joão, o médium do apocalipse a encarnação como necessidade psíquica ecologia humana

20 Pages·2012·1.02 MB·Portuguese

ICEB - Instituto de Cultura Espírita do Brasil / Rio de Janeiro Ano IV - no 40 - Julho / 2012 - R$ 4,00
JOÃO, O MÉDIUM ECOLOGIA HUMANA A ENCARNAÇÃO COMO
DO APOCALIPSE INTRAPESSOAL: A AUTOECOLOGIA NECESSIDADE PSÍQUICA
Severino Celestino da Silva Nadja do Couto Valle Claudio C. Conti
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Editorial
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julho 2012 / Cultura Espírita – 3
No 40 – ANO IV
JULHO 2012
Diretor
Cesar Reis
ÍNDICE
Coordenação Geral
Nadja do Couto Valle
Editorial
Cesar Reis ...............................................................................................................................................................................03
Revisão
Pelos Caminhos da Educação
Teresa Costa
Nadja do Couto Valle ...............................................................................................................................................................05
Entrevista
Jornalista Responsável
Vinte Questões com Gabriel Delanne .....................................................................................................................................06
Marcelo José Gonçalves Sosinho
Conhecendo as Unidades do Lar Fabiano de Cristo
Reg. RJ 22746 JP
Casa de Hercílio – Santo Amaro, Machado / MG ....................................................................................................................08
Diagramação e capa Deolindo Amorim
Rogério Mota Elementos Históricos ...............................................................................................................................................................09
Crônicas de Família
Rogério Mota
Ana Guimarães ........................................................................................................................................................................10
Colaboração João, o Médium do Apocalipse
Glória Magalhães Severino Celestino da Silva ....................................................................................................................................................11
Assaruhy Franco de Moraes Paulo e o Cristianismo
Frederico Guilherme Kremer .................................................................................................................................................12
Paulo kaj Kristanismo
Redação
ESPERANTO – Versão: Saulo Wanderley ............................................................................................................................14
Rua dos Inválidos, 182
Encontro com Jesus
Centro - Rio de Janeiro/RJ
Yasmin Madeira .......................................................................................................................................................................15
Brasil
A Encarnação como Necessidade Psíquica
Claudio C. Conti ......................................................................................................................................................................16
E-mail: [email protected]
Juventude Espírita / Certas Palavras
Site: www.portaliceb.org.br
Marcos Leite / Cesar Reis .....................................................................................................................................................17
Transição: Emergência Espiritual
Arleir Bellieny ..........................................................................................................................................................................18
Distribuição
Clube de Arte
www.clubedearte.org.br
Segunda—12:00h- Despertar Espírita -Yasmin Madeira
Tiragem: 20 000 exemplares Terça—12:00h- Crônicas de Família -Ana Guimarães
Quarta—12:00h- Encontro com Jesus -Yasmin Madeira
Quinta—12:00h- Cultura Espírita -Assaruhy Franco e Cesar Reis
RÁDIO RIO DE JANEIRO—1400 Khz -Aemissora da fraternidade
Reprodução: sintonize
www.radioriodejaneiro.am.br
Gráfica e Editora Stamppa Ltda.
