Imaginarios urbanos

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by  Armando Silva

Armando Silva
IMAGINARIOS URBANOS
5a.edición corregida y ampliada
PROLOGO A LA QUINTA EDlClON
Llegar un libro a su quinta edición demanda a su autor una
autoreflexión. En mi caso, el desarrollo de una teoría de los
imaginarios urbanos. ha habido una evolución del objeto
Primera edición. Editorial Tercer Mundo. 1992. conceptual, desde su inicio como un enfoque de la comunicación
Segunda edición. Editorial Tercer Mundo. 1994.
citadina hasta esta su ultima manifestación, que destaco en el
Tercera edición, Editoriai Tercer Mundo, 1997.
presente prólogo, en donde los imaginarios adquieren una
Cuarta edición, Editorial Tercer Mundo. 2000.
connotación para análisis de expresiones globales. Al mismo
0 Armando Silva, quinta edición 2006 tiempo debe observarse que respecto del objeto físico al que se
refieren los imaginarios, la ciudad, en poco menos de 15 años
Arango Editores Ltda.. 2006.
hemos asistido a una transformación impresionante, hasta al punto
ClI 18 No. 68D61
Bogotá, Colombia. que se puede afirmar la existencia de un urbanismo sin ciudad lo
[email protected] que exige cambiar los modos de acercarnos a su comprensión y
estudio.
Hemos pasado de vivir unas ciudades definidas en sus limites
físicos a otras donde lo urbano define una condición ciudadana con
Diseño de carátula:
Susana Carrie independencia de su referencia material. Se pasó de enfatizar lo
arquitectónico a una aproximación cultural, permitiendo una
Preparación editorial: separación entre estos dos conceptos, lo que vislumbra un futuro
Arango Editores
urbanizado con ciudadanos cada vez más emancipados de sus
Impresión y encuadernación: espacios físicos para la realización de sus quehaceres diarios.
Editorial Nomos Estas profundas transformaciones ocasionadas por la tecnología,
10s medios, las ciencias, y el arte público, creadores de objetos
ImDreso en Colombia
invisibles, participan en la construcción de los seres urbanos sin o sin una suficiente codificación discursiva pero también residuo
que esta circunstancia esté ligada necesariamente a un fenómeno ~orquea lude a un objeto no medible por métodos tradicionales
territorial. Esta urbanización del planeta supera la oposición sino que se trata de un hecho de proyecciones grupales de
ciudad-no ciudad al igual que otras dicotomías similares que nos estética.
hacen ser definidoscomo seres de naturaleza cultural. La cultura, En el año 2002 fui invitado a participar en la exhibición
entonces, pasa a ser sinónimo de urbanización. internacional de arte contemporáneo, Documenta XI, en Kassel,
Nosurbanizamosen losconocimientosal participar cada vez más Alemania, con el proyecto Culturas urbanas. Este proyecto que tenía
en sociedades digitales; nos urbanizamosen sentimientos, como es como base metodológica este libro, ampliado a otras 14 ciudades,
el caso del terror, con el derrumbe de las torres gemelas el 11 de hizo explícito la analogía entre lbs alcances y la significación del arte
septiembre en Nueva York, en frente de las cámaras de televisión público y los imaginarios sociales. En la presentación del libro
global; en consecuencia nos urbanizarnos en el miedo cuando elser Urban lmaginaries from Latin America se resalta cómo los
ciudadano adquiere su condición de sospechoso, convirtiendo los imaginarios urbanos corresponden a la última manifestación del
sitios de tránsito como los aeropuertos, lugares intesos, una de las arte público. Luego comprendísus argumentos: si a ese arte que
zonas más globales, en superficies imaginadas de guerra entre unos salió de las galerías le ha correspondido .hacer de lo público la
y otros; o nos urbanizamos en afectos homosexuales con el conciencia lucida del interés general", no están entonces los
asentamiento definitivo de los movimientosgay en todas las grandes imaginarios urbanos lejos de ser uno de sus parientes cercanos al
urbes, y cuando ellos hacen germinar nuevas simbologías exponer los deseos colectivos de ciudadanos como formas sociales
posmachistas. En fin, nos urbanizamos. Deahíque los imaginarios que emergen, dibujando unas figuras del ser social. Una nueva
urbanos. herederos de las hermenéuticas psicoanalíticas, antropología del deseo ciudadano y de ahísu dimensión estética.
