HUMOR SEBAGAI TEKNIK AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR DALAM FILM INSYAALLAH SAH ...

159 Pages·2002·4.77 MB·Indonesian

HUMOR SEBAGAI TEKNIK AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR DALAM
FILM INSYAALLAH SAH

Tesis
Diajukan kepada Fakultas Dakwah dan Komunikasi
untuk memenuhi persyaratan memperoleh
Gelar Magister Sosial (M. Sos)

Disusun oleh:

Nur Azhima, S. Kom. I

NIM: 211450510000010

PROGRAM STUDI MAGISTER KOMUNIKASI DAN PENYIARAN ISLAM
FAKULTAS ILMU DAKWAH DAN ILMU KOMUNIKASI
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SYARIF HIDAYATULLAH
JAKARTA
2017 M

KATA PENGANTAR

Assalamu’alaikum Wr. Wb
Segala puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT, atas segala
rahmat, nikmat, taufiq, dan maghfirah-Nya, sehingga penulis dapat menyelesaikan
tesis ini. Shalawat beserta salam senantiasa selalu tercurahkan kepada Baginda
Nabi Besar Muhamad SAW, beserta keluarga, para sahabat dan segenap kaum
muslimin, karena Beliau telah membawa umatnya kepada jalan kebenaran.
Alhamdulillahirrabil’alamin, atas izin-Nya penulis dapat menyelesaikan
penyusunan tesis yang berjudul : HUMOR SEBAGAI TEKNIK AMAR
MAKRUF NAHI MUNGKAR DALAM FILM INSYAALLAH SAH. Tesis ini
disusun untuk memenuhi salah satu persyaratan gelar Magister (S2) di Universitas
Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta.
Penulis menyadari bahwa dalam penyusunan tesis ini banyak mengalami
kendala dan hambatan dalam berbagai hal. Namun, berkat kerja keras dan doa,
serta bantuan dari berbagai pihak, seperti dukungan, dorongan dan motivasi,
penyusunan tesis ini dapat terselesaikan. Oleh karena itu, pada kesempatan ini,
penulis mengucapkan terimakasih, jazakumullah khoirul jaza’, dan penghargaan
yang sebesar-besarnya kepada:
1. Bapak Dr. Arief Subhan, MA, sebagai Dekan Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu
Komunikasi beserta jajarannya.
2. Bapak Dr. Sihabudin Noor, MA, sebagai Ketua Prodi S2 Jurusan Komunikasi
dan Penyiaran Islam.
3. Dr. Rulli Nasrullah, M.Si sebagai Sekretaris S2 Jurusan Komunikasi dan
Penyiaran Islam sekaligus Dosen Pembimbing yang telah memberikan
bimbingan dan arahan selama proses tesis ini berjalan sehingga penulis dapat
menyelesaikan tesis ini dengan baik.
4. Seluruh Guru Besar dan Dosen Pasca Sarjana Fakultas Ilmu Dakwah dan Ilmu
Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta.
5. Bapak Benni Setiawan selaku Sutradara dan Penulis Novel Ibu Asri
Rakhmawati yang telah membantu penulis dalam hal pengumpulan data dan
informasi mengenai film tersebut sebagai sumber data dalam tesis ini.
6. Kedua orang tua tercinta, Ayahanda Drs. H. Ali Nurdin, MM yang telah
mengenalkan arti hidup dengan segenap perjuangannya tanpa kenal lelah dan
waktu. Semoga senantiasa Allah SWT limpahkan kebahagiaan, panjang umur
dalam kesehatan untuk ayahanda. Tesis ini penulis persembahkan untuk
Ibunda tercinta Almarhumah Hj. Jamilah yang telah mengajarkan saya
iii
dengan penuh kasih sayang dan nasihat-nasihat untuk senantiasa selalu
beribadah. Semoga Allah pertemukan dan kumpulkan kembali di surgaNya.
Teruntuk papa H. Syuhada dan Ibunda Hj. Siti Nurjannah yang selalu
memberikan dukungan, semangat dan mendoakan penulis dengan kasih
sayangnya. Semoga Allah SWT selalu memberikan kesehatan, melimpahkan
kasih sayang dan perlindunganNya.
7. Suami tercinta Indra Dita Puspito yang selalu memotivasi, menemani dan
mendoakan penulis dengan kasih sayangnya sehingga penulis mampu
menyelesaikan tesis ini. Semoga Allah SWT selalu memberikan kebahagiaan
dunia akhirat untuk keluarga kecil ini.
8. Rekan-rekan seperjuangan KPI Magister Angkatan Satu. Terimakasih telah
menorehkan kenangan manis sejak masa perkuliahan. Semoga ilmu yang
diraih dapat bermanfaat dan menjadi ladang amal ibadah di akhirat.