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ECOLOGIA HUMANA INTRAPESSOAL: A AUTOECOLOGIA
Na trajetória evolutiva, o homem, por força de uma abordagem à criatura encarnada segundo de Ângelis considera a logicidade e a fundamenta-
mecanismos autorreguladores da Lei, vai seu movimento íntimo, pessoal, intransferível ção da tese, mas alerta para o fato de que “faltou
descobrindo o segredo da interconectividade, sub- de autoaperfeiçoamento como eixo no esforço [aos cientistas], naturalmente, a compreensão do
jacente aos quadros da Criação, desvelado pela sagrado da evolução, a partir do qual interage, élan perispiritual, que é o conduto vibratório para o
física quântica, e que ele constata através de sua infl uencia e é infl uenciado pelos diversos fatores trânsito e a transformação de uma em outra ener-
vida de relação com a natureza, consigo mesmo e ecológicos – tomados em sentido amplo – que gia, de um noutro componente”4. Podemos dizer,
com o outro. É uma marca divina na criatura, a ca- estudamos como Lei de Sociedade1. lembrando a Mentora, que, no processo de eco-
pacidade latente de poder viver com seu potencial Conceitua-se como poluição a atividade hu- logia pessoal, portanto, “é certo que não se po-
máximo e autoestima, e de tornar manifesta uma mana que introduz, no ambiente, poluentes (ele- dem liberar sentimentos agressivos, prejudiciais
ética essencial, de tal forma a operacionalizarem- mentos/energias/substâncias) de natureza vária, aos outros – por sua vez perniciosos àquele que
-se, no indivíduo, a autorrealização, a autoprote- afetando negativamente o equilíbrio reinante e os possui –, mas orientá-los sob o controle dos
ção e harmonização com o todo. Assim como causando prejuízos aos seres vivos, ao ecossis- pensamentos antes que se transformem em senti-
assistimos ao grande movimento da Ecologia, no tema e à saúde humana. Como se constata relati- mentos quando atingem a superfície do corpo, na
sentido de que cada ser humano deve capacitar- vamente à poluição global, os maiores problemas condição de fenômeno reagente.”5
-se para cuidar de cada centímetro cúbico do es- – o efeito estufa, a diminuição da camada de ozô- Para promover o processo de ecologia pes-
paço onde vive, constatamos também que cresce nio, as chuvas ácidas e a perda da biodiversidade, soal, a Doutrina Espírita ensina, dentre outras
o grau de conscientização de cada indivíduo para os dejetos, resíduos e outros materiais lançados recomendações, a vigilância, a prece, a prática
cuidar de cada faceta íntima de seu ser, de forma nos meios hídricos – não são logo observados desinteressada do bem, leituras edifi cantes, o
a, desenvolvendo uma ética individual, contribuir nem sentidos pela população. No plano do ecos- culto do Evangelho no lar, “a técnica da visuali-
para o desenvolvimento de uma ética global. sistema íntimo do indivíduo, também não o são zação pessoal ante o distúrbio psicossomático
A ideia de que todos os organismos estão tais problemas/poluentes, como o egoísmo e todo convencional, propiciando ao paciente projetar-
conectados chancelou a ecologia como moder- o cortejo de seus desdobramentos de negativida- -se a um futuro saudável, enriquecido de equi-
no campo de investigação, oriundo da biologia, de vibratória, que redunda em consequências di- líbrio, através da fi xação de ideias salutares, da
a partir da concepção darwiniana de “teia da tas concretas, o efeito estufa do acaloramento do alteração de conduta viciosa, [que] terminará por
vida”, mediante a qual as espécies estão inter- clima pessoal, doméstico e laboral, a interrupção auxiliá-lo na recuperação da saúde e da paz.”6
conectadas e dependem umas das outras para da camada protetora do “ozônio” de pensamentos É, pois, dever do homem conhecer-se e
sobreviver. Logo, em 1869, o cientista alemão com ideias deletérias, as chuvas ácidas de pa- fazer-se/deixar-se conhecer, a partir de sua oi-
Ernst Haeckel cunhou o termo “ecologia” para de- lavras e emoções desalinhadas, a perda de res- kos7 íntima, de sua casa mental, de sua consci-
signar o estudo das relações entre os seres vivos peito pela diferença/diversidade do outro e todos ência, locus de seu esforço de ecologia intrapes-
e o ambiente em que vivem, aliás o que Darwin os resíduos e poluentes que caracterizam baixo soal, como acentuou Jesus.
tinha demonstrado: em sua obra A origem das padrão de pensamentos, sentimentos e emoções.
espécies, Darwin demonstra que a vida evoluiu Trata-se de poluição cumulativa, cujos efeitos, na Referências
na Terra a partir de relações ecológicas, e assim maioria das vezes, só são sentidos a médio/longo 1 KARDEC, Allan. O Livro dos Espíritos. Tradução de Guillon Ribeiro.
71.ed. Rio de Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 1991. q. 766-775.
impulsiona a fundação da ecologia; e em seu se- prazo, como, por exemplo, o processo obsessivo,
2 FRANCO, Divaldo. O homem integral. Pelo Espírito Joanna de
gundo livro, tratando da evolução do ser humano porque, “jogado em um mundo exterior agressivo,
Ângelis. Salvador, BA: Livr. Espírita Alvorada, 1990. p. 87.
na Terra, associou o surgimento do homem a par- (...) o homem acumula conteúdos psíquicos não 3 COUTO VALLE, Nadja do. Bullying, cyberbullying e dependên-
tir do macaco, fundando, assim, a ecologia huma- descartáveis nem digeríveis, avançando, apres- cias. Rio de Janeiro: Novo Ser Editora, 2011. Cap. 4, “Dependências
na, que inaugura uma forma de ver o mundo, que sado, para o stress, as neuroses, as alienações”2. Sem Substância”, p. 163-178.
