Table Of ContentRichard Dawkins
ILUZIJA O BOGU
Urednik
Damir Mikuličić
Naslov izvornika
Richard Dawkins
THE GOD DELUSION
© Richard Dawkins 2006.
Prava za hrvatsko izdanje IZVORI, 2007.
Nakladnik
IZVORI
Lektura i korektura
Jasna Paunović
Grafička priprema
Stanislav Vidmar
ISBN 978-953-203-282-6
CIP zapis dostupan u računalnom katalogu Nacionalne i
sveučilišne knjižnice u Zagrebu pod brojem 637924
Zagreb, svibanj 2007.
RICHARD
DAWKINS
ILUZIJA O
B O GU
Preveo s engleskoga
Žarko Vodinelić
BILJEŠKA O AUTORU
RICHARD Dawkins je šef Katedre za javno razumijevanje znanosti na oks
fordskom sveučilištu i profesor na New Collegeu.
Knjiga Sebični gen (prvi puta objavljena 1976.) proslavila je Richarda
Dawkinsa te je i danas u novijim izdanjima njegovo najpoznatije i najčita
nije djelo, objavljeno u više milijuna primjeraka diljem svijeta, uključujući
Hrvatsku. Zatim je slijedio niz također poznatih djela: Prošireni fenotip,
Slijepi urar, Rijeka iz Raja, Uspon na planinu nevjerojatnog, Raspletanje
duge, Priče predaka, Vragov kapelan.
Dawkins je član britanskog Kraljevskog društva i Kraljevskog društva
za književnost. Dobio je mnogobrojne nagrade i priznanja, uključuju
ći priznanje Kraljevskog društva za književnost 1987, nagradu Michael
Faraday Kraljevskog društva 1990, Međunarodnu nagradu Cosmos za
znanstvena postignuća, Kistlerovu nagradu 2001. i Shakespeareovu na
gradu 2005.
U veljači 2006. Četvrti kanal britanske televizije emitirao je dva doku
mentarna filma pod naslovom Korijen sveg zla?, za koje je tekst napisao
i koje je vodio Richard Dawkins, a u kojima su razmatrani neki stavovi i
argumenti što se dalje razvijaju u ovoj knjizi.
Iluzija o Bogu je u samo pola godine objavljena u nekoliko engleskih
izdanja i nalazi se na listama najprodavanijih knjiga u Velikoj Britaniji
i SAD. Hrvatsko izdanje je među nekoliko prvih prijevodnih izdanja te
knjige.
To je izvrsno štivo - čak i zabavno povremeno. Nije nužno
prihvatiti sve što autor nudi da biste uživali u njegovoj
hrabrosti razotkrivanja zala što ih mogu počiniti religije. Oni
koji mašu Biblijom zasigurno mogu sada reći da su našli svoga
utjelovljenoga Sotonu.
