Il codice dell'anima

405 Pages·1997·6.76 MB·Italian

by  Hillman

Biblioteca Adelphi 342
James Hillman
IL CODICE
DELL’ ANIMA
Esiste qualcosa, in ciascuno di noi, che ci
induce a essere in un certo modo, a fare
certe scelte, a prendere certe vie - anche
se talvolta simili passaggi possono sem­
brare casuali o irragionevoli? Se esiste, è il
daimon, il «demone» che ciascuno di noi
riceve come compagno prima della nasci­
ta, secondo il mito di Er raccontato da
Platone. Se esiste, è ciò che si nasconde
dietro parole come «vocazione», «chiama­
ta», «carattere». Se esiste, è la chiave per
leggere il «codice dell’anima», quella sor­
ta di linguaggio cifrato che ci spinge ad
agire ma che non sempre capiamo. Dopo
anni di indagini sulla psiche, che hanno
fatto di lui l’autore di saggi memorabili
come II mito dell’analisi e Re-visione della
psicologia, James Hillman ha voluto darci
con questo libro le prove circostanziate
dell’esistenza e dei modi di operare del
daimon. E ha scelto una via inusuale ed
efficacissima, quella cioè di impiegare co­
me esempi non oscuri casi clinici ma il de­
stino di personaggi che ogni lettore cono­
sce: dajudy Garland a John Lennon e Ti­
na Turner, da Truman Capote a Quentin
Tarantino e Woody Alien, da Hannah
Arendt a Richard Nixon e Henry Kissin­
ger, da Hitler ai serial killer. Attraverso
questa profusione di storie eloquenti e pa­
radigmatiche Hillman è riuscito a farci ca­
pire che se la psicologia si è dimostrata in­
capace di spiegare le scelte più profonde
che decidono la vita di tutti noi è proprio
perché aveva perso contatto con il daimon.
E soprattutto a farci sentire di nuovo la
presenza di questo compagno segreto dal
quale, più che da ogni altro elemento, la
nostra vita dipende.
Di James Hillman sono apparsi presso Adel-
phi Saggio su Pan (1977), Il mito dell’analisi
(1979; edizione riveduta, 1991), Re-visione del­
la psicologia (1983), Anima (1989), La vana fu­
ga dagli Dei (1991), Fuochi blu (1996) e Puer ae-
lemus (1999).
BIBLIOTECA A DELPHI
342
DELLO STESSO AUTORE:
Anima
Fuochi blu
II mito dell’analisi
La vana fuga dagli Dei
Puer aetemus
Re-visione della psicologia
Saggio su Pan
James Hillman
IL CODICE
DELL’ANIMA
CARATTERE, VOCAZIONE, DESTINO
Traduzione di Adriana Bottini
&
ADELPHI EDIZIONI
titolo oricinale:
The Soul's Code
In Search of Character and Calling
Prima edizione: settembre 1997
Nona edizione: novembre 1999
© 1996 JAMES HILLMAN
© 1997 ADELPHI EDIZIONI 5.P.A. MILANO
ISBN 88-459-1317-1
INDICE
Epigrafi a mo’ di prefazione 9
I. LA TEORIA DELLA GHIANDA E LA REDENZIONE
DELLA PSICOLOGIA 17
Vocazioni 31
La teoria della compensazione 40
La teoria della motivazione 45
Una visione dei bambini 48
Eminente ed eccezionale 51
La bellezza 56
II. CRESCERE, CIOÈ DISCENDERE 63
Le luci della ribalta i: Judy Garland 70
Solitudine ed esilio 77
Le luci della ribalta n: Josephine Baker 82
III. LA SUPERSTIZIONE PARENTALE 89
Madri 93
Decostruire i genitori 102
Assente il padre 108
Gli antenati 115
IV. RITORNO AGLI INVISIBILI 123
Il pensiero mitico 124
L’intuizione 129
Gli anni di scuola: un incubo 134
Un ponte tra i due regni 142
V. «ESSE EST PERCIPI » 149
VI. NÉ NATURA NÉ CULTURA: QUALCOS’ALTRO 167
I gemelli 169
L’individualità 177
L'amore 181
L’ambiente 190
VII. FUMETTI E FANTASIA 199
Le fantasie dei genitori 206
Vili. SOTTO MENTITE SPOGLIE 219
Le biografie 222
Nomi e soprannomi 228
IX. IL DESTINO 241
Fato e fatalismo 241
Telos e teleologia 247
Gli accidenti 255
Necessità 260
X. IL CATTIVO SEME 267
Chiamali a uccidere? 267
Hitler 270
Caratteristiche generali del demoniaco 277
Otto spiegazioni 282
Prevenire, si può? 296
Prevenzione e ritualità 301
XI. LA MEDIOCRITÀ 309
Ethos anlhropoi daimon 317
II carattere 321
Il carattere americano 323
Un platonismo democratico 335
CODA. UNA NOTA SUL METODO 339
Note 355
Bibliografia 377
Indice analitico 393
EPIGRAFI A MO’ DI PREFAZIONE
... il genio può essere confinato dentro un guscio di
noce e ciò nonostante abbracciare tutta la pienezza
della vita.
THOMAS MANN
Se la vita ha una base su cui poggia ... allora la mia
senza dubbio poggia su questo ricordo. Quello di gia­
cere mezzo addormentata, mezzo sveglia, sul letto nel­
la stanza dei bambini a St. Ives. Di udire le onde fran­
gersi, uno, due, uno, due ... dietro la tenda gialla. Di
udire la tenda strascicare la sua piccola nappa a forma
di ghianda sul pavimento quando il vento la muove. E
di stare sdraiata e udire gli spruzzi e vedere questa lu­
ce e pensare: sembra impossibile che io sìa qui...
virginia Woolf, «Immagini del passato»
in Momenti di essere
Il fatto di venire al mondo, di entrare in questo corpo
particolare, di nascere da questi genitori e nel tal luo-
10 II codice dell 'anima
go, è in generale ciò che chiamiamo le condizioni
esteriori della nostra vita: che tutti gli eventi formino
una unità e siano intessuti assieme è espresso dalle
Moire.
Plotino, Enneadi, II, 3.15
Moira? la forma compiuta del nostro destino, i suoi
contorni. Il compito che gli dèi ci assegnano e la por­
zione di gloria che ci consentono; i limiti che non
dobbiamo oltrepassare e la fine stabilita per noi. Moi­
ra è tutte queste cose.
MARY RENAULT, Il re deve morire
Quando tutte le anime si erano scelte la vita, secondo
che era loro toccato, si presentavano a Lachesi. A cia­
scuna ella dava come compagno il genio [daimon] che
quella si era assunto, perché le facesse da guardiano
durante la vita e adempisse il destino da lei scelto. E il
daimon guidava l’anima anzitutto da Cloto: sotto la sua
mano e il volgere del suo fuso, il destino prescelto è
ratificato. Dopo il contatto con Cloto, il daimon con­
duceva l’anima alla filatura di Atropo per rendere ir­
reversibile la trama del suo destino. Di lì, senza voltar­
si, l’anima passava ai piedi del trono di Necessità.
Platone, Repubblica, X, 620d-e
In ultima analisi, noi con damo qualcosa solo in virtù
dell’essenza che incarniamo, e se non la realizziamo,
la vita è sprecata.
C.G. JUNG
Naturalmente, alla tesi secondo la quale noi ... non
siamo altro che geni e ambiente si possono muovere