Table Of ContentANTONIO DUCAY
JESÚS, EL HIJO SALVADOR
EDICIONES RIALP, S. A.
MADRID
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Título original: Il figlio salvatore
© 2015 by A D
NTONIO UCAY
© 2016 de la versión española por E Á
LENA LVAREZ
by EDICIONES RIALP, S. A.
Colombia, 63, 8.º A - 28016 Madrid
(www.rialp.com)
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ISBN: 978-84-321-4625-1
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CONTENIDO
PORTADA 1
PORTADA INTERIOR 3
CRÉDITOS 4
CONTENIDO 5
ABREVIATURAS 9
PRESENTACIÓN 11
I. JESÚS EN EL CONTEXTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN 13
1. ISRAEL Y LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS 13
La historia de la salvación 13
Salvación e historia de Israel 13
La situación de Israel en el tiempo de Jesús 14
2. LA FIGURA HISTÓRICA DE JESÚS
Marco histórico 16
Los inicios de la misión de Jesús 16
La proclamación del Reino 17
Los milagros de Jesús 19
La reivindicación de Cristo y su fundamento 21
Predicciones de Jesús sobre su muerte 24
La condena a muerte de Jesús 27
Los acontecimientos de la resurrección 30
II. QUIÉN ES JESÚS SEGÚN EL NUEVO TESTAMENTO 34
1. INTRODUCCIÓN
2. LA PREEXISTENCIA Y LA DIVINIDAD DE JESÚS
La veneración de Jesús resucitado y su preexistencia 37
Principales textos del Nuevo Testamento sobre la divinidad de Jesús 41
3. LA ENCARNACIÓN
4. LOS TÍTULOS BÍBLICOS DE CRISTO
4
5. EL PAPEL DE CRISTO EN EL PROYECTO DE DIOS
III. CRISTO EN LA HISTORIA DEL DOGMA 54
1. INTRODUCCIÓN
2. LA DIVINIDAD DE JESÚS Y LA CRISIS ARRIANA
3. EL DEBATE SOBRE LA UNIDAD DE CRISTO
El esquema apolinarista 58
El esquema nestoriano 59
Eutiques y el Concilio de Calcedonia 60
Las precisiones posteriores a Calcedonia 62
4. LA CONTROVERSIA SOBRE LAS IMÁGENES DE CRISTO
5. LA OBRA DE LA SALVACIÓN EN LOS MODELOS GRIEGO Y LATINO
6. DESARROLLOS DEL MODELO LATINO: DE ANSELMO A LUTERO
7. CRISTO Y EL DESAFÍO DE LA MODERNIDAD
IV. HACIA UNA COMPRENSIÓN DE LA PERSONA DE CRISTO 73
1. EL VERBO ENCARNADO: LA UNIÓN HIPOSTÁTICA
2. CONSECUENCIAS DE LA UNIÓN HIPOSTÁTICA
La comunicación de propiedades 75
Elevación de la naturaleza asumida 77
Personalización de la naturaleza asumida 78
3. LA CONCEPCIÓN VIRGINAL, SIGNO DE LA UNIÓN HIPOSTÁTICA
4. LA PSICOLOGÍA DE CRISTO
Conocimiento divino y conocimiento humano 80
El conocimiento humano de Cristo 82
5. LA PERSONALIDAD MORAL DE CRISTO
V. LA OBRA SALVADORA DE CRISTO 88
1. LA FINALIDAD DE LA MEDIACIÓN SALVADORA DE CRISTO
El designio de Dios 88
La ruptura de la comunión con Dios 88
La raíz del problema 89
Naturaleza de la obra de salvación 91
Una explicación 91
El lenguaje de la salvación 93
2. LOS MISTERIOS DE LA VIDA DE JESÚS: DE LA ENCARNACIÓN A LA CRUZ
El valor del misterio de la Encarnación 94
El sentido de la vida oculta de Jesús 95
El sentido de la vida pública de Jesús 95
3. LA PASIÓN DE JESÚS
La iniciativa del Padre 97
La realización del sacrificio de Cristo 98
Redención y rescate 100
4. LA MUERTE Y EL DESCENSO A LOS INFIERNOS
5
