José Ramón López: "La alimentación y las razas" [PDF]

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LA PAZ EN LA REPUBLICA Santo Domingo - Berlín
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DOMINICANA.
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Contribución al estudio de la sociología nacional
“La paz en la República Dominicana. Contribución al estudio de la
José Ramón López sociología nacional” fue publicado originalmente en Tipografía El
Progreso, Santo Domingo, 1915. Su autor, José Ramón López (1866-

1922), fue un notable civilista, sociólogo y cuentista. Se formó bajo la
orientación de Eugenio María de Hostos. Desde temprano se inte-
resó por el pensamiento sociológico europeo, brindándole especial
atención a las teorías del inglés Herbert Spencer sobre los procesos
de socialización. “La paz en la República Dominicana” explora la
naturaleza de la violencia social e histórica, insistiendo en la necesi-
dad de una sociedad civil consistente.

© EDICIONES CIELONARANJA, 2008
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ÍNDICE
Capítulo
I. — Los predicadores de la paz
II. — Quienes somos étnica y moralmente
III. — Sufrimientos actuales del pueblo dominicano

IV. — La política que hemos derivado de nuestro estado

gregario

V. — Carencia en el ejecutivo de criterio económico y de
criterio jurídico
VI. — El desorden financiero
VII. — El principio de respeto a la autoridad
VIII. — Los intereses del gobierno

IX. — Las reformas

X. — La mentira ambiente

XI. — La cooperación como principio salvador

XII. — Forma de la redención económica

XIII. — La selección de la guerra

XIV. — La política nacional que debemos practicar

XV. — Infructuosidad de nuestro militarismo
Observaciones en 1915

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CAPÍTULO I —Depón las armas —dirían los falsos Apóstoles.
LOS PREDICADORES DE LA PAZ —Que depongan ellos el látigo, primero. Yo no quiero
otra cosa que mi bienestar, y en la guerra no lo en-
cuentro. Pero tampoco lo hay, menos lo hay, en esta

