KAJIAN TRADISI LOKAL PADA NOVEL JATISABA KARYA RAMAYDA AKMAL DALAM PERSPEKTIF ANTROPOLOGI SASTRA SKRIPSI Oleh BINTI HIDAYAH NIM 09340170 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA, SASTRA INDONESIA, DAN DAERAH FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG MALANG 2014 KAJIAN TRADISI LOKAL PADA NOVEL JATISABA KARYA RAMAYDA AKMAL DALAM PERSPEKTIF ANTROPOLOGI SASTRA SKRIPSI Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah Oleh BINTI HIDAYAH NIM 09340170 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN BAHASA, SASTRA INDONESIA, DAN DAERAH FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH MALANG MALANG 2014 KATA PENGANTAR Alhamdulillah penulis panjatkan puji syukur ke hadirat Allah SWT atas limpahan rahmat, taufik, serta hidayah-Nya sehingga penyusunan tugas akhir dengan judul “Kajian Tradisi Lokal Pada Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal Dalam Perspektif Antropologi Sastra”, ini dapat diselesaikan. Sholawat serta salam selalu tercurah kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW, yang telah membawa kita semua dari zaman jahiliyah menuju zaman kebenaran (Islam). Semoga kita semua kelak mendapatkan syafa’atnya. Aamiin yarobbal ‘alamin. Proses penyusunan awal hingga akhir skripsi ini tentunya banyak dari berbagai pihak yang memberikan dukungan ataupun motivasi, sehingga alhamdulillah proses penyusunan skripsi ini telah selesai. Dengan segala kerendahan hati, penulis ingin mengucapkan terima kasih dan penghargaan setinggi-tingginya kepada: 1. Bapak Dr. Muhadjir Effendy, M.Ap, selaku rektor Universitas Muhammadiyah Malang; 2. Bapak Dr. Poncojari Wahyono, M.Kes, selaku Dekan Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Malang; 3. Ibu Dra. Tuti Kusniarti, M.Si., M.Pd, selaku Ketua Program Studi Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Malang yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk menyelesaikan skripsi; 4. Ibu Dr. Hj. Sugiarti, M.Si, selaku dosen pembimbing I yang dengan kesabaran, keikhlasan, kebesaran hati serta kebaikannya dalam membantu, mengarahkan, membimbing dan juga memberikan motivasi penyemangat dari awal penyusunan skripsi hingga akhir skripsi ini dapat diselesaikan; viii 5. Bapak Dr. H. Hari Sunaryo, M.Si selaku dosen pembimbing II yang dengan kesabaran, keikhlasan, serta kebaikannya dalam mengarahkan dan membimbing proses penyusunan skripsi dari awal hingga akhir skripsi ini dapat diselesaikan; 6. Ibu Purwati Anggraini, S.S., M.Hum, selaku dosen pembimbing akademik yang dari awal penulis menjadi mahasiswa hingga akhir telah dengan sabar membimbing dan mengarahkan serta dengan ketulusan hati memberikan nasehat dan motivasi hingga akhir perkuliahan ini; 7. Bapak dan Ibu dosen Program Studi Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah yang selama ini telah memberikan ilmu dan memberikan masukan-masukan selama perkuliahan; 8. Abah tercinta yang luar biasa (H. Maksuni) dan Umi tersayang (Hj.Istiqomah) yang tidak pernah berhenti dan tidak pernah bosan memberikan doa, kasih sayang serta motivasi yang sangat besar dan berpengaruh dalam kehidupan penulis; 9. Kakakku tersayang (Hj. Imro’atul Fadah, Amd.Keb), Adik-adikku tersayang (Muhammad Amirul Huda & Muhammad Ibrahim), Sepupu-sepupuku (Siti Zulaikah, Rizal Fauzi, Amd, Muhammad Choirul Anam, Ilmi Junaidah, Fajar Lia Nika, Bangkit Alfan Asorfi, Reza Praditya Yudha, S.Ikom) dan semua yang tidak bisa penulis sebutkan satu per satu yang tiada henti memberikan motivasi kepada penulis; 10. Taufik Hidayatullah, S.Si yang telah menemani, membantu, memberikan kasih sayang dan motivasi serta menjadi penyemangat selama perkuliahan; 11. Bapak dan Ibu Guru SMKM 2 Malang yang telah membantu memberikan motivasi dalam penyusunan skripsi serta memberikan ilmu yang bermanfaat; 12. Sahabat-sahabatku yang luar biasa (Arina Vida, Suci, Ika Yuli, Okta, Nina, Putri) yang telah menemani, membantu, memberikan motivasi dan pengalaman selama perkuliahan; ix 13. Teman-temanku Program Studi Bahasa, Sastra Indonesia dan Daerah khususnya kelas C (Susi, Kakak Thiyaz, Itis) yang telah memberikan sejuta pengalaman; 14. Teman-temanku kontrakan Bukit Cemara Tujuh C-11 (Lusi, Icha, Hilda, Puput, Ghea, Vinda, Canggih, Vischa, Anggit) yang telah menemani, membantu, memberikan motivasi selama tinggal bersama; 15. Semua pihak yang memberikan bantuan dalam pelaksanaan penelitian ini yang tidak bisa peniliti sebutkan satu per satu. Akhirnya penulis hanya mampu berdoa semoga segala bantuan, motivasi, masukan yang diberikan kepada penulis, senantiasa mendapatkan imbalan dari Allah SWT, Aamiin. Dan semoga skripsi ini dapat bermanfaat khususnya bagi penulis dan pembaca . Malang, 10 April 2014 Penulis, Binti Hidayah x DAFTAR ISI HALAMAN DEPAN (Hard Cover)................................................................................. i HALAMAN JUDUL……….