pretendan captar la expresión de esos sentimientos colectivos. Se anexó un nuevo capítulo titulado "Imaginarios y el arte
Tal vez sea esta una de las razones para que el estudio sobre público^^ con el fin de que los lectores examinen esta nueva entrada
los imaginarios urbanos esté evolucionando como una teoría en el proceso de formación de un campo. El resto del libro se ha
residual dentro de las ciencias sociales, pues si la sociología trata revisado y actualizado con el fin de mantenervigente lo que todavía
de los grandes sistemas sociales o la antropología de los grupos y le va con el paso del tiempo y agregar lo que se ha venido
sus conformaciones, este nuevo campo en formación, en el que fortaleciendo por la consolidación de grupos de trabajo de las
convergen varias disciplinas en su construcción epistemológica, se ciudades participantes en el proyecto de culturas urbanas, estando
ocupa de lo que está por fuera del marco de la racionalidad atento a distintas transformaciones urbanas. Lo más estimulante
positiva, para enmarcar los sentimientos, los deseos ciudadanos, de estas innovaciones es comprobar que el enfoque ya diseñado
las fantasías de lo inesperado que se manifiestan como promesa desde a aparición de la primera edición del libro se va acoplando
de manera colectiva. Ha de ser por ello que quienes trabajan desde a las nuevas formas de ser urbano. La actualidad del tema de los
esta perspectiva valoren en especial los hechos sociales donde imaginarios nos permite llegar a su quinta edición, tal vez porque
la marca imaginaria actúa como si fuese la misma realidad. Y lo se trata de una dimensión teórica que apunta al futuro, pero
es cuando entendemos los imaginarios como construcción de la también por que lleva inscrito en su memoria la razón de ser de la
realidad afectada. Una realidad de asombro todavía no socializada contemporaneidad.
Doy mi agradecimiento a Arango Editores por su interés en esta
edición que permite seguir abonando a un campo de estudios en
plena formación y a mi como autor seguir vivo entre tantos
generosos lectores que me acompañan en varias urbes.
p~6~oGA oLA CUARTA EDICI~N
Madrid-Bogotá, Julio de1 2005
CULTURAS URBANAS EN AMERICA LATINA Y ESPANA
Quiero presentar para la cuarta edición de Imaginarios urbanos
las magníficas proyecciones de la metodología y los componentes
teóricos que conforman su propuesta y que hoy constituyen la base
para desarrollar el más ambicioso proyecto de estudio de las
culturas urbanas de América latina y España desde sus imaginarios
sociales. En efecto, el Convenio Andrés Bello (CAB), organismo para
el desarrollo de la ciencia, la educación, la cultura y la tecnología
de varios países de América y de España, resolvió tomar
Imaginarios Urbanos como texto base para impulsar un proyecto
transcontinental de estudios comparados entre las varias culturas
urbanas, que incluye las ciudades capitales de toda América del
Sur, desde Panamá hasta Argentina, además de algunas capitales
centroamericanas, como Ciudad de México y una europea,
Barcelona en España.
Se trata, sin ocultar nuestra satisfacción por ello, del primer
estudio de orden cultural que, aplicando la misma metodología
Para todos los países y de manera simultánea, pretende averiguar
aquello que pueda ser común en los modos de ser continentales
o, quizá, eso otro que sea más bien propio de una determinada
región cultural, por ejemplo la andina frente a gaucha, o bien tan
Sólo caracteristico de una nación, como lo boliviano de La Paz
frente a lo argentino de Buenos Aires. o lo mexicano de Ciudad
México frente a lo brasileño de Sao Paulo. Así, este estudio en
Proceso, quiere revelar no sólo aquello que nos hace familiar de
un continente, sino enfocar también eso que nos hace diferentes para presentar y registrar las culturas urbanas del subcontinente
y todo ello en conjunto será lo que pueda pronosticar un patrimonio de América del Sur. Ha nacido así la "Red imaginarios", que
cuitural común entre un continente y sus vínculos con una nación. funciona en internet con el mismo nombre. la cual nos ha permitido
Espatia, que hace varios años entregó buena parte del aporte tener contacto permanente entre colegas y grupos de trabajo, para
europeo a esto que nombramos como América latina. comentar y afinar los resultados globales. Al final estaremos
Para llevar a cabo tamaña empresa cultural se han organizado entregando, como homenaje a nuestra América en el nuevo
tantos grupos de investigación cuantas ciudades se han incluido miienio, un libro por cada una de las ciudades comprometidas. una
en el estudio, designando uno o dos coordinadores en cada uno enciclopedia de culturas urbanas y distintas colecciones visuales
de los 14 países que componen el estudio, dentro de los más y de archivos de medios sobre representaciones citadinas.
