I cristalli della società. Simmel, Benjamin, Gehlen, Baudrillard e l’esistenza multiforme degli oggetti

213 Pages·2019·3.443 MB·Italian

by  Antonio Tramontana

Antonio Tramontana è sociologo e PhD Gli oggetti ci circondano in qualsiasi istan-
in Antropologia e Studi storico-linguistici. te della nostra vita tanto da definire il pe-
Si occupa delle forme espressive del mu- rimetro entro cui le dinamiche collettive
MELTEMI
tamento sociale secondo due direttrici: la prendono forma. Queste quantità e varietà
teoria sociale e l’immaginario collettivo. I cariche di vita sono il tema del libro. Sim-
temi di ricerca su cui ha pubblicato e parte- mel, Benjamin, Gehlen e Baudrillard rap-
cipato a convegni scientifici e internaziona- presentano invece angolature differenti
li hanno avuto come oggetto: la tecnologia attraverso cui interrogare la bomba ato-
ANTONIO
digitale, gli oggetti, la chirurgia estetica, la mica, le posate, i mezzi di comunicazione
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paura, il terrorismo, il mistero, la fatalità, il T di massa, le brocche, le pietre scheggiate,
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male e il gioco. È fondatore e coordinatore N i fiammiferi, i gadget e tanto altro. Il let-
della rivista “Im@go. A Journal of the Social “Come i cristalli, gli oggetti sono il deposito ordi- IO T TRAMONTANA tore, condotto attraverso questi cristalli
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Imaginary”, della sezione “Immaginario” nato di molecole di natura sociale che si configu- A della società, potrà subire il fascino della
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presso l’Associazione Italiana di Sociologia O materia che lo circonda e scoprire ano-
ra in una serie interminabile di forme che ci cir- N
(AIS), e del Centro di Ricerca sull’Immagi- TA nimi movimenti che si mostrano nell’im-
conda quotidianamente. Coltelli, tazze e mobili. N
nMaersios inMae. dRiaelcee n(CteRmIMe)n ptere hsas oc ul’rUantiov ecrosni tMà ad-i Tablet, calcolatrici e automobili. Missili, biciclet- I C A I CRISTALLI mvisetdai,a itmo,p sroebgarebtieli cfoormzbe incahzei ocnoil pchisec osni mo ala-
rio Tirino I riflessi di Black Mirror. Glossario te e poltrone. Sono tutte configurazioni differenti RIS nifestano nell’unico istante dell’apparire.
su immaginari, culture e media della società T
di un processo di sedimentazione del materiale A DELLA SOCIETÀ
digitale (2018). LL
molecolare che, col tempo, si deposita attorno a I D
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noi e, in maniera anonima, ci condiziona anche L
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negli aspetti più intimi della nostra vita.” S
O SIMMEL, BENJAMIN, GEHLEN, BAUDRILLARD
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IET E L'ESISTENZA MULTIFORME DEGLI OGGETTI
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MELTEMI ISBN 978-88-8353-970-1
www.meltemieditore.it
18,00 euro 9 788883 539701 MOTUS MMOOTTUUSS
MOTUS / 10
Studi sulla società
DIREZIONE
Angelo Romeo
COMITATO SCIENTIFICO
Giovanni Boccia Artieri (Università degli Studi di Urbino Carlo Bo); Lucia Maria Machado
Bógus (Pontifícia Universidade Católica de São Paulo); Federico Boni (Università degli
Studi di Milano); Marco Bontempi (Università di Firenze); Patrizia Calefato (Università
degli Studi di Bari); Vincenzo Cicchelli (Université Paris Descartes-Gemass Paris
Sorbonne/CNRS); Vanni Codeluppi (Università Iulm di Milano); Fabio D’Andrea (Università
di Perugia); Claude Didry (CNRS, Paris); Paolo Gerbaudo (King’s College, London); Chiara
Giaccardi (Università Cattolica di Milano); David Le Breton (Université de Strasbourg);
Mauro Magatti (Università Cattolica di Milano); Marildo Josè Nercolini (Universidade
Federal Fluminense); Donatella Pacelli (Lumsa di Roma); Roberta Paltrinieri (Università
di Bologna); Massimo Pendenza (Università di Salerno); Marc Pradel (Universitat de
Barcelona); Davide Ruggieri (Università di Bologna); Cosimo Marco Scarcelli (Università
IUSVE); Anna Lisa Tota (Università Roma Tre); Junji Tsuchiya (Waseda University of
Tokyo); Michel Wieviorka (École des Hautes Etudes en Sciences Sociales).
I volumi pubblicati sono sottoposti a double blind peer review

