Jon Kabat-Zinn

540 Pages·2012·1.01 MB·Vietnamese

1

NƠI ẤY CŨNG LÀ BÂY GIỜ VÀ Ở
ÐÂY
Nguyên tác: Wherever You Go, There You
Are.
Tác giả: Jon Kabat-Zinn - Dịch giả:
Nguyễn duy Nhiên.
"Thiền tập áp dụng vào đời sống hằng ngày"

Nhà Xuất Bản Sinh Thức
---o0o---
http://thuvienhoasen.org

Mục Lục
Ðôi lời giới thiệu về tác giả.
LỜI MỞ
PHẦN MỘT - SỰ NHIỆM MẦU CỦA
GIÂY PHÚT HIỆN TẠI
1.- CHÁNH NIỆM LÀ GÌ?
2.- GIẢN DỊ NHƯNG KHÔNG DỄ.
3.- DỪNG LẠI
2

4.- CHỈ CÓ VẬY THÔI
5.- NẮM BẮT HIỆN TẠI
6.- Ý THỨC VỂ HƠI THỞ
7.- THỰC TẬP, THỰC TẬP VÀ
THỰC TẬP
8.- THỰC TẬP KHÔNG PHẢI LÀ
DIỄN TẬP
9.- BẠN KHÔNG CẦN PHẢI TÌM
KIẾM XA XÔI
10.- TỈNH THỨC DẬY
11.- GIỮ CHO ÐƠN GIẢN
12.- BẠN KHÔNG THỂ NGĂN
ÐƯỢC NHỮNG CƠN SÓNG,
NHƯNG BẠN CÓ THỂ TẬP CỠI
CHÚNG ÐƯỢC
13.- AI CŨNG CÓ THỂ THIỀN
ÐƯỢC?
14.- LỢI ÍCH CỦA VÔ HÀNH
3

15.- SỰ MÂU THUẪN CỦA VÔ
HÀNH
16.- SỰ BIẾN HÓA CỦA VÔ HÀNH
17.- THỰC HIỆN VÔ HÀNH
18.- KIÊN NHẪN
19.- BUÔNG BỎ
20.- KHÔNG PHÊ PHÁN
21.- NIỀM TIN
22.- ÐỨC RỘNG LƯỢNG
23.- CÁI DŨNG CỦA SỰ YẾU ÐỐI
24.- ÐỨC ÐƠN GIẢN TỰ NGUYỆN
25.- ÐỊNH
26.- Ý HƯỚNG
27.- THIỀN TẬP PHÁT TRIỂN MỘT
CON NGƯỜI TOÀN VẸN
28.- CON ÐƯỜNG TU TẬP
29.- THIỀN TẬP: ÐỪNG LẦM LẪN
VỚI TƯ TƯỞNG LẠC QUAN
4

30.- QUAY VÀO BÊN TRONG
PHẦN HAI - TRÁI TIM CỦA SỰ TU
TẬP
1.- THIỀN TỌA
2.- NGỒI XUỐNG CHỖ CỦA MÌNH
3.- NHÂN PHẨM
4.- TƯ THẾ
5.- TA LÀM GÌ VỚI ÐÔI BÀN TAY
6.- XẢ THIỀN
7.- NÊN NGỒI THIỀN BAO LÂU?
8.- KHÔNG CÓ MỘT LỐI DUY
NHẤT
9.- BÀI THIỀN TẬP: CON ÐƯỜNG
NÀO LÀ CỦA TÔI
10.- THIỀN NÚI
11.- THIỀN MẶT HỒ
12.- THIỀN HÀNH
13.- THIỀN TẬP ÐỨNG
5

14.- THIỀN TẬP NẰM
15.- NẰM XUỐNG SÀN NHÀ MỖI
NGÀY ÍT NHẤT MỘT LẦN
16.- KHÔNG THỰC TẬP CŨNG LÀ
THỰC TẬP
17.- THIỀN QUÁN VỀ TÂM TỪ
PHẦN BA - TINH THẦN CHÁNH
NIỆM
1.- NGỒI CẠNH ÁNH LỬA HỒNG
2.- HÒA ÐIỆU
3.- BUỔI SÁNG SỚM
4.- TIẾP XÚC TRỰC TIẾP
5.- BẠN CÒN MUỐN NÓI THÊM
ÐIỀU GÌ VỚI TÔI KHÔNG?
6.- THẨM QUYỀN CỦA BẠN
7.- NƠI BẠN ÐẾN LÀ BÂY GIỜ VÀ
Ở ÐÂY
8.- LÊN THANG LẦU
6