prestigiosos y activos investigadores urbanos del continente. Cada Lo anterior ha contado con un esfuerzo grande y común de los
ciudad, a su ver, ha vinculado a diversos colaboradores que actúan investigadores en primer lugar. pero también de muchas entidades
en distintos momentos de la nvestigación. La investigación culturales, gubernamentales y otro tipo de empresas o funda-
internacional se ha dividido en cuatro fases, que defino a ciones, que se han reunido para hacer viable este ambicioso
continuación a título de información y como manera de dejar ver proyecto. Como socios patrocinadores, además del Convenio
la proyección de algunas categorías que formula este libro. Fase Andrés Bello, que por especial iniciativa del economista Pedro
estadística, donde se aplican encuestas para averiguar, desde los Henríquez, secretario ejecutivo del mismo, ha aportado el capital
sentimientos, acerca de la "formación de croquis urbanos" de inicial y es el socio gestor del proyecto, han participado otras
distintos temas citadinos: miedo, terror, amor, sexo, muerte, vistas entidades en calidad también de socios patrocinadores, como la
urbanas, etcétera. Una segunda fase de construcción visual en la UNESCO en Panamá. la Fundación Cultural Polar en Venezuela, la
que se recogen imágenes emblemáticas de cada ciudad a través Universidad Nacional de Colombia, el Instituto de Cultura y Turismo
de fotografía y video. La tercera fase aborda las imágenes deciudad de la Alcaldía de Bogotá y la Fundación Restrepo Barco de la misma
que construyen los medios. en especial prensa, radio y televisión. ciudad.
y una cuarta fase en la cual se seleccionan las imágenes oficiales Junto a los organismos mencionados debo agregar los
de la ciudad tales como la producción de tarjetas postales y otras benefactores locales, los cuales han cumplido la meritoria labor de
iconografías donde se plasman, para la percepción pública, los hacer viable el Proyecto en cada país. Se trata también de
controles y ejercicios ideológicos sobre las visiones urbanas, a entidades de primer orden nacional que han demostrado cómo
manera de una arqueología citadina. organismos culturales pueden trabajar de modo conjunto con
Uno de los aspectos más emocionantes de esta investigación entidades gubernamentales o con instituciones dedicadas a la
colectiva lo constituye el poder trabajar, juntos. tantos colegas bajo docencia o investigación. Menciono en orden alfabético por
la misma orientación para conseguir distintos resultados de ciudades, como reconocimiento y como información para posibles
conjunto. Acíalfinal, coincidiendo con el inicio de un nuevo mileriio, contactos por parte de los lectores de este texto, la entidad
se producirán varias publicaciones, archivos visuales, CD-ROM y Patrocinadora junto a los colegas que han asumido la dirección por
colecciones de tarjetas postales, entre otros productos en el más ciudad: Interarts, en Barcelona, a cargo del antropólogo Eduard
grande esfuerzo intelectual y económico hecho hasta el momento Delgado (q.e.p.d.) y la colaboración del doctorado en Estudios
Urbanos de la Universidad Autónoma de la misma ciudad: el asistente, la también comunicadora Claudia Vallejo y Ángel Moreno
Instituto de Estudios en Comunicación y Cultura de la Universidad y un grupo de base radicado en Bogotá con dos coordinaciones que
Nacional de Colombia y la Fundación Restrepo Barco en Bogotá y dependen de la dirección del proyecto general: la académica a
la coordinación del antropólogo Guillermo Santos y de ia cargo del antropólogo Guillermo Santos, y la técnica a cargo del
comunicadora Beatriz Quiñones; la Municipalidad de Buenos Aires. asesor en sistemas Wiliiam Silva. En apoyo al equipo, opera otro
en Buenos Aires. coordinada por las antropólogas Mónica Lacarrieu de técnicos en diseño, a cargo de la disetiadora Ximena Betan-
y Verónica Pallini y de los arquitectos Rafael Iglesia y tylian court; ta empresa Tempo Investigaciones encargada del trabajo de
Alburquerque en su parte visual: la Fundación para la Cultura digitación; la psicóioga y educadora Elsa Bocanegra del equipo de