5. LA RESURRECCIÓN Y LA ASCENSIÓN AL CIELO
“Resuscitation” y “resurrection” 104
La resurrección, misterio de salvación 105
La ascensión y la entronización a la derecha del Padre 106
6. LA MISIÓN DEL ESPÍRITU SANTO
7. CRISTO REY, PROFETA, SACERDOTE
VI. LOS BENEFICIOS DE LA SALVACIÓN 112
1. JESÚS COMO CAUSA UNIVERSAL DE SALVACIÓN
2. LOS BENEFICIOS DE LA SALVACIÓN
Manifestación del sentido de la vida humana 115
Apertura de la vida humana a la gracia 116
La liberación del pecado 117
La justificación 120
La constitución de la Iglesia 120
La divinización integral 121
3. LA PARTICIPACIÓN DE LOS HOMBRES EN LA SALVACIÓN
4. LA COOPERACIÓN EN LA OBRA DE LA SALVACIÓN
AGRADECIMIENTOS 126
ANTONIO DUCAY 128
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ABREVIATURAS
a. C. antes de Cristo.
cfr. confronta.
Compendio Catecismo de la Iglesia Católica. Compendio, Asociación de editores del Catecismo, Madrid
2005.
d. C. después de Cristo.
DH Heinrich Denzinger — Peter Hünernann, Enchiridion symbolorum definitionum et
declarationum de rebus fidei et morum, Herder, Barcelona 1999.
EV Enchiridion Vaticanum, Dehoniane, Boloña 1981—2009, 24 vols.
n. número.
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PRESENTACIÓN
Muchos cristianos sienten hoy el deseo de conocer mejor su propia fe. Con frecuencia,
su vida se desarrolla en una sociedad que promueve modelos existenciales alternativos,
cuando no opuestos, a la visión cristiana del mundo. Esta disparidad de vida provoca la
exigencia de profundizar en la fe. No faltan, ciertamente, publicaciones de tipo
divulgativo realizadas con esta finalidad. Sin embargo, la mayor parte de ellas se centra
en los desafíos y en las principales preguntas que la cultura plantea al creyente, por lo
que no se proponen ofrecer una visión sistemática de la fe cristiana. Este aspecto, en
cambio, suele confiarse a los manuales y a obras especializadas en teología que, por la
complejidad de la ciencia teológica, difícilmente resultan accesibles a quien no posea
una adecuada preparación.
Este libro responde al deseo de acercar las conclusiones de la ciencia teológica a todos
los cristianos. Se propone presentar la persona y la obra de Jesucristo de un modo breve
y sencillo, evitando las cuestiones más técnicas y complejas, o al menos
simplificándolas. La perspectiva del libro es la de un “breve curso de formación
teológica”, cuyo propósito es entrelazar los datos esenciales de la fe con sugerencias y
ejemplos útiles, que permitan captar la figura armoniosa de Jesús. Partiendo de la base
de que nos dirigimos a un lector no especializado, y que con frecuencia no dispone de
mucho tiempo para su formación, hemos tratado de dar prioridad a la comodidad de
lectura, algo muy necesario en una materia difícil y compleja como la nuestra. Por este
motivo, hemos preferido también evitar las notas a pie de página, que serían necesarias
en un manual o en una obra especializada. No nos hemos preocupado de documentar
nuestras afirmaciones, excepto cuando citamos directamente algún texto.