paz que me constituye en esclavo. La guerra puede
matarme, no lo niego. Pero al menos mientras ella
D
esde la obtención de la Independencia hasta dura soy libre, estoy bien mantenido y ejerzo un des-
nuestros días los predicadores de la paz en la quite contra la organización y los hombres que me
República, salvo rarísimas excepciones, han oprimen.
sido tontos o pícaros. Cuando no se inspiraban en la Los predicadores hueros de la paz entonan entonces el
más supina ignorancia pedían consejo a la mala fe
himno de la feracidad y las riquezas naturales de esta
hipócrita o desvergonzada. De ninguno sé que, al tierra. El subsuelo cruzado de placeres y filones aurí-
hablar de paz al pueblo dominicano, se colocara en el feros; la capa cultivable que da ciento por uno de todos
justo medio de la razón y de la lógica. los vegetales del Trópico; el aire embalsamado y salu-
Es una ñoñería infantil entonar la cantinela de la paz dable; los ríos que difunden frescor y feracidad en todo
a quien está abajo sufriendo el látigo de los de arriba el suelo; las lluvias periódicas que ahorran al agricul-
mientras la organización social, inspirada en el feuda- tor el costo y el trabajo de los riegos artificiales. Una
lismo que trajeron en el tuétano los Conquistadores, le jauja, en fin, si hubiera paz.
mantiene aherrojado o impotente contra el adversario Para un extranjero situado a larguísima distancia, y
triunfador, a quien no animan otros sentimientos que con el cerebro algo vacío, ese himno es concluyente.
los que hicieron exclamar a Breno en el terrible mo- Sólo el espíritu belicoso de los dominicanos frustra el
mento de la victoria: “¡Ay de los vencidos!” —¡Son tus
bienestar en la predilecta de Colón. Para un hombre
hermanos!, ¡no los hieras, no los desangres!— le dicen ilustrado los tales predicadores ñoños de la paz son
al pueblo vilipendiado y explotado los escritores de objeto del desprecio más profundo, porque las riquezas
alquiler, hartos de pan y de indignidades. naturales, simples elementos de riqueza, sólo pueden
Pero ese pueblo sucio, hambriento, sin nutrición para ser aprovechadas por el hombre y convertidas en ri-
el cuerpo ni para el espíritu, podría contestarles a los queza cotizable, artículos de cambio con los cuales se
falsos Apóstoles: obtiene cuanto se necesita, cuando preside la Ciencia,
—Está bien. Yo quiero la paz, yo quiero el orden. Yo sobre todo la Ciencia Jurídica y la Ciencia Económica,
quiero que mis días se deslicen tranquilos al sol de mi en la organización y en el desenvolvimiento social.
trabajo, a la sombra de mi hogar, al amparo de mi Pueblos a cuyos pies está remachada la cadena del
derecho. Pero diles a los usurpadores, a los explotado- feudalismo son pueblos que padecen en un ambiente
res, a los tiranos inconscientes por tradición y a los adverso a su existencia y que se debatirán sin cesar
tiranos conscientes por soberbia y por codicia, que no por liberarse y salir al sol indispensable a la conserva-
abusen de mí, que no me maltraten, que no me exac- ción de su vida. Importa poco que el tirano sea nacio-
cionen, que respeten mi vida, mis bienes, mi honor y el nal o sea extranjero. Dondequiera que haya tiranía
de mi familia, que reconozcan que no soy un siervo de habrá protesta. En el siglo pasado tres veces fue héroe
la gleba sino un ciudadano igual a ellos. el pueblo dominicano sacudiendo el yugo opresor ex-
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tranjero. Y se ha perdido la cuenta de las veces que lan por servir y complacer a sus mandantes."
empuñó el sable para deshacerse de opresores naciona- Desde ese día habrá paz porque ése será el producto,
les... La bandera es sagrada; pero más arriba hay to- la resultancia natural del estado de cosas. Lo artificial
davía otro ideal. A los hombres no nos basta la inde- será la guerra y es un imposible que lo artificial preva-
pendencia del Estado. ¡Queremos también la libertad lezca sobre lo natural.
individual dentro del Estado!
Los actuales predicadores pacifistas se indignan ante
La guerra no es una causa. La guerra es una conse- el hecho de que la propaganda de la paz sea ineficiente
cuencia. Mientras subsista la causa perdurarán los en el país, refractario a la obra laudable de la prensa.
efectos. Tras una revolución debelada o triunfante, Con la misma razón podrían quejarse de que un ham-
surgirá otra revolución, porque es un mirage engañoso briento a quien sirvieran “beef-steaks” de barro cocido
el de los prestigios personales. No habrá caudillo que los rechazara. Lo que necesita esa víctima es lonjas de
se adueñe del Poder y continúe amado en esa cumbre buena carne. Servídselas y las comerá con avidez.
mientras desde la altura no nos derrame a manos lle-
El pueblo ha sido reducido a la impotencia para reali-
nas el maná de las reivindicaciones, de las reformas,
zar las verdaderas reformas a que aspira. Los dirigen-
no solamente en las leyes, sino más bien en las preda-
tes, la autoridad, los vencedores, los letrados estipen-
torias costumbres políticas y económicas que han gra-
diarios son quienes deben tomar la iniciativa, porque
vitado, como una maldición, sobre el pueblo dominica-
este mal que persevera desde ha cuatro centurias no
no.
puede ser extirpado sino viniendo la redención de arri-
En el mundo, en igualdad de condiciones, sólo triunfa ba para abajo, naciendo en las cabezas que aún tienen
el número. Aquí predominan las larguísimas familias capacidad para pensar bien y extendiéndose, como las
cuyos troncos son la Miseria, la Ignorancia y la Sober- raíces del cupei, desde lo alto hasta alcanzar la capa de
bia. Esos tres elementos llenan y rebosan el ambiente la tierra.
del país. La obra de los reformadores no es limitarse a
Pero, sobre todo, es necesario tener en cuenta que na-
cambiar tales o cuales artículos del Pacto Fundamen-
da se logra combatiendo efectos, pues lo que hay que
tal, sino bajar a la arena, fajarse con esos endriagos
hacer es suprimir causas. De necio tacharían a quien
del oscurantismo y sustituirlos con los elementos de la
pretendiera extirpar el coquillo de un terreno des-
Instrucción, la Economía Política, el Derecho y la Lógi-
yerbándolo simplemente. La hoja retoñaría siempre,
ca; y cuando éstos sean más numerosos que los otros
porque para impedir la vegetación de esa planta es
prevalecerán en la sociedad dominicana. Así como hoy
preciso sacar de las entrañas de la tierra el tubérculo
los efectos son de guerra, porque las causas son simila-
que la genera o sembrar ahí otras plantas más corpu-
res, cuando las hayamos sustituido por las contrarias
lentas que le intercepten la luz del sol que le da la
los efectos prevalecientes serán efectos de paz, de or-
vida. Desyerbar sólo da resultado cuando se trata de
den, de progreso.
vegetales que no llevan al seno de la tierra raíces vigo-
Entonces será cuando tengan razón los predicadores, rosas y proliferas.
hoy ñoños, de la paz. Tendrán razón cuando puedan

