Jenseits von Bayreuth. Richard Wagner heute: Neue kulturwissenschaftliche Perspektiven

408 Pages·2014·8.301 MB·German

by  Elisabeth Strowick, Georg Mein, Stefan Börnchen

Stefan Börnchen . Georg Mein . Elisabeth Strowick (Hg.)
JEnSEitS von BayrEutH
ricHard WaGnEr HEutE
nEuE kulturWiSSEnScHaftlicHE PErSPEktivEn
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Stefan Börnchen Georg Mein Elisabeth Strowick (Hg.)
JEnSEitS von BayrEutH
ricHard WaGnEr HEutE
nEuE kulturWiSSEnScHaftlicHE PErSPEktivEn
Wilhelm fink
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© 2014 Wilhelm fink, Paderborn
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iSBn 978–3–7705–5686–1
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inhalt
vorwort ...................................................................................................... iX
i. koMPoSition
christophe looten
richard Wagner, Barockkomponist ............................................................ 3
ii. rauM und ZEit
richard klein
finale ohne finalität
Zeiterfahrung im dritten akt der Götterdämmerung .................................... 19
Stefan Börnchen
»alles weiß ich: alles ward mir nun frei!«
natur-Stimmung und Welten-Erlösung in
richard Wagners Götterdämmerung ............................................................ 41
ortrud Gutjahr
angrenzende anderwelt
raum-dramaturgien der Erlösung in richard Wagners Bühnenwerken ..... 63
iii. PErforMativa
adrian daub
defense of Marriage acts
Die Walküre and the Question of Marriage ................................................. 83
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vi inHalt
Georg Mein
»Hast du mich wohl vernommen?«
verbot und versprechen in Wagners Lohengrin ........................................... 99
Elisabeth Strowick
Wagners fluch ............................................................................................ 109
iv. frÜHES und SPätES
norbert abels
Marginalien zu Parsifal ................................................................................ 129
ryan Minor
Parsifal’s Promise or Parsifal ’s reality?
on the Politics of voice Exchange in Wagner’s Grail operas ....................... 143
rené Michaelsen
»Meine arbeit fiel dämonisch und effektvoll aus …«
Zur konstitution des musikalischen Effekts in
Wagners Vampyr-allegro und im Parsifal .................................................... 155
v. tHEatEr
kerstin Schüssler-Bach
theatrale visionen – politische realitäten
der Hamburger Ring von leopold Sachse im Bühnenbild von
Panos aravantinos (1926/27) und seine »neueinstudierung« (1937/38) ..... 179
nils Szczepanski
Musiktheater als kraftwerk der Selbstreflexion
das finale der Götterdämmerung in den inszenierungen von Peter
konwitschny (Stuttgart 2000) und Barrie kosky (Essen 2010/
Hannover 2011) ......................................................................................... 203
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inHalt vii
christophe koné
unbehagen in der oper
robert lepages Ring-Bau und die Met-Maschine ....................................... 215
Johanna dombois
Wagnertheater im medientechnischen Zeitalter .......................................... 225
vi. filM
Elisabeth Bronfen
Hollywood’s Wagner
the return to/of the ordinary .................................................................. 239
ulrich Wilker
liebestod ohne Erlösung
richard Wagners Tristan-vorspiel in lars von triers
film Melancholia ........................................................................................ 263
Sophie Wennerscheid
Phantasmagorien des untergangs bei richard Wagner
und lars von trier ....................................................................................... 275
franziska Bergmann
Black Empowerment und Siegfried
Zur korrektur eines wagnerschen Heldenmythos
in Quentin tarantinos Django Unchained ................................................... 297
vanessa Höving
Oculus sinister
Bryan Singers Valkyrie und richard Wagners Ring des Nibelungen .............. 313
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viii inHalt
vii.   rEviSionEn
thomas Pfau
Zur dialektik der musikalischen Hypnose
adornos Versuch über Wagner, 75 Jahre später ............................................. 329
andré Michels
der tod des Mythos und seine Wiedergeburt aus dem Geiste
der Musik ................................................................................................... 343
thomas Meinecke
Wagner, camp ........................................................................................... 355
autorinnen und autoren ............................................................................ 371
anhang
farbabbildungen ........................................................................................ 375
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vorwort
»Erzwagner« und »totalstrichard« heißen zwei von insgesamt dreizehn Wagner-
Büsten, die Jonathan Meese nach einem Bayreuth-Besuch im august 2011 für
die Wochenzeitung Die Zeit gezeichnet hat.1 in seinem satirischen Poster mit dem
titel Jonathan Meese gehorcht und geht radikalst zu Parsifal (Totalstausdehnung »Bay-
reuth«) karikiert Meese den kunstreligiösen kult und kitsch um richard Wagner,