……………….………………….………….…........…..... ii LEMBAR PERSETUJUAN………………….………………...……….........…..…..... iii LEMBAR PERNYATAAN………...…………………………….........………...…….. iv LEMBAR PENGESAHAN…………………….………….........………………............ v MOTTO………………………………………………........….……………………….... vi HALAMAN PERSEMBAHAN…………………........……….……………………….. vii KATA PENGANTAR………………………...........…………….……………………... viii ABSTRAK…..…………………………........………………………………….……….. xi ABSTRACT…………………………………………………………………….......…... xii DAFTAR ISI………………………………………………………………........………. xiii DAFTAR TABEL……………………………………………………........………......... xvi BAB I PENDAHULUAN 1.1 Latar Belakang……………………………….………………............. 1 1.2 Fokus Penelitian…………...……………….……………..........……. 5 1.3 Rumusan Masalah………………………….…………........……...…. 6 1.4 Tujuan dan Manfatat Penelitian……………….…………...…............ 7 1.4.1 Tujuan Penelitian….………….……………...…........…….. 7 1.4.2 Manfaat Penelitian……..…….……………........………...... 7 1.5 Penegasan Istilah…..……………….…………........…...…...……...... 8 BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN LANDASAN TEORI 2.1 Penelitian Terdahulu...……..………………………………........….... 10 2.2 Landasan Teori………………………….……………........……...….. 11 2.2.1 Kebudayaan……...……….……………........……………… 11 2.2.2 Wujud Kebudayaan…………………………………............ 16 2.2.3 Mata Pencaharian……………………………..……............. 17 2.2.4 Kesenian Tradisional………………………………........….. 21 xiii 2.2.5 Tradisi Lokal…...……………………………........……….... 23 1) Ebeg………….……………………........…………….... 25 2) Obong Bata……….……………………………............. 30 3) Nawu……..……….…………………………........…..... 32 4) Nini Cowong………...…………………........…….….... 34 2.2.6 Novel…………….……………………………….................. 37 2.2.7 Konsep Antropologi Sastra…………………………............. 47 BAB III METODE PENELITIAN 3.1 Pendekatan dan Jenis Penelitian…………...…….……………............ 50 3.1.1 Pendekatan Penelitian……….……...….……………............ 50 3.1.2 Jenis Penelitian…….……….…………...…......…………..... 51 3.2 Data dan Sumber Data………………..……………...…..........………. 52 3.3 Teknik Pengumpulan Data…………..…………………...……............ 53 3.4 Kode Data………………..………………………………….…............ 54 3.5 Analisis Data…………..…………………………...…………............. 55 BAB IV ANALISIS DATA DAN PEMBAHASAN 4.1 Analisis Data………….………………………………..………........... 57 4.1.1 Wujud Tradisi Lokal Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal yang Terkait dengan Mata Pencaharian dan Kesenian. 57 4.1.1.1 Wujud Tradisi Ebeg………………...…....….… 57 4.1.1.2 Wujud Tradisi Obong Bata…………...……….. 63 4.1.1.3 Wujud Tradisi Nawu……………………........... 68 4.1.1.4 Wujud Tradisi Nini Cowong…………………... 72 4.1.2 Makna Tradisi Lokal Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal yang Terkait dengan Mata Pencaharian dan Kesenian. 75 4.1.2.1 Makna Tradisi Ebeg…………….……………... 76 4.1.2.2 Makna Tradisi Obong Bata……….………….... 77 4.1.2.3 Makna Tradisi Nawu………………………....... 79 4.1.2.4 Makna Tradisi Nini Cowong……………….….. 80 4.2 Pembahasan…………………………………………………………... 83 xiv 4.2.1 Pembahasan Tentang Wujud Tradisi Lokal Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal yang Terkait dengan Mata Pencaharian dan Kesenian…………………………..... 83 4.2.1.1 Wujud Tradisi Ebeg…………………………... 83 4.2.1.2 Wujud Tradisi Obong Bata………………..…... 87 4.2.1.3 Wujud Tradisi Nawu……………………..……. 90 4.2.1.4 Wujud Tradisi Nini Cowong.……..………….... 92 4.1.2 Pembahasan Tentang Makna Tradisi Lokal Dalam Novel Jatisaba Karya Ramayda Akmal yang Terkait dengan Mata Pencaharian dan Kesenian…………………………...... 95 4.2.2.1 Makna Tradisi Ebeg………………………….... 95 4.2.2.2 Makna Tradisi Obong Bata…………………..... 98 4.2.2.3 Makna Tradisi Nawu…………………..………. 100 4.2.2.4 Makna Tradisi Nini Cowong………………....... 101 BAB V KESIMPULAN DAN SARAN 5.1 Kesimpulan…………………………….…………………………….... 103 5.2 Saran……………………………………..…….…..………………….. 104 DAFTAR PUSTAKA.......................................................................................................... 105 BIOGRAFI PENGARANG NOVEL………………………………………………….... 110 SINOPSIS……………………………………………………………………………….... 111 LAMPIRAN........................................................................................................................ 112 xv DAFTAR TABEL Korpus Data Wujud…………………………………………………………112 Korpus Data Makna…………………………………………………………126 xvi
Description: