Table Of ContentМИНОБРНАУКИ РОССИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО
ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ «БАШКИРСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
им.М.АКМУЛЛЫ» (ФГБОУ ВПО «БГПУ им.М.Акмуллы»)
Г.Н.Гарустович, В.А.Иванов
МАТЕРИАЛЫ ПО АРХЕОЛОГИИ
СРЕДНЕВЕКОВЫХ КОЧЕВНИКОВ ЮЖНОГО
УРАЛА
(IX - XV вв. н.э.)
Уфа-2014
1
УДК 903(470.5)
ББК 63.444 (235.54)
Г21
Исследование выполнено в рамках базовой части Государственного задания
на проведение научно-исследовательской работы Министерства
образования и науки РФ (2014 - 2016 гг.). Тема НИР: «Кочевники Золотой
Орды XIII – XV вв. и казачество Урала XVI – XIX вв.: проблемы этно- и
социально-культурной преемственности» (Проект № 2936)
Гарустович Г.Н.
Материалы по археологии средневековых кочевников Южного Урала (IX -
XV вв. н.э.) [текст]: монография / Г.Н.Гарустович, В.А.Иванов. – Уфа: Изд-во
БГПУ, 2014. – 328с.
Данная книга является первой частью свода, в котором публикуются
материалы раскопок курганов средневековых кочевников степной полосы
Южноуральского региона, выявленных за период с конца XVIII века и до
1975 г. включительно. Привлекаются материалы южной части Республикой
Башкортостан, Оренбургской и Челябинской областей России, а также
Актюбинской и Уральской областей Казахстана. Хронологические рамки
работы охватывают период с конца IХ по XV века, но основная масса
погребальных комплексов оставлена печенегами, огузами, кыпчаками и
населением степей Золотой Орды.
Работа предназначена для научных работников, преподавателей и
студентов исторических факультетов вузов, для всех, кто интересуется
историей нашей страны.
Рецензенты:
Г.Т. Обыденнова, д-р. ист. наук;
В.В. Овсянников, канд. ист. наук
ISBN 978-5-87978-897-6
© ФГБОУ ВПО БГПУ им. М.Акмуллы , 2014
© Гарустович Г.Н., Иванов В.А. 2014
2
С О Д Е Р Ж А Н И Е:
Введение………………………………………………………….......................4
Глава 1. Случайные находки дореволюционного периода………………...14
Глава 2. Раскопки дореволюционного периода……………………………..47
Глава 3. Раскопки в период 1917 – 1945 гг………………………………….106
Глава 4. Раскопки послевоенного периода (1946 – 1959 гг.)………………126
Глава 5. Раскопки за период 1960 – 1969 гг. …………………………….167
Глава 6. Раскопки за период 1970 – 1975 гг. …………………………….195
Заключение ……………………………………………………………………221
Литература …………………………………………………………………….227
Список сокращений………………………………………………...................243
Иллюстрации………………………………………….....................................245
3
Сведения [о курганах] должны почитаться общественным
имуществом, и оставлять их не напечатанными почти столь
непростительно, как и раскапывать могилы по бессовестной
корысти или по одному легкомысленному любопытству. Как
дни минувшие, так и самые могилы принадлежат истории …
П.И.Кеппен, 1837 г.
Введение
Эпоха средневековья имеет принципиальное, основополагающее
значение в истории современных народов Волго-Уральского региона,
поскольку именно в этот период завершается процесс сложения этих
народов. В области их культурогенеза в это время происходят поистине
эпохальные изменения, объективно повлиявшие на направленность и темпы
этнических процессов (классообразование; исламизация и христианизация;
сложение государственности, и т.д.). Малочисленность и фрагментарность
письменных источников периода раннего средневековья неизбежно
заставляет исследователей обращать больше внимания на археологические
данные. Изучать археологические комплексы не так легко, так как мы имеем
дело с одним из самых объективных видов исторических источников, мало
подверженных сиюминутной конъюнктуре и целенаправленным искажениям.
