i PERILAKU TASAWUF GUS DUR Skripsi Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh ...

84 Pages·2012·1.62 MB·Indonesian

PERILAKU TASAWUF GUS DUR

Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Persyaratan Memperoleh
Gelar Sarjana Filsafat Islam (S. Fil.I)

Oleh :
M. Mahbub Risad
106033101143

JURUSAN AQIDAH FILSAFAT
FAKULTAS USHULUDIN DAN FILSAFAT
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
1433 H./ 2011 M.
i
ii
iii
iv
ABSTRAKSI
Manusia dalam menjalani realita kehidupan, membutuhkan keseimbangan.
Begitulah yang dipolakan Sang Pencipta kehidupan Allah Swt. Ada kontribusi
dunia untuk dunia dan kontribusi dunia untuk akhirat, maupun dalam lingkup
kebaikan dan keburukan, seraya manusia ditujukan untuk melakukan segala
sesuatunya demi kebaikan “ibadah”, meskipun dalam tatanan padanan aturan yang
ditentukan masih terdapat berbagai macam perbedaan. Maka dari itu manusia
hanya dipadu dalam irama untuk selalu berlomba-lomba saja dalam hal kebaikan
bukan untuk berlomba-lomba dalam kebenaran, serta bukan pada mencari untuk
menemukan kebaikan itu sendiri, karena telah disebutkan bahwa kebenaran yang
hakiki adalah bersumber dari Tuhan. Tidak luput dalam menjalani realita
kehidupan, manusia mengalami krisis jawaban akan kepastian maka dari itu, bila
manusia bertasawuf “memiliki paham spiritual” sangatlah yakin bahwa tidak
menjauh dari Tuhan adalah jawaban yang tepat.

Tasawuf bukanlah spiritual yang hanya berupa tempat pengasingan diri,
yang dipahami selama ini. Ajaran tasawuf berusaha menampilkan visi
keagamaan luas, yang mengarahkan diri untuk melampaui kedirian dan egoisme.
Menjadikan tasawuf sebagai sebuah visi tentang suatu tatanan ideal bagi
masyarakat.

Gus Dur dalam bertasawuf mempolakan dirinya dalam perilaku yang
dijalaninya, hal ini memanglah tidak mudah untuk dapat mengetahui secara
langsung, karena Gus Dur tidak pernah mengajarkannya secara langsung, hanya
mengajarkannya lewat perilaku dalam kesehariannya, sebab Gus Dur tahu,
seberapa kuat manusia dalam beragama maupun menjalankan tasawuf, manusia
tetaplah menjadi manusia yang menjadi hamba Tuhan dan sangat nihil bila
manusia harus di jadikan Tuhan. Oleh sebab itu, Gus Dur tidak ingin dalam
menjalankan ajaran tasawuf lewat perilakunya diketahui banyak orang, apalagi
kalangan awam, ia sangat mengkhawatirkan kalau saja suatu saat ia akan
disucikan seperti Tuhan.

Maka dari itu Gus Dur dan tasawuf, memang tidak bisa dipisahkan. Ia
menjadi satu kesatuan dalam berperilaku untuk memproses perjuangannya dalam
kehidupan beragam dan bernegara.