urbana de Caracas de Econoinvest y su presidente Herman Sifontes elaboración de cartillas; la educadora Tatiana Romero, delegada
con el apoyo de la fundación alemana Urban Think Tank y la de la Fundación Restrepo Barco, para asesorar en pedagogía el
coordinación del sociólogo Tulio Hernández: la Universidad Nacional material didáctico mencionado. En cada coordinación regional por
Autónoma de México -UNAM- en Ciudad de México y la coordi- país están distintos grupos de trabajo integrados, por lo general,
nación de los sociólogos Miguel Ángel Aguiiar. Raúl Nieto y Mónica por otros colegas. estudiantes o técnicos, encargados de la labor
Cinco; el Instituto Cubano de Radio y Televisión en La Habana y la de información, trabajo de campo, toma de fotografías, de videos
coordinación de los productores de cine y televisión Adolfo Haidar y organización de distintos tipos de archivos. En total se puede
y Miguel Sánchez y del semiólogo Rolando Vilazuso: la Oficina hablar de unas 25 personas por cada regional, lo cual sumado a
Mayor de Cultura de la Alcaldía de La Paz, Bolivia, y la coordinación los del grupo base en Bogotá integran un fabuloso equipo de
del comunicador Nelson Martínez; la Universidad de Lima en Perú, trabajo que supera las trescientas personas para un mismo
bajo la coordinación de los comunicadores María Teresa Quiróz, objetivo de análisis y estudio de culturas urbanas. A todo este
Oscar Quezada-Machiavelo, Jaime Bailón, Oscar Luna Victoria y inmenso, laborioso y brillante equipo les dedico esta nueva edición
Carlos Castro; el Centro Internacional de investigación para la Paz de Imaginarios urbanos, que se hace en buena parte atender sus
de Naciones Unidas en Montevideo, Uruguay, y la coordinación de demandas y para entregar este instrumento de trabajo con una
las comunicadoras Christa Huber Mónica Arzuaga; la UNESCO. mayor actualización, bajo la atenta colaboracióny rápida respuesta
Oficina de Comunicación en Ciudad de Panamá a cargo del de Tercer Mundo Editores.
sociólogo Alejandro Alfonzo, y la coordinación de la socióloga Lucy Para esta cuarta edición de Imaginarios he agregado en la parte
Cristina Chau; la Universidad de Arcis en Santiago de Chile y la final un nuevo capítulo inédito que presenta un panorama general
coordinación de la crítica de arte y de literatura Nelly Richard y del de algunas características que acompañan el sentido de los urbano
comunicador Carlos Ossa; la Universidad de Sáo Paulo en Sáo en América latina, bajo un doble propósito: primero, me interesa
Paulo, Brasil, y la coordinación del sociólogo urbano Antonio bordear eso que llamamos ser urbano en este continente; y
Goncalves y la historiadora, teórica y crítica de arte. Lisbeth Rebollo. segundo, he buscado establecer puntos locales de referencia que
Además de los anteriores el proyecto cuenta con dos asesores definan ciertos estilos propios nacionales. La orientación de ese
internacionales, mis amigos y colegas Nestor GarcíaCanclini,J esús nuevo capítulo sigue una valoración estética de prácticas citadinas
Martín-Barbero, y un grupo de apoyo inscritoen el Área Cultural del de tales culturas que su autor intenta organizar dentro de cuatro
CAB, con la coordinación del comunicador FernandoVicario, de su modos de constituirse los ritos urbanos. Los ejemplos de países o
ciudades citadas corresponden a observaciones o reflexiones de dimensiones culturales contemporáneas que, sin desconocer las
cada caco. pero se incluyen como modalidades que hablan más influencias mundiales, digan algo de América, de nuestra historia
allá del caso concreto para erigirse como modelos urbanos. En y nuestras modalidades de participación? ¿Redescubrirnos en los
conjunto se aspira a marcar un terrltorio urbano continental últimos años en la Mudad sus temporalidades y cierta forma del
siguiendo algunos hallazgos de la metodología conocida como de arte y desde esta dimensión se están planteando las identidades
imaginarios urbanos, de especial dimensión estética. Las grupales? De esto trato en el nuevo capítulo que presento corno
observaciones que presenta ese capitulo no son todavía resultado anexo final.