Конечно, и археологическая наука не может обойтись без влияния
субъективных факторов, поскольку и в ней многое зависит от трактовок
имеющихся материалов. Чем меньше источниковая база науки о древностях,
тем больше возможностей для невольного, а подчас и сознательного
искажения реальной исторической действительности. В связи с этим
первостепенное значение приобретает поступательный процесс введения в
научный оборот материалов, полученных в ходе стационарных полевых
исследований специалистов и случайных находок (обнаруженных при
строительстве, распашки земли и в ходе грабительских раскопок).
4
Древности степной полосы Урало-Поволжья имеют ярко выраженную
видовую специфику, связанную с тем, что издревле регион был областью
распространения подвижных форм скотоводства. А данный хозяйственно-
культурный тип подразумевает наличие курганных и грунтовых
могильников, святилищ и кладов, при отсутствии поселенческих памятников.
По этой причине читатель не найдет в данной книге материалов городищ или
иных стационарных поселений. Таковы особенности номадизма. При этом
научная значимость изучения древностей кочевых народов степной полосы
Волго-Уральского региона эпохи средневековья (печенегов, огузов,
кыпчаков-половцев домонгольского времени и номадов периода Золотой
Орды) напрямую связана с определяющим вкладом данных этносов в этно- и
культурогенез современных тюркоязычных народов Восточной Европы и
Средней Азии – башкир, казахов, татар, узбеков, туркмен, ногайцев,
каракалпаков и других народов.
Еще один специфический элемент рассматриваемых нами материалов
основан на экологических факторах: это были комплексы именно степных
кочевников. Для лесостепной зоны региона (которая являлась местом
расселения полукочевников) подобные памятники не характерны.
Раскопки археологических объектов древних номадов в степях нашего
региона продолжаются уже около 250 лет, но в научный оборот введен
далеко не весь объем исследованных за эти годы захоронений тюркоязычных
кочевников. За последние пятьдесят лет опубликована целая серия
погребений с вещами, но мусульманские (безинвентарные) захоронения до
наших дней еще мало привлекали внимание исследователей. До сих пор
считается, что безинвентарные погребения обладают меньшей
информативностью в сравнении с языческими захоронениями,
сопровождающимися заупокойным вещевым комплексом. Необходимо в
корне поменять ситуацию. Авторы уверены, что научное познание динамики
развития похоронной обрядности тюркоязычных скотоводов и тем более
изучение процессов исламизации без привлечения всего корпуса
5
раннемусульманских (безинвентарных) захоронений просто невозможно. А
потому мы не будем делить нашу источниковую базу на «информативные» и
на «не информативные» составляющие, а представим ее в полном объеме, со
всеми присущими ей достоинствами и недостатками.
Данная книга является первой частью свода, включающего публикацию
материалов раскопок курганов средневековых кочевников степной полосы
Южноуральского региона, выявленных за период с конца XVIII века и до
середины 70-х годов ХХ века включительно. Подобная хронология
обусловлена тем, что конец XIX и первые три четверти XX столетия для
археологии средневековых кочевников Урало-Поволжского региона были
периодом некоего безвременья, когда на фоне интенсивных раскопок
курганов ранних кочевников (савроматов и сарматов) попутно
исследовавшиеся погребения средневековых кочевников1 или не выходили за
обложки научных отчетов, или, если и публиковались, то спорадически и в
общем-то бессистемно. Ситуация коренным образом начала меняться в 1980-
е годы, когда экспедиции Уральского педагогического института
(Казахстан), затем Волгоградского государственного университета,
руководимые В.А.Кригером, и Института истории, языка и литературы
Башкирского филиала АН СССР под руководством авторов этих строк
начали планомерный поиск и изучение памятников средневековых
кочевников в степях Заволжья и Южного Приуралья. Те, более поздние по
времени их поступления, материалы, хотя тоже пока не полностью, но в
научный оборот введены. Чего не скажешь о материалах дореволюционных
(до 1917 года) раскопок, опубликованных и сейчас уже отнюдь не всем из
современных молодых исследователей известных и доступных изданиях, о
материалах раскопок послевоенных (1950-е – 1960-е гг.), опубликованных в
большинстве своем в региональных сборниках, сейчас уже также ставших
библиографическими раритетами. Это и определило нашу задачу: собрать
1 Долгие годы в отечественной археологии за ним был закреплен термин «поздние кочевники».
6
«под одной обложкой» и уже опубликованные, и еще не публиковавшиеся
данные о памятниках кочевников эпохи средневековья в степях Южного
Урала и Приуралья (Предуралья) с тем, чтобы облегчить возможность
исследователям, в первую очередь, молодым, не тратя сил и средств
(которых у них, как правило, очень недостаточно) на поездки в архивы и
столичные библиотеки, получить доступ к материалам, необходимым для их
исследовательской работы.
Предлагаемая вниманию заинтересованного читателя книга стала
итогом многолетних архивных сборов и прорисовки вещевых комплексов в
фондовых хранилищах музеев городов Уфы, Москвы, Санкт-Петербурга,
Самары, Оренбурга, Челябинска, Казани, Волгограда (все - Россия), а также
Уральска и Актюбинска (Казахстан). Территориальные рамки работы
охватывают степные области Заволжья (начиная от границ Западного
Казахстана) и до Уральского хребта (включая его южную оконечность –
«горы» Мугоджары). На современной карте Восточной Европы это области
России – Оренбургская и Челябинская, южные части Башкортостана и
Самарской области, а также Западно-Казахстанская (Уральская) и
Актюбинская области Казахстана. Уникальность географического положения
нашего региона, который часто называют «Урало-Каспийским коридором»,
связана с тем, что данные территории были местом расселения и
продвижения на запад многих тюркоязычных народов в конце I – середине II
тыс. н.э., и во все времена это была «арена» взаимодействия башкир,
печенегов, огузов и туркмен, позднее – башкир, кыпчаков и кимаков, а в
период существования Улуса Джучи здесь происходили процессы
ассимиляции пришлых монголов, их тюркизация и слияние в единый
этнический массив. Кроме того, в нашем регионе в XIII – XIV вв. проходили
границы родового юрта Бату и его потомков (Ак-Орда), улуса его младшего
брата Шибана, а также Улуса Орда-Ичена (Кок-Орда). Как нам кажется,
анализ специфики погребальной обрядности позволит в дальнейшем
7
охарактеризовать детали и локальные особенности похоронной обрядности в
различных улусах Золотой Орды.
Хронологические рамки работы охватывают время с конца IХ и до
начала XV века. Вся эта масса захоронений региона относится к трем
культурно-хронологическим периодам: а) курганы огузо-печенежского
времени (конец IX – начало XI вв.); б) погребения кыпчаков домонгольского
периода (конец XI – начало XIII вв.); в) древности эпохи Золотой Орды (XIII
– начало XV вв.). Материалы раннего средневековья (V – начало IX вв.) в
нашем степном регионе фактически отсутствуют (за очень небольшим
исключением!). А конец IX в. (рубеж IX – X вв.) напрямую связан с
массовым расселением здесь кочевых орд печенегов. Отметим, что к VII в.
относится лишь один уникальный курган – «Донгуз» (Оренбургская обл.),
выявленный в ходе полевых работ Н.А.Мажитова в 1975 году. Появление
подобных захоронений можно связать с движением на запад воинских
контингентов I Тюркского каганата, в процессе их экспансии до Боспора.
Причем, здесь мы имеем дело с элитарным, аристократическим
захоронением. Остается лишь сожалеть о том, что уникальный памятник был
разрушен строителями и фактически утрачен для науки.
Верхние пределы хронологии рассматриваемого материала (начало XV
века) определяются тем, что именно в этот период, под влиянием
укрепляющихся исламских канонов, представители местного населения
перестают хоронить покойников под курганными насыпями. Мусульманские
традиции запрещают возводить насыпи над прахом умерших и помещать
вещи в могильную яму. Поэтому именно в конце XIV – начале XV вв.
широко встречаются безинвентарные захоронения под курганными
насыпями. Это переходные погребения от язычества к исламу. Позже и сама
традиция возведения насыпей над могилами исчезает и ей на смену приходят
канонические мусульманские кладбища башкир и казахов.