4 FRANCO, Divaldo. O despertar do espírito. Pelo Espírito Joanna
vai além da visão cartesiana e reducionista das O consumo patológico ou oniomania3 es-
de Ângelis. 6.ed. Salvador, BA: Livr. Espírita Alvorada, 2004. p. 101.
ciências naturais, incorporando a metodologia gota os recursos do planeta e a consumição de 5 Id. Ib. p. 109.
destas aos métodos das ciências humanas. energias que poderiam ser canalizadas para o 6 Id. Ibid. p. 103. E acrescenta a Mentora: “A irradiação psíquica de ener-
E nessa perspectiva, voltamo-nos para crescimento íntimo, a beleza, a cultura, a paz, a gia equilibrada, que vibre em consonância com as necessidades dos sen-
uma das subdivisões da ecologia, designada por solidariedade ou a fraternidade, com um sentido sores nervosos, conduzirá vibrações harmônicas que manterão a intera-
ção mente-corpo em perfeita ordem. Como decorrência dessa conduta,
Schroter, em 1896, como autoecologia, que es- profundo de dignifi cação de si mesmo e do grupo
haverá um fl uxo de alegria em forma de corrente vibratória que percorrerá
tuda as relações de uma única espécie com seu social no qual se encontra.
o corpo em todas as direções, alcançando os setores mais delicados da
meio, defi ne essencialmente os limites de tole- Na área avançada da física quântica, cien- organização física, assim como os tecidos sutis do equipamento perispi-
rância e as preferências da espécie em face dos tistas modernos propõem a síntese da dualidade ritual, que insculpirão na forma física os conteúdos absorvidos. O oposto,
diversos fatores ecológicos, examina a ação do Espírito-matéria na unidade que denominaram mesmo que inconsciente, é fenômeno habitual na conduta dos pacientes
em desequilíbrio, gerando perturbações psicossomáticas graças às ide-
meio sobre a morfologia, a fi siologia e o compor- Somassignificação, através de cuja integração os
ações perniciosas pela sua qualidade inferior, detendo-se no primarismo
tamento dos indivíduos da espécie. Se transpu- correspondentes mentais se instalam no corpo e
das paixões agressivas, alterando o comportamento e a comunicação
sermos o conceito para o plano do indivíduo, à as condutas orgânicas se refl etem no psiquismo, dos sentimentos e fi xação dos pensamentos mórbidos.”
luz da Doutrina Espírita, bem podemos conceber no ser psicológico. A Mentora Espiritual Joanna 7 Oikos, palavra do grego antigo equivalente a casa, ou família.
ICEB - Aulas e Palestras Sábado - 13h30min às 17h15min.
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julho 2012 / Cultura Espírita – 5
Entrevista
Vinte questões com Gabriel Delanne*

No dia 20 de agosto de 1965, em Paris, França, André Luiz, o conhecido autor da série “Nosso Lar”, entrevistou Gabriel Delanne, que formou
ao lado de Allan Kardec e Léon Denis o trio de autores mais importantes que já escreveram sobre o Espiritismo em nosso mundo.
No preâmbulo da entrevista, André Luiz escreveu: “Presente Gabriel Delanne, um dos mais destacados continuadores de Allan Kardec, em
nossa reunião desta noite, formulamos respeitosamente para ele as questões que passamos a enumerar...”
