Il dibattito sull’unità dello Stato dal Risorgimento alla Costituzione repubblicana.

104 Pages·2005·0.537 MB·Italian

by  Capone Nicola

USocietà di studi politici
QUADERNI
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Il bene dello Stato
è la sola causa di questa produzione.
GAETANO FILANGIERI

al Gruppo di Studi «Antonio Gramsci»,
che negli anni del dopoguerra educò
allo studio della politica e della storia
una generazione di giovani

Nicola Capone
Il dibattito
sull’unità dello Stato
dal Risorgimento
alla Costituzione repubblicana
Parte prima
La scuola di Pitagora editrice
NAPOLI MMV
In collaborazione
con l’Istituto Italiano per gli Studi Filosofici
Quaderno a cura di
Luigi Bergantino
Milena Cuccurullo
Marianna Garofalo
Si ringrazia per la preziosa collaborazione
Carmen Gallo
© 2005 Società di studi politici
Progetto grafico e impaginazione
Teresa Ricciardiello
La scuola di Pitagora editrice
piazza Santa Maria degli Angeli, 1
80132 Napoli
ISBN 88-89579-05-6
Indice
Saggi
Nicola Capone
9 Il Risorgimento nella critica di Gaetano Salvemini
Antologia
Benedetto Croce
45 Storia del Regno di Napoli
Gaetano Salvemini
59 Il Risorgimento italiano
65 La rivoluzione del ricco
68 La questione meridionale
74 La questione meridionale e il federalismo
Piero Gobetti
82 Manifesto della «Rivoluzione Liberale»
87 Risorgimento senza eroi
Nello Rosselli
91 Saggi sul Risorgimento
Luigi Salvatorelli
97 Pensiero e azione del Risorgimento
Saggi
Il Risorgimento N
i
nella critica di Gaetano Salvemini c
o
l
a

C
Il Risorgimento italiano fu opera rivoluzionaria e di
a
presa di coscienza storica e la costruzione dello Stato uni- p
tario fu, come la definí efficacemente lo storico Golo Mann, o
n
un colpo fatale vibrato contro le sopravvivenze feudali nel- e
l’ordinamento europeo.
Diverse e a volte contrapposte visioni del moto rivolu-
zionario agirono sulla formazione della coscienza storica e
politica nazionale sin dall’origine, da quando, cioè, piú
gruppi politici operarono, mossi da ideali politici diversi,
per la conquista della libertà. Ma fu solo tra la fine dell’Ot-
tocento e gli inizi del Novecento che da quell’immenso pa-
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trimonio culturale e politico maturarono due antitetiche
visioni del moto risorgimentale: la prima recepí il Risorgi-
mento come una rivoluzione e la costruzione dello Stato
unitario come compito rivoluzionario; la seconda, all’op-
posto, intese il Risorgimento come conquista regia e man-
cata rivoluzione di popolo.
Quest’ultima finí per avere maggiore influenza sulla
coscienza politica del nostro Paese. Il principale sostenito-
re di tale interpretazione fu Gaetano Salvemini al cospetto
del quale, direttamente o indirettamente, si sono formati
numerosi storici e uomini politici.
L’interpretazione salveminiana del Risorgimento imper-
versò con spirito virulento durante tutto il periodo gio-
littiano e dopo le due guerre mondiali alimentando le ideo-
logie dei partiti di massa di matrice democratica e sociali-
sta e ciò anche perché mancava alla tradizione socialista
una vera e propria concezione dello Stato che permettesse
d’intendere la costruzione dello Stato unitario compiuta
dal Risorgimento come conquista rivoluzionaria.
La teoria dello A tal proposito, prima di entrare nello specifico del-
Stato nella l’interpretazione salveminiana del Risorgimento, vale la
tradizione
pena di fare alcune brevi considerazioni e ricordare due
socialista
articoli che Norberto Bobbio scrisse nel 1975 su «Mondo
Operaio» intorno al concetto di Stato nella tradizione so-
cialista. Il filosofo torinese spiegava che non esisteva nella
cultura socialista una vera e propria teoria dello Stato, e
ciò per due motivi: «il prevalente, se non esclusivo, inte-
resse dei teorici del socialismo per il problema della con-
quista del potere, onde il rilievo dato al partito piuttosto
che a quello dello Stato, e la persistente convinzione che,