v
KATA PENGANTAR

Bismillahirrahmanirrahim
Segala puji dan rasa syukur penulis sampaikan kepada Allah SWT, sang
Maha Pengasih dan Maha Penyayang, yang telah memberikan curahan Rahmat
dan Hidayah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini, meskipun
penulis merasakan betapa tidak mudahnya dalam menyelesaikan tugas ilmiah ini.
Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurahkan kepada Rasulullah Nabi
Muhammad SAW yang telah memberikan teladan bagi umatnya, serta sosok
manusia yang patut di contoh dalam kehidupan manusia untuk mencapai
kehidupan dunia maupun akhirat.
Sebagai manusia memang harus dapat dengan baik mempertimbangkan
sisi-sisi kemanusiaan, sehingga dapat mencurahkan nuansa kehidupan yang
manusiawi. Manusia sebagaimana fitrahnya, mereka tidak dapat melalui
kehidupan ini sendiri tanpa bantuan manusia lainnya. Segala aktifitas manusia
yang akan berujung pada hal-hal yang menyenangkan bagi dirinya seperti halnya
kesuksesan dan keberhasilan, itu semua tidak luput dari sumbangsih manusia
lainnya. Begitu juga skripsi ini −meskipun masih jauh dari sempurna−
terselesaikannya adalah berkat partisipasi banyak pihak; baik dosen, pembimbing,
orang tua maupun teman-teman. Semoga jasa mereka yang telah membantu
penulis dalam menyelesaikan skripsi ini dicatat oleh Allah SWT. Sebagai amal
kebaikan. Amin.
vi
Dengan segala ketulusan dan kerendahan hati serta dari hati yang paling
dalam, penulis menyampaikan ucapan terima kasih dan penghargaan yang tiada
terhingga kepada :
1. Ibu Dr. Sri Mulyati, M.A, sebagai Dosen Pembimbing Skripsi, yang telah
mengajarkan banyak hal dalam bimbingan skripsi yang di berikannya,
sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini dengan lancar.
2. Bapak Drs. Agus Darmaji, M.Fil, sebagai Ketua Jurusan Aqidah-filsafat dan
Ibu Dra. Tien Rohmawati, M.A, sebagai sekretaris Jurusan.
3. Bapak Prof. Dr. Zainul Kamal, M.A, sebagai penasehat akademik dan Dekan
Fakultas Usuluddin dan Filsafat, beserta jajarannya. Mudah-mudahan tetap
dapat memaksimalkan kinerja di lingkungan Fakultas serta dapat memberikan
sumbangsih terbaik bagi Universitas.
4. Tim penguji, Bapak Drs. Nanang Tahqiq, M.A dan Bapak Dr. Syamsuri, M.A.
5. Seluruh civitas akademika yang telah membantu secara langsung maupun
tidak langsung dalam proses penulisan skripsi ini.
6. Orang tua penulis, Ayahanda Aby (alm) Kiai. Rifa`i Sahal dan Ibunda mama
Dra. Sa`adah Hamid serta saudara kembar A. Habibi Risad dan adik tercinta
Irhamni Rahman Risad.
7. Teman-teman seperjuangan, Taufik, Gozali, Husen Ja`far, Euis Naelah,
Anwaruddin, Rayhan, Farid, Anwar Ramadhan, Amat Syarifuddin, Fahmi
Inayatullah, Ali Makmun, Mukhlisin, Dery, Diah Purwanti, dan teman-teman
mahasiswa UIN lainnya yang tidak bisa penulis sebutkan satu-persatu.
8. Pengasuh dan Seluruh civitas Pondok Modern Al-Wafi Surabaya.
vii
9. Keluarga besar BEM-J AF angkatan 2006-2010 dan Ikatan Keluarga Besar
Alumni Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan korda Jakarta (IKBAL Jakarta)
serta InoCom Corporation.
10. Semua pihak yang mungkin tidak penulis sebutkan, semoga menjadi amal
baik dan timbal balik yang bermanfaat.
Sebagai kata terakhir, penulis hanya dapat berharap semoga skripsi ini
dapat bermanfaat bagi pembaca sekalian dan khususnya bagi penulis, serta
semoga dapat menjadi kajian selanjutnya dalam proses perkembangan keilmuan.
sekali lagi semua bantuan yang diberikan, penulis ucapkan terima kasih. Semoga
apa yang telah diberikan menjadi amal baik di sisi Allah SWT. Amin.

Jakarta, 21 Desember 2011

Penulis

viii
DAFTAR ISI
LEMBAR JUDUL .............................................................................................i
LEMBAR PERNYATAAN ............................................................................ ii
LEMBAR PERSETUJUAN PEMBIMBING ...............................................iii
LEMBAR PENGESAHAN PANITIA UJIAN..............................................iv
ABSTRAKSI......................................................................................................v
KATA PENGANTAR .....................................................................................vi
DAFTAR ISI.....................................................................................................ix
PEDOMAN TRANSLITERASI ....................................................................xi

BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah .......................................................1
B. Batasan dan Rumusan Masalah ............................................8
C. Tujuan Penelitian..................................................................8
D. Metode Penelitian..................................................................9
E. Sistematika Penyusunan........................................................9

BAB II BIOGRAFI GUS DUR
A. Riwayat Hidup....................................................................11
B. Karya-karyanya...................................................................20
C. Pemikirannya.......................................................................23

BAB III TASAWUF
A. Pengertian Tasawuf.............................................................31
B. Unsur-unsur Tasawuf..........................................................34
C. Tasawuf dan Islam di Indonesia..........................................40

BAB IV PERILAKU TASAWUF GUS DUR
A. Tasawuf dalam Beragama ..................................................51
B. Tasawuf dalam Bernegara...................................................57
C. Relevansi Perilaku Tasawuf Gus Dur.................................62
ix
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan.........................................................................68
B. Saran-saran..........................................................................70

DAFTAR PUSTAKA ....................................................................................71

x