KIRKUS REVIEWS
SADRŽAJ
PREDGOVOR 11
PRVO POGLAVLJE DUBOKO RELIGIOZAN
NEVJERNIK 19
Zasluženo poštovanje 19
Nezasluženo poštovanje 27
DRUGO POGLAVLJE HIPOTEZA O BOGU 35
Politeizam 36
Monoteizam 40
Sekularizam, oci utemeljitelji SAD-a i američka religija 42
Siromaštvo agnosticizma 49
NOMA 56
Veliki molitveni pokus 62
Evolucionistička škola Neville Chamberlain 66
Mali zeleni ljudi 70
TREĆE POGLAVLJE DOKAZIVANJA U PRILOG
POSTOJANJU BOGA 75
'Dokazi' Tome Akvinskoga 75
Ontološki argumenti i drugi a priori argumenti 78
Argument iz ljepote 83
Argument iz osobnog 'iskustva' 84
Argument iz Biblije 89
Argument iz primjera cijenjenih religioznih znanstvenika 94
Pascalova pogodba 99
Bayesovi argumenti 101
ČETVRTO POGLAVLJE ZAŠTO GOTOVO SIGURNO
NEMA BOGA 107
Krajnji Boeing 747 107
Prirodna selekcija kao oštrilo svijesti 109
Neumanjiva složenost 113
Klanjanje prazninama 119
Antropsko načelo: planetna verzija 128
Antropsko načelo: kozmološka verzija 134
Interludij u Cambridgeu 143
PETO POGLAVLJE KORIJENI RELIGIJE 151
Darvinistički imperativ 151
Izravne prednosti religije 155
Grupna selekcija 157
Religija kao usputni proizvod nečega drugoga 160
Psihološka pripremljenost za religiju 166
Koračajte pažljivo, jer gazite po mojim memima 177
Kultovi tereta 187
ŠESTO POGLAVLJE KORIJENI MORALNOSTI:
ZAŠTO SMO DOBRI? 193
Ima li naš osjećaj moralnosti darvinističko podrijetlo? 196
Jedan primjer istraživanja korijena moralnosti 204
Ako nema Boga, čemu biti dobar? 208
SEDMO POGLAVLJE 'DOBRA' KNJIGA I PROMJENJIVI
MORALNI ZEITGEIST 215
Stari zavjet 216
Je li Novi zavjet išta bolji? 227
Voli bližnjega svoga 231
Moralni Zeitgeist 239
Što je s Hitlerom i Staljinom? Nisu li oni bili ateisti? 247
OSMO POGLAVLJE ŠTO JE KRIVO U RELIGIJI?
ČEMU TOLIKA ODBOJNOST? 255
Fundamentalizam i potkopavanje znanosti 256
Mračna strana apsolutizma 260
Vjera i homoseksualnost 263
Vjera i svetost ljudskog života 265
Velika betovenovska zabluda 271
Kako umjerenost' u vjeri potiče fanatizam 275
DEVETO POGLAVLJE DJETINJSTVO, ZLOSTAVLJANJE
I SPAS OD RELIGIJE 281
Tjelesno i duhovno zlostavljanje 285
U obranu djece 294
Obrazovni skandal 299
Opet oštrenje svijesti 305
Vjersko obrazovanje kao dio književne kulture 308
DESETO POGLAVLJE PRIJEKO POTREBNA PRAZNINA? 311
Binker 312
Utjeha 316
Nadahnuće 324
Majka svih burka 326
POPIS NAVEDENIH ILI PREPORUČENIH KNJIGA 339
BILJEŠKE 347
KAZALO 359
PREDGOVOR
Kao dijete, moja supruga mrzila je svoju školu i priželjkivala je da je
smije napustiti. Mnogo godina poslije toga, kad je bila u dvadesetim
godinama života, otkrila je tu žalosnu činjenicu svojim roditeljima i nje
zina je majka bila zaprepaštena: 'No dijete, zašto nisi došla i rekla nam
to?' Lallin odgovor nalazi se u mom današnjem tekstu: 'Nisam znala da
mogu.'
Nisam znala da mogu.
Pretpostavljam - zapravo sam siguran - da ima mnogo ljudi koji su
odgojeni u ovoj ili onoj religiji, nezadovoljni su u njoj, ne vjeruju u nju
ili su zabrinuti zbog zala koja su počinjena u njezino ime. Ti ljudi obuze
ti su neodređenom čežnjom da napuste religiju svojih roditelja i htjeli bi
to biti u stanju, ali jednostavno ne shvaćaju da je to moguće. Ako ste vi
jedan od tih, onda je ova knjiga za vas. Njezin je cilj zaoštravanje svijesti
- zaoštravanje svijesti o činjenici kako je realno težiti tome da se postane
ateist te kako je to hrabra i veličanstvena težnja. Možete biti sretan ateist,
uravnotežen, moralan i intelektualno ispunjen. To je prva moja poruka
u svezi sa zaoštravanjem svijesti. Htio bih zaoštriti svijest na još tri dru
ga načina, no o tome nešto kasnije.