decir al pueblo: "¿A qué guerrear? Reclamad pacífica-
mente y os será acordado. La Administración no es
para los de arriba. Ellos son mandatarios que se desve-
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CAPÍTULO II de la espada y del orgullo satánico.
QUIENES SOMOS ETNICA Y MORALMENTE Principalmente era, salvo las honrosísimas excepcio-
nes que registra la Historia, el soldado ignorante y el
vicioso holgazán licenciado de presidio. Gobierno, para

él, era orden arbitraria a la cual había de obedecer
ciegamente. La riqueza se obtenía peleando y conquis-
L
a población que encontraron en la isla los Des- tando, que eso del trabajo era para el siervo, así como
cubridores era mentalmente de una inferioridad el comercio era para el judío que acababa de ser expul-
desesperante. No conocía los metales ni el vesti- sado de la Península. El hombre en sí nada y nadie
do y su organización política no era de pueblo pastor ni era. Derecho y grandeza los que confiriera el rey.
de pueblo agricultor. No había en la isla ganados, ni
Después que éstos habían impreso su carácter a la
podía considerarse agricultura la que se hacía sin im- Colonia empezaron a llegar españoles trabajadores e
plementos adecuados al trabajo, pues sólo disponíase, industriales: la clase despreciable entonces. Pero ya el
para ella, de barretas de madera. Era un estado social medio creado en el país era adverso a su moralidad. De
rudimentario, absolutamente primitivo, en el cual la ahí que los criollos siempre fueran industrialmente
vida no contaba con el esfuerzo inteligente y sistemáti- inferiores a los europeos recién llegados, aunque la
co del hombre, sino con los medios que espontánea- primera generación de éstos en el país iba, en todos los
mente proporcionaba la naturaleza. casos, a engrosar las filas de los inferiores en la pro-
Las calaveras que han sido encontradas en algunas ducción yen la iniciativa. Fue, pues, el blanco, en San-
cavernas comprueban que el indio quisqueyano era del to Domingo, un elemento poco eficaz sociológica y
tipo dolicocéfalo; pero con tan poca cavidad craneal económicamente considerado.
que no era mucho mayor que la de un perro grande.
El negro traído de la costa occidental de África en la
En la cueva de la Guácara, hay un relieve cincelado, sentina de los buques que hacían la trata, era miem-
de factura prehistórica, de una cabeza braquicéfala; bro de tribus salvajes, absolutamente ignorante, inca-
pero ese tipo se había extinguido cuando llegaron aquí paz de comprender una organización social elevada y
los Descubridores. de sostenerla así que era incorporado a ella. La idea de
De esa raza nada, o muy poco, había que esperar para la justicia estaba aún amorfa en su cerebro. La de li-
el progreso. Los españoles, obligándola a trabajar di- bertad era una niebla. La económica no pasaba de
ariamente, en condición de repartida, o sea esclava, la proveer al propio consumo quitándole en el combate al
extinguieron en pocos años. Sobre las tierras donde vecino lo que éste hubiera producido. Su religión no
vegetaron Caonabo y Anacaona vivió entonces, y con- respondía a una finalidad social estimable, pues no era
tinúa viviendo hoy, la descendencia de los españoles y un código de Moral, por lo menos como la entendemos
de los negros africanos con quienes reemplazaron éstos ahora, sino un estúpido fetichismo que aspiraba a re-
a los siervos quisqueyanos. cabar extranaturalmente ventajas ilícitas en favor del
El español que vino a Santo Domingo no era del tipo profesante contra los demás hombres.
que nos pintaron Calderón y Lope de Vega, hidalgo La espiritualidad es el verdadero hombre. Los pueblos
rancio, florecimiento de virtudes manchadas tan sólo no son exactamente lo que parece que indican sus le-
por el predominio de las ideas de violencia, de la razón yes positivas. Ellas no son siempre la expresión de la
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conciencia del pueblo. Puede que sólo sean la de sus CAPÍTULO III
dirigentes y aun la de un solo reformador, cernido so- SUFRIMIENTOS ACTUALES DEL PUEBLO
bre la voluntad de sus conciudadanos. Un pueblo es lo DOMINICANO
que espontáneamente piensa: sus creencias religiosas,