de los trabajos en equipo que mencioné anteriormente, sino más El autor no puede menos que agradecer, profunda y since-
bien consecuencias de distintos momentos de investigación ramente, la generosa acogida de la que han disfwtado las páginas
personal en medio de visitas realizadas a algunos países y su de este libro en los países de América por parte de colegas,
presentación sincrónica es sólo una manera de darles unidad estudiantes y estudiosos del tema, lo que ha permitido el logro
escritural. Lo topográfico, aquello propio a las prácticas diarias de nada común de contar con cuatm ediciones consecutivas. más tres
una cultura dentro de un espacio, lo hemos querido cruzar con reimpresiones. Ojala los resultados posteriores de la investigación
temporalidades y por tanto entonces he hablado de cronologías de conjunto de los distintos países que conforman el estudio
citadinas. El cruce topográfico-cmnológico me ha conducido a continental, constituyan un homena)e a nuestra América para que,
concebir narratividades urbanas que son propiamente losaspectos así sea de manera mínima, pueda, como autor, sentir que estoy
que doy a conocer. entregando alguna contraprestación a este continente que a sus
La presentación de este nuevo capítulo, bajo la orientaci6n de estudiosos nos desveta todos los días tratando de entendery captar
lo que entiendo como formas del arte dentro de creaciones alguna lógica propia en la manera de hacerse urbano.
colectivas ciudadanas, es una manera de irme acercando a la
propuesta de concebir los croquis generales de America latina. Bogotá, enero 1d e 2000
pues si aceptamos que algo urbano ce extiende por el mundo más
allá de las ciudades, debemos intentar comprender de gué se trata.
Ello es evidente si uno toma en consideración, sea el caso: la
presencia simultánea de los medios, como la televisión y sus
cadenas mundiales y las consecuencias de mostrar personajes
rechazados socialmente que, no obstante, logran figuraciones
impactantes en algunos de nuestro paises; algunos rasgos
comunes de algunos movimientos sociales o juveniles con nuevas
maneras de mostrarse: los nuevos ritos citadinos que agrupan a
nuevos agentes como mujeres-madres u otros ritos estéticos de
creación continental, o bien la industria de la música y el uso
extendido de nuevos modos interactivos de comunicación como el
correo electrónico y del hipertexto. Todavía así, ¿dónde hallar
pR6LOGO A LA TERCERA EDICI~N
IMAGINARIOS URBANOS:
ACCIONES POL~TICASY ESTÉTICAS
Cuando recién se publicó Imaginarios urbanos, hace ya cinco
años, sabiamos con los editores que presentar una nueva visión
de la ciudad, basada en proyecciones fantasiosas, podía causar
interés por el hecho de encontrarse en manifiesta crisis los
modelos cuantitativos y sociológicos para el estudio urbano. Por
fortuna para el proyecto, iniciado desde la Universidad Nacional de
Colombia, en Bogotá, hemos sido sorprendidos con la acogida de
esta propuesta conceptual y metodológica, no sólo en Colombia,
sino en otros países del continente. Sin embargo, diría que su buen
recibo no se debe tanto a las virtudes del texto -que espero en todo
caso las tenga- sino a varios otros motivos que han aparecido de
modo simultáneo a su publicación. pero en especial dos: uno de
tipo político y el otro del lado cultural.