U siječnju 2006. prikazao sam dokumentarni film u dva dijela na
britanskoj televiziji (Četvrti kanal) pod naslovom Korijen sveg zla? Od
početka mi se nije sviđao taj naslov. Religija nije uzrok svega zla, jer
nijedna pojedina stvar nije uzrok nečega u cijelosti. No bio sam vrlo
zadovoljan reklamnim oglasom koji je Četvrti kanal objavio u britan
skom tisku. Bila je to slika panorame Manhattana ispod koje je pisalo:
'Zamislite svijet bez religije'. U čemu je bila poanta? Blizanaca-nebodera
Svjetskog trgovinskog centra na slici uočljivo nije bilo.
Zamislite, zajedno s Johnom Lennonom, svijet bez religije. Zamislite
da nema bombaša samoubojica, da nije bilo 11. rujna, 7. srpnja, križarskih
ratova, progona vještica, zavjere za dizanje u zrak britanskog parlamenta
1605, podjele Indije, izraelsko-palestinskih ratova, srpsko-hrvatsko-boš-
njačkih pokolja, progona Židova kao 'kristoubojica, 'nemira u Sjevernoj
Irskoj, ubojstava radi 'povrata časti', teleevangelista u sjajnim odijelima s
napuhanim frizurama koji pelješe novac lakovjernih ljudi ('Bog hoće da
dajete sve dok vas ne počne boljeti'). Zamislite da nema talibana koji dižu
u zrak prastare kipove, javnih odrubljivanja glave bogohulnicima, bičeva-
nja ženske kože, jer je zločin pokazati i jedan njen centimetar. Usput, moj
kolega Desmond Morris ukazao mi je na to da se prekrasna pjesma Johna
Lennona pod tim istim naslovom ponekad u Americi izvodi bez riječi'...
i bez religije također'. Autori jedne verzije čak su se drznuli promijeniti tu
sintagmu u '...i s jednom religijom također'.
Možda mislite da je agnosticizam razumno stajalište, a da je ateizam
jednako dogmatičan kao i religijsko vjerovanje? Ako je tako, nadam se
da će vas 2. poglavlje ponukati na to da se predomislite te da će vas uvje
riti kako je 'hipoteza o Bogu' znanstvena hipoteza o svemiru, hipoteza
koja se mora raščlanjivati skeptično kao i svaka druga. Možda ste učili
da su filozofi i teolozi iznijeli dobre razloge za vjerovanje u Boga. Ako
tako mislite, možda će vam se sviđati 3. poglavlje pod naslovom 'Dokazi
u prilog postojanju Boga', jer se pokazuje da su ti dokazi izrazito slabi.
Možda mislite kako je očito da Bog mora postojati, jer kako bi inače
nastao svijet? Kako bi inače moglo biti života u svoj njegovoj bogatoj ra
znovrsnosti, u kojemu svaka vrsta izgleda upadljivo kao da je 'stvorena'
? Ako vam se misli kreću tim stazama, nadam se da ćete u 4. poglavlju
steći uvid u to 'Zašto je gotovo sigurno da nema Boga. Daleko od toga
da ukazuje na nekog višeg 'planera', iluzija o planiranju u živućem svije
tu može se objasniti mnogo ekonomičnije i s razornom elegancijom po
moću darvinističkog prirodnog odabira. Iako je sama prirodna selekcija
ograničena na objašnjavanje živućeg svijeta, ona podiže našu svijest na
razinu vjerojatnosti da postoje slične 'dizalice' koje nam mogu pomoći u
poimanju samoga kozmosa. Moć dizalica poput prirodne selekcije dru
go je od mojih četiriju oštrila svijesti.
Možda mislite da moraju postojati nekakav bog ili bogovi zato što
vas antropolozi i povjesničari uče da vjernici dominiraju svakom ljud
skom kulturom. Ako to smatrate uvjerljivim razlogom, molim vas da se
