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Le immagini dell'Appendice sono pubblicate su concessione del Ministero dei Beni
e delle Attività culturali e del Turismo. È fatto divieto di ulteriore riproduzione o
duplicazione con qualsiasi mezzo.
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1 edizione, febbraio 2.016
© copyright 2.016 by Carocci editore S.p.A., Roma
Realizzazione editoriale: Fregi e Majuscole, Torino
Finito di stampare nd febbraio 2.016
da Eurolit, Roma
ISBN 978-88-430-792.1-6
Riproduzione vietata ai sensi di legge
(art. 171 della legge 2.2. aprile 1941, n. 633)
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Indice
Introduzione
9
Parte prima
Il metodo delle Canzoni
1. La formazione del libro delle Canzoni
33
2. Le canzoni patriottiche e i Sepolcri
45
La «teoria della grazia» o «Du je ne sais quoi»
3. 59
4. La Proposta di Monti e l'Apologia di Annibal Caro
Parte seconda
Il metodo delle Annotazioni
5. La formazione delle Annotazioni
6. Uno stile "eloquente": l'Apologia di Tasso 107
7. Uno stile "familiare": Caro e i libri di Lettere 119
8. Vita di Lorenzo Sarno 129
8 IL METODO DI LEOPARDI
Parte terza
Metodi e varianti
9. I tre tempi degli Idilli
147
10. Una variante della Ricordanza
11. Leopardi e Manzoni: due metodi a confronto 199
Alla fine dei Canti
12. 217
Appendice
227
Note
243
Bibliografia
279
Indice dei nomi
Introduzione
Il metodo di Leopardi
Il sentimento che si prova alla vista di una campagna o di
qualunque altra cosa v'ispiri idee e pensieri vaghi e indefiniti
quantunque dilettosissimo, è pur come un diletto che non si
può afferrare, e può paragonarsi a quello di chi corra dietro
a una farfalla bella e dipinta senza poterla cogliere: e perciò
lascia sempre nell'anima un gran desiderio.
Noi siamo veramente oggid{ passeggeri e pellegrini sulla
terra: veramente caduchi: esseri di un giorno: la mattina in
fiore, la sera appassiti, o secchi: soggetti anche a sopravvivere
alla propria fama, e piu longevi che la memoria di noi.
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Zibaldone, pp. 7 4170
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man,e ll'1a8p2pr5eip,rlr ee seanmlto anrdsboio loganveesfveaa,tu tsoc ire
su"lC affèd iP etirooA"nll a sua Donna ei l pisùe ntimdeengtiladili el li,
Il sogno, counna b repvree sentdaezlCilanoezno nei). Anchaqe u etle mpo
saresbtbaoetv ovi icloo ntrparriilmoraa:i vipsoitli va o,l uemn eeè; p rova
l'edidzeigoIdlnililei s umle des"iImNlou ovRoi cogluni'taonrtei"c,i pa
ziocnuesi,e gupiorliàap ubblicnaezvlio olnudeme eVei r si de1l8 2M6a.
IO IL METODO DI LEOPARDI
,
compie anche un operazione incongrua perché, se la Presentazione doveva
servire da autorecensione in certo senso "promozionale" del libro, si trat
tava di una promozione ben originale, che utilizzava la chiave dell'ironia,
,
della demistificazione, dell understatement, e che finiva per scardinare l'o
rizzonte di attesa del lettore (e ci fu chi credette che non fosse Leopardi
l'autore del testo). Gioco antifrastico, palinodia della produzione poetica
precedente o semplicemente una disastrosa promozione stampa? Era, in
ogni caso, un gioco letterario, dove le dieci canzoni venivano presentate in
nove punti ( estendibili a dieci, undici ecc., vedremo poi il senso di questa
imperfetta corrispondenza), tutti all'insegna della negazione.
Non sono canzoni amorose, non seguono lo stile di Petrarca, non si
inseriscono nella tradizione del genere; i titoli ingannano, anzi indicano
l'esatto contrario di quello che sembrano significare, trattano temi stra
vaganti, non dilettano, non consolano, ma sono terribilmente tristi e ma
linconiche; non sono solo testi poetici, ma hanno lo scopo di far riflettere
attraverso massime e sentenze, un dato - commenta l'autore - abbastanza
estraneo alla letteratura coeva:
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lirdiecPlha ero id neMilo nitnis ;o mmnaosn ri a ssomain gelsispauonneoas ia
liriitcaal iana.
Quarnteos:ps outnr ienbdboev isi ongagrdeeet lCtlaien zdoatniii t anozlpiie ;r
lpoi iùpl o efitnado a plr ivmeore snoti rmnaa tedriiffee rednaqt uiesclshliieoml e
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talnaèdm zioo nnaèd Vie nneèdr Imiee nUen.aa dAn gelMoap ia rdltiau tt'altro
chdeci o dici.
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Quingtlaois: s duenltCliae n zpoensriem edensoisnmo inm oe nsot ravaganti.
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una nidmeol itceantseoer,no s,ni otbieivc loae,lp doosi,tn uo nc orbprou et to
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im odenrensiss ucnrofi atmtcoohsraeo b bairadd ititr oa tetcacrselotolt,ao m ente
lSai gndoiSr taac ehlleto, r aitnut naLa e ttienpr rai ndceilDpleialo fi mnaia n,
tuttm'oadlUotn.r' oaC latnrzaio nntei Itnnoo ali Paatrtiaarch i, o de' principii del
genere umano, contiinse onset uanpn aznae gdiecrioi sctodu emlCila al ifornia,
ed iccheie sl e cdo'lon rooènu nfaa vSoelsast.oo nt:ou tptieed nile a meedn it i