Полевые исследования археологов фиксируют весьма разнообразные
типы погребений средневековых кочевников. Памятники номадов IX –
8
начала XV вв. в Волго-Уральском регионе – это, в первую очередь, курганы с
земляными или каменными насыпями. Впрочем, термин «курганы» в данном
случае достаточно условен. В отличие от действительно курганов эпохи
бронзы или раннего железного века, «курганы» средневековых кочевников –
это едва заметные на современной поверхности небольшие насыпи из земли,
камня или каменные выкладки овальной, круглой или подпрямоугольной
формы, заметить которые можно только вблизи. Подобные «курганы» иногда
образуют крупные могильники, количеством насыпей в которых
приближается к сотне (например, Ново-Кумакский могильник вблизи г.
Орска), но чаще всего встречаются скопления в 5–6 погребальных объектов.
Достаточно широкое распространение имеют одиночные курганы. Курганы
эпохи средневековья располагаются, как правило, на вторых надпойменных
террасах вдоль рек и на невысоких холмах. На водоразделах и вершинах
высоких гор встречаются памятники эпохи бронзы и раннего железного века
(средневековые могилы здесь редки). Помимо подкурганных захоронений в
регионе встречаются грунтовые (дюнные и др.) погребения, часть из которых
изначально не имела насыпей. К тому же о целой серии погребений региона
сейчас уже не представляется возможным сказать: имели они изначально
насыпи или нет, поскольку множество захоронения случайно выявлены в
ходе строительства, любительских или грабительских раскопок. Из всей
массы подкурганных захоронений лишь часть могил могут считаться
основными, а другая, весьма представительная, группа погребений была
впущена в насыпи курганов более раннего времени. Подобная
вариабильность, с нашей точки зрения, лишь добавляет интереса, хотя и
значительно усложняет работу исследователей по классификации элементов
погребальной обрядности кочевников.
Структура представленной работы: «Введение»; шесть основных глав,
каждая из которых посвящена находкам и памятникам, обнаруженным и
исследованным в тот или иной отрезок времени, начиная с XIX в. по
середину 1970-х годов; «Заключение»; «Альбом иллюстраций» а также
9
«Список использованной литературы» и «Список сокращений». Отметим,
что отсутствие в работе историографического раздела обусловлено его
значительным объемом. Работа по истории выявления и изучения
археологических памятников средневековых кочевников Урало-Поволжья
завершается и будет публиковаться отдельно.
Глава 1 основной части монографии «Случайные находки
дореволюционного периода» полностью построена на архивных данных и
газетных публикациях. Как известно, большое число интересных и
информативных захоронений обнаружены не специалистами, а в процессе
строительства и распашки территорий, неквалифицированных (самовольных)
раскопок местных жителей, а также в ходе целенаправленных грабительских
раскопок корыстных дилетантов. Информация о таких «раскопках» обычно
бывает отрывочной, но и она очень важна для науки, поскольку среди
случайных находок встречаются вещи редкие и даже уникальные. Кроме
того, учет и картографирование мест, откуда происходят находки поздних
кочевников, свидетельствуют о степени заселенности степных территорий в
разные временные периоды истории.
Глава 2 «Раскопки дореволюционного периода» посвящена итогам
многолетних стационарных работ в регионе Филиппа Диомидовича
Нефедова в 80-е годы XIX века. Раскопки археолога-любителя
финансировались и организовывались сотрудниками Московского
археологического общества, и они стали самыми объемными раскопками за
весь дореволюционный период. Вещевые комплексы из курганов Южного
Урала ныне хранятся в фондах Государственного Эрмитажа (Санкт-
Петербург) и ГИМа (Москва), они до сих пор практически не введены в
научный оборот. Описания раскопок курганов опубликованы на рубеже XIX
и XX веков в различных московских изданиях, но без этнокультурных
определений захоронений и без хронологической атрибутики материалов,
практически, без иллюстративного отображения вещевых комплексов.
Данные лакуны заполнены авторами монографии.
10