9.- CÔNG VIỆC CỦA TÔI TRÊN
TRÁI ÐẤT NÀY LÀ GÌ?
10.- NGỌN ANALOGUE
11.- SỰ LIÊN HỆ MẬT THIẾT
12.- BẤT BẠO ÐỘNG - AHIMSA
13.- KARMA- NGHIỆP QUẢ
14.- TẤT CẢ LÀ MỘT
15.- TỰ TÍNH CỦA MỖI VẬT
16.- CÁI GÌ ÐÂY?
17.- LẬP NÊN MỘT CÁI NGÃ
18.- GIẬN DỮ
19.- MỘT BÀI HỌC VỀ ÐỒ ĂN
CỦA MÈO
20.- LÀM CHA MẸ LÀ MỘT SỰ TU
TẬP
21.- MỘT VÀI CẠM BẪY TRÊN
ÐƯỜNG
7

22.- CHÁNH NIỆM CÓ PHẢI LÀ
TÂM LINH KHÔNG

---o0o---
Ðôi lời giới thiệu về tác giả.
JON KABAT-ZINN là sáng lập viên
cũng như giám đốc của Stress
Reduction Clinic tại University of
Massachusetts Medical Center, và cũng
là giáo sư diễn giảng Y khoa trong
ngành Preventive and Behavioral
Medicine. Lãnh vực chuyên môn của
ông là nghiên cứu về sự ảnh hưởng của
thân và tâm trong việc chữa bệnh, cũng
như sự áp dụng của thiền tập và chánh
niệm vào đời sống hằng ngày.
8

Trong quyển sách này, tác giả giúp mở
những cánh cửa đơn sơ để ta bước vào
và tiếp xúc với bản chất của thiền tập
chánh niệm, cũng như những áp dụng
cụ thể của nó trong cuộc sống hằng
ngày. Và cùng một lúc, quyển sách này
cũng cung cấp cho những ai đã và đang
thực tập thiền quán, muốn mở rộng,
đào sâu và củng cố ước vọng muốn
sống một cuộc đời tỉnh thức và minh
triết. Nơi đây, trong những chương
ngắn, tác giả đặt trọng tâm vào tinh
thần của chánh niệm, trong cả hai lãnh
vực: sự tu tập nghiêm túc theo quy củ
và sự cố gắng đem phương pháp thực
tập áp dụng vào mọi phương diện của
cuộc sống.
---o0o---
9

LỜI MỞ
Bạn có biết không? Nói cho cùng thì
bất cứ một nơi nào bạn đến cũng sẽ là
bây giờ và ở đây mà thôi. Trong giờ
phút này bạn đang bận bịu với những
vấn đề gì, thì chúng cũng đã là những
việc bạn đã bận bịu trong quá khứ.
Những gì bạn đang suy nghĩ ngay bây
giờ là những gì đang ở trong tâm bạn.
Bất cứ việc gì đã xảy ra thì nó đã xảy
ra. Câu hỏi quan trọng là ta sẽ xử sự
với chúng như thế nào. Nói một cách
khác: "Bây giờ sao đây?"
Dù muốn dù không, ta chỉ duy có mỗi
giây phút hiện tại này để sống mà thôi.
Tuy vậy, ta lại cứ sống trong quên
lãng, không nhớ rằng mình đang ở nơi
10

đây, nơi ta đang có mặt, và đang sống
trong hoàn cảnh ta đã có. Trong mỗi
giây phút, chúng ta bắt gặp mình đứng
trước một ngã tư đường của bây giờ và
ở đây. Nhưng khi đám mây mờ của sự
quên lãng che phủ giây phút hiện tại,
chúng ta bị lạc lối. Và lúc ấy "Bây giờ
sao đây?" thật sự trở thành một vấn đề.
Bị lạc lối, ở đây tôi muốn nói là khi ta
tạm thời không còn tiếp xúc được với
chính mình, cũng như với tất cả những
tiềm năng của mình. Thay vì vậy,
chúng ta lại bị rơi vào một trạng thái
hành xử, quan sát và suy nghĩ như một
người máy. Trong những giây phút ấy,
ta cắt đứt sự liên lạc của mình với
những gì sâu kín nhất trong nội tâm,
mà chúng có thể đem lại cho ta những