aber auch Wagners eigenen Hang zum totalitären – so thomas Mann – »allein-«
und »über alles Mitreden-Wollen« sowie Wagners darin vorgebildete vereinnah-
mung durch den deutschen faschismus.2 Meese schreibt ironisch überzeichnend
jenen im 19. Jahrhundert verwurzelten diskurs fort, an dem die sogenannten
Wagnerianer, Wagner-kritiker und -Hasser gleichermaßen teilhaben. das ist der
diskurs ›Bayreuth‹ – oder, mit den Worten »Propagandameeses«:3 »Erzbayreuth«.4
Jonathan Meese: Jonathan Meese gehorcht und geht radikalst zu Parsifal
(Totalstausdehnung »Bayreuth«) (detail)
  1 Jonathan Meese: Jonathan Meese gehorcht und geht radikalst zu Parsifal (totalstausdehnung
»Bayreuth«). in: die Zeit v. 4. august 2011, S. 51.
  2 »Es ist da, in Wagners Bramarbasieren, ewigem Perorieren, allein-reden-Wollen, über alles Mit-
reden-Wollen eine namenlose unbescheidenheit, die Hitler vorbildet, – gewiß, es ist viel ›Hitler‹
in Wagner [...].« thomas Mann: Wagner und kein Ende. an Emil Preetorius, in: thomas Mann:
Gesammelte Werke in 13 Bänden, frankfurt a.M. 21974, Bd. X: reden und aufsätze 2, S. 925–
927, hier: S. 926 (im Weiteren mit der Sigle »GW« und römischer Bandangabe).
  3 Meese verwendet in seinen Performances »Hitlergruß und Hakenkreuz«. das überschreitet nach
auffassung der deutschen Justiz nicht die »Grenzen der im Grundgesetz garantierten kunstfrei-
heit«, weil »Meese den Hitlergruß mit der stereotypen verwendung ›in den Bereich des lächerli-
chen gezogen‹ und nicht den Eindruck einer identifikation erweckt« habe. vgl. lächerlich. Mee-
ses Hitlergrüße sind legal. in: frankfurter allgemeine Zeitung v. 3. Januar 2014, S. 32.
  4 vgl. anm. 1.
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X StEfan BörncHEn
doch auch jenseits dieser »totalstausdehnung ›Bayreuth‹« gibt es Wagner. Welt-
weit zählen aufführungen von Wagners Musikdramen zu den wichtigsten Mu-
siktheater-Ereignissen. der im Jahr 2012 an der Metropolitan Opera abgeschlos-
sene Ring des Nibelungen in der inszenierung von robert lepage wurde weltweit
beachtet. aus anlass seiner Walküren-Premiere erläuterte der Musikkritiker alex
ross auf fünf Seiten des New Yorker die faszination von – wohlgemerkt – zehn
takten beziehungsweise 30 Sekunden Walküren-Musik –5 und zwischen diesen
in Hinblick auf Wagner sozusagen für eine kleine Musik argumentierenden New-
Yorker-Seiten6 und den berüchtigten Bayreuther Blättern7 liegen mehr als nur der
atlantische ozean und ein dreivierteljahrhundert. das ist der diskurs ›Wagner‹
jenseits von Bayreuth.
und Hollywood: Wenn déagol im trailer der – zuletzt um The Hobbit 8 wie
um eine art vorabend erweiterten – Lord-of-the-Rings-trilogie9 den ring aus dem
Wasser greift, steht alberich Pate; wenn ihn gleich darauf sein freund Sméagol –
später Gollum – um des ringes willen tötet, sind es fasolt und fafner. Wenn in
Wrath of the Titans 10 Zeus zu Perseus sagt »Being half-human makes you stronger
than a god«, dann klingt Wotans Wort über Siegfried an, »de[n] eine[n]«, der »frei-
er [ist] als ich, der Gott« (die Walküre, 3. aufzug, 3. Szene). Wenn der Held der
dc-comic-verfilmung Thor 11 seinen Hammer aus dem fels reißt, ist Siegmunds
»Ein Schwert verhieß mir der vater« das vorbild – eben jene Szene aus dem ers-
ten aufzug der Walküre, deren Musik im Berghof-artigen Hauptquartier des na-
zi-Schurken in Captain America: The First Avenger 12 vom Grammofon erklingt:13
nicht – wie nietzsche vorschlug – »ins Bürgerliche«, sondern ins Blockbuster-kino
übersetzter Wagner,14 oder genauer: Hollywoods nazi-version eines mit Wagner
  5 alex ross: Secret Passage. decoding ten bars in Wagner’s »ring«. in: the new yorker v. 25. april
2011, S. 80–85.
  6 »Wagner’s reputation for gigantism misses the mark. the ›ring‹ is big, no question, but it is made
up of hundreds of intimate moments [...]. nietzsche [...] called Wagner ›our greatest miniatu-
rist,‹« schreibt ross und erläutert dann »a brief interlude« am Ende der ersten Szene des zweiten
Walküren-aufzugs – »more a ›microlude,‹ to borrow a term from the Hungarian composer György
kurtág. [...] it consists of a single upward-arching, gently aching phrase, lasting ten bars and
around thirty seconds. it is not part of Wagner’s leitmotif system [...]. it appears just this once, a
solitary spasm of regret.« (Ebd., S. 80 f.)
  7 vgl. hierzu udo Bermbach: richard Wagner in deutschland. rezeption – verfälschungen. Stutt-
gart 2011, S. 67–177 (»Bayreuth und die Moderne. kultur, Gesellschaft und Politik in den Bay-
reuther Blättern«).
  8 uk/nZ/uSa 2012–2014; r: Peter Jackson.
  9 uk/nZ/uSa 2001–2003; r: Peter Jackson.
10 uSa/E 2012; r: Jonathan liebesman.
11 uSa 2011; r: kenneth Branagh.
12 uSa 2011; r: Joe Johnston.
13 dies allerdings in chronologisch verschnittener Weise, indem die »Wälse«-rufe dem »Ein Schwert
verhieß mir der vater« vorausgehen, das wiederum nahtlos in Siegfrieds trauerzug-Musik aus der
Götterdämmerung übergeht.
14 »nichts« sei »unterhaltender«, so die berühmte formulierung friedrich nietzsches, als sich »Wag-
nern in’s reale, in’s Moderne, – seien wir noch grausamer! in’s Bürgerliche!« zu übersetzen. fried-
rich nietzsche: der fall Wagner. in: ders.: Sämtliche Werke. kritische Studienausgabe. Hg. v.
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