Dengan kerendahan hati dan penulis ucapkan terima kasih semoga Allah
SWT membalas kebaikan mereka dengan kebaikan yang berlebih. Dengan
demikian, penulis senantiasa menerima kritik dan saran dari berbagai pihak yang
membangun demi kesempurnaan.

Jakarta, 13 Oktober 2017

Nur Azhima

iv
ABSTRAK

Perintah Amar Makruf Nahi Mungkar adalah kewajiban bagi seluruh umat.
Melalui film ini yang mengandung fungsi entertaint (hiburan), amar makruf nahi
mungkar dikemas dengan drama komedi sehingga masyarakat selaku penonton
akan terhibur ketika melihat film tersebut, sehingga unsur aktifitas dakwah
mempermudah masuknya informasi atau pesan yang ingin disampaikan. Dan ada
pepatah mengatakan perhatikan apa yang dikatakan bukan memerhatikan siapa
yang mengatakan. Pernyataan tersebut mengindikasikan siapapun mempunyai
peluang untuk menyampaikan kebaikan sesuai Al-Qur’an dan hadits. Dalam Film
InsyaAllah Sah ini menampilkan sebuah komedi yang mempunyai pesan moral
Islami. Film ini mencoba memvisualisasikan sosok Raka Jaka Sasmita dengan
menjalankan aktivitas amar makruf nahi mungkar (perintah kepada kebaikan
larangan dari kemunkaran).
Berdasarkan latar belakang diatas, penulis merumuskan masalah penelitian
sebagai berikut: Bagaimana penanda, mitos, ideologi dan narasi pemaknaan
aktivitas amar makruf nahi mungkar dalam film InsyaAllah Sah?
Untuk menjawab pertanyaan tersebut, maka penulis menggunakan
pendekatan kualitatif, dengan metode deskriptif dan paradigma kritis, Objek
penelitian ini adalah film. Sedangkan unit analisisnya adalah potongan gambar
dan dialog yang terdapat di dalam film yang berkaitan dengan rumusan masalah
penelitian. Kemudian, data dianalisis dengan model semiotika Roland Barthes
yaitu dengan cara mencari unsur Denotative dan Conotative serta menggunakan
tabulasi analisis film Steve Campsall sebagai pelengkap dari unsur-unsur film
Hasil penelitian film “InsyaAllah Sah” terdapat Penanda, Mitos, Ideologi
pada aktivitas amar makruf nahi mungkar yang diperankan oleh Pandji adalah
pada tanda-tanda verbal maupun non verbal di dalam adegan yang tervisualisasi.
Pemilihan penanda berfokus pada adegan amar makruf nahi mungkar. Melalui
kajian semiotika, peneliti setidaknya menemukan yang signifikan terhadap tujuan
penelitian yang dirangkum dalam tabel tabulasi Steve Campsall. Pertama adalah
pada aspek mise en adegan, editing, shot types, camera angle, camera movement,
lighting, dieges and sound, narrative, ikonografi, the star system dan realism.
Narasi Pemaknaan di dalam film InsyaAllah Sah adalah melalui beberapa adegan
tutur kata sopan dan santun, menyapa dengan nada rendah, menyampaikan amar
makruf nahi mungkar dengan humor, teknik dakwah dalam film ini dapat diterima
dan tidak terkesan menggurui, kostum yang dikenakan salah satunya batik
merupakan kerajinan yang memiliki nilai seni yang tinggi dan teknik, motif batik
beragam.

Kata Kunci: Semiotika, Amar Makruf Nahi Mungkar, Film InsyaAllah Sah
v
HUMOR SEBAGAI TEKNIK AMAR MAKRUF NAHI MUNGKAR DALAM
FILM “INSYAALLAH SAH”

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ........................................................................................ i
LEMBAR PENGESAHAN ............................................................................. ii
KATA PENGANTAR ..................................................................................... iii
ABSTRAK ....................................................................................................... v
DAFTAR ISI .................................................................................................... vi
DAFTAR TABEL ............................................................................................ ix
DAFTAR GAMBAR ....................................................................................... x