sus creencias económicas, sus creencias políticas: todo
aquello que, sin coerción, sin violencia exterior, se ha
incorporado a su mentalidad y a sus impulsos volitivos
naturales. De ese conjunto de la vida psíquica es de Cuando conquistamos la independencia no hab-
donde resulta la personalidad del Estado. Por eso no íamos logrado todavía suficiente preparación.
puede ser constante el progreso de un pueblo a quien Las ideas eran las mismas prevalecientes en la
falte uno sólo de los elementos mentales necesarios Conquista. Sociedad, no la había en el concepto cientí-
para hacer eficaz el conjunto de su propio ser. Si se fico de la palabra. Imperaba todavía una unión grega-
eleva por un lado, falto de los puntales constituidos ria con acentuados lineamientos feudales.
por los otros factores de moralidad y de sapiencia, lo
La sociedad no se la puede considerar organizada sino
que se alzó vuelve a caer por carencia del apoyo nece-
cuando de ella se derivan mutuas y equitativas venta-
sario. En el mundo moral es tan cierta la ley de la gra-
jas para los asociados. El monopolio de unos pocos es
vitación como en el mundo físico. Si se requieren cien
disolvente para la idea social. El privilegio de los me-
unidades de fuerza para una elevación cualquiera,
nos, basado en costumbres abusivas, destruye la socie-
noventa y nueve serán tan ineficaces como una sola, y
dad. Puede quedar, como ha quedado aquí, un cuerpo
el esfuerzo que ellas realicen será fatiga abrumadora
colectivo; pero como el de aquí, compuesto de átomos
realizada en pura pérdida. Harmonía de factores y de
disgregados, de seres sin suficiente solidaridad, sin
esfuerzos conducentes es una fórmula indeclinable
nexos bastante estrechos para constituir sociedad. Es
para el mejoramiento social.
una pared de piedras secas, sin la argamasa que las
une. Dos ideas, no más, nos acercan apretadamente: la
defensa, que puede ser considerada legítima defensa
individual, contra la tiranía, y la rebelión contra agre-
siones armadas del extranjero. Fuera de ahí, aunque

la unión social parezca tangible, evidente, no es ver-
dad: no hay más que dominicanos aislados que, sin
procurarlo expresamente, tienen intereses personales
semejantes entre sí.
Lo único ventajoso que habíamos realizado era la ex-
tinción de los prejuicios raciales. Y no fue la conse-