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ANDRÉ LUIZ: Caro amigo, estimamos ANDRÉ LUIZ: Conquanto tenha essa
colocar-nos na posição de nossos ir- opinião, julga que o Espiritismo precisa
mãos, ainda encarnados, para endere- atender ao incremento e melhoria da
çar-lhe algumas perguntas de suma im- mediunidade?
portância para eles que militam no plano GABRIEL DELANNE: Não teríamos o
físico. Prossegue em sua ação espírita Evangelho sem Jesus-Cristo e não te-
de outro tempo, não obstante residindo ríamos Jesus-Cristo sem o socorro aos
agora além da Terra? sofredores pelos processos mediúni-
GABRIEL DELANNE: Sim, tanto quanto cos que lhe caracterizaram a presença
possível, dentro das minhas reduzidas na Terra.
possibilidades. Icdtkgn"Fgncppg
ANDRÉ LUIZ: A Ciência terrestre de
ANDRÉ LUIZ: Que nos diz acerca do hoje se mostra ávida de contacto com
Espiritismo, na França? outros mundos e, por isso, não seria in-
GABRIEL DELANNE: Não nos é lícito ANDRÉ LUIZ: Admite que os princípios teressante que os Espíritos fi zessem por
dizer haja alcançado o nível ideal... espíritas estão caminhando lentamente vários médiuns descrições da vida em
no mundo? outros planetas?
ANDRÉ LUIZ: Em se tratando do berço GABRIEL DELANNE: Não penso as- GABRIEL DELANNE: Isso é útil, desde
de Allan Kardec, ser-nos-á permitido in- sim... As atividades espíritas contam que o problema seja apreciado nas di-
dagar a razão disso? pouco mais de um século, e um século mensões justas. Espíritos comunicantes
GABRIEL DELANNE: Não podemos é período demasiado curto em assuntos podem descrever, para os homens, cida-
esquecer que a França nos últimos vin- do espírito. des prodigiosas e avançados sistemas
te lustros sofreu a carga de três grandes sociais em planos de matéria que não
guerras que lhe impuseram sofrimentos ANDRÉ LUIZ: Muitos amigos na Terra aquela no estado em que é conhecida,
e provas terríveis. são de parecer que os Mensageiros da medida e pesada na estância terrena. O
Espiritualidade Superior deveriam pa- homem físico, ainda mesmo de posse de
ANDRÉ LUIZ: Considera que isso tenha trocinar mais amplas manifestações da mais avançada instrumentação, apenas
atrasado a marcha do Espiritismo? mediunidade de efeitos físicos para be- vê ínfi ma parte do Universo.
GABRIEL DELANNE: De modo algum. nefício dos homens, como sejam mate-
Legiões de companheiros da obra de rializações e vozes diretas. Que pensa ANDRÉ LUIZ: A que atribuirmos seme-
Allan Kardec reencarnaram, não só na a respeito? lhante restrição?
França, mas igualmente em outros paí- GABRIEL DELANNE: Creio que a GABRIEL DELANNE: À estrutura do
ses, notadamente no Brasil, para a sus- mediunidade de efeitos físicos ser- olho humano, formado para suportar
tentação do edifício kardequiano. ve à convicção, mas não adianta ao apenas determinada quota de observa-
serviço indispensável da renovação ção da vida em si.
ANDRÉ LUIZ: Acredita que a Europa re- espiritual. Os Espíritos Superiores
tomará a direção do movimento espírita? agem acertadamente em lhe podando ANDRÉ LUIZ: Para que região deve-
GABRIEL DELANNE: Antes de tudo, os surtos e as motivações, para que mos, nós, a seu ver, conduzir a pesquisa
devemos considerar que a Europa asse- os homens, nossos irmãos, desper- científi ca na Terra, de vez que a conquis-
melha-se, atualmente, a vasto campo de tem à luz da Doutrina Espírita, entre- ta da paisagem material de outros pla-
guerra ideológica, que está muito longe gando a consciência ao esforço do netas não adiantará muito ao progresso
de terminar... aprimoramento moral. moral das criaturas?
Despertar Espírita na WEB - Sábado, 19h, na tv cei.com
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Cultura Espírita – 6 / julho 2012
GABRIEL DELANNE: Devemos esti- te, quanto nos do Oriente, que a pessoa
“Não teríamos o mular os estudos em torno da matéria humana em qualquer lugar e em qual-
e da reencarnação, analisar o reino quer tempo somente possui o que ela fez
Evangelho sem
maravilhoso da mente e situar no exer- de si própria...
Jesus-Cristo e não cício da mediunidade as obras da fra-
ternidade, da orientação, do consolo e ANDRÉ LUIZ: Exprimindo-se desse
teríamos Jesus-Cristo
do alívio às múltiplas enfermidades das modo, refere-se à necessidade da divul-
sem o socorro aos criaturas terrestres... gação da Doutrina Espírita?