BAB I PENDAHULUAN ........................................................................ 1
A. Latar Belakang Masalah .......................................................... 1
B. Pembatasan dan Perumusan Masalah ...................................... 6
C. Tujuan Penelitian dan Manfaat Penelitian .............................. 6
D. Metodologi Penelitian ............................................................. 7
1. Metode Penelitian ............................................................. 8
2. Objek Penelitian dan Unit Analisis .................................. 8
3. Teknik Pengumpulan Data ............................................... 8
4. Teknik Analisis Data ........................................................ 9
E. Tinjauan Pustaka ....................................................................... 13

BAB II TINJAUAN TEORITIS
A. Tinjauan Umum Semiotik ....................................................... 15
1. Definisi dan Konsep Semiotika ......................................... 15
2. Konsep Semiotika Roland Barthes .................................... 24
3. Konsep Semiotika Film Christian Metz ............................ 31
B. Tinjauan tentang Dakwah........................................................ 48
1. Pengertian Dakwah ........................................................... 48
2. Film sebagai Media Dakwah ............................................. 56
3. Amar Makruf Nahi Mungkar………………………….... .... 63
vi
BAB III FILM INSYAALLAH SAH ......................................................... 73
A. Film InsyaAllah Sah ............................................................... 73
B. Profil Benni Setiawan sebagai Sutradara Film InsyaAllah
Sah .......................................................................................... 80
C. Profil Achi TM sebagai Penulis Novel InsyaAllah Sah ......... 81
D. Profil Para Pemain Film InsyaAllah Sah ................................ 82
1. Pandji Pragiwaksono sebagai Raka Jaka Sasmita ............ 82
2. Titi Kamal sebagai Silviana Harini .................................. 85
3. Richard Kyle sebagai Dion ............................................... 86

BAB IV TEMUAN DAN HASIL PENELITIAN
A. Penanda, Mitos dan Ideologi Aktivitas Amar Makruf Nahi
Mungkar................................................................................. 90
1. Adegan Pertama: Terjebak dalam Lift............................... 91
a). Sign, Code, Denotative Sign, Conotative Sign, Elemen,
Convention Sign pada Adegan Terjebak dalam Lift ...... 101
b). Analisis Adegan Pertama Melalui Tabulasi Analisis Film
Steve Campsall .............................................................. 102
c). Ikon, Indeks, Simbol Adegan Terjebak dalam Lift ....... 107

2. Adegan Kedua: Komunikasi Menyuruh Kebaikan melalui
Handphone......................................................................... 108
a). Sign, Code, Denotative Sign, Conotative Sign, Elemen,
Convention Sign pada Adegan Komunikasi Menyuruh
Kebaikan melalui Handphone ....................................... 109
b). Analisis Adegan Kedua Melalui Tabulasi Analisis Film
Steve Campsall .............................................................. 110
c). Ikon, Indeks, Simbol Adegan Komunikasi Menyuruh
Kebaikan Melalui Handphone ....................................... 112

3. Adegan Ketiga: Mencegah Terjadinya Kemunkaran ......... 112
a). Sign, Code, Denotative Sign, Conotative Sign, Elemen,
Convention Sign pada Adegan Mencegah Terjadinya
Kemunkaran................................................................... 116
b). Analisis Adegan Ketiga Melalui Tabulasi Analisis Film
Steve Campsall .............................................................. 118
c). Ikon, Indeks, Simbol Adegan Mencegah Terjadinya
Kemunkaran .................................................................. 119

4. Adegan Keempat: Mengaji di Masjid .................................. 120
a). Sign, Code, Denotative Sign, Conotative Sign, Elemen,
Convention Sign pada Adegan Mengaji di Masjid ........ 120
b). Analisis Adegan Keempat Melalui Tabulasi Analisis Film
vii
Steve Campsall .............................................................. 122
c). Ikon, Indeks, Simbol Adegan Mengaji di Masjid.......... 123

5. Adegan Kelima: Hijab ......................................................... 123
a). Sign, Code, Denotative Sign, Conotative Sign, Elemen,
Convention Sign pada Adegan Hijab ............................. 125
b). Analisis Adegan Kelima Melalui Tabulasi Analisis Film
Steve Campsall............................................................... 127
c). Ikon, Indeks, Simbol Adegan Hijab .................................. 127

B. Narasi Pemaknaan Aktifitas Amar Makruf Nahi Mungkar .... 128

BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan.............................................................................. 132
B. Saran ........................................................................................ 134

DAFTAR PUSTAKA
LAMPIRAN

viii