cuencia de una obra buena, sino la obligada resultante
de dos hechos desfavorables. Cayeron aquí las mura-
llas que separaban a blancos de negros porque fueron
derribadas por la Ignorancia y por la Pobreza. Las
emigraciones al continente iberoamericano redujeron
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al mínimo la potencia económica de la isla, y la caren- cosa que corromperse y ser explotado miserablemente,
cia casi absoluta de escuelas abatió la mentalidad del ocasionando, a su vez, el daño de disminuir el nivel de
blanco hasta reducirla a la escasa que había alcanzado moralidad y de mentalidad media de la población ur-
el negro nacido en la Colonia. Naturalmente, pobres e bana. Si se queda en el campo no para hasta ser Alcal-
ignorantes por igual ambas razas, desapareció el va- de Pedáneo o Jefe de Fuerzas, si no lo matan en una
lladar que las separaba porque la intelectualidad y la contienda colectiva o en una individual. De cualquier
condición económica es lo único que separa formida- manera lo convierten, la instrucción deficiente y el
blemente a los hombres. Las diferencias estéticas, medio semisalvaje, en una calamidad pública, barrera
aunque poderosas en el erotismo, se esfuman y des- infranqueable entre el entenebrecido pretérito y el
aparecen ante los demás sentimientos. luminoso porvenir.
Por eso aquí tenemos resuelto, aunque inconsciente- Y ese hombre a quien quiso la sociedad hacer un bien y
mente, el problema racial, el más pavoroso y terrible no supo realizarlo, habría podido ser un elemento útil.
que se yergue hoy en los países donde conviven negros Bastaba para ello que la escuela, en vez de enseñarle
y blancos. solamente lo que él necesitaba poco, le hubiera ense-
Pero la verdad es que aunque siempre actuaron en el ñado también lo que era fundamento de su vida: la
Estado influencias civilizadoras más o menos acerta- Agricultura y la Pecuaria que le habrían dado con qué
das, todavía no han tenido esas influencias la eficacia subvenir a sus necesidades. Tenía elementos el pobre
necesaria para imponer un buen derrotero, constante y campesino con qué crearse, en el ejercicio de esas pro-
hábilmente seguido, hacia la redención intelectual de fesiones, el bienestar a que aspiraba mientras que la
la población dominicana. escuela, es decir, la escuela no, la escuela deficiente, lo
lanzó desarmado hacia caminos de perdición y de ig-
Tenemos, por ejemplo, la instrucción, el factor más
nominia.
poderoso para redimir a un pueblo. Todavía no se la
puede considerar difundida, ya que no intensa, exten- Los otros, la casi universalidad de los campesinos,
samente, sino en las ciudades y en los pueblos. Los continúan trillando su Vía-Crucis, sin gimnasia útil
campos —toda la República, podría decirse— están las células cerebrales, casi instintivos, a poca altura
sumidos en una ignorancia más espesa que sus frondo- sobre la vida vegetal, padeciendo la organización social
sos montes vírgenes. Las escuelas rurales están a mu- que los asfixia, siervos directamente del tiranuelo que
chas leguas de distancia unas de otras, donde las hay. formó la escuela deficiente.
Son golondrinas que no hacen verano. Y si siquiera El Alcalde Pedáneo cree que los pobladores de su sec-
fueran del tipo que requiere el campesino, menos mal, ción no son otra cosa que un rebaño. No tienen sueldo
porque cada escuela sería un centro de divulgación esos funcionarios; pero ellos se lo forman espléndido
cuya esfera poco a poco se extendería como la gota de con las injusticias más odiosas, más brutales y más
aceite. Pero son escuelas que no preparan al alumno abusivas que puede sufrir el ciudadano de una nación
más que para aspiraciones nocivas. Enseñan mal a independiente y soberana.
leer, a escribir y a contar. El alumno cuando ha termi- Cuando el Gobernador de Provincia nombra un Alcal-