GABRIEL DELANNE: Sim.
sofredores pelos
ANDRÉ LUIZ: Que mais?
processos mediúnicos GABRIEL DELANNE: Velar pelas ativi- ANDRÉ LUIZ: Mas, segundo o seu concei-
dades que possam, na realidade, melho- to, a divulgação terá de efetuar-se de pes-
que lhe caracterizaram
rar a individualidade por dentro... soa a pessoa. Teremos enten dido certo?
a presença na Terra.” GABRIEL DELANNE: Sim, de pessoa
ANDRÉ LUIZ: Onde os percalços maio- a pessoa, de consciência a consciência.
res para a expansão da Doutrina Espírita? A verdade a ninguém atinge através da
“O homem físico, GABRIEL DELANNE: Em nossa opi- compulsão. A verdade para a alma é se-
nião, os maiores embaraços para o melhante à alfabetização para o cérebro.
ainda mesmo de posse
Espiritismo procedem da atuação daque- Um sábio por mais sábio não consegue
de mais avançada les que reencarnam, prometendo servi- aprender a ler por nós.
-lo, seja através da mediunidade direta
instrumentação, apenas
ou da mediunidade indireta, no campo ANDRÉ LUIZ: Não considerará, porém,
da inspiração e da inteligência, e se que esse processo é moroso demais
vê ínfi ma parte
transviam nas seduções da esfera física, para a Humanidade?
do Universo.”
convertendo-se em médiuns autênticos GABRIEL DELANNE: Uma obra-prima
das regiões inferiores, de vez que não de arte exige, por vezes, existências e
negam as verdades do Espiritismo, mas existências para o artista que persegue
“A verdade a ninguém estão prontos a ridicularizá-las, através a condição do gênio. Como acreditar que
de escritos sarcásticos ou da arte histriô- o esclarecimento ou o aprimoramento do
atinge através
nica, junto dos quais encontramos as de- espírito imortal se faça tão-só por afi rma-
da compulsão.” monstrações fenomênicas improdutivas, ções labiais de alguns dias?
as histórias fantásticas, o anedotário de-
primente e os fi lmes de terror... ANDRÉ LUIZ: Que advertência nos dá
“Compreender que para a vitória de nosso esforço modesto
ANDRÉ LUIZ: Como vê semelhantes na seara espírita?
esperança é sinônimo
deformações? GABRIEL DELANNE: Compreender que
de paciência, estudando GABRIEL DELANNE: Os milhões de Es- esperança é sinônimo de paciência, estu-
píritos inferiores que cercam a Humani- dando e servindo sempre, na certeza de
e servindo sempre, na
dade possuem seus médiuns. Impossível que, se a eternidade é a nossa divina he-
certeza de que, se a negar isso. rança, cada dia é um tesouro de recursos
infi nitos que não podemos desprezar.
eternidade é a nossa
ANDRÉ LUIZ: De que modo vencer no
divina herança, cada dia labirinto gigantesco em que opera a in-
fl uência das sombras? Referência:
é um tesouro de recursos
GABRIEL DELANNE: Educando... *XAVIER, Francisco Cândido; VIEIRA, Waldo.
infi nitos que não Entre irmãos de outras terras. 5.ed. Rio de
ANDRÉ LUIZ: Como? Janeiro: Federação Espírita Brasileira, 1978.
podemos desprezar.”
GABRIEL DELANNE: Explicando-se, Cap. 31, “Vinte Questões com Gabriel Delanne”,
tanto nos sistemas religiosos do Ociden- p. 104-109. Transcrição.
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Conhecendo as Unidades
do Lar Fabiano de Cristo
Casa de Hercílio – santo Amaro, Machado /MG
Fundação: 19/02/1975
V
endo com interesse a instalação de uma UPI-Unidade Dentro desse período, a Prefeitura fez construir sua
de Promoção Integral do LAR – tipo 3a faixa – na cidade sede nova, em terreno – um imóvel sólido, bonito e fun-
de Machado (MG), o Sr. Jorge Eduardo Vieira de Oliveira, cional embora de linhas sóbrias, quase à beira de um lago
prefeito local, ofi ciou aos diretores fabianistas, em 12/05/75, artifi cial, dispondo de vasta área livre: a inauguração foi
comprometendo-se a doar o terreno necessário e a construir em 13/09/84. Então, conforme o prometido, em 13/03/87 a
nele as instalações adequadas ao trabalho. A proposta foi Lei Municipal no 651 determinou a doação do terreno e da
aceita, e seguiram para lá duas funcionárias do LAR, a fi m construção ao LAR FABIANO de CRISTO. A escritura foi
de verifi carem se havia possibilidade de fazer funcionar a assinada em 06/05 seguinte.
