makhluk sosial”. Kata

3Muhammad Qutb, Salah paham Terhadap Islam (Bandung: Penerbit Pustaka, 1982), hal.
13.
4 T.H. Thalhas, Ilmu Perbandingan Agama (Cet. I; Jakarta : Galura Pase, 2006), hal. 19
5Kansil JH, Pengantar Ilmu Hukum dan Tata Hukum Indonesia (Jakarta: Balai pustaka,
1989), hal. 29.