nado los cursos cree que sabe ya cuanto necesita. Sien- de Pedáneo o un Jefe de Fuerzas lo primero que le
te desprecio al campo; se forja la ilusión de que puede pregunta el favorecido es:
prosperar en la ciudad y viene a ella sin lograr otra
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— ¿Cuántos hombres puedo poner a trabajar? hacer servicio de soldados. Entonces el padre viene,
Y el Gobernador le autoriza a utilizar los servicios de trata con el Alcalde y quedan redimidos a razón de
un máximo que regularmente es de diez. cincuenta pesos por cabeza, en dinero o en animales.
Esos diez hombres trabajan, obligados, en las tierras En las elecciones queda absolutamente suprimida o
del Alcalde. Esos le desyerban, le cercan, le siembran, desconocida la conciencia del ciudadano. Ha de votar
le cosechan, le hacen todas las operaciones del cultivo por quien indique el Jefe o cae un aguacero de casti-
sin más remuneración que la comida, de plátanos o de gos.
batatas. Completamente esclavos. Todos conocen en la República el caso de un Coman-
El amor sexual del Jefe, cualquiera que sea, es un dante rural que en unas elecciones decía, empuñando
peligro de muerte para las familias que tienen hijas el tremebundo sable encabado:
núbiles. Comienza el Jefe enamorado por agobiar a —Hay libertad completa de sufragio. Cada uno puede
servicios militares, a condenas autocráticas a los varo- votar por quien le parezca. Así dice la circular del Go-
nes de la familia, y si la resistencia de la joven no bierno. Pero les advierto que soy yo quien manda aquí
amaina puede ocurrir el caso de homicidio del padre o y a quien no vote por el General Zutano le rajo en ca-
de los hermanos, crímenes que quedan impunes y, a nal de un sablazo!
veces, hasta ignorados. Otra vez traía un agente electoral diez campesinos a
Si el habitante tiene un buen animal, y el Jefe lo des- votar contra una candidatura municipal sostenida por
ea, ha de vendérselo a precio vil o regalárselo, porque el Ejecutivo. Cuando llegó a la sabana que es hoy plaza
si no llueven sobre el legítimo propietario las injusti- Independencia saliéronle al encuentro tres bravos
cias y los abusos más vejaminosos: servicios militares gobiernistas, le quitaron la gente, lo estropearon y le
a la hora de la cosecha, cepo de campaña; la ley de dijeron:
Bayona, destrucción de cercas, multas, cuanto mortifi- —¿No le ha gustado? Estos van a votar ahora por la
ca y arruina a la víctima. No hay otro remedio que candidatura del Gobierno. Diga algo en contra para
regalarle el animal al mandón que lo codicia. que vea.
El dinero lo recaudan los Alcaldes por medio de multas Y la víctima, alerta al peligro de muerte que le amena-
que no están en otra ley que la de la conveniencia del zaba, respondió:
condottiere hecho autoridad. En el Cibao hay fincas
—Está bien. Les doy las gracias porque siquiera me
donde el Alcalde de la sección percibe en multas que
dejan la vida.
impone a discreción a los labriegos hasta un 20% de
los jornales que paga la empresa. Todo es objeto de El ciudadano urbano no es víctima de tantos atrope-
una multa: trabajar mucho, trabajar poco, el daño que llos; pero los que sufre le molestan más que al campe-
hace un animal escapado, caerle antipático a la auto- sino, porque como su mentalidad está más desarrolla-
ridad, protestar contra el abuso. La cuestión es trase- da tiene idea cabal de su derecho y no se resigna pasi-
gar el 20% con cualquier pretexto. vamente a que sea desconocido.
Otro medio de recaudación es el reclutamiento: un La autoridad urbana cree todavía que hay dos clases
padre acomodado tiene uno o varios hijos. El Alcalde de derecho, superpuesta la una a la otra: el derecho de
los recluta y los amarra para remitirlos a la ciudad a los particulares y, encima de él, el derecho del que