UPI pretendida, em curto prazo, mesmo que em instalações
provisórias, estudando as condições para a sua implantação. RAZÃO DA ESCOLHA DO NOME
Posteriormente, houve troca de correspondência. O
prefeito comprometeu-se a ceder, de imediato, as insta- Hercílio da Silva Dias é o nome do Patrono desta UPI,
lações de um Lactário e Posto de Puericultura Municipal, escolhido por seu empenho em sempre auxiliar os menos
então desativados – não sem antes apressar as indispen- favorecidos que o procuravam. Ele era natural da cidade
sáveis adaptações. O LAR aprovou. E, tão logo tudo fi cou de Machado, MG, tendo nascido em 20/03/1906. Filho de
em condições, ele emitiu a OS no 29/76 – de 19/02 – crian- Pedro Pereira Dias e de Balbina Josefi na da Silva Dias teve
do a UPI Hercílio, bem como estabelecendo o efetivo de 4 irmãos, três homens (Eurico, Astrogildo, Plínio), já faleci-
pessoal e a dotação de viaturas, necessários à realização dos, e uma irmã (Hilda). O Sr. Pedro foi agricultor e possuía
das tarefas. uma “gleba agrícola” no distrito de Caiana, em Machado.
Marcou-se data para início do trabalho – 20/03/76. Foi Hercílio fez seus primeiros estudos em Machado, mas
neste dia que se deu a inauguração, com presença do pre- completou o antigo 2o grau em Juiz de Fora, no Colégio
feito (o mesmo de 1975) e de representantes da comuni- Grambery. Bancário, casou-se com Virgínia Carolina
dade local, bem como da CAPEMI e do LAR. Entre eles Nannetti, em 27/12/29, com quem teve três fi lhos, Mari
destacavam-se o Cel. Nelson Antunes Cordeiro, Diretor do Aparecida, Wagner e Wander Nannetti Dias.
LAR FABIANO de CRISTO e o Cel. Gothardo José Portela Ele fora sempre muito generoso e cheio de considera-
de Miranda, Chefe de Gabinete da Presidência do LAR, ção para com os necessitados; e tanto se empenhou em
substituindo ambos o Cel. Rolemberg, Presidente, impedi- atender a estes, que acabou por nada deixar para a família.
do de comparecer. Mas crescera espiritualmente na renúncia de sempre, na
O que deu um brilho especial à cerimônia (que no LAR resignação contínua e na coragem com que suportou os
costuma ser singela) foi a amável presença da viúva do sofrimentos fi nais.
Patrono – Sra. Virgínia Carolina Nannetti Dias, e de seus Atualmente a Casa de Hercílio é referência em assistên-
fi lhos, que também assistiram à primeira Distribuição de cia social na cidade de Machado e atende a 100 famílias e
Gêneros e Benefícios realizada em seguida. A inaugura- 50 idosos, com atividades de grupos sociais, palestras, ativi-
ção foi marcada ainda por fatos especiais: compromisso de dades de cidadania, iniciação profi ssional em bordado ponto
familiares de Hercílio, de cooperarem no desenvolvimento cruz, vagonite, fuxico e crochê; capacitação profi ssional em
das tarefas usuais na UPI; compromisso, ainda, de um de- corte/costura, costura e lanofi x, além atividades socioeduca-
les, de fi car responsável pela Coordenação. tivas para crianças e crianças e jovens.
Outro fato marcante sucedeu: na ocasião, o prefeito lo-
cal formalizou a promessa de doar terreno em área urbana, Conheça a Casa de Hercílio!
