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Gianni De Martinai ) "d PL
Marco Grispigni.
I Gapelloni
Mondo Beat, 1966-1967
storia, immagini, documenti
La rivista «Mondo Beat», pubblicata
trent'anni fa a Milano, fu il primo
esempio nel nostro Paese di stampa
alternativa autogestita. Prima
di spegnersi sulla soglia di quel
movimento del ’68 che aveva così
intelligentemente annunciato, riuscì
a sopravvivere per sette numeri,
glissando piogge di sequestri e di
denunce, resistendo al fascino delle
ideologie e delle armi automatiche,
inalberando lo slogan dei primi
giovani liberi: «Spazio morale per
una generazione d’emergenza.
Dateci i sacchi a pelo e tenetevi
le bandiere». Di questa prima
«rivelta dello stile» del dopoguerra,
culminata con l'incendio
di «Capellonia City», sono qui
rievocate le numerose storie
possibili, o anche impossibili,
attraverso le immagini e i testi —
ora ironici, ora critici, ora poetici.
e impegnati — dei protagonisti
di una breve estate d'amore
e di rivolta di cui questo libro
intende riprendere la memoria
e disseminare altrove la pungente
effervescenza.
DeriveApprodi
Lachd
I libri di DeriveApprodi,
acuradi Sergio Bianchi
Questa collana approfondisce i temi
trattati sull'omonima rivista
I edizione: novembre 1997
© Castelvecchi Editoria & Comunicazione srl
- Via Visso 12-14, 00156 Roma
Tel.06/41219614-15
Tutti i diritti riservati
Progetto grafico e impaginazione:
Andrea W6hr
ISBN 88-8210-047-2
I dattiloscritti inviati all'attenzione
della casa editrice non verranno restituiti
Finito di stampare nel mese di novembre 1997
presso la tipografia a. c. grafiche srl, via V. Vincenti,
Cerbara, Città di Castello (PG) per conto di
Castelvecchi Editoria & Comunicazione srl
Gianni De Martino
Marco Grispigni
| Capelloni
Mondo Beat, 1966-1967
storia, immagini, documenti
C A S TELIVECCHII
Questo libro è dedicato alla memoria di Pino Pinelli,
di Giangiacomo Feltrinelli e di Gennaro De Miranda.
Si ringrazia perla collaborazione nella ricera di memorie,
foto e documenti:
Umberto Tiboni, Ignazio M. Gallino, Matteo Guarnaccia,
Walter Pag&l iero, GiorÈg io Pisani.
Introduzione
Digitized by the Internet Archive
in 2022 with funding from
Kahle/Austin Foundation
https://archive.org/details/icapellonimondob0000dema
Angeli fottuti.
La gioventù senza «3M»
Marco Grispigni
Parlare di movimento beat nell’Italia degli anni Sessanta, special
mente dopo le rievocazioni delle prime trasmissioni pionieristiche
alla radio del duo Arbore-Boncompagni, fa correre il pensiero im-
mediatamente alla trasmissione radiofonica Bandiera gialla, al Pi-
per di Roma, a Patty Pravo che canta «Ragazzo triste come me...»,
oppure «Oggi qui, domani là, io cerco la libertà». Il beat in Italia, per
quasi tutti quelli che si interessano ai “mitici” anni Sessanta, è la mu-
sica, la rottura culturale con la tradizione melodica della canzone ita-
liana, i capelloni che formano ip rimi complessi (Equipe 84, Cama-
leonti, Rokes) dall’abbigliamento stravagante e i lunghi capelli.
Invece, a fianco di questo fenomeno, visibile sulle pagine di gior-
nali e riviste (molto di meno alla televisione e alla radio), esiste an-
che in Italia un altro, e più vero, movimento beat: ragazzi che pratica-
no comportamenti, professano idee molto più vicine all'esperienza
beatnik americana di quanto lo siano le versioni commerciali del
beat musicale.
È la storia di una piccola banda giovanile italiana che per alcuni
anni, prima dell’esplosione del 1968, influenza settori marginali di
giovani, dimostrando però una notevole capacità creativa.
Il riferimento è il beat americano, la prosa e le poesie di Kerouac,
di Ginsberg, Ferlinghetti, Corso. Ma se questi artisti vengono cono-
sciuti nel nostro Paese soprattutto grazie all’opera di Fernanda Piva-
no, un piccolo universo di comportamenti si muove sulle orme della
letteratura. Il beat in Italia non esiste solamente nei salotti di una Mila-
no colta e internazionale, ma anche nelle strade della metropoli lom-
barda, in piazza Duomo sotto la statua equestre di Vittorio Emanuele
II, alla stazione della metropolitana di piazza Cordusio, nella «cava»
(cantina) di via Vicenza, nella redazione di «Mondo Beat» in via Mon-
tenero e, per pochi giorni, nella grande tendopoli di via Ripamonti.
Qui l’idea di rifiuto totale della società adulta, dei suoi valori, dei
suoi ideali si esprime con una radicalità e un nichilismo lontani anni
luce dalla ribellione della gioventù yè-yè. Le inquietudini e le irre-
quietezze, presenti in larghi settori giovanili e testimoniati perfino
dalle pagine delle riviste “per i giovani”, si accentuano fra alcuni ra-
gazzi che fanno dell’incomunicabilità con la società adulta un assio-
ma che li spinge ad allontanarsi definitivamente dai percorsi della
socialità e dell’integrazione.
«Sal, dobbiamo andare e non fermarci mai finché non arriviamo».
«Per andare dove amico?».
«Non lo so, ma dobbiamo andare».
(J. Kerouac, Sulla strada)
Il beat è una breve meteora che appare nelle strade milanesi verso
la metà degli anni Sessanta per scomparire, poi, sommerso dall’onda-
ta del ’68; in questo piccolo universo si svolge la vicenda del gruppo
che darà vita alia rivista «Mondo Beat» e all'esperimento, duramente
represso, del campeggio di via Ripamonti: «New Barbonia», come la
definì il «Corriere della Sera»'. Proprio questa fanzine, a nostro pare-
re, è forse una delle esperienze più interessanti fra quelle sviluppatesi
in quegli anni nell’area beat: sulle sue pagine circolano contenuti e uno
stile controculturale che uniti al radicalismo comportamentale travali-
cano l’aspetto semplicemente culturale della rivista, che d’altronde
funziona per un breve periodo come una vera e propria “casa comu-
ne” per differenti spezzoni dell’universo beat italiano. Per questo mo-
tivo abbiamo scelto di ripubblicarne integralmente i sette numeri, ap-
parsi dal novembre del 1966 al luglio del 1967. I primi due usciti nel
1966 ciclostilati e gli altri cinque a stampa, a partire dal marzo dell’an-
no successivo, con una numerazione regolare e una cadenza
irregolare. La decisione di ristampare in maniera integrale i testi della
rivista* vuole essere un contributo allo studio della storia delle culture
giovanili in Italia, offrendo agli studiosi una possibile fonte di difficile
reperibilità', per superare gli approcci impressionistici ed eccessiva-
1. «La sì potrebbe chiamare, tanto per usare quel loro gergo infarcito di americanismi,
“New Barbonia”... », Un villaggiod ic apelloni sulle rive della Vettabbia, «Corriere della Sera», 17
maggio 1967.
2. La rivista è quindicinale, ma solamente i primi due numeri esconoa distanza di 15 giorni
l’unodall’altro.
3. Non è stato possibile fare un vero e proprio reprint perché i sette numeri presentavano
quasi tutti formati diversi.
4.La raccolta completa di «Mondo Beat» è infatti di difficile reperibilità; interrogando un