Las ciudades de América latina han sido testigo en este mismo
quinquenio de un nuevo abordaje político y sus mandatarios
Presentan ese nuevo enjambre imaginario en sus personalidades
Y actuaciones que aun la misma teoría urbana inspirada en
Proyecciones estéticas, como lo presume mi propio libro, se ha
quedado corta en su poder de predicción. Hemos visto nacer y
morir la presidencia de Abdalá Bucaram en Ecuador, quien de
exitoso bailarín, cantante y testaferro de equipo de fútbol, pasó a
ser revelado en una sola huelga nacional, sin siquiera un herido
en semejante golpe a la institucionalidad del país; hemos tenido
como alcalde de Bogotá a un ex profesor universitario e instalador estrategias estéticas y como movimientos cívicos, nació bajo las
urbano, Antanas Mockus, quien de exhibicionista, pasó a ser acciones de las Madres de Mayo en Argentina, quienes nos
maestro de la urbanidad clásica, enseñándoles a los ciudadanos enseriaron que aun una dictadura que hace suya las torturas o las
a qué hora acostarse, cómo ahorrar agua y cruzar las vías. en fin, desapariciones, puede enfrentarse con rondas, pariuelos blancos
creando infinidad de manuales de buena educación ciudadana; sobre sus cabezas o con siluetas en la calle, que evocan -y hacen
Menem en Argentina. de sus actos folclóricos como automov~Iistas, aparecer visualmente- los cuerpos de sus hijos desaparecidos.
jugador de fútbol y paracaidista, pasa a ser uno de los presidentes Otros movimientos posteriores como el "Fuora Collor" de Brasil, el
que mejor controlan a hiperinflación desbordada: Fujimori es cacerolazo de las madres caraqueñas para sacar a Carlos Andrés
reelegido en Perú por su éxito ante la guerrilla y el buen manejo pérez, tachado de corrupto, o el de las madres de los soldados
económico neoliberal, pero le aparecen golpes fantásticos contra secuestrados por la guerrilla en Colombia, que logran atención
su autoridad vertical por parte de un puriado de guerrilleros que internacional sobre fuerzas oficiales e insurrectas que desconocen
se daban por derrotados, quienesse toman la embajada del Japón los mínimos derechos humanos de la población desarmada,
y ponen en cuestión su mano dura; en Venezuela se anuncia una señalan vías distintas para reconstruir nuestras maitrechas
exreina, lrene Sáenz, como posible mandataria; en México aparece sociedades civiles. Aun no sabría decir si los nuevos mandatarios
la guerrilla de Chiapas, enmascarados anacrónicos, pero con 'imaginados" de este continente se corresponden con los
conocimientos y prácticas de tecnologías electrónicas. y quienes movimientos cívicos con base Iúdica, pero sí hay algo cierto: en
hablan al país y al mundo por internet y desde las montañas, ambos casos pesa la decisión ciudadana de participar de la cosa
ganándose el calificativo de primeros guerrilleros posmodernos. pública desde una dimensión imaginaria. Esto es, asumiendo
Son, entre otros muchos, los nuevos episodios, que reviven, dentro creatividad y beligerancia estética frente a una realidad cruel e
de su línea imaginaria, revanchista y populista, al peronismo, la imposible de cambiar por las vías del discurso o la acción
revolución cubana o al "M-19" y "Alfaro vive", pero ahora con un tradicional, llámese histórica, racional o militar.
sentido más realista del uso del poder y bajo plena conciencia de América latina ha visto nacer en los mismos últimos años una
ser parte de un mundo de efectos globales que exige conciliación auténtica pasión cultural porser urbana y comprender qué significa
e interacción. Quizá este ingrediente inverosímil de hacer política eso. A través de observaciones de otros colegas dei continente que
acudiendo a lo Inesperado y sorpresivo, como de otro lado lo cada día se dedican más al estudio de la ciudad, o de mis viajes
hicieron desde comienzos de siglo las vanguardias artísticas del Para adelantar investigaciones o para participar en distintos debate
arte, pueda ser parte del nuevo entusiasmo por entender este sobre arte, medios y en general temas citadinos, he podido
continente latinoamericano, desde otra dimensión distinta a la constatar cómo crecen en este continente movimientos urbanos,
estricta razón y la inteligencia deductiva. de arte, literatura, cine, fotografía o video, junto con movimientos
En América latina viene tomando cuerpo una fuerte dimensión sociales, ecológicos, femeninos, gay y otras tercerías, incluso
imaginaria en la manera de confrontar el poder y esto no sólo es Pandilleros, raperos y juveniles, que proclaman de entrada el
parte del ingrediente humorístico de sus ciudadanos, sino también derecho a ser ciudadanos y buscan distintas maneras de
portador de elementos subversivos en la manera de confrontar significarse como seres de ciudad. Tales movimientos y reflexiones
añejas élites gobernantes. Creo que la revuelta política desde u~anacso nstituyen también otra de las fuentes para que estudios