com dimensão apropriada à construção da sede defi nitiva Supervisora: Lúcia Cristina da Silva
da UPI Hercílio, de acordo com as especifi cações que o LAR Endereço: Alameda Donatilia Passos Swets, 62 – Sto Amaro –
determinasse. Por oito anos esta UPI funcionou provisoria- Machado / MG
mente no imóvel que lhe fora cedido – o antigo Lactário. 37750-000 Tel: [phone] – Fax : [phone]
Crônicas de Família, com Ana Guimarães – Terça-feira, 12h, na Rádio Rio de Janeiro 1400 AM
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Cultura Espírita – 8 / julho 2012
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ELEMENTOS HISTÓRICOS
Estudos Psíquicos
Setembro, 1975
Foi através de Estudos Psíquicos, cionar documentos de pesquisa. Vim
talvez nos primeiros tempos de com esse espírito histórico para o
nossa colaboração nesta apreciada Espiritismo, como se fosse uma es-
revista, que lancei a ideia de um con- pécie de mania, e sempre procurei
gresso, especialmente para tratar de despertar a atenção dos estudiosos
material histórico do Espiritismo, em da Doutrina Espírita para a importân-
todos os sentidos: fenômenos, insti- cia de certos elementos, como livros
tuições, campanhas, imprensa, etc, de atas, cartas de caráter especial,
seria um congresso de história, em registros de comunicações, etc.
ra de Canudos, no sertão da Bahia,
última hipótese. Um livro de ata, por exemplo,
no fi m do século passado. Depois da
Faz tanto tempo que já nem me é uma fonte histórica, que se torna
obra clássica de Euclides da Cunha
lembro mais do ano que ventilei o cada vez mais valiosa à medida que
– “Os Sertões” – já se escreveram
assunto. Tinha eu, naquela oca- se sucedem os anos. Não se faz a
diversos livros sobre Canudos e o
sião, ainda inexperiente, a intenção história completa de uma instituição
Conselheiro. Ficou, dele, a fi gura
de promover um encontro nacional sem examinar as suas atividades
lendária: um fanático, metido no ca-
de espíritas, mas espíritas interes- através das atas de suas reuniões.
misolão, sempre de cajado, fazendo
sados em problemas históricos ati- Muitas vezes, a descoberta de uma
pregações. Enfi m, personagem cen-
nentes ao Espiritismo, a fi m de fa- referência em ata pode elucidar uma
tral de uma campanha inglória, que
zermos um levantamento geral de série de problemas ou sanar uma
fez centenas de cadáveres em guer-
elementos que andam por aí, têm dúvida de muitos anos a fi o.
ra fratricida!...
valor histórico, mas nunca foram A correspondência é outro ele-
Pois bem; depois de tantos
devidamente apreciados por esse mento de real signifi cação histórica.
anos, mais de setenta anos passa-
prisma. Foi apenas uma ideia que Nem todas as sociedades espíritas
dos, vem a público uma série de es-
“pairou no ar”, como bolha de sa- têm o cuidado de conservar certas
critos do próprio punho de Antônio
bão, e logo se desfez... cartas, cuja divulgação, mais tarde,
Conselheiro, escritos encontrados
Com o decorrer dos tempos, na- poderia abrir um fi lão imenso de
dentro de uma caixa de madeira,
turalmente com mais conhecimento investigações. Uma carta aparen-
no Santuário de Canudos. Ficaram
do terreno, verifi quei não ser fácil um temente muito simples pode conter
guardados durante todo esse tempo,
empreendimento daquela ordem, no uma informação capaz de esclare-
mas agora, um escritor brasileiro –
meio espírita: em primeiro lugar, por- cer problemas sérios, principalmente
Prof. Ataliba Nogueira, de São Paulo
que, na realidade, são poucos os es- quando o signatário já não está en-
– resolveu divulgá-los, em livro,
píritas que se dedicam a pesquisas tre nós. É certo que toda sociedade
sob o título: “Antônio Conselheiro e
históricas, que é um campo muito recebe correspondência que só tem
Canudos” (Coleção “Brasiliana”).
restrito, exigindo vocação e tempo; efeito no momento em que chega às
Diante desses documentos, a crí-
em segundo lugar, porque a colhei- mãos da diretoria, mas, às vezes, há
tica histórica terá de parar um pouco,
ta de material seria penosa, senão correspondência importante e, por
pensar e repensar muito, porque há,
desanimadora, pois há desinteresse isso mesmo, deve ser guardada com
de fato, alguns pontos que modifi cam
quase ostensivo, em relação a regis- zelo. A correspondência particular
a imagem que se formou do chefe de
tros históricos em nosso meio. pode revelar aspectos desconheci-
Canudos, à luz de outra perspectiva.