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manda. La libertad individual, si garantizada en la todos los actos del Ejecutivo, aun en el caso de figurar
constitución y en las leyes, aún no ha penetrado en las en derredor de él algunos sabios a medias, de los que
reconditeces del cerebro de los mandones. La ley exige tienen la amoralidad del ignorante y los vicios del cul-
un mandamiento de prisión de Juez competente para to. En Europa, en los Estados Unidos la autoridad
que el individuo pueda ser encarcelado. Pero un Secre- procede a mano armada contra el pueblo cuando éste
tario de Estado, una autoridad cualquiera, puede or- se amotina y lesiona violentamente intereses de parti-
denar la detención de un individuo y la policía, esta- culares o de la colectividad. Aquí no. Ningún mandata-
blecida para garantía de los ciudadanos, perpetra rio necesita de esos extremos para asesinar al pueblo.
aquélla internándole en asquerosa mazmorra. Dentro Recientemente en la capital se reunió buena parte del
de las cuarenta y ocho horas de prisión el detenido pueblo a ejercer, pacíficamente, sus derechos políticos
debe ser interrogado por el Juez, y se pasan meses y en vísperas de elecciones libres (sic). Los oradores pro-
más meses y el preso político no le ve la cara a un fun- nunciaron discursos y porque en uno de ellos comenta-
cionario judicial porque la autoridad militar no lo ron mesuradamente una declaración insensata del
permite. Ejecutivo, la Policía gubernativa que, se dice, tenía
La prensa independiente es amenazada y amordazada, instrucciones de la autoridad superior, agredió, dirigi-
viéndose la población obligada a leer solamente, no ya da por un individuo de la hez de la morralla, al pueblo
la producción de escritores mercenarios, sino las noti- y lo fusiló en el cruce de las calles Separación y 19 de
cias y los comentarios redactados, con evidente fal- Marzo.
seamiento de la verdad y de la moral pública, en las ¿Estaba ese pueblo interrumpiendo el correo, el tráfi-
oficinas de las Secretarías de Estado. Parece, a prime- co, el orden? ¿Cometía obscenidades o se entregaba a
ra vista, que eso no implica otra cosa que engañar por actos de pillaje y de violencia? No. Lo fusilaban sim-
unos días al público; pero va más lejos, muchísimo más plemente porque postulaba una candidatura opuesta a
lejos. Excede a lo que llaman en los campos cibaeños la que sostenía el Ejecutivo con dinero procedente de
“hacer el pecado sin provecho”. Porque no se logra en- las rentas nacionales.
gañar al pueblo. El lee al revés cuanto tenga el más En resumen, ciudadanos rurales y ciudadanos urbanos
tenue tufillo oficial u oficioso; pero queda la prensa que han alcanzado ya plena conciencia de sus derechos
desacreditada y se priva así a la República de la bené- porque la escuela urbana y los escritores extranjeros
fica influencia que podría ejercer aquélla. Ya dice todo han producido alguna luz en los cerebros, siquiera la
el mundo, confundiendo lo transitorio con lo estable: suficiente para ponderar la humillación y el vejamen,
“miente como un periódico”. Y aumenta así la repug- se encuentran sometidos, desde la Conquista, a un
nancia pública al régimen social, porque el pueblo se régimen que ya se hace intolerable, y que es la causa
siente humillado, no tan sólo por el engaño infantil de determinante de nuestras frecuentes revoluciones,
que le hacen víctima, sino más, tal vez, porque no pue- atribuidas, por mala fe o por ignorancia, a defectos
de satisfacer su orgullo ostentando una prensa sabia y orgánicos de raza que afectan la psicología dominica-
honorable como la que existe en los países civilizados. na.
También duele por el perjuicio, y ofende por el despre-
cio inspirador de semejantes actos, la falta de respeto

a los derechos y a la vida del hombre que revelan casi
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