Hemos dividido el tema en seis capítulos: los tres primeros presentan los aspectos más
importantes de la Sagrada Escritura y de la formación de la doctrina sobre Jesús,
mientras los tres últimos presentan esa exposición de un modo más sistemático. El
primer capítulo esboza un perfil histórico de la figura de Jesús, basado en las
adquisiciones de la investigación bíblica en los últimos años. El segundo expone las
principales afirmaciones sobre Jesús en el Nuevo Testamento. El tercero, dedicado a la
presentación de Jesús en la historia del dogma, considera los debates de los concilios
ecuménicos de la Iglesia antigua y las principales posiciones teológicas que influyeron
en la formación de la doctrina sobre Jesucristo. El cuarto capítulo está dedicado a la
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persona de Jesús: quién es y cómo se relacionan en él lo divino y lo humano; aquí
encuentran también espacio las cuestiones relativas al conocimiento y a la libertad
humana de Cristo. En el quinto capítulo se estudia la obra salvadora de Jesús: nos
preguntamos cuál es su finalidad y cómo se lleva a cabo en los diversos momentos de su
vida. Por último, el capítulo sexto, de carácter conclusivo, describe los beneficios de la
salvación que el Señor nos ha obtenido con su vida y con su Pascua.
La persona y la historia de Jesús constituyen un misterio grandioso y difícil de
explorar. Para hacerlo más accesible, en ocasiones he recurrido a imágenes y a ejemplos
o analogías; a veces he debido elegir, entre varias opciones, el camino más llevadero
para afrontar los temas; he sido selectivo —me parecía imprescindible— sobre lo que
convenía incluir o no en el libro. Por este motivo, el lector experto podría juzgar
discutibles algunas exposiciones, o también algunas omisiones. Me excuso ya desde
ahora por los límites que cada uno pueda descubrir. Espero y deseo que, a pesar de ellos,
este trabajo pueda servir para obtener una fe más docta y un amor más encendido hacia
Jesús, el hijo de Dios Salvador.
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I. JESÚS EN EL CONTEXTO DE LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN
1. ISRAEL Y LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS
La historia de la salvación
«A Dios nadie le ha visto jamás: el Hijo único […] Él lo ha contado» (Jn 1, 18). Para
poderse revelar, Dios ha tenido que adaptarse a nuestro lenguaje y a nuestra capacidad de
comprensión. Por eso, desde los tiempos más antiguos, comenzó a hablar a la humanidad
y a realizar obras de salvación en su favor. Estableció numerosas alianzas con los
hombres y manifestó su salvación a Israel, el pueblo que había elegido, mostrándose en
todo momento como un Dios santo y misericordioso. Este conjunto de palabras y de
acontecimientos con los que Dios se revela a los hombres constituye la historia de la
salvación.
Salvación e historia de Israel
En las épocas anteriores a Cristo, el centro de esta historia estaba constituido por la
epopeya de Israel, íntimamente vinculada a la venida de Jesús. Tras el pacto con Moisés
en el monte Sinaí, los israelitas peregrinaron por el desierto durante 40 años, hasta entrar
en la tierra prometida. Una vez asentados en ella, Israel se organizó como pueblo.
Después de un primer periodo teocrático, en el que Dios mismo ejercía la función real,
surgió en Israel el deseo de una organización política estable, y para eso decidió pedir a
Dios un rey que lo representara.
Dios accedió a esta petición y así se inició la dinastía real, inaugurada por Saúl. El
sucesor de Saúl, David, conquistó Jerusalén y la estableció como capital de su reino. Fue
él quien recibió la promesa de Dios de que un sucesor suyo iba a sentarse sobre el trono
de Israel para siempre. El hijo de David, Salomón, hizo construir el templo, entendido
como la morada de Dios en medio de su pueblo.
Pero después de la muerte de Salomón, Israel se dividió en dos reinos: el reino del
norte, con capital en Samaria, conservó el nombre de Israel, mientras que en el Sur, el
reino de Judá mantuvo Jerusalén como capital. Aunque en los siglos sucesivos los dos
reinos siguieron caminos políticos distintos, ambos experimentaron una notable
decadencia de la espiritualidad y de la devoción a Dios. Por este motivo, a partir del
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