Afastando, pois, a ideia de um dos no caráter de um homem. E é
Veja-se. Por aí, como é precioso um
congresso, que seria inviável, pode- por isso que as cartas e memórias
arquivo bem cuidado. (...)

mos fazer, no entanto, algumas con- do próprio punho têm muita infl uên-
(continua)
siderações sobre o assunto. Sempre cia no julgamento histórico.
andei às voltas com os elementos Quero citar um exemplo que
históricos, desde a juventude, con- nada tem que ver com o Espiritismo,
Referência:
vivendo com estudiosos em bibliote- mas serve para mostrar o valor
AMORIM, Deolindo. Elementos Histó-
cas e arquivos. Habituei-me, desde da correspondência pessoal à luz ricos. In: JORGE, José. Relembrando
cedo, portanto, a remexer coleções da História. É o caso de Antônio Deolindo – II. Rio de Janeiro: Ed. CELD,
antigas, folhear livros velhos e sele- Conselheiro, que deu motivo à guer- 1994. p. 79-81. Primeira Parte.
Encontro com Jesus, com Yasmin Madeira – Quarta-feira, 12h, na Rádio Rio de Janeiro 1400 AM
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julho 2012 / Cultura Espírita – 9
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Aliança, Algema Divina
Assim se inicia um dos meus poemas prefe- ressonância, sem que nenhuma culpa venha
ridos; gosto de pensar que o matrimônio é toldar sua legítima transparência. E, quando
um dos caminhos que o Pai nos confere para a tratado com o devido respeito, se transforma
evolução. Uma forma inteligente para ressarcir na fonte cristalina, jorrando feliz tranquilidade.
antigos débitos, dos quais o esquecimento do
passado não nos permite recordar. Os povos antigos faziam desse aconteci-
mento cerimônia religiosa, quando, acredita-
É certo que, em meio ao chavascal da in- vam eles, a Divindade vinha à terra e partici-
consciência hodierna, é difícil ao homem com- pava da sua fertilização. O encontro afetivo de
preender os objetivos dessa aliança, daí as um homem e uma mulher era cercado da mís-
fugas, cujo único serviço é retardar a jornada, tica beleza da procriação, o que tornava divino
onerando os devedores com novos débitos esse encontro; daí, a importância que davam
que pesam na economia do tempo, aumentan- ao acont ecimento.
do os giros da roda das reencarnações.
— Pensem, fi lhos! Hoje, não são diferen-
Recebi o convite para o seu casamento. tes, apenas os pensamentos se cristalizaram
Como não poderei comparecer, resolvo ofere- no imediatismo frio e inconsequente. O que
cer-lhes o poema dos meus pensamentos, em era belo e puro, tornou-se fácil e comum. O
forma de prosa. Sei que apreciarão, pois seu que representava o ápice da conquista, tor-
coração gentil tem acolhido meus pobres es- nou-se moeda sem valor. Todavia, cada vez
critos com condescendência e carinho, o que que jovens escolhem o casamento, a esperan-
agradeço. ça renasce.
— Ouçam, fi lhos! O silêncio está referto de — Encantem-se, meninos! Deixem que
música, são notas delicadas que trazem uma cada cena deste dia feliz fi que gravada na me-
mensagem de luz. Gemas preciosas que a mória, para nunca se apagar, e seja recordada
expectativa transforma em joias, para enfeitar o com a ternura que merece, ajudando a superar
dia feliz do matrimônio. os possíveis percalços da jornada.
Mais um lar se edifi ca na terra de Deus: — Espero, e faço dessa espera uma ora-
dois corações se unem para implantar um ção, que haja sempre carinho entre vocês.
novo templo, onde a vestal da vida se multipli- Não se agastem nunca, a fi m de que não per-
cará, honrando a semente com frutos que se turbem o “Anjo da Felicidade” que irá adorme-
transformarão em novas vidas também produ- cer tranquilo em seus braços, para aí perma-
tivas e belas. necer velando pelo novo lar.
— Sintam, fi lhos! O casamento ainda — Aliança, algema divina... Acreditem, não
e sempre será a celebração da vida, onde é grilhão, é libertação para os que têm olhos
o processo criador encontra sua formosa de ver. Fiquem em paz!
Cultura Espírita, com Assaruhy Franco e Cesar Reis – Quinta-feira, 12h, na Rádio Rio de Janeiro 1400 AM
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Cultura Espírita – 10 / julho 2012