Antonio Tramontana
I cristalli della società
Simmel, Benjamin, Gehlen, Baudrillard
e l’esistenza multiforme degli oggetti
Prefazione di Domenico Secondulfo
MELTEMI
Meltemi editore
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Collana: Motus, n. 10
Isbn: 9788883539701
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Sede legale: via Ruggero Boscovich, 31 – 20124 Milano
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Indice
7 Prefazione
di Domenico Secondulfo
Introduzione
11 Oggetti, cultura materiale e classici
del pensiero sociologico
Capitolo primo
35 Georg Simmel. Vita quotidiana, forma degli oggetti
e confl itto della modernità
36 1.1 Gli oggetti nelle relazioni sociali della vita quotidiana
50 1.2 La forma degli oggetti e la dinamica della vita sociale
63 1.3 Gli oggetti e il confl itto della vita moderna
Capitolo secondo
75 Walter Benjamin. Campi di tensione, fantasmagoria
e crisi dell’esperienza
76 2.1 Gli oggetti come campi di tensione di un’epoca storica
86 2.2 La fantasmagoria della merce e l’inferno della modernità
98 2.3 La crisi dell’esperienza e il nuovo ambiente percettivo
Capitolo terzo
115 Arnold Gehlen. Azione tecnica, immaginazione
e disagio della modernità
116 3.1 La condizione dell’uomo e l’azione tecnica
128 3.2 L’immaginazione e il mutamento sociale
139 3.3 Gli oggetti tecnici e il disagio della modernità
Capitolo quarto
153 Jean Baudrillard. Consumo, inutilità e iperrealtà
del codice
154 4.1 Gli oggetti nella società dei consumi
166 4.2 L’irrazionalismo degli oggetti superfl ui e la pubblicità
182 4.3 La precessione dei simulacri e l’iperrealtà del codice
197 Bibliografi a
Prefazione
Non sono molti anni che la sociologia si è fi nalmente resa
conto della importanza e del ruolo che gli oggetti svolgono
in ogni società, ed ha iniziato a studiarne le caratteristiche e
il ruolo sociale, come mediatori delle relazioni tra le persone.
Nonostante l’antropologia, sin dai suoi esordi, sia stata ben
consapevole dell’importanza degli oggetti costruiti, scambia-
ti ed utilizzati da ogni comunità umana, tanto da inserirli, al
pari dei costrutti immateriali, nel grande alveo della cultura
condivisa con il termine di “cultura materiale”, per la socio-
logia la realtà concreta su cui si poggia e da cui è intessuta la
nostra società è sempre stata, per così dire, invisibile. Questo
nonostante diversi dei “padri fondatori” della sociologia non
abbiano lesinato analisi e riconoscimenti al ruolo e all’im-
portanza del mondo delle cose nella nostra società. Basti ri-
cordare Simmel e i “sociologi della modernità” (Benjamin e
Kracauer ad esempio) per capire come il disinteresse per il
mondo delle cose sia un elemento successivo e contempora-
neo, che ha una sua precisa ragione1.
Questo studio di Antonio Tramontana ci aiuta proprio
a ripercorrere l’interesse per il mondo delle cose nei padri
fondatori della sociologia, evidenziandone il ruolo nel pen-
1 D. Secondulfo, Sociologia del consumo e della cultura materiale, Milano,
FrancoAngeli, 2012.
8 I CRISTALLI DELLA SOCIETÀ
siero e nell’analisi della società e l’importanza ad esso attri-
buito. Mancava in buona parte, a questi studiosi, il concetto
di “cultura materiale”, al tempo utilizzato dalla antropolo-
gia in chiave etnografi ca, benché fosse già ben presente lo
status degli oggetti sia nella trama delle relazioni sociali, sia
come “cristalli” di cultura. È stato lo sviluppo recente del-
la sociologia dei consumi, ed il suo necessario dialogo con
l’antropologia, a riportare alla luce l’idea di cultura materiale
come cornice entro cui collocare il consumo ed il mondo
delle merci che gli si collega. Sembra incredibile che la so-
ciologia abbia impiegato tanto tempo a “scoprire” il mondo
degli oggetti e delle merci, quel mondo che materializza la
nostra società e per il quale spendiamo la maggior parte della
nostra vita, impegnati a procurarci le risorse per acquistare,
impegnati a spendere il nostro tempo per collocare, riparare,
pulire le cose che ci circondano, ed infi ne ad acquistare spazi
da poi riempire con gli oggetti che abbiamo acquistato. Tra i
vari motivi che hanno ritardato, per la sociologia soprattutto
italiana, questa “scoperta” possiamo annoverare sia la storia
locale di questa disciplina, in larga parte, agli inizi, tributaria
della fi losofi a e quindi maggiormente orientata allo studio di
sistemi astratti nel disinteresse per la vita quotidiana e per
le cose di tutti i giorni, considerate forse troppo banali per
fi nire sotto l’occhio del sociologo.
La ricerca di Tramontana ci mostra, invece, come la di-
mensione oggettuale della società fosse ben chiara sin dai
primordi della sociologia, e come sia stata una imperdona-
bile svista non averle dato il giusto rilievo nella narrazione
scientifi ca del sociale costruito dalla sociologia. Probabil-
mente anche la dicotomia corpo/anima o corpo/mente ha
contribuito a distogliere lo sguardo del sociologo dalla “ba-
nale” realtà oggettuale entro cui scorre la vita quotidiana di
tutti noi. Benché il concetto – cornice di cultura materiale
stenti a farsi strada anche tra i sociologi dei consumi, lenta-
mente l’aspetto simbolico e culturale oltre che comunicativo
e relazionale degli oggetti si sta allargando tra le maglie della
sociologia, e contiamo che possa imporsi rapidamente come
PREFAZIONE 9
cornice agli studi su merce e consumi producendo una si-
nergica integrazione tra quando può metterci a disposizione
l’antropologia culturale e agganciando questa area di ricerca
ai fl ussi macro della società. Una prospettiva che, nel rico-
noscere l’importanza degli oggetti, delle merci e dei processi
sociali di cui sono parte, era già prefi gurata, anche se non
sviluppata a fondo, in quei “padri fondatori” che l’analisi di
Tramontana attraversa in queste pagine.
Domenico Secondulfo
Verona, 26 giugno 2018